围城围城读后感5篇.docx

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1、围城围城读后感5篇围城围城读后感篇1 读罢围城，心中意犹未尽，细细品尝，有很多感悟。这部被人赞扬的“奇书”的确有它的独到精妙之处。无论是从作者的写作手法上，还是从这本书的立意上，都有很多是值得思考的东西。 从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸，小说的仆人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些学问分子（主要是部分欧美留同学、高校教授等等）生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的学问分子行列。当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场宏大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在

2、湖南一个僻远的乡镇，围围着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战斗，虽然不见硝烟，却处处消失着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友情，和善的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么脆弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的学问分子的出路呢？这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严峻问题。 性格准备命运，书中的仆人公方渐鸿就是这句话的真

3、实写照。他虽然和善，但有些脆弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是由于这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己制造的，他想成为大人物，这动身点是好的，但他只想去转变环境，并没有熟识到自身的问题。在那个时代，作个有独立人格的人不简洁，必需有高尚的品质和情操，要具备用自己的人格魅力赢得他人的敬重。而方鸿渐，他是一个典型的学问分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他始终在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己制造的“围城”。 争愈加激烈的今日，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗

4、斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪欲和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地熟识到欲望和利益的可怕。鸿渐一生中患病了很多“围城”，这是他的性格准备的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必定的。 本书表现出进步的思想倾向和超群的艺术技巧，不仅奠定了它在中国现代小说史上的重要地位，也同时奠定了钱钟书在中国现代小说作家群中不行忽视的地位。止如钱夫人杨绛女士所说，钱钟书的“痴气”，使围城更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑都包涵在围城之中。 围城围城读后感篇2 我年轻时曾与我们州最漂亮的女孩约会，但最终没有成功。我听说她后来离过三次婚。假如我们当时真在一起，我都无法想

5、象将来会怎样。所以，其实你人生中最重要的准备是跟什么人结婚！在选择伴侣上，假如你错了，将让你损失很大。而且，损失不仅仅是金钱上的。 巴菲特结婚才是人生最大的投资 ?围城中最著名的一段话或许是：结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。所以结而离，离而结，没有了局。 正好，今日我就把我对于婚姻的看法写出来。 一、爱情是结婚的必要条件吗？ 钱钟书先生在文中给出了很清晰的答案： 1。许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是艳羡她的老子或者她的哥哥。 2。现在想想结婚以前把恋爱看的那样重，真是稚嫩。狡猾说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发觉你娶得不是原来的人，换了另一

6、个。早知道这样，结婚以前那种追求，恋爱等等，全可以省掉。 3。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位，许多人没有恋爱，也一样生活。 以上三句话换一个更为清晰的表达就是： 1。结婚并不是全由于爱情。 2。爱情在人生中的位置并没有那么重要。 3。没有爱情也可以生活。 总结成一句话：爱情，并不是结婚的必要条件。这句话 是多么的正确，又是多么的刺耳。那么，我们为什么要结婚？ 第一种缘由是由于各种各样的目的结婚。最著名的生怕就是昭君出塞，结婚的目的很简洁：用一个女人的幸福换取和平。还记得寻秦记中找过公主的心愿：来生不要生在帝王家，做一个平凡的女子，追寻自己的爱情。女人的爱情、生命，在诸侯争霸的战国时

7、代，只不过是任人摆布的棋子。 其次种缘由是找不到爱情，就找个人结婚。在我身边，这样的事经常听说，谁和谁闪婚。由于爱情是如此难以查找，那就找个差不多的人结婚吧！这或许就是非诚勿扰那么红的缘由吧！那晚，同学发来短信说：朱旋最终等到了自己的幸福。当时，我就想，只是牵手成功，果真就能一生幸福吗？ 第三种缘由是由于爱情而结婚。有爱情的婚姻生活很奇妙，但并不是全部的有情人在婚后都能像童话故事的结尾写的那样：王子和公主，从今过上了幸福的生活。比如陆游和唐婉，东坡与王弗。 我觉得还是为了爱情而结婚，才是一件幸福的事。那么什么事爱情呢？我说不清楚，生怕谁都说不清楚。 二、关于爱情的感受 爱情从来就不是天道酬勤，

