翻译理论篇学习.pptx

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1、A Brief Introduction to TranslationWhat is translation?德国译学教授Wolfram Wilss在The Science of Translation：Problems&Methods一书中说：Translation is not simply a matter of seeking other words with similar meaning,but of finding appropriate ways of saying things in another language.第1页/共43页Translating is always

2、 meaning-based,i.e.it is the transfer of meaning instead of form from the source language to the target language.翻译不只是在另一种语言中寻找意义相似的其他词语，而是寻找表达事物的适当方式。翻译始终立足于语义，也就是说，是语义从源语到译语的转换，而不是形式。第2页/共43页这说明了翻译是语义的翻译，不是语言形式的翻译，是运用另一种语言的适当方式来表达一种语言所表达的内容，而不是在另一种语言中寻找与一种语言中含义相似的某些词语或结构。翻译必须跳出原文语言层面的束缚，必须着眼于传达原文的

3、内容和意义。换句话说，翻译的基本单位应该是语篇，而不是词语结构。根据系统功能语言学家的观点，语言的实际使用 第3页/共43页单位是语篇这样的言语单位，而不是词语结构这样的语法单位。实际使用的语篇有可能是一个句子、一个句段、一个句群，也有可能是一个词语。翻译作为语言交际的一种形式，其实质是用一种语言的语篇材料代替另一种语言与其意义对等的语篇材料。翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的内容和意义准确而完整地重新表达出来的语言活动。第4页/共43页什么是翻译？什么是翻译？回答这个问题由于人们认识的角度不同，所以答案也就不一。有人认为翻译是一门科学，因为它有着自己的内在科学规律；也有人视翻译为一门艺术

4、，因为翻译好比作画，先抓住客观人物的形态和神态，然后用画笔把它惟妙惟肖地表现在画上；还有人将翻译认作是一门技能，因为就其具体操作过程而言总是离不开方法和技巧的。但是总的看来，翻译是一门综合性的学科，因为它集语言学、文学、社会学、教育学、心理学、人类学、信息理论等学科之特点于一身，在长期的社会实践中已经拥有了它自己的一套抽象的理论、原则和具体方法，形成了它自己独立的体系，而且在相当一部分的语言材料中这些方法正在逐渐模式化。由此可见，视角的不同可以导致对翻译性质认识的差异。第5页/共43页下面是部分翻译理论家对翻译的定义，由此可见人们在翻译性质下面是部分翻译理论家对翻译的定义，由此可见人们在翻译性

5、质认识上的差别：认识上的差别：Translating consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language message,first in terms of meaning and secondly in terms of style.(Nida)Translation may be defined as follows:The replacement of textural material in one language(SL)by eq

6、uivalent textual material in another language.(TL).(Catford)Translation is a process in which the parole(言语)of one language is transferred into the parole of another with the content i.e.meaning unchanged.(Barhudarov)第6页/共43页翻译是一种创造性的工作，好的翻译等于创作，甚至还翻译是一种创造性的工作，好的翻译等于创作，甚至还可能超过创作。（郭沫若）可能超过创作。（郭沫若）.tr

7、anslation is first a science,which entails（必须，使承担）the knowledge and verification（证明，证实）of the facts and the language that describes them-here,what is wrong,mistakes of truth,can be identified;secondly,it is a skill,which calls for appropriate language and acceptable usage;thirdly,an art,which distin

8、guishes good from undistinguished writing and is the creative,the intuitive(直观的),sometimes the inspired（有创造力的）,level of the translation;lastly,a matter of taste,where argument ceases,preferences are expressed,and the variety of meritorious（值得称赞的）translation is the reflection of individual difference

9、s.（Newmark）第7页/共43页Classification of translation:1）从译出语和译入语的角度来分类，翻译可分为本族语译为外语，外语译为本族语；2）从涉及到的符际翻译语言符号来分类，翻译分为语内翻译（intralingual translation)、语际翻译(interlingual translation)和符际翻译(intersemiotic translation)；3)从翻译的手段来分类，翻译可分为口译（oral interlingual translation）、笔译(written interlingual translation)和机器翻译(mac

