中考语文总复习第二部分阅读 第二节 现代文阅读2.第二讲　议论文阅读课件.ppt

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1、语文 返回第二节现代文阅读 第二讲议论文阅读第二讲议论文阅读语文 返回第一类 家国情怀（爱国）01课 标 与 中 考 导 航02真 题 探 究 03知 识 储 备目录导航 04中 考 分 类 训 练第三类 生活哲学第二类 世态观察第四类 传统文化第五类 智言慧语语文 返回课 标 与 中 考 导 航 课标要求课标要求命题规律命题规律阅读简单的议阅读简单的议论文论文,区分观区分观点与材料点与材料(道道理、事实、数理、事实、数据、图表等据、图表等),),1.1.近近5 5年广东中考实用类文本阅读考查的多为年广东中考实用类文本阅读考查的多为议论文阅读议论文阅读,广东中考议论文考查的选文来自课广东中考议

2、论文考查的选文来自课外外,内容上侧重于具有人文色彩的文章内容上侧重于具有人文色彩的文章,既考查既考查考生议论文阅读能力考生议论文阅读能力,又对考生进行创新、坚韧、又对考生进行创新、坚韧、谦逊、反省等方面的品格塑造及完善修养的教谦逊、反省等方面的品格塑造及完善修养的教育。题量为育。题量为2 2道选择题和道选择题和1 1道非选择题道非选择题,分值为分值为1010分。分。语文 返回课标要求课标要求命题规律命题规律发现观点与材发现观点与材料之间的联系料之间的联系,并并通过自己的思考通过自己的思考,作出判断。作出判断。2.2.广东中考议论文考查的主要题型有广东中考议论文考查的主要题型有:(1)(1)选择

3、题选择题(常考查内容的理解常考查内容的理解,论据辨析论据辨析)。(2)(2)分析概括文章的分论点分析概括文章的分论点(或段落的中或段落的中心句、观点心句、观点)。(3)(3)概括概括(或选择或选择)文章的事文章的事实论据实论据,分析其作用。分析其作用。(4)(4)分析议论文论证分析议论文论证的严密性的严密性,并简要说明。并简要说明。(5)(5)归纳段落论述归纳段落论述的内容的内容,分析论证思路分析论证思路(过程过程)。语文 返回课标要求课标要求命题规律命题规律 (6)(6)议论文语言的考查议论文语言的考查:对重点词语对重点词语的理解的理解,或分析词语的作用。或分析词语的作用。对重点句对重点句子

4、含义的理解。子含义的理解。补全文中空缺的词语或补全文中空缺的词语或句子。句子。从表达方式或修辞手法的角度分从表达方式或修辞手法的角度分析语言的特点和效果。析语言的特点和效果。(7)(7)结合生活实际结合生活实际,发表观点或看法。发表观点或看法。语文 返回20192019考纲参考考纲参考1 1.整体把握实用类文本的主要内容。整体把握实用类文本的主要内容。2.2.阅读简单议论文阅读简单议论文,区分观点与材料区分观点与材料,发现发现观点与材料之间的联系。观点与材料之间的联系。3.3.联系实际联系实际,对议论文中的观点作出自己对议论文中的观点作出自己的判断。的判断。语文 返回真 题 探 究一、一、(2

5、019年广东年广东)阅读下文阅读下文,回答问题。回答问题。坚定是生命的黄金坚定是生命的黄金韩青韩青 这个世界上这个世界上,有很多人在随声附和有很多人在随声附和,走着别人的路走着别人的路,重复重复着别人的生活着别人的生活,一言以蔽之一言以蔽之,他们缺少独立思考、独立精神和他们缺少独立思考、独立精神和独立人格独立人格,缺少人之为人的那份坚定。没有坚定缺少人之为人的那份坚定。没有坚定,人就会随便人就会随便更改方向更改方向,而一个随便更改方向的人而一个随便更改方向的人,随时可能走上一条错误随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。的道路甚至不归路。语文 返回坚定坚定,需要独立思考和独立精神需要独立思考和独

6、立精神;坚定坚定,是我们心灵的是我们心灵的长城。有了坚定长城。有了坚定,我们就不怕外来的一切干扰。五灯会元我们就不怕外来的一切干扰。五灯会元中记载了这样一件事中记载了这样一件事,法常和尚是大师马祖道一的徒弟法常和尚是大师马祖道一的徒弟,学学成后就长住大梅山成后就长住大梅山,并在那里传法。马祖道一听说后并在那里传法。马祖道一听说后,就叫自就叫自己的一位学僧前去问法常己的一位学僧前去问法常:“你在马祖那里学习你在马祖那里学习,都悟到了些都悟到了些什么啊什么啊?”他回答道他回答道:“即心是佛即心是佛,所以所以,我就来这里讲解佛我就来这里讲解佛法了。法了。”语文 返回学僧说学僧说:“可是可是,最近大师

7、讲最近大师讲非心非佛非心非佛。”他听了他听了,微微微一笑微一笑,说说:“这老汉还在迷惑搅乱人。他说他的这老汉还在迷惑搅乱人。他说他的,我讲我的就我讲我的就是了。是了。”学僧回去一一报告给大师学僧回去一一报告给大师,大师听了大师听了,拊掌大声称赞拊掌大声称赞说说:“大梅山的梅子熟了啊。大梅山的梅子熟了啊。”正是坚定正是坚定,使他赢得了声誉使他赢得了声誉,否否则则,他可能会成为一个没有主见的人。他可能会成为一个没有主见的人。语文 返回坚定坚定,要依据事实要依据事实,要在对事实正确理解、科学分析、综合要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。容斋随笔中提到这样一件事评估的基础上做出判断

