答谢中书书59张课件.pptx
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1、古敢水族乡中学 黄文浩第1页/共21页 “书书”是一种什么样是一种什么样的文体?的文体?“书书”即书信,一种即书信,一种应用性文体,古代书信应用性文体,古代书信多记事陈情,实用性和多记事陈情,实用性和审美性完美结合。审美性完美结合。第2页/共21页写作背景简介写作背景简介v 南北朝时,因政局动荡,南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水,表明自己所好,常描山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰。并作为对友人的安慰。第3页/共21页 陶弘景陶弘景南
2、北朝时期南北朝时期的的思想家、医学家和文思想家、医学家和文字家字家。又被称为。又被称为“山中宰相山中宰相”。他的。他的答谢中书书答谢中书书,描绘山川秀美,清新简淡,为历代写景名作。,描绘山川秀美,清新简淡,为历代写景名作。“山中宰相山中宰相”齐高帝曾经召他进宫陪伴太子齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来,陶弘景远离尘世,隐居句曲山(今茅读书。后来,陶弘景远离尘世,隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他武帝继位后,他“礼聘不出礼聘不出”。因此,每逢有凶吉、。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,朝廷都要派人进山向他请教,
3、故祭祀、征讨大事,朝廷都要派人进山向他请教,故称他为称他为“山中宰相山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝,发出松枝,发出“沙沙沙沙”的声响时,他就象听到仙乐一的声响时,他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时,他竟一人进山,专去听山野松样如痴如狂。有时,他竟一人进山,专去听山野松涛之声,人又称之涛之声,人又称之“仙人仙人”。第4页/共21页诗文整体感知第5页/共21页正音,正确朗读tutuyy山川之美,古来共谈。高峰入云,山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟林翠竹,四时俱备。晓雾将歇
4、,猿鸟乱鸣;夕日欲乱鸣;夕日欲颓颓,沉鳞竞跃。实是欲,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能界之仙都。自康乐以来,未复有能与与其奇者。其奇者。第6页/共21页答谢中书书 陶弘景 山川山川/之美,古来之美,古来/共谈。高峰共谈。高峰/入入云,清流云,清流/见底。两岸见底。两岸/石壁,五色石壁,五色/交交辉。青林辉。青林/翠竹,四时翠竹,四时/俱备。晓雾俱备。晓雾/将将歇,猿鸟歇,猿鸟/乱鸣;夕日乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞欲颓,沉鳞/竞竞跃。跃。实是实是/欲界之仙都。自欲界之仙都。自/康乐康乐/以来,以来,未复有未复有/能与其奇者。能与其奇者。第7页/共21页交辉交辉 四时四时歇歇夕日欲颓夕日
5、欲颓沉鳞竞跃沉鳞竞跃欲界之仙都欲界之仙都 与与()交相辉映交相辉映四季四季消散消散太阳将要落山了。颓,坠落。太阳将要落山了。颓,坠落。潜游在水中的鱼(借代)争相跳潜游在水中的鱼(借代)争相跳出水面。出水面。人间天堂。欲界,佛教把世界分为欲界、色界、人间天堂。欲界,佛教把世界分为欲界、色界、无色界。无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,神仙生活于其中的所处境界,即指人间。仙都,神仙生活于其中的美好世界。美好世界。参与,这里指欣赏。参与,这里指欣赏。第8页/共21页山川之美,古来共谈。山川之美,古来共谈。山河的美丽,是自古以来山河的美
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