山居秋暝完美学习教案.pptx

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1、会计学1山居山居(shnj)秋暝完美秋暝完美第一页，共66页。山山居居秋秋暝暝王维第1页/共66页第二页，共66页。古代诗歌古代诗歌(shg)基本知识介绍基本知识介绍n n诗歌(shg)发展的概况：诗经(sh jn)楚辞汉魏五、七言古体诗唐诗宋词元曲明传奇清（集大成）现代诗（自由体、律诗）第2页/共66页第三页，共66页。近体诗近体诗知识知识(zh shi)旧诗分旧诗分“古体古体”和和“近体近体”，始于唐朝。，始于唐朝。唐人唐人(tn rn)(tn rn)把当时新出现的格律诗称为把当时新出现的格律诗称为近体诗（又称近体诗（又称“今体诗今体诗”），把产生于唐以），把产生于唐以前较少格律限制的称为

2、古体诗。后来人们袭前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人用唐人(tn rn)(tn rn)的说法。梦游天姥吟留的说法。梦游天姥吟留别、别、琵琶行、茅屋为秋风所破歌琵琶行、茅屋为秋风所破歌都是古体诗。近体诗又有都是古体诗。近体诗又有“律诗律诗”、“绝句绝句”之分之分返回(fnhu)第3页/共66页第四页，共66页。律律律律 诗诗诗诗 诗诗诗诗句句句句字字字字数数数数整整整整齐齐齐齐。分分分分为为为为五五五五言言言言和和和和七七七七言言言言（简简简简称五律、称五律、称五律、称五律、七律）。七律）。七律）。七律）。规规规规定定定定诗诗诗诗句句句句数数数数量量量量。一一一一般般般般每每每每首首首

3、首八八八八句句句句（十十十十句句句句以上者称为排律或长律）。以上者称为排律或长律）。以上者称为排律或长律）。以上者称为排律或长律）。中中中中间间间间两两两两联联联联必必必必须须须须对对对对仗仗仗仗。每每每每两两两两句句句句成成成成一一一一联联联联，八八八八句句句句律律律律诗诗诗诗计计计计四四四四联联联联，依依依依次次次次为为为为首首首首联联联联、颔颔颔颔联联联联(hn(hn(hn(hn lin)lin)lin)lin)、颈颈颈颈联联联联、尾尾尾尾联联联联（末末末末联联联联）。其其其其中中中中颔颔颔颔联联联联(hn(hn(hn(hn lin)lin)lin)lin)、颈颈颈颈联联联联的的的的上上

4、上上下下下下句句句句必必必必须须须须是是是是对对对对偶偶偶偶句句句句。又又又又，每每每每联中上句称出句，下句称对句。联中上句称出句，下句称对句。联中上句称出句，下句称对句。联中上句称出句，下句称对句。有有有有严严严严格格格格的的的的声声声声律律律律要要要要求求求求。第第第第二二二二、四四四四、六六六六、八八八八句句句句押押押押韵韵韵韵（首首首首句句句句可可可可押押押押可可可可不不不不押押押押），通通通通常常常常押押押押平平平平声声声声韵韵韵韵，一一一一韵韵韵韵到到到到底底底底。每每每每句句句句中中中中用用用用字字字字平平平平仄仄仄仄相相相相间间间间，上上上上下下下下句句句句中中中中的的的的平仄

5、相对或相粘，有平仄相对或相粘，有平仄相对或相粘，有平仄相对或相粘，有“仄起仄起仄起仄起”与与与与“平起平起平起平起”式。式。式。式。第4页/共66页第五页，共66页。解剖(jipu)本诗形式 学习近体诗形式特点山居秋暝山居秋暝王王维空山空山(knshn)新雨后，新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松明月松间照，照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧竹喧归浣女，浣女，莲动下下渔舟。舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王王孙自可留。自可留。首首联联颈颈联联对对仗仗(duzhng)尾尾联联1、旧体诗歌分、旧体诗歌分“古诗古诗”（古体诗）、（古体诗）、“近体近体诗诗”、“词曲词曲”三类，近体诗又有三类，近体诗又有“

