中秋节传统介绍.pptx

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1、中秋节起源中秋节传统中秋节习俗中秋节文化传承The Mid-autumn FestivalOf BeginningThe Mid-autumn FestivalOf TrdditionThe Mid-autumn FestivalOf ConventionThe Mid-autumn FestivalOf Inheritance第1页/共9页中秋节起源中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。“中秋”一词，最早见于周礼。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年

2、，中秋节才成为了固定的节日。第2页/共9页中秋节传统八月十五是我国传统的中秋节，一切活动均八月十五是我国传统的中秋节，一切活动均围绕着月亮这一主题。吃月饼、拜月、供兔儿爷围绕着月亮这一主题。吃月饼、拜月、供兔儿爷等。在汉代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太阳，等。在汉代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太阳，也祭祀月亮。北京的月坛为祭月的建筑。月饼象也祭祀月亮。北京的月坛为祭月的建筑。月饼象征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。征着全家团圆之意。这种象征明代已经开始。农历八月十五，恰处一年秋季的正中，故称农历八月十五，恰处一年秋季的正中，故称中秋。是夜，月亮圆而亮。东晋时，在隶属于南中秋。是夜，月亮圆

3、而亮。东晋时，在隶属于南京的牛渚（今采石矶），高士谢尚、袁宏于中秋京的牛渚（今采石矶），高士谢尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟诗赏月，故而有了之夜泛舟江上吟诗赏月，故而有了“牛渚玩月牛渚玩月”这一佳话典故，且对中秋赏月的形成影响颇大。这一佳话典故，且对中秋赏月的形成影响颇大。至宋代，正式定八月十五为中秋节。明清以降至至宋代，正式定八月十五为中秋节。明清以降至民国时代，中秋节成为盛大节日。解放后，民间民国时代，中秋节成为盛大节日。解放后，民间仍盛行中秋赏月、吃月饼、点花灯、吃团圆饭等。仍盛行中秋赏月、吃月饼、点花灯、吃团圆饭等。第3页/共9页中秋节习俗中秋佳节我国民间有家家吃月饼的习俗。中秋佳节我国

4、民间有家家吃月饼的习俗。中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃元宵中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃元宵一样，是我国民间的传统食俗。一样，是我国民间的传统食俗。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多动。明清

5、以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。走月亮、舞火龙等特殊风俗。第4页/共9页中秋节文化传承盛唐时代，中秋祭月被唐太宗指定为固定盛唐时代，中秋祭月被唐太宗指定为固定的国家节日，的国家节日，唐书唐书 太宗记太宗记就记载了家国同就记载了家国同庆庆“八月十五中秋节八月十五中秋节”的宏大气势。中国人的的宏大气势。中国人的思亲图腾也从单一的吃思亲图腾也从单一的吃“月饼月饼”逐步演化为烧逐步演化为烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊的庆典活动。丰富

6、的庆典活动，打火龙等特殊的庆典活动。丰富的庆典活动，打造出血亲团圆、民族团结的祥和氛围，显示了造出血亲团圆、民族团结的祥和氛围，显示了中华民族对团圆的期盼以及团圆的凝聚力。中华民族对团圆的期盼以及团圆的凝聚力。盛唐时代盛唐时代第5页/共9页中秋节文化传承中秋节作为民间节日盛行于宋朝。据中秋节作为民间节日盛行于宋朝。据东京梦华录东京梦华录记载，中秋夜记载，中秋夜“贵家结饰台榭，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月民间争占酒楼玩月”。每逢中秋佳节，京城的。每逢中秋佳节，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面、扎绸挂彩，所有店家、酒楼都要重新装饰门面、扎绸挂彩，夜市热闹非凡。百姓们多举家登上楼台，摆上夜市热

7、闹非凡。百姓们多举家登上楼台，摆上新鲜佳果和精制食品，共同赏月叙谈，祝福远新鲜佳果和精制食品，共同赏月叙谈，祝福远方的亲人。方的亲人。宋朝时期宋朝时期第6页/共9页中秋节文化传承后来，中秋节在儒家文化的渗透下，祭后来，中秋节在儒家文化的渗透下，祭祀的色彩渐渐淡去。月色的朦胧、娇美引发了祀的色彩渐渐淡去。月色的朦胧、娇美引发了历代文人雅士的无限遐想。中秋明月高悬也成历代文人雅士的无限遐想。中秋明月高悬也成为天涯游子们的精神依托。著名诗人王维写下为天涯游子们的精神依托。著名诗人王维写下了了“独在异客为异客，每逢佳节倍思亲独在异客为异客，每逢佳节倍思亲”的千的千古绝句，记载了华夏民族独特的思乡古绝句，记载了华夏民族独特的思乡“情结情结”，揭示了人类最纯真、最本源的，揭示了人类最纯真、最本源的“天人合一天人合一”的思亲的思亲“图腾图腾”。从此，。从此，“露从今夜白，月是露从今夜白，月是故乡明故乡明”成为传承东方文明的成为传承东方文明的“红丝带红丝带”。“中秋节中秋节”、“月圆月圆”等文化符号给漂泊在天涯等文化符号给漂泊在天涯的华夏儿女烙上了中华民族的印记。的华夏儿女烙上了中华民族的印记。儒家盛行时期儒家盛行时期第7页/共9页阖家 欢乐中中秋秋第8页/共9页感谢您的观看！第9页/共9页