介绍双塔寺的导游词.docx
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1、介绍双塔寺的导游词篇1:介绍双塔寺的导游词 双塔是太原的标志,观看太原双塔寺,也就看到了太原。当一列满载旅客的列车行驶在南同蒲铁路线上,快到达太原车站时,透过车窗,就会看到相对峙的双塔,恰似两根直指云霄的擎天巨柱,矗立在这黄土地上。这就是著名的太原双塔寺。 双塔寺坐落在太原市东南郊郝庄东南,双塔最初的命名是“宣文塔”,双塔脚下的寺庙称为“永祚寺”。“宣文塔“永祚寺”的名称早已被人们忘却了,而民间惯称之为“双塔寺”。 命名为“宣文塔”,是为了纪念明万历皇帝的母亲慈圣皇太后李氏。据说,这位当年未得穆宗皇帝宠幸的妃子,曾拜妙峰祖师为师,并向他请教乞子求荣之法。妙峰祖师回答说:“造塔、建寺、修桥补路,
2、能大兴这三件善事,必有上天保佑。”李太后对此深信不疑,于是以做“功德”为名,拿出大量金钱资助造塔建寺。据太原县志、山西通志说,建筑双塔寺的那笔数目惊人的费用,都是慈圣李太后资助的,所以双塔落成后,便以她的尊号“宣文”作为塔名。 寺名“永祚寺”,典出诗经?大雅?既醉:“君子万年,永锡祚胤”。“祚”是赐福,保佑的意思。“胤”,指子孙后代。“永祚”为“永锡祚胤”的略写,意思是:祝君子的天下能够千年万代永久长存,保佑子孙后人代代为君。 双塔寺坐南向北,依山而建,由前院、后院、塔院三部分组成。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、禅堂、方丈等建筑。还有天井中的丁香,牡丹。前院有新辟的牡丹园
3、和书法长廊。布局合理严谨,景观优雅秀美。 据1982年重修双塔时于塔顶发觉的铸铁铭文记载:“山西太原府阳曲县城东南郝庄宣文塔万历叁拾陆年吉月吉日兴工至肆拾年吉月吉日完工”,可知双塔建于公元16正月初一,历时5年,于公元16竣工,距今已有380多年的历史。双塔,相距16丈(50米),取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。 两座塔,南北对峙,并肩而立,既给人以统一匀称之感,又各显其特色。北塔全用素砖砌筑,雕饰清丽,底平面为八角形,每边长4.2米,周长33.6米,高54. 76米,上下收分很小,无论遥望近观,都显得豪放粗实,雄伟壮美。南塔底座每边长4. 60米,高54. 78米,琉璃剪边,颜色绚丽,
4、较北塔轮廓更为秀美。两塔的外壁和内壁间都设有折转回旋式阶梯,拾级而上,可直达最高层。如若登临塔顶,凭栏远眺,太原盆地的美丽风光尽收眼底:远处山峦连绵起伏,晋阳大地绿野平畴;近处汾水波光闪烁。双塔的层高自二层以上有比例递减,塔门按顺时针方向转变。塔表装饰的砖雕,自下而上,由繁到简,既符合人们仰观的欣赏特点,又节省了工料,有效地防止了塔身劈裂。 令人叹服的是,造塔工匠当时已考虑到此处地势高峻,当地又多西北风,这些因素都会对高大的塔体以影响,故有意将北塔向西略微倾斜,形成确定的倾角,用以抗风力,正塔体,保证高塔牢固矗立。 篇2:太原双塔寺导游词 太原双塔寺,位于太原市城区东南方向,距市中心四公里左右
5、的郝庄村南之向山脚畔。这里,绿树红墙,宝塔梵殿,龛阁玲珑,碑碣栉比,花卉溢香,松柏凝翠,肃穆幽静,古香古色。 双塔寺的建筑方位,一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯,因地势而拓建,居高临下,坐南朝北。可谓背拥太行群峰,面俯汾水一带。身临其境,靠着古老的塔身,可广瞰古城太原之全貌,晋中盆地之沃野千畴。双塔寺始建于明代万历中叶,大约在万历二十五年至三十年之间(公元159716),距今 38O余年。 初创之时,还不是我们今日看到的这所寺院,也没有达到现在这样的规模。那时,仅建了一座补辅太原“文运”不足的文峰塔,取名“宣文塔”,即如今偏于东南隅的那座旧塔。至于那紧靠塔而建的几间简陋寺舍,而今早已