6、律诗律诗”、“绝句绝句”之分，本诗八句，每句五字，是五言律之分，本诗八句，每句五字，是五言律诗。诗。2、律诗每首四联，依次称为、律诗每首四联，依次称为“首联首联”、“颔联颔联”、“颈联颈联”、“尾联尾联”。每。每联的上句叫联的上句叫“出句出句”，下句叫，下句叫“对句对句”。3、中间两联必须对仗。、中间两联必须对仗。4、凡双数句都必须押韵（首句可押可不押）、凡双数句都必须押韵（首句可押可不押）一般押平声韵，一韵到底，不可换韵。如本诗的一般押平声韵，一韵到底，不可换韵。如本诗的“秋秋”、“流流”、舟、舟”、“留留”。5、每句各字的平仄有严格要求，特别、每句各字的平仄有严格要求，特别是是2、4、6字

7、的平仄不得随意变更（这一字的平仄不得随意变更（这一点对中学生不作要求）。点对中学生不作要求）。了解近体诗的有关知识了解近体诗的有关知识颔颔联联对对仗仗第5页/共66页第六页，共66页。绝绝 句句 每每首首定定格格为为四四句句，以以五五言言、七七言言为为主主，简简称称五五绝绝、七七绝绝，偶偶有有六六言言绝绝句句。韵韵律律与与律律诗诗(lsh)(lsh)相相同同，只只是不一定对仗。是不一定对仗。返回(fnhu)第6页/共66页第七页，共66页。诗诗歌歌(shg)古体古体诗诗句数、字数句数、字数(zsh)、格律要求不严格、格律要求不严格近体诗近体诗律诗律诗(lsh)（八（八句）句）绝句（四句）绝句（

8、四句）七律七律五律五律七绝七绝五绝五绝押押韵韵 平平仄仄对对仗仗字字数数、句句数数词词有词牌限制格律，依据长短可分为长调、有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令中调、小令曲曲有宫调、曲牌限制格律有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令小令四言、五言、七言、杂言古诗四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗（题目上有的加乐府诗（题目上有的加“歌歌”“行行”“吟吟”“引引”等）等）第7页/共66页第八页，共66页。王维（王维（王维（王维（701761701761701761701761），），），），1 1 1 1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人

9、。、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。2 2 2 2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721721721721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书）成进士。曾一度奉使

10、出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书(shngsh)(shngsh)(shngsh)(shngsh)右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。3 3 3 3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维

11、的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘维摩诘维摩诘维摩诘”。王维其人王维其人 4 4 4 4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能(knng)(knng)(knng)(knng)与与与与“寒士寒士寒士寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。阶层（中小地主、庶族

12、地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。稍通佛学的人，都会知道有一部维摩诘所说，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本稍通佛学的人，都会知道

13、有一部维摩诘所说，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本稍通佛学的人，都会知道有一部维摩诘所说，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本稍通佛学的人，都会知道有一部维摩诘所说，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本(gnbn)(gnbn)(gnbn)(gnbn)经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露

14、出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。第8页/共66页第九页，共66页。王维其人王维其人四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先

15、是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心晚年唯好静，万事不关心晚年唯好静，万事不关心晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。的亦官亦隐的生

16、活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得(sud)(sud)溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇

17、。诗人玉屑中也说：诗人玉屑中也说：诗人玉屑中也说：诗人玉屑中也说：“此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃(chni)(chni)之中，浮游万物之表者也。之中，浮游万物之表者也。之中，浮游万物之表者也。之中，浮游万物之表者也。”终南别业中终南别业中终南别业中终南别业中“行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，坐看云起时”寥寥十字，天然

18、便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世(chsh)(chsh)(chsh)(chsh)变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。变之无穷

19、，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。（诗境浅说）（诗境浅说）（诗境浅说）（诗境浅说）第9页/共66页第十页，共66页。王维其人王维其人 5 5 5 5、他早期写过一些边塞诗，但以描写、他早期写过一些边塞诗，但以描写、他早期写过一些边塞诗，但以描写、他早期写过一些边塞诗，但以描写(mioxi)(mioxi)(mioxi)(mioxi)山水田园山水田园山水田园山水田园的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然

20、一道成为盛唐山水田园诗派的代表，合称为盛唐山水田园诗派的代表，合称为盛唐山水田园诗派的代表，合称为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟王孟王孟王孟”。诗风直。诗风直。诗风直。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。6 6 6 6、他是诗人，还精通音律，善绘画、他是诗人，还精通音律，善绘画、他是诗人，还精通音律，善绘画、他是诗人，还精通音律，善绘画(huhu)(huhu)(huhu)(huhu)，又兼画师，成为，又兼画师，成为，又兼画师，成为，又兼画师，成为“南派泼墨南派泼墨南派泼墨南派泼墨山水山水山水山水”的宗