10、hine translation)；第8页/共43页4)从翻译的题材来分类，翻译可分为专业文献翻译(translation of English for science and technology)、文学翻译(literary translation)和一般性翻译(practical writing translation)；5）从翻译的处理方式来分类，翻译可分为全译（full translation）、摘译（partial translation）和编译（translation plus editing）。第9页/共43页What is a successful translation?A

11、.严复：信、达、雅严复：信、达、雅(faithfulness,expressiveness,elegance)我国清末翻译家严复于1898年在翻译理论上提出了该翻译标准。The three character guide is regarded as a plumb-line（铅垂线）of long standing to measure the professional level of translating.信：忠实于原文。翻译时，译文的思想内容、感情色彩和风格韵味都必须忠实于原作，这是翻译的前提和基础。第10页/共43页达：是指“达旨”（达意），也就是表达原文的宗旨，即表达原文的思想、

12、内容。雅：翻译的语体选择，要注意修辞，富有文采。在信和达的基础上尽可能追求译文语言本身的古朴典雅，以求传达原文的“精理微言”。第11页/共43页B.美国翻译理论家奈达：把翻译的重点放在译文读者的反应上，即把译文读者对译文的反应和原文读者对原文的反应作一比较。译者在翻译时应当寻求“对等语”（equivalence），而不是“同一语”(identity)。他还要求译者寻找“最贴近的对等语”。第12页/共43页C.目前翻译界普遍接受的提法是“忠实、通顺”。忠实：忠实于原文。通顺：译文的语言必须合乎规范、通畅易懂。How can we improve our translation?A.English

13、&Chinese readingB.English&Chinese writingC.Translation practice第13页/共43页The Role of Translator译者的技艺是一个深刻的矛盾体。这种技艺是在两种冲动的极度张力之间形成的：一方面是依样画葫芦的冲动，另一方面又有适当再创作的冲动。第14页/共43页-Competent linguistic ability&bicultural knowledge-Being a good negotiator（磋商者、交涉者）-the Sense of ResponsibilityResponsibility of tran

14、slator第15页/共43页The Development of Translation in China:翻译史上的三个高峰期翻译史上的三个高峰期：东汉到唐朝时期的佛经翻译东汉到唐朝时期的佛经翻译(年代最年代最久远，持续时间也最长，长达千年之久远，持续时间也最长，长达千年之久。久。)：支谦；鸠摩罗什；道安；玄奘支谦：其句法经序是我国第一篇有关翻译的论文，最早涉及了一些重大翻译原则。第16页/共43页道安：总结了比较完善的直译原则；道安：总结了比较完善的直译原则；鸠摩罗什：主张全面直译的第一人；鸠摩罗什：主张全面直译的第一人；玄奘：提出了玄奘：提出了“既需求真，又须喻俗既需求真，又须喻俗”的

15、翻译标的翻译标准，力求忠实与易懂并重。准，力求忠实与易懂并重。明末清初的科技翻译：徐光启；严复；林纾鸦片战争至“五四”的西学翻译：林则徐；傅兰雅；严复；梁启超（五四之后的现代阶段：郭沫若；鲁迅；瞿秋白；傅雷；钱钟书）第17页/共43页中国几位翻译家的理论（中国几位翻译家的理论（influential translation principles）严复：信达雅傅雷：重神似不重形似；神似spiritual conformity,Emphasizing the reproduction of the spirit of the flavor of the original.强调原作神韵再现。钱钟书：

16、提出“化境”，使译本对原作应该忠实得以至于读起来不像译本。化境sublimed adaptation.Focus on the translators smooth and idiomatic Chinese version for the sake of the Chinese reader.第18页/共43页刘重德：信、达、切faithfulness/expressive/closeness.鲁迅：主张主张“直译直译”，但，但“凡是翻译，必须兼顾两面，一当然凡是翻译，必须兼顾两面，一当然力求其易解，一则保存着原作风姿。力求其易解，一则保存着原作风姿。”宁信而不顺-rather to be

17、faithful than smooth.目的：引入英文句式的表达法梁实秋、赵景深：宁顺而不信rather to be smooth than faithful 目的;可读性强，便于交流。第19页/共43页西方翻译理论的四个发展阶段西方翻译理论的四个发展阶段According to Steiner(1998:248-9),the history of discourse on translation is divided into four periods:(1)a“traditional”period,from the beginning of the Christian era（公元，基督