6、荡然无存。当时,寺名也不叫“永祚寺”,而是叫做“永明寺”。关于“永明寺”和“宣文塔”的起建缘由,明万历本山西通志和万历本太原府志都曾作过明确的记载。 福登方案中的寺院规模是特殊宏伟的,除了目前现存的后院三座大殿外,还有天王殿、后院门庭、前院诸殿和山门的殿堂。然而,终因年迈体弱,积劳成疾,无法完成其方案,于这年(万历四十年)秋天九月,完成新塔之后,抱病返回五台山,不久即圆寂于台怀镇显通寺。这个终未能完工的塔寺,遂更名“永祚寺”,两塔均定名为“宣文塔”。 寺庙依山而建,坐南朝北,由前院、后院、塔院三部分组成,占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑
7、。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制,以青砖雕仿木结构建筑。 三圣祠,原名观音阁,面阔三间,长16.75米,深9.7米。处在当心间顶部的砖雕藻井,被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米,造型丰满,线条流畅,是为明代彩塑中的精品。 双塔位于双塔寺最高之处,均在寺之东南,名宣文塔。两塔均为八角13层,高约54.7米。砖筑楼阁式,塔表仿木结构,用砖磨刻成斗拱、坊和檐椽,塔内设踏阶可回旋而上,直达最上层。两塔相距60米,塔高54.85米,十三层,底层高7米,八角形,砖石结构。塔表面,用精致的砖雕、斗供、琉璃、飞檐装饰。飞檐上,嵌饰各色鸟兽、花卉、人物。塔顶,为
8、八角攒尖式。塔内有梯踏道,可登顶层,凭窗远眺,太原风光历历在目。 篇3:太原双塔寺导游词 在山西太原市东南郊郝庄村南。原名永祚寺,因寺内双塔高耸,俗呼今名。明万历年间高僧佛登奉敕建筑。现存寺内主要建筑,全为砖构,大殿及东西配殿形制,用青砖雕以仿木结构建筑,有檐柱、斗拱及瓦檐,雕工洗炼,富丽精致。 大殿为两层重檐楼阁式,内置砖雕藻井,玲珑雅致。寺侧砖塔两座,名文宣。平面八角形,十三级,高54.7米,檐下镂以斗拱,檐上饰有琉璃兽,绚丽壮美。塔内有梯踏道,可登顶层,凭窗远眺,太原风光历历在目。人们出入太原,双塔寺首先映入眼帘,成为太原的标志。寺内牡丹遍地,枝老叶茂,传为明代所植。 在山西太原市东南郊
9、郝庄村南。原名永祚寺,因寺内双塔高耸,俗呼今名。 明万历年间高僧佛登奉敕建筑。现存寺内主要建筑,全为砖构,大殿及东西配殿形制,用青砖雕以仿木结构建筑,有檐柱、斗拱及瓦檐,雕工洗炼,富丽精致。 大殿为两层重檐楼阁式,内置砖雕藻井,玲珑雅致。寺侧砖塔两座,名文宣。平面八角形,十三级,高54.7米,檐下镂以斗拱,檐上饰有琉璃兽,绚丽壮美。塔内有梯踏道,可登顶层,凭窗远眺,太原风光历历在目。人们出入太原,双塔寺首先映入眼帘,成为太原的标志。寺内牡丹遍地,枝老叶茂,传为明代所植。 篇4:太原双塔寺导游词 华池县双塔寺遗址及双塔简介:双塔寺遗址和石造像塔位于甘肃庆阳华池县林镇乡张岔村双塔沟和豹子川河交汇处