21、师。北宋苏轼说曾赞：的宗师。北宋苏轼说曾赞：的宗师。北宋苏轼说曾赞：的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗味摩诘诗，诗中有画，画中有诗味摩诘诗，诗中有画，画中有诗味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为明董其昌推他为明董其昌推他为明董其昌推他为“绘画绘画绘画绘画(huhu)(huhu)(huhu)(huhu)之祖之祖之祖之祖”，并说，并说，并说，并说“文人之画，自王右丞始文人之画，自王右丞始文人之画，自王右丞始文人之画，自王右丞始”。7 7 7 7、著有王右丞集。、著有王右丞集。、著有王右丞集。、著有王右丞集。第10页/共66页第十一页，共66页。l li,i,助词无义。

22、助词无义。竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟(yzhu)。？空山空山(knshn)新雨后，天气晚来秋。新雨后，天气晚来秋。明月明月(mnyu)松间照，清泉石上流。松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝山居秋暝XiXi，凋谢，凋零，衰败。，凋谢，凋零，衰败。xunxun，喧闹，喧哗。，喧闹，喧哗。暝暝m mng,ng,傍晚。傍晚。HuHun,n,洗。洗。喧喧浣浣来来歇歇新新自自xnxn，刚刚。，刚刚。随意随意susuy y，任凭，任意。，任凭，任意。z z，自当。，自当。正音释词正音释词第11页/共66页第十二页，共66页。第12页/共66页第十三

23、页，共66页。第13页/共66页第十四页，共66页。第14页/共66页第十五页，共66页。第15页/共66页第十六页，共66页。第16页/共66页第十七页，共66页。第17页/共66页第十八页，共66页。第18页/共66页第十九页，共66页。第19页/共66页第二十页，共66页。竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟(yzhu)。空山空山(knshn)新雨后，天气晚来秋。新雨后，天气晚来秋。明月明月(mnyu)松间照，清泉石上流。松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝山居秋暝暝暝喧喧浣浣来来歇歇新新自自随意随意文意疏通文意疏通首联首联颔联颔联颈联颈联

24、尾联尾联(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。顺流而下，水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)？(景景)(事事)(情)第20页/共66页第二十一页，共66页。山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝王维王维王维王维 空山空山空山空山(kn(kn shn)

25、shn)新雨后，天气晚来秋。新雨后，天气晚来秋。新雨后，天气晚来秋。新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。名家朗诵名家朗诵朗读朗读朗读朗读(lngd)(lngd)节奏节奏节奏节奏五律一般节奏：五律一般节奏：221/212？朗诵朗诵(lnsn)指指导导第21页/共66页第二十二页，共66页。初步感知：初步感知：这是一幅以什么这是一

26、幅以什么(shn me)为题的为题的画呢画呢?诗题中诗题中“山居山居”、“秋暝秋暝”分别是什么分别是什么(shn me)意思？意思？“山居山居(shnj)”：山中的居所。：山中的居所。“秋暝秋暝”：秋天的傍晚。：秋天的傍晚。本诗写秋天(qitin)傍晚的山景。第22页/共66页第二十三页，共66页。空山空山(kn shn)(kn shn)新雨后新雨后第23页/共66页第二十四页，共66页。天气天气(tinq)(tinq)晚来秋晚来秋第24页/共66页第二十五页，共66页。首联在全诗有什么首联在全诗有什么(shn me)作用？作用？作用：作用：作用：作用：1 1、点明时间（傍晚）、地点（山中）、

27、点明时间（傍晚）、地点（山中）、点明时间（傍晚）、地点（山中）、点明时间（傍晚）、地点（山中）、季节（秋）季节（秋）季节（秋）季节（秋）2 2、照应标题、照应标题、照应标题、照应标题 3 3、染幽静清新的氛围。、染幽静清新的氛围。、染幽静清新的氛围。、染幽静清新的氛围。4 4、奠定、奠定、奠定、奠定(dindng)(dindng)全诗愉悦闲适的情感全诗愉悦闲适的情感全诗愉悦闲适的情感全诗愉悦闲适的情感基调。基调。基调。基调。第25页/共66页第二十六页，共66页。首联作用(zuyng)归纳：1、交代时间、交代时间、地点、地点、事件、事件(shjin)缘由缘由2、照应标题、照应标题3、总领全诗或

