高中活着读后感1000字5篇.docx

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1、高中活着读后感1000字5篇 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。一起来看看中学活着读后感1000字，欢迎阅读! 活着读后感1 这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平经常，我爹希望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的.钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我相识的人一个挨着一个死去，我还活着。 摘自余

2、华第一次看余华的活着，是在一年前。那时看完书，我只觉得压抑充斥了自己的整个 心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却只有剩下主子公孤 独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本活着被我一气之下压在了书堆底下， 因为我厌烦于华，厌烦他的残酷。 其次次看活着，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀向往着自己的华蜜将来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我全部的梦。我没有方法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清晰，自己流掉了多少泪。我起先自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的苦痛。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只

3、有这样的一个问题。于是我起先发泄，起先焚烧我全部曾经喜爱的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。 我又看到了那本活着，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，起先重新去体会活着的含义。 我总认为人生最大的悲伤的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读活着，我才明白人世间最苦痛的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人渐渐死去，你却毫无方法，直到只留下你孤寂的一个人!这才是人生最大的悲伤。 我不敢想象，假如主子翁换成是我，我会不会接着生存下去，但是他却依旧友好地对待世界，这种对苦难的承受实力和对世界的乐观看法，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所须要的。 我的心灵受到了深深的震撼，活着究竟是为

4、了什么? 当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得起先急躁担心，怨天尤人。我起先挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包涵我，无怨无悔。在损害深深爱我的人同时，我也深深地损害了自己。其实我比余华更残忍，我亲自在损害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右犯难。为什么我要把自己的苦痛强加在爱我的人身上呢? 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。 在艰难中活着，在活着中享受艰难! 活着读后感2 “我相识的人一个挨着一个死去，我还活着。”麻木、摧残、冷

5、漠、无望紧紧扼住咽喉，只有活着的意志给读者以最终的喘息。 压抑这是我在读完活着后最大的感受。我感到震惊，作者竟能用那么平淡的语言，那么短短几十万字诉说完一个人如此哀思的一生! 全书最残忍之处莫过于作者一次次将角色逼入死地，又透露给读者一丝柳暗花明般的喜悦与希望，正值全部人期盼着美妙生活将要驾临时作者又坚决果断地、铁青着脸，让那些和善的人儿倒在血泊之中。在你还错愕着回不过神儿的时候，故事已经只剩下一位叙述者和一位旁观者了。 置身内战、三反五反、大跃进的大背景下，好像每个人的凄惨下场都与时代的迫害有着千丝万缕的联系有庆为救县长夫人被抽干了血，凤霞难产死在手术台上，二喜因公殉职留下可怜的苦根因太饥饿

6、而吃豆子被撑死这些死因离奇而又残酷，太过真实而显得与现今格格不入，无怪有人怒斥这简直是“时代精神的倒退”。 诚然，活着写得太残酷了，残酷得仿佛是在再一次揭开人们血淋淋的伤疤，它仿佛是又一部试图诉说时代悲剧的“伤痕文学”。不愿再忆及人类文明倒退惨剧的人们高举“时代精神”的旗帜呼吁人们“回来当下”，呼吁作家不要再写活着一类的作品活着真的只是一部充溢时代悲剧的小说吗?我更情愿关注活着的另一条线索人性的救赎。 那是他人的救赎即使福贵输光了家产，即使挺着大肚子在众人面前被福贵打倒在地，家珍不哭不怨只跟他说“只要你以后不赌就好了”。人们鄙夷福贵的行为，为家珍的忍气吞声而打抱不平，但也更为家珍的不离不弃、温

7、顺爱护而感动。还记得有庆为心爱的羊求情、凤霞偷偷跑回家看父母、二喜孝顺地服侍岳父纵使全书有太多的悲凉，那一丝丝暖和仍能直抵人心深处。我无法说是亲情让福贵从今振作，但的确是父亲的死将他从“败家子”的混乱生活中挽救出来;是母亲的死让他感到自责，感到亲情的宝贵;是孙子让他从儿女的死中缓过来，赐予他活下去的动力和希望。 然而世事不遂人愿，在亲人一个个逝去后，正值我们都安静地看着孙子苦根的死将成为压倒福贵的最终一根稻草时，他没有选择死亡，那是最终的救赎自我的救赎。“福贵是那种能够看到自己过去模样的人，他可以精确看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何苍老的。”经验了太多生死，福贵最终完成了对自我

8、的救赎他在谛视自己的一生之后明白了“活着”的最大意义就是坚毅地活着。尽管自己太过平凡，尽管有太多不幸，人就是为了活着而活着。 卑微的小人物在时代的大背景下无法选择自己的命运，他们能做的最宏大的事莫过于纵使有太多死的理由，仍无怨无悔地活下去。假如说前半生的福贵太过懦弱无能，而后半生的他是英勇的：直面死亡，坚毅地活着。这一切源于救赎他人的救赎赐予他短暂活下去的动力，而自我的救赎更是给予他毫无理由地选择活下去，去拥抱一切接踵而来的华蜜、苦难、轰动与平凡的力气。 “活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于呼喊，也不是来源于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，”这是作者余华对其作品的