10、的台地上,寺院和两座石造像塔始建于金正隆至大定年间(11561189),筹建人有寺院主持僧普恩、德敬和保义校尉,华池寨主李世雄等人,当时名为石塔院,后于大安年间又更名为兴教院。 这是一处佛教寺院。寺院历元、明至清乾隆年间废弃。 现存寺院遗址主要有三圣殿、三门殿、伽蓝殿、双音阁、钟楼等建筑的残墙与基础及两座造像塔。造像塔通体遍雕佛、菩萨、弟子、供应人,伎乐天等造像,还有涅?等本生故事,全塔造像多达3600余身;二号塔造像较少,全塔615身,塔高13层11.98米。双塔造型秀丽,结构严谨,雕凿细腻,充分显示了我国古代无名工匠精湛的工艺技巧和完善的艺术造型,分散了古代劳动人民才智和艺术的结晶,具有很
11、高的历史,科学和艺术价值。 5月至7月间对寺院遗址进行了抢救性发掘,出土了石碑、经幢、陶石建筑构件等文物370多件,标本267件,尤其是许多珍贵的文字铭刻,记录了寺院的名称、始建年月和筹建人等。1963年2月、1981年9月两次经省人民政府审定,公布为省级文物爱惜单位。 篇5: 双塔寺朝山感想 双塔寺朝山感想 自8月3日我第一次走进万佛寺,第一眼见到师父他老人家头戴大边草帽,身着浅黄色僧衣,远远走来,是那么超凡脱俗,小说里所说的仙风道骨浑然一身也但是如此。 当时眼前一亮,一念随即而生:如我此生学佛这位必需是我的师父,师父到了! 感恩师父,让弟子此生和您相遇,阿弥陀佛! 11月3日第一次随师父参
12、加福慧之旅朝山团。路上师父嘱咐我们:我们是去帮忙,不是去参观,是去种福田,让我们的身体能为上师三宝所用,我们是去学人家的特长,不能和人家比,我们都一一记在心上,一路上布满了对双塔寺的期盼。 经过3个多小时的车程我们最终到了目的地。 整个寺庙屹立于群山之中, 寺前几棵高大的垂柳照旧绿意盎然, 随风摇曳,娑婆起舞, 门前一条小溪穿流而过。 正所谓: 四周环山生庙宇, 清泉绿柳映佛前。 今生在此种福田, 感恩上师赐机缘。 下车后,师父没有休息片刻,马上组织全部朝山弟子参加劳动,为4日的大雄宝殿开光仪式清扫卫生庄重道场。 师兄们马上按师父的支配都认真的去做自己的工作,一时间寺院的各个角落都有了师兄们的
13、身影。 一位寺里的人对我说,你师父支配的真好啊!帮了他们很多忙。此时此刻我才体会到师父平常教我们只做事不说话的道理! 我自己此行感受最深的是,我们四人去山上的观音菩萨殿四周捡垃圾,沿途碎纸屑,瓶子很多,我间或心生懈怠,想差不多就行了,反正每一天都有不自觉的人顺手扔垃圾,捡不完的,其中一位师兄共性认真,不放过任何蛛丝马迹,瓶子里有水的把水倒掉还念经回向,我深受感染,明白了自己的不足,马上转变了态度,想起了师父讲过六度中的精进,师兄是真的做到了! 在上山的路上,有很多枣树,我发觉了几个又大又红的枣,便伸手去摘,结果被枣针扎到手上,流血了,师兄说,不能采摘任何山上的水果,听了她的话我好后悔,之后到了
14、观音菩萨殿前,突然想起把枣供应给观音菩萨岂不更好,那位师兄看了说:这就对了!我心里很兴奋,心想贪吃被惩处,以后再也不会这样做了!感恩师兄,在她身上我看到了自己的不足! 一天下来,觉得和上师、师兄们在一齐收获颇多,观看师兄们的特长而知自己的不足,上师的每一句教育都让我受益匪浅,让我再一次生起牢固信念,依师法友而修学。 我殷切期望下一次福慧家园朝山之旅尽快到来! 篇6:介绍广西日月双塔的导游词 日月双塔,建成于,是在唐代佛塔基础上于重建的,地处桂林市中心区,坐落在桂林城的中轴线、桂林杉湖岛上, 与“象山水月”相邻。象山是桂林的城徽,而双塔则是新桂林的标识。日塔、月塔与象山上的普贤塔、塔山上的寿佛塔
