生活与哲学复习学习教案.pptx

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1、会计学1生活与哲学生活与哲学(zhxu)复习复习第一页，共19页。第一单元第一单元 生活生活(shnghu)(shnghu)智慧与时代智慧与时代精神精神哲学哲学(zhxu)含含义及功能义及功能哲学的基本问题哲学的基本问题(wnt)与基本与基本派别派别马克思主义哲学马克思主义哲学（第一课美好生活的向（第一课美好生活的向导）导）（第二课百舸争流的思（第二课百舸争流的思想）想）（第三课时代精神的精（第三课时代精神的精华）华）第1页/共19页第二页，共19页。【单元线索】【单元线索】本本单单元元沿沿着着(yn(yn zhe)“zhe)“从从一一般般到到个个别别”的的思思路路，先先阐阐述述哲哲学学的的一

2、一般般理理论论，再再由由此此引引出出马马克克思思主主义义哲哲学学。掌掌握握以下基本问题：以下基本问题：1 1、哲学、哲学(zhxu)(zhxu)（一般知识）（一般知识）哲学的产生哲学的产生哲学与生活的关系哲学与生活的关系哲学的任务哲学的任务哲学的含义哲学的含义哲学与世界观、方法论、具体科学知识关系哲学与世界观、方法论、具体科学知识关系哲学的基本哲学的基本(jbn)问题及内容问题及内容哲学基本哲学基本(jbn)派别及根本观点派别及根本观点哲学与时代关系哲学与时代关系哲学的功能哲学的功能2 2、马克思主义哲学、马克思主义哲学产生的条件产生的条件基本特征基本特征中国化的重大理论成果中国化的重大理论成

3、果第2页/共19页第三页，共19页。第一课第一课 美好生活的向导美好生活的向导掌握掌握(zhngw)知识：知识：一、哲学的含义一、哲学的含义三、哲学的功能三、哲学的功能四、哲学的任务四、哲学的任务五、三组关系五、三组关系第3页/共19页第四页，共19页。世界观世界观哲学哲学区区别别含含义义特特点点联系联系错误倾向错误倾向反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；反对把哲学反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情神秘化，认为哲学只是哲学家的事情(sh qing)(sh qing)。(注意哲学与世界观都有科学和非科学之分注意哲

4、学与世界观都有科学和非科学之分)哲哲学学(zhxu)(zhxu)与与世界世界观观的的关关系系人们对整个世界人们对整个世界(shji)以以及人与世界及人与世界(shji)关系的关系的总的看法与根本观点总的看法与根本观点是关于世界观的是关于世界观的学说，学说，是是系统化系统化理论化理论化的世界观的世界观是是自发自发形成的形成的,人人人都有人都有是哲学家研究的结果是哲学家研究的结果,不是人不是人人都有人都有是是零散的、朴素的零散的、朴素的是是理论化的、系统化的理论化的、系统化的(1)(1)研究对象都是研究对象都是整个世界整个世界(2)(2)哲学以世界观为哲学以世界观为内容内容,世界观以哲学为世界观以

5、哲学为最高表现最高表现(3)(3)哲学是哲学是系统化理论化系统化理论化的世界观的世界观第4页/共19页第五页，共19页。世界世界世界世界观观观观与与与与方法方法方法方法论论论论的的的的关关关关系系系系(gun(gun(gun(gun x)x)x)x)世界观世界观方法论方法论区区别别联联系系是人们对整个是人们对整个(zhngg)世界以及人世界以及人与世界关系的总的看与世界关系的总的看法和根本观点法和根本观点人们用世界观作指导人们用世界观作指导去认识世界和改造世去认识世界和改造世界的根本界的根本(gnbn)原原则和根本则和根本(gnbn)方方法法（1 1）世界观世界观决定决定方法论，方法论方法论，

6、方法论体现体现世界观世界观。（2 2）世界观和方法论是）世界观和方法论是同一个问题的两个同一个问题的两个方面，二者不可分割。方面，二者不可分割。（3 3）哲学是世界观和方法论的统一。哲学是世界观和方法论的统一。哲学是哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。第5页/共19页第六页，共19页。哲哲学学和具体科和具体科学学(kxu)(kxu)的的关关系（共性系（共性与个与个性，一般性，一般与个与个别别，抽象，抽象与与具体的具体的关关系）系）具体科学具体科学哲学哲学区区别别研究研究对象对象联系联系错误错误(cuw)(cuw)倾向（倾向（1 1）把哲学看作是