9、诠释。而我认为全书最大的意义也就是在探究活着的意义，无论是他人的救赎他人给予的生命意义，还是自我的救赎直面活着的真谛。所谓的“过于惨痛”的悲剧不过是带有夸张与情感冲击力的艺术手法。 所以，与其说活着是哀思的时代印记，我更愿信任它是在诉说美妙的人性救赎。 活着读后感3 余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。 活着作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特别阶段，时代特征突出，时代气息深厚，活着是一分苦痛也是一分欢乐。书中主子公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。 人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人

10、是为了思索而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持，人为担当责任而活着而福贵却说：“人是为了活着而活着。” 福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷生。这时的福贵为了重回家乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲伤贯彻了整个家庭。这时的福贵必需为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，最终有一点平稳的华蜜，却造化

11、弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。 无论山河如何变迁，时代以何种速度接着更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。 形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力气。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目

12、标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。 我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而垂头丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的志气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小

13、插曲。 为了活着而活着的人生，简洁明白，悠然自得。只有我们把生活的思想简洁化，把生存的意识剧烈化，才能真正地体会到活着的意义以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。 活着读后感4 活着，主子公福贵用安静地近乎生疏人的语调，讲解并描述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，全部他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。 这是一个哀痛的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今日看完了余华的活着，起初看得细致，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事

14、里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真实地活着。”在那时，我更大的感受是感恩，感谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的华蜜。 后来，无意间看到活着的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“活着讲解并描述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁创建了故事和奇妙?

15、我想应当是时间创建的。我信任是时间创建了诞生和死亡，创建了华蜜和苦痛，创建了安静和动荡，创建了记忆和感受，创建了理解和想象，最终创建了故事和奇妙。我想活着是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的安静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为干脆的方式，我的意思是说时间的改变驾驭了活着里福贵命运的改变，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的奇妙让我完成了活着的叙述，可是我不知道活着的叙述是否又表达出了这样的奇妙?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”原委是同行止的挚友，还是化腐朽为奇妙的催化剂?余华自己也在思索。 我

16、不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我始终认为，即便将命运视作了挚友，福贵也始终没有停止战胜这位挚友的努力;即便时间何等奇妙，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的终点，还有一个挚友，名叫死亡。或许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断变更、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有专心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为挚友，其实或许同样可以将死亡当做“恒久的伴侣”或“最忠实的挚友”(犹如少有人走的路(Theroad less traveled)所言)?人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜

17、与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运刚好间相处的方式。 爱，且请深爱，只因，韶华不再。 活着读后感5 那天晚上，我闲的没事，然后就拿起了一本书，这本书的名字是活着。起初，我很新奇，不知道那书里讲的是什么内容。我被迫无奈的翻开第一页，我觉得这本书真的很无聊。所以，我就也许翻了一下，在我烦的时候，我无意中望见了“就这样他的儿子也就死了”。虽然，是几个一般的再也不能一般的文字，但是我有一种感觉，一种特别想了解它的感觉。 最终找到了那页，找到了那也得起先部分起先看，起初，我只看了几句，我发觉这个书上讲的和我所看的一个电视剧有一点相像，我就接着往下看，最终最终弄明白了，这部电视剧原来就是这本小说，

18、这时，好像有一种力气在驱使着我更深一次的了解他它。 那本小说，讲的是叫徐富贵的人的一生，从青年到老年他的家庭的改变及其他四周人群之间发生的故事。 当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了，当他的父亲(也就是小说的主子公徐富贵)得知此消息后，特别难过，难过过度像是精神不正常的，在自己儿子坟边，给自己儿子跳最终一次秧歌”时，我心里有一种感觉，一种从心里激发出的怜悯。我想，这种情景假如换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难受甚至难过过度而失常。真的，他虽然只是本小说，但是他反映了解放前后去穷苦人民生活的状况却是现实的。但是也有人会说，每个人都会有不开心不顺心的事的时候，只是他的多一些罢了。其实，这样

19、也可以，但老天又为何的那样不公允呢!为何把许很多多的厄运同时抛散在一个人身上呢?那样实在是太不公允了。 生活在那样的环境下，只有有钱的人才能华蜜，但事实上，钱并不是万能的。 每个人起先来到这个世界上，有欢乐，也有泪水。凭什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。 我们也须要公允，我们也须要华蜜，因为我们也是人啊! 徐富贵的一生，是我们每个人都不可思议的，在他中年时期，由于他自己，他的家庭因种种缘由遭遇变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最终只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生改变。每个人的生活都

20、是越来越好，但是主子公，却恰恰相反。 人生，不经验风雨，怎能见彩虹;不经验坎坷，怎能获得希望。 可爱的人间，他总有华蜜，只要你又志气去找寻。 公允公正是每个人都期盼的，生活中每个人都是有权利说：“我们也须要公允的。”人的一生艰难而坎坷，但是只要你专心去发觉去视察就肯定会有收获，但是社会又为何是这样的呢? 活在世上，欢乐也好，苦痛也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个范本。我们也正也应当思索一下了! 今日的华蜜生活来之不易，我们肯定要倍加珍惜!要有自己的风格，活出自己的风采，活得精彩! 中学活着读后感1000字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页