湘版八年级下册以形写神完整课件.pptx
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1、你如何理解”以形写神”这个词语?这里的“形”指的是什么?“神”指的是什么?第1页/共29页以形写神以形写神 有位画家之认为神应以形为依据,如果仅仅形似,而不能反映出绘画对象的特有神气,都不算成功。所以画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求内在的精神本质的酷似。第2页/共29页东晋顾恺之画绝、才绝、痴绝传神论:以形写神,迁想妙得第3页/共29页 “迁想”指画家艺术构思过程中的想象活动,把主观情思“迁入”客观对象之中,取得艺术感受。“妙得”为其结果。即通过艺术家的情感活动,审美观照,使客观之神融合为“传神”的、完美的艺术形象。这是对绘画审美活动和艺术构思特点的最早的概括,成为中国
2、绘画的一个重要的美学原则。迁想妙得第4页/共29页洛神赋图第5页/共29页女史箴图第6页/共29页千年顾恺之第7页/共29页 以形写神是中国人物画艺术表现最突出的特征。中国传统的人物画,不拘泥与对外形和环境逼真的模仿,把揭示人物内在的精神气质作为最高的艺术境界。第8页/共29页从神情、姿态、线条、色彩、人物之间的呼应关系等方面分析本张作品中这组箫管乐女的造型,和同学交流你的感受。第9页/共29页 顾闳中,江南人,南唐后主时任翰林待诏。南唐著名人物肖像画家,曾画过后主李煜的肖像。工画人物顾闳中像,用笔圆劲,间以方笔转折,设色浓丽,善于描摹神情意态。传世代表作为韩熙载夜宴图第10页/共29页韩熙载
3、夜宴图是中国画史上的名作,中国十大传世名画之一。它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。分为五段:悉听琵琶、击鼓观舞、欣赏王屋山跳六么舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑,以声色为韬晦之所,每夜宴宏开,与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。设色工丽雅致,且富于层次感,神韵独出,在技巧和风格上比较完整地体现了五代人物画的风貌,堪称中国画史上的名作。该画真实地描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活,成功地刻画了韩熙载的复杂心境。但有人将此画断为宋人摹本,未得公认。这就是我们今天看到的,也
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- 湘版八 年级 下册 形写神 完整 课件
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