7、）把哲学看作是“科学之科学科学之科学”，认，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误为哲学可以取代具体科学的看法是错误(cuw)(cuw)的（代替论）的（代替论）（2 2）任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看）任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误法，都是错误(cuw)(cuw)的、有害的（轻视哲学论）的、有害的（轻视哲学论）揭示的是某一具体揭示的是某一具体(jt)领域的本质和规领域的本质和规律；律；研究研究整个世界整个世界最一般最一般的本质和的本质和最普遍最普遍的规律。的规律。(1)(1)哲学是对具体科学的哲学是对具体科学的概括、总结。概括、总结。具体科学是哲学的具

8、体科学是哲学的基础基础。具体科学的进步。具体科学的进步推动推动哲学的发展。哲学的发展。(2)(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导指导。第6页/共19页第七页，共19页。第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想(sxing)(sxing)掌握知识：掌握知识：1 1、哲学的基本问题及其内容、哲学的基本问题及其内容2 2、为什么思维和存在的关系问题是哲、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题学的基本问题3 3、哲学两大基本派别、哲学两大基本派别第7页/共19页第八页，共19页。1 1、哲学基本、哲学基本(jbn)(jbn)问题及其内容问题及其内容 何何

9、 者为者为本原本原(bnyu(bnyun)n)有有 无无同一性同一性思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题(wnt)(wnt)(意识和物质的关系问题意识和物质的关系问题(wnt)(wnt)）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在思维能够正确反映存在思维能够正确反映存在思维不能正确反映存在思维不能正确反映存在可知论可知论不可知论不可知论唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义内容内容【提示提示】1 1、注意搭配，如不能说、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系思维和物质的关系”。2 2、物质和意识的关系、物质和意识的关系物质和意识的辩证关系。物质和意识的辩证关系。3 3、对对哲哲学学基基本本问

10、问题题的的第第一一方方面面的的不不同同回回答答，是是划划分分唯唯物物主主义义和和唯心主义的唯一标准唯心主义的唯一标准第8页/共19页第九页，共19页。古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义认为认为金、金、木、水、木、水、火、土、火、土、气气等是世等是世界的本原。界的本原。进进步步性性：否否认认神神创创论论，认认为为世世界界是是物物质质的的,坚坚持持了了唯唯物物主主义义的的根根本本方向，方向，本质本质上正确。上正确。局限性：局限性：只是猜测，没有只是猜测，没有科学科学依据依据。把物质归结为把物质归结为具体的物质形态具体的物质形态。【扩展】列举【扩展】列举(lij)(lij)古代朴素唯物主义的经典观点古

11、代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）唯物主义发展的三种唯物主义发展的三种(sn zhn)(sn zhn)形态形态第9

12、页/共19页第十页，共19页。近代近代形而形而上学上学唯物唯物主义主义认为认为原子原子是世是世界的界的本原本原进步性：进步性：克克服服了了朴朴素素唯唯物物主主义义的的直直观观性性、猜猜测测性性，在在总总结结自自然然科科学学成成就就基基础础上上丰丰富富和和发发展展了了唯物主义。唯物主义。局限性：局限性：把物质归结为具体的物质形态把物质归结为具体的物质形态(原子原子)机械性、形而上学性机械性、形而上学性唯心史观（历史观上的唯心主义）唯心史观（历史观上的唯心主义）【扩扩展展】近近代代形形而而上上学学(xng(xng rshngxu)rshngxu)唯唯物物主主义也叫近代机械唯物主义。经典观点义也叫近

13、代机械唯物主义。经典观点狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成素构成(guchng)培根：万物的基础是原始物质，是基本元素培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 第10页/共19页第十一页，共19页。机械性机械性自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释律解释(jish)一切，甚至动物和人都被看作是受一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释力学支配的机器。用机械运动解释(jish)一切现一切现象象形而上学形而上学(xng rshngxu)性性 静止、孤立、片面地看问题。把