15、,相互呼应,相互衬托,有“四塔同美”之说。 日月双塔号称世界第一铜塔,是桂林旅游的一个夜景观赏地。其中日塔高41米共九层,通体均为纯铜装饰,耗用铜材350吨,并有电梯供游客观光乘坐。 铜塔全部构件如塔什、瓦面、翘角、斗拱、雀替、门窗、柱梁、天面、地面完全由铜壁画装饰,整座铜塔创下了三项世界之最世界上最高的铜塔,世界上最高的铜质建筑物,世界上最高的水中塔。 月塔高35米共七层,为琉璃塔。每层的雕花彩绘门窗寓意不同的主题,富含中国传统韵味,通过水下18米长的水族馆与日塔连接,其地宫之中有桂林明代青花梅瓶大型壁画。 篇7:介绍广西日月双塔的导游词 桂林日月双塔号称世界第一铜塔,是桂林旅游的一个绝美夜
16、景观赏地 。地处桂林市中心区。其中日塔高41米共九层,通体均为纯铜装饰,耗用铜材350吨,金碧辉煌,并有电梯供游客观光乘坐。铜塔全部构件如塔什、瓦面、翘角、斗拱、雀替、门窗、柱梁、天面、地面完全由铜壁画装饰,整座铜塔创下了三项世界之最世界上最高的铜塔,世界上最高的铜质建筑物,世界上最高的水中塔。 月塔高35米共七层,为琉璃塔。每层的雕花彩绘门窗寓意不同的主题,富含中国传统韵味,通过水下18米长的水族馆与日塔连接,其地宫之中有桂林明代青花梅瓶大型壁画。杉湖日月双塔已成为观赏桂林城市精华美景的胜地。 日月双塔是在唐代佛塔基础上于20重建的。在日月双塔地宫博物馆里,展出的唐代佛塔出土佛物,其中最珍贵
17、的出土佛物是“十二属相皇家密典”, 是佛教密宗千年密法在国内的首次大公开。 日月双塔是中国名塔,是桂林市的文化地标,是中国第一家以“儒释道之和”为主题的文化公园,是一个集文化、艺术、宗教、建筑、科技、自然景观于一体的巡游胜地。其中日塔制造了三项世界之最:世界上最高铜制佛塔、世界上最高水中电梯塔、世界上最高铜制建筑物。双塔之间以湖底18米的水下通道相连接,游客可以乘电梯登上日塔,一览桂林市区美丽的城市风光。“上天入地、水下穿行,电梯登塔、有益身心”,这种独特的巡游方式,可谓桂林第一游,其巡游经受将会使您终身难忘! 日月双塔是两江四湖环城水系中最著名的旅游景点,由于与桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩萨
18、隔河相对,又由于双塔高耸入云,直指日月,故名日塔、月塔。两座塔均为楼阁式山水塔。 日塔是9级8角宝塔,高41米,为混凝土包铜结构,内层系钢筋混凝土,外包黄铜,其全部构件如塔什、瓦、画、翘角、斗拱、雀替、门窗、柱梁、楼梯、天面和地面都是由纯黄铜建筑的,共耗铜350吨,塔内还安装有垂直升降电梯,是目前世界上最高的电梯铜塔,也是世界上最高的铜质建筑物,而且日塔建在水中,自然也是世界上最高的水中塔。即,日塔创下了三项世界之最世界上最高的电梯铜塔,世界上最高的铜质建筑物,世界上最高的水中塔。 月塔是7级8角宝塔,高35米,用琉璃装修,庄重高雅。月塔一层面湖处有“太极鼓”,您可以击鼓一展雄姿。 通往日塔的
19、是一个地下水族通道,长18米;通过拱形的玻璃,可以看到头顶上和两侧的锦鲤、锦鲫、花斑鱼、乌草在湖底闲适得意地生活。 在日塔一层有祈福铜钟,您可以撞钟祈福。同时,在一、二层还设有茶庄,您还可以品茗赏景。从日塔底部乘坐电梯,您可以很轻松地到达日塔的第七层,再移步往上走两层,便可登上最高层-第九层。 从塔顶俯瞰,桂林城秀美的湖光山色尽收眼底。南面是专为为群众文化活动设计的杉湖小广场,东面是知音台,北面是四湖巡游的登船处日月湾,西面更远处,阳桥、玻璃桥、北斗桥、古榕双桥等形态各异的桥梁,双塔完全融入秀美的湖光山色之中。 篇8:介绍广西日月双塔的导游词 塔,是一种有着特殊形式和风格的建筑,在我国有着悠久