18、纪元）to the end of the eighteenth century,which is a period of immediate empirical focus“(2)a period of“theory and hermeneutic（解释的）inquiry,growing out of German Romanticism around the beginning of the nineteenth century,第20页/共43页(3)a modern period,reaching well into the twentieth century,in which the

19、influence of General Linguistics is increasingly dominant(4)the contemporary period,a cultural turn to translation studies.第21页/共43页西方翻译理论家及其观点简介西方翻译理论家及其观点简介西塞罗、哲罗姆、马丁 路德、德莱顿、施莱尔马赫第22页/共43页西塞罗(Cicero 公元前 106-前43年,古罗马政治家、雄辩家)主要观点译者应该像演说家一样，使用符合古罗马语言习惯的语言来表达外来作品的内容。直译是缺乏技巧的表现。翻译应保留词语最内层的东西，即意思。翻译也是文学

20、创作。各种语言的修辞手段彼此相通，因此翻译可以做到风格对等。提出“解释员”式翻译和“演说家”式翻译，即直译与意译。第23页/共43页哲罗姆（St.Jerome 347-420）翻译不能始终字当句对，而必须采取灵活的原则。应当区别对待文学翻译与宗教翻译。前者意译，后者直译。正确的翻译必须依靠正确的理解。第24页/共43页马丁路德（Martin Luther 1483-1546）翻译必须采用人民的语言。翻译必须注重语法和意思的联系。译者不能与语法背道而驰，但更应该注意意思的理解和表达。翻译必须遵循意译七原则。翻译必须集思广益。第25页/共43页德莱顿（John Dryden 1631-1700）翻

21、译是艺术翻译必须掌握原作特征翻译必须考虑读者译者必须绝对服从原作的意思，在译文的措词上可以有自由，意义上却毫无自由。翻译可以借用外来词翻译分三类：逐字译、意译、拟作第26页/共43页施莱尔马赫（Schleiermacher1768-1834）翻译分笔译和口译翻译分真正的翻译（文学作品和科学作品的翻译，笔译）和机械的翻译（实用性的翻译，口译）翻译必须正确理解语言思维的辩证关系。翻译可以有两种途径。采用任何一种都必须坚持到底。第27页/共43页翻译的过程翻译的过程1.理解：（1）广义理解：对原文作者的个人、原作产生的时代背景、作品的内容以及原作读者对该作品的反映。（2）狭义理解：对原作文本的理解。

22、主要包括语法分析、语义分析、语体分析、语篇分析。第28页/共43页2.表达译者要注意恰到好处地再现原作的思想内容和语体色彩，使译文既忠实于原作又符合译入语的语法和表达习惯。要做到这一点，译者就必须在选词、组词成句、组句成篇上下工夫，在技巧运用上下工夫。注：在汉译英过程中，断句情况较多，并句情况较少。第29页/共43页3.校核优秀的译者十分重视校核的作用。通过校核可发现并改正自己犯下的错误，可以修改或润色译文，使译文的风格前后贯通，并使其与原文的韵味基本相符。校核一般应注意以下几点：第30页/共43页译文是否有误译之处；译文在人名、译文是否有误译之处；译文在人名、地名、时间、地点以及数字上有无差

23、地名、时间、地点以及数字上有无差错或前后不一致情况；译文中段落、错或前后不一致情况；译文中段落、句子以及关键词汇有无错漏之处；译句子以及关键词汇有无错漏之处；译文中段落分行有无不恰当之处；译文文中段落分行有无不恰当之处；译文中的标点符号有无差错等等。中的标点符号有无差错等等。第31页/共43页现代国外翻译理论现代国外翻译理论奈达的功能对等理论现代功能翻译理论的核心目的论纽马克翻译理论第32页/共43页奈达翻译理论的核心是功能对等（functional equivalence）。功能对等就是让译文和原文在语言的功能上对等，而不是在语言的形式上对应。奈达提出了著名的“动态对等”。他对翻译下的定义是