28、引出下文、总领全诗或引出下文4、渲染氛围。、渲染氛围。5、奠定全诗的情感基调。、奠定全诗的情感基调。第26页/共66页第二十七页，共66页。空山(kn shn)新雨后天气(tinq)晚来秋空山空山空山空山(kn(kn(kn(kn shn)shn)shn)shn)新雨新雨新雨新雨晚天秋气晚天秋气晚天秋气晚天秋气空幽宁静空幽宁静空幽宁静空幽宁静气清神爽气清神爽气清神爽气清神爽意象画面意象画面意象画面意象画面特点意境特点意境特点意境特点意境“空山新雨后，天气晚来秋空山新雨后，天气晚来秋”初秋的傍晚，山雨初霁，初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂万物一新，树木繁茂,空气清空气清新，高山寂静，宛若世

29、外桃源。新，高山寂静，宛若世外桃源。秋秋山山图图第27页/共66页第二十八页，共66页。明月明月(mn yu)(mn yu)松间照松间照第28页/共66页第二十九页，共66页。清泉石上流清泉石上流(shngli)(shngli)第29页/共66页第三十页，共66页。颔联颔联“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”是历来传诵的名句。作者为读者是历来传诵的名句。作者为读者描绘了怎样的意境描绘了怎样的意境？1 1、暮色苍茫，皎洁的明月升上了、暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙

30、地流泻于山石之清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。2 2、意境幽美、意境幽美(yu mi)(yu mi)、清新。、清新。3 3、表达诗人对山间美景的喜爱。、表达诗人对山间美景的喜爱。第30页/共66页第三十一页，共66页。延伸延伸:分析意境型分析意境型提问提问(twn)方式：方式：这首诗营造了一种怎样的意境？这首诗营造了一种怎样的意境？提问提问(twn)变体：变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？表达了诗人怎样的思想感情？第31页/共66

31、页第三十二页，共66页。答题步骤：答题步骤：描绘描绘(miohu)诗中展现的图景画诗中展现的图景画面。面。概括景物所营造的氛围特点（意概括景物所营造的氛围特点（意境）。境）。一般用两个双音节词即可，例如孤一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。瑟凄凉等。分析作者的思想感情。分析作者的思想感情。第32页/共66页第三十三页，共66页。明月(mn yu)松间照清泉石上流(shngli)松间明月松间明月松间明月松间明月(mn(mn(mn(mn yu)yu)yu)yu)石上清泉石上清泉石上清泉石上清泉空明雅洁空明雅洁空明雅洁空明雅洁清幽洁净清

32、幽洁净清幽洁净清幽洁净月月泉泉图图1 1 1 1、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；意象画面意象画面意象画面意象画面特点意境特点意境特点意境特点意境三读悟三读悟“意意”“清泉石上流清泉石上流”清清的泉水淙淙地流泻于清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！境啊！“明月松间照明月松间照”暮色苍茫，皎洁的明月升暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松上了天空，银色的月光透

33、过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。落下来。二读悟二读悟“境境”第33页/共66页第三十四页，共66页。竹喧归浣女竹喧归浣女第34页/共66页第三十五页，共66页。莲动下渔舟莲动下渔舟(y zhu)(y zhu)第35页/共66页第三十六页，共66页。颈联颈联颈联颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”描绘描绘描绘描绘了一副怎样了一副怎样了一副怎样了一副怎样(znyng)(znyng)的画面的画面的画面的画面？第36页/共66页第三十七页，共66页。11、竹林里传来一阵银铃般的笑声，、竹林里传来一阵银铃般的笑声

34、，、竹林里传来一阵银铃般的笑声，、竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了。密衣服，披着月光笑盈盈地归来了。密衣服，披着月光笑盈盈地归来了。密衣服，披着月光笑盈盈地归来了。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花轻盈地穿过荷

35、花轻盈地穿过荷花轻盈地穿过荷花(hhu)(hhu)丛，弄乱的荷丛，弄乱的荷丛，弄乱的荷丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。塘月色，划破了大山的宁静。塘月色，划破了大山的宁静。塘月色，划破了大山的宁静。2 2、意境、意境、意境、意境欢快热闹。欢快热闹。欢快热闹。欢快热闹。3 3、表达作者对山间生活及、表达作者对山间生活及、表达作者对山间生活及、表达作者对山间生活及淳朴民风的喜爱。淳朴民风的喜爱。淳朴民风的喜爱。淳朴民风的喜爱。第37页/共66页第三十八页，共66页。合作合作(hzu)探究：探究：n n颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新静，清新(