20、的历史,且不断的连续。时至今日,也照旧遍布在我国各地。在广西桂林,便有这样的塔日月双塔,它既是中国名塔,也是桂林的文化地标。 说起塔的来源,可以追溯到汉朝时期。塔源于印度,在汉朝时随着佛教文化一起传入中国。最初的塔是为了掩埋和供奉佛祖而产生,是一种具有纪念性的佛教建筑。在传入中国之后,快速在我国落地生根,并进展连续下来。而在这一过程中,塔渐渐的融合了我国的文化,结合我国传统的亭台楼阁建筑,形成了别具一格的中国式佛塔,桂林日月双塔便是这般兼容多种文化而形成的塔。 桂林日月双塔是桂林的著名景点,坐落在广西桂林的中轴线上,位于杉湖的中心,与象山水月为邻,更与象山上的普贤塔、塔山上的寿佛塔,相映成趣,
21、更有“四塔同美”之说。可以说,日月双塔是一个年轻的古迹,古迹是由于双塔是在唐代佛塔的基础上重建起来的,据资料记载,当年的名僧鉴真第五次东渡失败后辗转到了桂林,并在开元寺讲法受戒。开元寺是桂林历史上的一座名刹,鉴真在寺北百余步的地方发觉了金刚之地,便筹集善款,建起两座木塔,名为日塔、月塔。圆满的是,在唐朝末年,这两座塔双双毁于战火。日月双塔也是年轻的,由于直到近代,人们在修缮两江四湖水系时,偶然发觉了日月双塔的地宫,才开头在原来的基础上建起了如今的日月双塔。 新建起的双塔有别于唐朝的木塔,日塔由纯铜铸造而成,塔什、瓦面、翘角、门拱、雀替、门窗、柱梁、天面、地面等全部构件完全由铜装饰。月塔则是琉璃
22、塔,雕花彩绘、韵味无穷。双塔建于水上,连接两座塔的,是18米长的水族馆。穿行其间,还能看到水中的鱼闲适游动。双塔之下,还有地宫,在地宫博物馆中,展出的是唐朝佛塔出土的佛物,最为珍贵的非 “十二属相皇家密典”莫属,这也是佛教密宗千年密法在国内的首次大公开。除此之外,还有释迦牟尼像、观音铜像、以及药师佛、日月光菩萨等浮雕陈设其间,供人瞻仰参拜。 日月双塔,除了宗教意味,值得一提的还有它本身的观赏性。日月双塔是中国传统的阁楼式山水塔,本身具有极高的观赏价值,它被称为是桂林绝美的夜景观赏地,夜幕下的双塔,景观灯亮起,熠熠生辉、流光溢彩,倒映在湖水中显得非常迷人。其实不仅是夜间绝美,白日里,在碧水蓝天绿
23、树的衬托下的双塔也别有一番景致。 巍然直立、雄伟壮美、结构精致的日月双塔不仅装饰了桂林的山水,也充分的呈现了“儒、释、道”三家文化的融合,是集文化、宗教艺术、建筑、科技、自然景观于一身的巡游胜地。它为人们呈现了多元的塔文化,同时也让人们感受到中国式山水塔的魅力。 篇9:介绍广西日月双塔的导游词 日月双塔文化公园融合了“儒释道”三教文化,有桂林市最大的释迦牟尼铜像,药师佛铜像,孔子铜像,老子铜像(以上铜像正在铸建当中);有中国内陆第一部密宗“摩尼车”,在月塔地宫里有广西第一版“药师佛及十二神将”壁画浮雕(正在雕建当中);在月塔一层有太极鼓,在日塔一层有祈福钟;在月塔小广场及月塔一层有号称中国碑林
24、奇绝的“竹叶碑”、“释迦如来脚印碑”、“画像碑”、“组字画碑”、“千年寿碑”。 1.“竹叶碑”是一块画中藏诗的碑石。这块碑刻着一丛丛竹叶,远观竹影婆娑,是一幅生动的墨竹图,近看则发觉竹叶是由一个个汉字组成的五言诗:“不谢东君意,丹青独自名,莫嫌孤叶淡,经久不凋零。”碑的右方上角刻有“关羽之印”“汉寿亭侯”。这幅竹画,融诗歌、故事、竹画、金石硬章为一体,称得上是件令人赏心悦目、雅俗共赏的艺术品,得到宽阔游客的由衷宠爱。 2.“画像碑”既“混元三教九流图赞碑”,此碑刻立于明朝嘉靖四十四年(公元1565年)三月,作者是郑王之子朱载堉。它主要利用变幻莫测的石刻技法汇合中国佛、道、儒三教于一体,使一个人
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