岭南版美术二年级下册7. 切开的果实-课件+教案+素材.zip

切开的果实教案切开的果实教案教学目标：教学目标：1.知识与技能 2.感知切开的水果形状和点、线、面、色组成的图案及其美感。3.能运用点、线、面、色及拓印方法，表现切开的水果和切面美丽的图案。教学要点：教学要点：1.重点：感知切开的水果形状和点、线、面、色组成的图案及其美感。2.难点：运用绘画及拓印方法表现对称、均衡放射等水果切面的图案。3.兴趣点：观察切开的水果不同的形状和切面美丽的图案。视、触、嗅的游戏活动。4.观察点：切开的果实呈现的不同形状及切面的形、色、线组成的图案。感受切开的果实切面及其对称、放射和均衡排列的美。课前准备：课前准备：1.彩色笔、油棒、各种水果。教学过程：教学过程：一、引入 1.放课件。2.欣赏教师的范画。3.了解老师作品中意境。二、讲授新课 1.课题：切开的果实 2.提问：（1）你看到什么？（2）你发现了什么？（点、线、面、色、重复、重叠排列的图案）。（3）它使你想到什么？（激发想象）。（4）画中色彩给你什么感觉？（对比感觉：如柠檬黄与橙红、橙与紫：和谐的感觉：如大面积的黄和橙、与小面积的紫形成对比统一的和谐。3.教师讲授新课：学生活动：我能行。运用多种材料、工具，尝试绘画一个或两个自己喜欢水果切开的画面。（变化、夸张的美感）2.能用点、线、面、色表现切开的果实及其对称、放射等切面图案。3.个性探究：运用绘画及拓印方法，表现切开的果实或运用重复排列的方法，把切面图案设计成美丽的装饰画。三、学生想象与创作1.用卡纸、挂力纸等的色彩笔进行创作。2.用彩色笔绘画。3.装饰：添加什么？装饰什么才能使字母“拟人化”和具有装饰美？小组活动：1.交流自己的水果，探讨水果的种类及外形，猜一猜，画一画把水果切开产生什么图形？把自己观察的结果用线条表现出来。2.说一说把期望开的水果。沾上色，在纸上印，印出来的图案与画出来的图案有什么不同？四、小结 评价目标：1.有创意 2.夸张、色块 3.装饰美作业自评：要求：能运用线和拓印表现水果的造型与装饰。能运用不同的线表达不同的情感。作品独特，与众不同。五、作业要求：1.造型能力：能运用多种材料工具表现。2.能力绘画：能用各种线绘画和拓印出美丽的水果画。3.审美能力：能运用各种方法、线条、拓印表现自己的情感。切开的果实切开的果实 瓜果含有丰富的营养，切开它们，瓜果含有丰富的营养，切开它们，里面有一个美好的新天地。里面有一个美好的新天地。看一看、想一想、说一说：看一看、想一想、说一说：、你发现了什么？你认为作者想告诉大家什么？、你发现了什么？你认为作者想告诉大家什么？、大师是如何用线与色来表现的？、大师是如何用线与色来表现的？、你喜欢这幅画吗？为什么、你喜欢这幅画吗？为什么?用点、线、色绘画出来的切开水果用点、线、色绘画出来的切开水果作业要求：作业要求：1、画你喜欢的切开水果，、画你喜欢的切开水果，并用你喜欢的绘画方法装饰。并用你喜欢的绘画方法装饰。、比一比：比一比：看哪个小组画出的瓜果切面看哪个小组画出的瓜果切面多、色彩美、形状美、个性多、色彩美、形状美、个性美美。感受被切开的果实所形成的图案及色彩美感受被切开的果实所形成的图案及色彩美黄瓜黄瓜紫甘蓝紫甘蓝卷心菜卷心菜切开的果实切面是由切开的果实切面是由点、线、面、色点、线、面、色组合组合而成的。而成的。感受被切开果实的线条美、形式美感受被切开果实的线条美、形式美不同的切法产生不同的纹理效果不同的切法产生不同的纹理效果不同的切法产生不同的纹理效果不同的切法产生不同的纹理效果各种形状的果实各种形状的果实学生作品学生作品学生作品学生作品用点、线、面、色表现切开的果实及其用点、线、面、色表现切开的果实及其对称、放射等切面图案。对称、放射等切面图案。.能够利用点线面表现切开的水果能够利用点线面表现切开的水果.构图美观、新颖构图美观、新颖.色彩丰富艳丽色彩丰富艳丽拓印简介拓印简介拓印，也称“拓石”，也指现在的“碑帖”。所谓的拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了，这种复制文字的方法，称之为“拓印”。它是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。拓印在中国有着悠久的历史，远在公元前两千年重要大事记载便已被镌刻于骨板或青铜亦有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存文字及图像者，唯用于长篇碑文最多之质材当推石料。在若干为保存权威性著述而实行之大型计划中，以自公元 605 年起至 1096 年完成，将 400 余万言佛经镌刻于 7137 件石牌或石碑一事最具规模。在此之前，自公元 175 年至 183 年，儒家七经二十余万言已被刻于 46 面石碑之正反两面，以此为东汉学子学人和学官建立并保存了斯等著述之标准模板。嗣后六朝亦各有镌刻儒家经典之举，而以 18 世纪末之清朝总其大成。殿堂庙宇所在处之峭壁岩面，亦悉被用来镌刻巨型宗教语句。关于拓印术的起源，历史上没有记载，迄今为止说法不一，难以定论。大多数人认为，拓印术始于东汉熹平年间。但有一点是可以确定的，即拓印术的出现肯定是在纸张发明之后才出现的，并且拓印方法起源甚古，且比雕版印刷早出现。在隋代文字的拓印技术已经很发达，这也说明了在这之前，拓印术就出现了。到了唐代，拓印术就与更发达了，不仅有民间进行拓印的作坊，而且政府的也专门成立了拓印的机构。有关拓印方法的变化，主要存在两个方面的变化。一是文字正体与反体方面的变化；最早的石刻上的文字是正写的凹下的文字，后来发展的石刻是反写凹下去的文字；另一个变化是石刻上下的拓印转向木刻上的拓印。拓印这种方法，与雕版印刷相比，有很多的相似之处，即它们都需要原版、纸、墨等条件，其目的也是大批量复制文字和图像。就印刷复制术而论，它的出现为印刷术的发明提供了在纸上刷印的复制方法，已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术，把它视作雕版印刷的雏形，是比较适宜的。然而，碑刻文字是凹下的阴文，而雕版印刷的印版是凸起的阳文，复制下来的拓印品和雕版印刷品，前者为黑地白字，而后者则为白地黑字。而且拓印品的幅面往往比雕版印刷品的幅面大，在速度上也远不如雕版印刷，因此，它还不能看成一种印刷方法，它只能看成是雕版印刷的雏形。拓印术的出现，为印刷术的发明提供了在纸上刷印的复制方法。仔细分析，拓印术已经具备了印刷术定义中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工艺技术，可以说，拓印术本身就是朦胧之中的印刷术。把它视作雕版印刷的雏形，是比较适宜的。