8、爱情需要感觉。许多人都认为爱情像种地，种瓜得瓜，种豆得豆；以为自己的辛勤付出就确定会有收获，认为只要功夫下得深，铁杵磨成针；认为自己是一团火，能把冷若冰山的她溶化。可是又有多少人获得这种变质的爱情，她对于你的，只是一种混杂感谢，感动，内疚，不想损害你，宠爱，你人还不错等等简洁的情，这种情没有爱。 我所想象的爱情应当是不经意相遇时的怦然心动，就想徐志摩的那句诗：最是那一低头的温存像一朵水莲花不胜凉风的娇羞；就像宝黛初见时，宝玉的一声：咦，这个妹妹好像哪里见过。这完全是一种前世今生的宿命：前世纠缠不清，今生摆脱不掉。而这种一件钟情，我们这些人中又有谁能遇到？ 还是那次看非诚勿扰，同学说：朱旋最终等

9、到了自己的幸福。 我说：爱情原来要靠等？ 同学又说：冰心问铁凝有男伴侣没，她回答说还没有找。冰心说不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待缘分。由于缺少，所以查找；由于信任，所以等待。 突然间心里就莫名感动了，多么好的话：由于缺少，所以查找；由于信任，所以等待。茫茫人海中，是为你、我而生。我们所要做的只是不着急，慢慢地，静静地去等待。总会有那么一天，让我们在不经意的时刻遇见我们为之苦苦等待的人。 三、我对于爱情的全部想象 我对于爱情最温存的想象只是上下楼梯时的惊鸿一瞥。 我对于爱情最真挚的想象只是同撑一把伞，共度风雨。 我对于爱情最铺张的想象只是和你一起去天堂。 我对于爱情最心动的想象只是初

10、次相见，缘定今生。 我对于爱情最真实的想象只是两个人一起围着灶台转。我对于爱情最浪漫的想象只是同走一条铺满鲜花，洒满 阳光的林间小路。 我对于爱情最苦痛的想象只是离别的月台，我送你去远方。 我对于爱情最甜蜜的想象只是我的微笑对你来说像冬日的阳光。 我对于爱情的全部想象只是在慢慢时间中，不早不晚；在茫茫人海中，不偏不倚遇见你，由于正是你，实现了我对于爱情的全部想象。那时，我会对你说：人生这条路，我们一起走吧！ 围城围城读后感篇3 初读围城最大的感受就是它的用语，是以往我读过的书不曾见过的词藻。用我女伴侣的话说，就是有时代的烙印吧。 我不记得是谁说过：“你确定要读围城，而且要在你觉得差不多的时候读

11、，假如在太年轻的时候懵懂的读了，你以为你看过了，实际上是永久的错过了，会很惋惜”。 里面对人物的内心的洞察，是令人窒息的。很难说是老成还是年轻。实在太过犀利。 那种谦和不偏不倚的写作态度，会让我觉得这不像是一本小说。更像是一本人性启示录。 我现在只看了一半，我也不情愿透露更多的情节，由于这会让看这篇文章的人以为，这本书就是这样而已的错觉。 我会在看完的时候再接着写这篇文章。 围城围城读后感篇4 月初，在书店看到了钱钟书的围城。想起读高校时，汉语言老师说过：钱钟书先生是一个厉害之人，他可以过目不忘，他的书也是特殊值得一看。于是买了来。 ?围城小说以仆人公方鸿渐的事业，爱情，婚姻，家庭为线索，叙述