24、：所谓翻译是在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息，首先是意义，其次是文本。这一定义明确指出翻译的本质和任务是用译语再现原语信息，翻译的方法用最切近而又最自然的对等语。同时这个定义也提出了翻译的四个标准：传达信息；传达原作的精神风貌；语言顺畅自然，完全符合译语规范和惯例；读者反应类似。第33页/共43页奈达把翻译分为两种类型：形式对等翻译（formal equivalent translation）和动态/功能对等翻译（dynamic/functional equivalent translation）。形式对等是以原语为中心，尽量再现原文形式和内容。功能对等注重读者反映，以最贴近、

25、最自然的对等语再现原文信息，使译文读者能够达到和原文读者一样的理解和欣赏原文的程度。第34页/共43页现代功能翻译理论的核心现代功能翻译理论的核心目的论目的论目的论的形成功能翻译理论起源于德国，其最初的倡导者为赖斯（Katherine Reiss）.她于1971年首次提出功能翻译理论的雏形，将翻译行为所要达到的目的纳入翻译研究之中。1978年，赖斯的学生费米尔（Hans Vermeer）提出了翻译的目的论（Skopostheorie）。费米尔的贡献在于突破了对等理论的限制，提出了“目的法则”。第35页/共43页之后，贾斯塔 赫兹 曼塔利（Justa holz-Manttari）以行为理论为基础

26、，提出了“翻译行为”概念。她把翻译视为一种跨文化、跨语言的转换活动，进一步拓展了功能翻译理论的领域。克里斯蒂安 诺德（Christiane Nord）是继费米尔之后目的论的又一位主导人物。她在费米尔的“目的法则”基础上，提出了“忠诚法则”等内容，进一步完善了功能翻译理论体系。（贾文波，2004）目的论提出了翻译过程应遵循三大法则，即：目的法则，连贯法则和忠诚法则。文本功能是该理论中一个极其重要的概念。第36页/共43页纽马克翻译理论纽马克翻译理论核心：1.语义翻译与交际翻译语义翻译是（英国翻译理论家Peter）Newmark 提出的两种翻译模式之一，其目的是“在目的语语言结构和语义许可的范围内

27、，把原作者在原文中表达的意思准确地再现出来(Newmark 1981/1988:22)。语义翻译重视的是原文的形式和原作者的原意，而不是目的语语境及其表达方式，更不是要把译文变为目的语文化情境中之物。由于语义翻译把原文的一词一句视为神圣，因此有时会产生前后矛盾、语义含糊甚至是错误的译文。语义翻译通常适用于文学、科技文献和其他视原文语言与内容同等重要的语篇体裁。第37页/共43页努力使译文对目的语读者所产生的效果与原文对源语读者所产生的效果相同”(1981/1988:22)。通常采用交际翻译的文体类型包括新闻报导、教科书、公共告示和其他很多非文学作品。第38页/共43页2.文本功能分类德国心里学

28、家Karl Buhler的语言功能学说，将文本体裁分为：表达型文本，信息型文本，呼唤型文本。纽马克按体裁将严肃文学作品、官方文告、自传文学、私人信件等归于表达文本。认为表达型文本的核心是作者的思想，因此要采取语义翻译。第39页/共43页纽马克将科学技术、工商经济方面的报告、文件报刊文章、会议记录等归于信息型文本。认为信息型文本的功能关注的是外部情况，是某个事实，信息传达的真实性是这类文本的核心，而作者在文本中知识处于一种“匿名”的地位。这类文本的翻译应该注重接受者的理解和反应，即信息传达的效果，因此建议采用交际翻译法。第40页/共43页纽马克将通告、说明书、公共宣传品、通俗作品等归于呼唤型文本，认为呼唤型文本的核心是读者，作者身份并不重要，重要的是信息的传递效果和读者的情感呼应，所以译文尽量使用读者熟悉的语言表达形式，去获取译文预期的效果，这种文本也用交际翻译法。（贾文波，2004）第41页/共43页3.纽马克的关联翻译法原作或译语文本的语言越重要，就要越紧贴原文翻译。一篇译作的紧贴程度可以从文本、词汇和语法三个角度加以概括。第42页/共43页感谢您的观看！第43页/共43页