36、qngxn)，幽雅的环境是否和谐，幽雅的环境是否和谐？第38页/共66页第三十九页，共66页。这种热闹，正是为了反衬出山村环这种热闹，正是为了反衬出山村环这种热闹，正是为了反衬出山村环这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂静清幽。如同境的寂静清幽。如同境的寂静清幽。如同境的寂静清幽。如同“蝉噪林逾蝉噪林逾蝉噪林逾蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽静，鸟鸣山更幽静，鸟鸣山更幽静，鸟鸣山更幽 一样，人们从这一样，人们从这一样，人们从这一样，人们从这些热闹的景物中，很自然体味些热闹的景物中，很自然体味些热闹的景物中，很自然体味些热闹的景物中，很自然体味(t(t wi)wi)出一种和平恬静，体味出一种和平恬静，体味

37、出一种和平恬静，体味出一种和平恬静，体味(t(t wi)wi)出恬静中的一遍勃勃生机。出恬静中的一遍勃勃生机。出恬静中的一遍勃勃生机。出恬静中的一遍勃勃生机。第39页/共66页第四十页，共66页。竹喧归浣女莲动下渔舟(y zhu)竹林竹林竹林竹林(zh(zh(zh(zh ln)ln)ln)ln)浣女浣女浣女浣女莲塘渔舟莲塘渔舟莲塘渔舟莲塘渔舟(y(y(y(y zhu)zhu)zhu)zhu)勤劳淳朴勤劳淳朴勤劳淳朴勤劳淳朴平和安乐平和安乐平和安乐平和安乐山山居居图图2 2 2 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；意象

38、画面意象画面意象画面意象画面特点意境特点意境特点意境特点意境“竹喧归浣女竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。外。“莲动下渔舟莲动下渔舟”密密的荷叶纷纷倒向两旁，密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划

39、荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。破了大山的宁静。二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”第40页/共66页第四十一页，共66页。颔联颔联颔联颔联(hn lin)(hn lin)、颈联对仗工整，分别从那些、颈联对仗工整，分别从那些、颈联对仗工整，分别从那些、颈联对仗工整，分别从那些角度写景？角度写景？角度写景？角度写景？第41页/共66页第四十二页，共66页。颔联侧重颔联侧重颔联侧重颔联侧重(czhng)(czhng)写景，从视觉和听觉角度，写景，从视觉和听觉角度，写景，从视觉和听觉角度，写景，从视觉和听觉角度，静中有动，动静结合静中有动，动静结合静中有动，动静结合静中有动，动静结合

40、。颈联侧重颈联侧重颈联侧重颈联侧重(czhng)(czhng)写人写人写人写人 ，从视觉和听觉角，从视觉和听觉角，从视觉和听觉角，从视觉和听觉角度，以动衬静，愈显其静。度，以动衬静，愈显其静。度，以动衬静，愈显其静。度，以动衬静，愈显其静。第42页/共66页第四十三页，共66页。两联都是写景，所选意象两联都是写景，所选意象(yxing)有何不有何不同？同？明月、青松、清泉、白石、翠竹明月、青松、清泉、白石、翠竹(cu zh)(cu zh)、青莲、青莲山村的自然美山村的自然美清新、宁静清新、宁静浣女、渔舟浣女、渔舟村民的生活美村民的生活美淳朴、善良、闲适、安乐淳朴、善良、闲适、安乐景、人和谐统一

41、，风景清幽、民风淳厚：这景、人和谐统一，风景清幽、民风淳厚：这是诗人理想中的生活环境是诗人理想中的生活环境 。第43页/共66页第四十四页，共66页。随意随意(su y)(su y)春芳歇春芳歇第44页/共66页第四十五页，共66页。王孙王孙(wn sn)(wn sn)自可留自可留第45页/共66页第四十六页，共66页。“王孙自可留王孙自可留王孙自可留王孙自可留”在全文在全文在全文在全文(qunwn)(qunwn)中的中的中的中的作用是什么？你觉得应该采用什么样的作用是什么？你觉得应该采用什么样的作用是什么？你觉得应该采用什么样的作用是什么？你觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？语调来朗读它呢