12、了方鸿渐的一些生活琐事，正是这些生活琐事，或荒诞，或悲喜，深刻刻画了一些旧中国学问分子的基本根性：脆弱，自私，功利和哄骗性。仆人公方鸿渐也成为一类人的符号旧中国学问分子。比如：方鸿渐刚刚回国的时候，被邀请为同学们作演讲，谁知他的出国留学没有学到半点学问，正像钱钟书先生所说“他是一个无用之人，学不了土木工程，在高校里从社会学系就转到了哲学系，最终又转入中国文学系毕业。”他也只是个出国镀金的人罢了。没有真才实学的他乱讲一气，由于他讲到了鸦片，梅毒，所以同学们倒很爱听，只是对那些士大夫们，那些正襟危坐的人，觉得他是胡闹，对于真正的学者来看，等于特殊浅薄的皮毛只谈。钱钟书先生把他当时的窘态描写得淋漓尽

13、致，让我们在可笑的故事情节中体会到中国旧学问分子的无能，虚伪。如此的一个大悲凉，如何去表达，抒发，如何让读者情愿接受，这是最难的问题。然而，钱钟书先生做到了。它用读者情愿接受的语言来叙述一个故事，用一个读者情愿接受的故事来表达他内心的无奈，无望和对种种事物的大悲凉。我想，这也是我们在读完围城之后，在语言表达上最应当学习的地方用他人最情愿接受的方式表达自己内心的种种情怀。 围城围城读后感篇5 城堡俗世中人人都趋之若鹜的神圣之地。然而，对于“住进去”的人而言，还会是那么奇妙吗？他们或许只会说“我要出去！”。他们觉得自己已经被困在了里面，这就是围城。每个人的生活中，都存在着形形色色的围城。城中的人想

14、出去，城外的人想进去。可是，又有多少人可以逃得过这些围城的束缚？ ?围城中的主角方鸿渐，一个典型的学问分子，不断被困在爱情、事业和家庭的围城之中。徘徊于城外之时，渴望进去；深陷于其中纠纷之时，又渴望逃出。 这让我想起了近来发生的一件事。入党，是很多人都渴望的事。有些人认为那是件光荣的事，也有些人认为那对以后工作有很大的推动作用，所以，很多人都跟着潮流写入党申请书。可是，当成为入党乐观分子之后，听到老师们讲了那些关于成为党员之后所受的种种束缚之后，很多人动摇了，想退出了。一些人选择纠结着连续参加入党培训，而另外一些人选择了退出。这不也是生活中的围城吗。当时他们人人都想着可以成为党的一份子，而现在

15、却后悔了。还有那些没有成为入党乐观分子的同学，还在等待加入入党培训的队伍中。 进不去的人想进去，出不来的人想出去。这就是围城的困扰。 在我们生活中，围城无处不在。爱情，事业，社会.处处都充斥着被困住的人。一个没有经受过爱情的人，是多么渴望找到伴侣、渴望早日成家。可是，又有多少恋爱中或者已经成家的人，被各种苦恼困扰着，期盼着恢复单身，或者查找另外一个伴侣。看着那些被工作和社会上的各种尔虞我诈和黑暗斗争所困住的人群，感慨着这围城的巨大魔爪，我想说，生活本身就是一座围城，我们既然摆脱不了这围城的束缚，何不尝试着去享受自己当下的生活。就比如说，对于入党，我只知道，既然我选择了加入，我就坚持下去，虽然开头时会有些动摇，但是仔细想想，当时是我自己选择的，总会有我的理由，我需要做的是坚持下去，最终是好事还是坏事，谁也不知道。假如现在就退出了，岂不是体验的机会也没有了。所以，既来之，则安之。 在形形色色的围城里，不要总是想着摆脱出去，外面的世界并不是想象中的那么奇妙，那只是另外一座围城罢了。相反，假如学会在围城里过上精彩的生活，那才是最好的结果。这样，就不会再受到外面世界其他围城的困扰了。 还在徘徊于进去与出来的人，尝试着享受当下的幸福吧，这样的人生才会更有意义。 最终，我进去了，我也没有想着要出来。由于，里面的生活也不错！9