14、事物静止、孤立、片面地看问题。把事物(shw)的本质看作是永恒不变的；是就的本质看作是永恒不变的；是就是，不是就是不是。是，不是就是不是。第11页/共19页第十二页，共19页。主观唯心主义：把人的主观精神当成本原。主观唯心主义：把人的主观精神当成本原。孟子：万物皆备于我孟子：万物皆备于我王守仁：心外无物王守仁：心外无物慧能：心生种种法生，心灭种种法灭慧能：心生种种法生，心灭种种法灭陆渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙陆渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔：我思故我在笛卡尔：我思故我在康德：人的理性为自然界立法康德：人的理性为自然界立法 贝贝克克莱莱：存存在在即即被被感感知知、物物是是观观念念(gu

15、nnin)(gunnin)的的集集合合休谟：我们的知觉是我们的唯一对象休谟：我们的知觉是我们的唯一对象第12页/共19页第十三页，共19页。客观唯心主义：把客观精神看作世界的本原。客观唯心主义：把客观精神看作世界的本原。中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：理念论柏拉图：理念论 黑格尔：绝对精神黑格尔：绝对精神 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹朱熹(zh x)(zh x)：理在事先：理在事先 第13页/共19页第十四页，共19页。【判断】唯物主义都是正确【判断】唯物主义都是正确【判断】唯物主义都是正

16、确【判断】唯物主义都是正确(zhngqu)(zhngqu)(zhngqu)(zhngqu)的，唯心主义都是错的，唯心主义都是错的，唯心主义都是错的，唯心主义都是错误的。误的。误的。误的。答：（答：（答：（答：（1 1 1 1）古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确）古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确）古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确）古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确(zhngqu)(zhngqu)(zhngqu)(zhngqu)，但都有一定局限性。辩证唯物主义和历史唯，但都有一定局限性。辩证唯物主义和历史唯，但都有一定局限性。辩证唯物主义和历史唯，但都有一定局限性。辩证

17、唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。物主义是科学的世界观和方法论。物主义是科学的世界观和方法论。物主义是科学的世界观和方法论。（2 2 2 2）唯心主义的根本观点是错误的，但从局部范围看有一定）唯心主义的根本观点是错误的，但从局部范围看有一定）唯心主义的根本观点是错误的，但从局部范围看有一定）唯心主义的根本观点是错误的，但从局部范围看有一定借鉴意义。借鉴意义。借鉴意义。借鉴意义。第14页/共19页第十五页，共19页。哲学哲学(zhxu)中的两大对子中的两大对子 哲学哲学(zhxu)上的两个基本派别：上的两个基本派别：唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义哲学哲学(zhxu)上的两个对子

18、（对立）：上的两个对子（对立）：（1）唯物主义和唯心主义的对立）唯物主义和唯心主义的对立 （2）辩证法和形而上学的对立）辩证法和形而上学的对立 （3）后者从属于前者。）后者从属于前者。第15页/共19页第十六页，共19页。第三课第三课 时代精神的精华时代精神的精华掌握知识：掌握知识：1、哲学与时代的关系、哲学与时代的关系(gun x)2、马克思主义哲学产生的条件、马克思主义哲学产生的条件3、马克思主义哲学的基本特征、马克思主义哲学的基本特征4、马克思主义中国化重大理论成、马克思主义中国化重大理论成果果第16页/共19页第十七页，共19页。思思 想想哲哲 学学理论化、系统化后理论化、系统化后形成

19、形成正正 确确错误错误正确、深刻反映本质正确、深刻反映本质时代精华时代精华歪曲、表面反映歪曲、表面反映时代糟粕时代糟粕1、哲学、哲学(zhxu)与时与时代的关系代的关系（1）哲学来源于时代）哲学来源于时代,它是一定时代的经济和政治在精神它是一定时代的经济和政治在精神(jngshn)的反映。的反映。第17页/共19页第十八页，共19页。原因：原因：原因：原因：（1 1）它正确反映时代任务和要求。它正确反映时代任务和要求。它正确反映时代任务和要求。它正确反映时代任务和要求。（2 2）牢牢牢牢牢牢牢牢(lo lo)(lo lo)把握了时代脉博。把握了时代脉博。把握了时代脉博。把握了时代脉博。（3）它正确总结和概括了时代实验它正确总结和概括了时代实验 的经验的经验和认识和认识(rn shi)成果。成果。2.真正真正(zhnzhng)的哲学是自己时代精神上的精的哲学是自己时代精神上的精华华 第18页/共19页第十九页，共19页。