42、？语调来朗读它呢？语调来朗读它呢？“王孙王孙王孙王孙(wn sn)(wn sn)自可留自可留自可留自可留”是全诗的主旨所是全诗的主旨所是全诗的主旨所是全诗的主旨所在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。第46页/共66页第四十七页，共66页。随意(su y)春芳歇王孙(wn sn)自可留形象形象形象形象(xngxing)(xngxing)情感情感情感情感随随随随 意意意意可可可可 留留留留热爱山林热爱山林热爱山林热爱山林向往隐居向往隐居向往隐居向往隐居归归隐隐心心明确：明确：“王孙自可留王孙自可留”

43、一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。“随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其义而为，反其义而为“可留可留”，便把诗人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，便把诗人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，“留留”遥呼遥呼“空空”，深化了主题，增强了艺术感染力。，深化了主题，增强了艺术感染力。直抒胸臆！借典抒情！3 3 3 3、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往

44、；4 4 4 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；5 5 5 5、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；2 2 2 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；1 1 1 1、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；、对空明雅洁的自然美的热爱；对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和对不阿人格的忠贞最求。对月

45、、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和对不阿人格的忠贞最求。第47页/共66页第四十八页，共66页。秋山图秋山图秋山图秋山图山居山居(shn j)(shn j)秋秋暝暝意象意象意象意象(yxing)(yxing)(yxing)(yxing)境界境界境界境界(jngji)(jngji)(jngji)(jngji)画面画面画面画面山居秋暝山居秋暝空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。新雨空山新雨空山新雨空山新雨空山晚天秋

46、气晚天秋气晚天秋气晚天秋气松间明月松间明月松间明月松间明月石上清泉石上清泉石上清泉石上清泉月泉图月泉图月泉图月泉图竹林浣女竹林浣女竹林浣女竹林浣女莲塘渔舟莲塘渔舟莲塘渔舟莲塘渔舟山居图山居图山居图山居图归隐图归隐图归隐图归隐图随随随随 意意意意可可可可 留留留留清幽宁静清幽宁静清幽宁静清幽宁静和乐恬淡和乐恬淡和乐恬淡和乐恬淡诗中有画诗中有画画中有诗画中有诗第48页/共66页第四十九页，共66页。山居山居(shn j)(shn j)秋暝秋暝情情情情 感感感感山居山居(shn j)(shn j)秋暝秋暝空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。

47、竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。1 1 1 1、对空明、对空明、对空明、对空明(kn mn)(kn mn)(kn mn)(kn mn)雅洁的自然美的热爱；雅洁的自然美的热爱；雅洁的自然美的热爱；雅洁的自然美的热爱；2 2 2 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；、对淳朴幸福的社会美的憧憬；3 3 3 3、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；、对静隐闲居的生活美的向往；4 4 4 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；

48、、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；“意意意意”，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，一些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，一些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，一些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，表达怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或表达怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或表达怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或

49、表达怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎样的道理。说明怎样的道理。说明怎样的道理。说明怎样的道理。5 5 5 5、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；、对淡泊自由的人格美的追求；第49页/共66页第五十页，共66页。诗歌诗歌(shg)鉴赏鉴赏n n读诗，可通过解题，了解诗的大读诗，可通过解题，了解诗的大意。对诗的作者背景的了解，也意。对诗的作者背景的了解，也可归入解题步骤；释句，即通过可归入解题步骤；释句，即通过解释句子寻找解释句子寻找“意象意象”，寻找诗，寻找诗人选取的那组物象、那个情境，人选取的那组物象、那个情境，或那连串事件

50、，从渗透作者主观或那连串事件，从渗透作者主观意向和情绪色彩的意象中入境，意向和情绪色彩的意象中入境，即体验作者的情思；最后是明白即体验作者的情思；最后是明白(mng bai)诗歌主旨，即会意。诗歌主旨，即会意。n n读诗读诗“五看五看”：看题目，看作者，：看题目，看作者，看注释，看景语，看情语看注释，看景语，看情语第50页/共66页第五十一页，共66页。赏析：赏析：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓正所谓“空山不见人，但闻人语响空山不见人，但闻人语响”（鹿砦）啊（鹿砦）啊！又由于这里人迹罕到，又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中峡里谁知