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1、出身于世代书香的官僚地主家庭,早年热衷科举,考秀才,但再也未中举人。考场上的失意,家庭生活由富到贫的变化,在与官僚、绅士的交往中,他逐渐看透了他们丑恶的灵魂,对现实,尤其对科举制度有了较深刻地认识,这些对他写作儒林外史有很大的影响,鲁迅先生说他“身为士人,熟悉其中情形,故其暴露丑态就能格外详细。”吴敬梓第1页/共20页是一部章回体长篇讽刺小说,共55回。全书通过对封建科举制度的弊害和知识分子的精神生活的腐朽堕落的描绘,深刻地揭露和强烈地抨击了封建社会道德风俗的败坏和政治的黑暗,它是一幅刻画入微,形象逼真的封建社会儒林百丑图。儒林外史第2页/共20页1、请用一句话概括故事情节。2、课文是按什么顺
2、序写的?第3页/共20页第一部分第一部分(1212段):写范进中举前的情况。段):写范进中举前的情况。1 1段):范进进学,丈人贺喜。段):范进进学,丈人贺喜。2 2段):范进借盘费挨骂,仍坚持到城里乡试。段):范进借盘费挨骂,仍坚持到城里乡试。第二部分第二部分(312312):写范进中举后的情景。):写范进中举后的情景。第一层(第一层(3535段):范进上集卖鸡和喜极而疯。段):范进上集卖鸡和喜极而疯。第二层(第二层(610610段):众邻居帮忙解困,报录人出主意,段):众邻居帮忙解困,报录人出主意,胡屠户治疯。胡屠户治疯。第三层(第三层(11121112段):张乡绅拜会,范进赠银,胡屠户假
3、段):张乡绅拜会,范进赠银,胡屠户假意推辞最终收取。意推辞最终收取。第4页/共20页 范进中举前、后各方面都发生了巨大的变化,细读课文,完成表格。项目项目中举前中举前中举后中举后吃吃 住住 钱财钱财地位地位每日小菜饭猪油两三回饿了两三天没有早饭米饿得看不见众乡邻拿蛋送酒背米捉鸡胡屠户送肉茅草棚张乡绅送三进三间房屋无盘费去应考无钱打发报录人屠户送四五千钱张乡绅送纹银50两胡屠户骂得狗血淋头无人理会无人帮助胡屠户奉承恭维众乡邻帮办各种事情张乡绅拜访拉拢第5页/共20页中举前“岳父见教的是”唯唯连声 千恩万谢借钱被骂得摸门不着家贫如洗,仍进城乡试唯唯诺诺忍气吞声热衷功名中举后“晚生久仰老先生”再三推
4、辞,方才把银子收了。逢迎自如虚伪圆滑对比范进中举前、中举后在性格上有了怎样的改变?第6页/共20页思考:范进中举前后性格的对比说明了什么?封建科举制度对读书人的毒害第7页/共20页昏厥疯跑跌倒疯跑集上 范进发疯的过程可分为几个过程?第8页/共20页正面描写(语言、动作、外形)范进中举发疯的丑态侧面描写:烘托范进疯狂十足 反复:强调范进喜极而疯 夸张:讽刺了科举制度对知识分子的毒害及对人的灵魂的扭曲。课文是怎样来描写范进的疯态的?(从人物描写的角度、表现手法考虑)第9页/共20页 作者对范进中举的疯狂反复渲染,这样写有何用意?表现了范进热衷功名、利欲熏心,表现了范进热衷功名、利欲熏心,揭示了科举
5、制度对读书人的毒害。揭示了科举制度对读书人的毒害。第10页/共20页范进是一个怎样的人?范进是一个怎样的人?深受封建科举制度毒害 唯唯诺诺 忍气吞声 虚伪圆滑 热衷功名第11页/共20页胡屠户对范进的态度发生了怎样的变化?(从课文对他的各种描写中分析)这些描写表现了胡屠户怎样的性格特征?第12页/共20页项目项目中举前中举前中举后中举后对范进的称呼对范进的称呼对范进的行为对范进的行为 所带的礼品所带的礼品对嫁女的解释对嫁女的解释对相貌的评价对相貌的评价对才学的评价对才学的评价能否考中能否考中对亲家母称呼对亲家母称呼对范进的态度对范进的态度现世宝 烂忠厚没用的人 老爷 星宿 贤婿老爷 姑老爷一副
6、大肠一瓶酒七八斤肉,四五千钱倒运养到多岁毕竟要嫁与个老爷尖嘴猴腮不三不四品貌又高 张府也没有这样的相貌不是你的文章好舍与你的才学又高癞蛤蟆就想天鹅屁吃毕竟要嫁与个老爷你那老不死的老娘老太太见教范进;一口啐在脸上;骂了个狗血喷头大着胆子打了一下不敢打到第二下 低着头替他扯了几十回鄙视,讽刺,嘲弄恭维,奉承,讨好第13页/共20页 运用了语言和动作描写,传神地刻画出了胡屠户在范进中举前后截然不同的两幅嘴脸,形成了鲜明的对比,形象地表现出他前倨后恭、嫌贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格。第14页/共20页张乡绅:趋炎附势老奸巨猾乡邻:趋炎附势第15页/共20页 变语言 动作 范进胡
7、屠户张乡绅乡邻对比讽刺了科举制度对读书人的毒害。揭露了封建社会趋炎附势的人情世态。小结第16页/共20页个性化的语言、动作表现人物性格。夸张、对比进行讽刺。第17页/共20页 这篇文章运用夸张、对比的手法生动地描写了范进中举前后截然不同的生活境遇,刻画了范进这个为功名利禄而神魂颠倒的典型形象,尖锐地抨击了封建科举制度对知识分子的毒害,及封建社会的世态炎凉。第18页/共20页学有所思 疯了的范进并不可怕,可怕的是清醒后的范进。他时来运转,得到众人的簇拥,得到了精神和物质上的满足。这才是最荒谬的。这样的现实、这样的社会、这样的制度、这样的人生、这样的民族心态,范进的悲剧不是他一个人的悲剧,而是那个时代的悲剧,民族的悲剧。一个民族的知识分子,应该是这个民族思想上的灵魂,这个灵魂被窒息扼杀,这个民族也就没有了生机、没有了希望。第19页/共20页感谢您的观看!第20页/共20页
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