8、。容斋随笔中提到这样一件事,当年当年,隋文帝进攻陈朝隋文帝进攻陈朝,大军已经来到江边大军已经来到江边,而陈朝的都官尚而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说书孔范对陈后主说:“长江是天然屏障长江是天然屏障,自古以来分隔南北方自古以来分隔南北方,今天敌军难道能够飞渡吗今天敌军难道能够飞渡吗?”语文 返回陈后主认为他说得正确陈后主认为他说得正确,也就没有严加防范也就没有严加防范,结果兵败亡国结果兵败亡国,孔范也流落到偏远地方。孔范的错误孔范也流落到偏远地方。孔范的错误,就在于脱离事实就在于脱离事实,自以自以为是为是,盲目坚定。可见盲目坚定。可见,对没有把握的事情对没有把握的事情,不要随意判断不要随意判断,轻

9、轻易下结论。盲目的坚定易下结论。盲目的坚定,只能害人害己。只能害人害己。语文 返回坚定坚定,需要独立的人格需要独立的人格,在该坚定的事情上在该坚定的事情上,必须坚定。当必须坚定。当年年,林肯竞选总统时林肯竞选总统时,几个朋友从某个会场给他发来电报几个朋友从某个会场给他发来电报,告告诉他当总统还差两票诉他当总统还差两票,但只要他在当选总统后能给他们两个但只要他在当选总统后能给他们两个人在国会中谋个位置人在国会中谋个位置,那么票数即可额满。他回答道那么票数即可额满。他回答道:“这不这不是交易是交易,我绝不许可。我绝不许可。”如果没有这样的坚定如果没有这样的坚定,他也不会成为他也不会成为一个受人敬仰

10、的总统一个受人敬仰的总统,他的名字也不会在美国历史上熠熠生他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。辉。语文 返回如果在该坚定的事上如果在该坚定的事上,不能做到坚定不能做到坚定,那么这样的人就会变那么这样的人就会变得不再完整。也许有人会说得不再完整。也许有人会说,管他完整不完整管他完整不完整,只要自己的利只要自己的利益不受损失就行了。这种利益至上的人益不受损失就行了。这种利益至上的人,十有八九是一些名十有八九是一些名利之徒利之徒,在他们的世界里在他们的世界里,根本没有什么真理根本没有什么真理,如果有如果有,那也是那也是关乎利益的东西。说实话关乎利益的东西。说实话,这样随意改变自己做人的原则、这样随意

11、改变自己做人的原则、底线的人底线的人,他们早已游离在真、善、美的世界之外他们早已游离在真、善、美的世界之外,甚至已经甚至已经游离在人的意义之外游离在人的意义之外,算不上真正意义上的人算不上真正意义上的人,这样的人这样的人,自自然没有什么境界了。然没有什么境界了。语文 返回著名作家张炜说著名作家张炜说:“写作是一种心灵之业写作是一种心灵之业,要始终听从内心要始终听从内心的指引的指引,更是追求真理的一种方式。更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样坚定也是这样,源于心源于心灵灵,听从心灵听从心灵,更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定定,不管是怎样的私心杂

12、念还是五彩缤纷的诱惑不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑,都不能改变都不能改变它它,因为有它当关因为有它当关,万夫莫开。万夫莫开。语文 返回由此可见由此可见,坚定就是生命的黄金坚定就是生命的黄金,有了它有了它,我们的生命我们的生命会变得更美好会变得更美好,更高贵更高贵,也更有价值和意义。也更有价值和意义。(选文有删改选文有删改)语文 返回1.1.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()(3分分)A.A.“大梅山的梅子熟了大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富这句话含意丰富,表面上是说梅子表面上是说梅子成熟了成熟了,实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。实际上是说

13、法常已经悟道并有了独立的见解。B.B.第第段引用孔范的事例段引用孔范的事例,论证了要多做有把握的事情论证了要多做有把握的事情,对没对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。语文 返回C.C.第第段举出林肯竞选总统的事例段举出林肯竞选总统的事例,旨在阐明在应该坚定的旨在阐明在应该坚定的事情上事情上,一定要坚持原则一定要坚持原则,坚守底线坚守底线,保持独立的人格。保持独立的人格。D.D.利益至上的人大多是名利之徒利益至上的人大多是名利之徒,为了利益为了利益,可以随意改变做可以随意改变做人的原则和底线人的原则和底线,是游离在真善美之外的没

14、有境界的人。是游离在真善美之外的没有境界的人。语文 返回解题思路解题思路(内容理解选择题内容理解选择题):一看题目一看题目,回归原文回归原文,瞻前顾后瞻前顾后;二析说法二析说法,结合对文章内容和结合对文章内容和所掌握的议论文文体知识所掌握的议论文文体知识,对选项内容进行仔细分析对选项内容进行仔细分析;三判三判定定,即是逐项具体分析后即是逐项具体分析后,最后得出正确答案。最后得出正确答案。通过分析可知通过分析可知,第第段引用孔范的事例段引用孔范的事例,应是论证了应是论证了“坚定坚定,要依据事实要依据事实,要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判

15、断基础上做出判断”这一观点。故选这一观点。故选B。语文 返回2.2.下列与文中下列与文中“坚定是生命的黄金坚定是生命的黄金”这个观点不相符的一这个观点不相符的一项是项是()(3分分)A.A.战国时期的屈原战国时期的屈原,能够在浑浊的世道中不随波逐流能够在浑浊的世道中不随波逐流,“举世举世皆浊我独清皆浊我独清,众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。是其人格和行为的真实写照。B.B.我最好的老师中的怀特森老师曾说我最好的老师中的怀特森老师曾说:“每一个人都应每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力,同时也应该具同时也应该具有怀疑的能

16、力。有怀疑的能力。”语文 返回C.C.文天祥被俘后文天祥被俘后,抵制各种诱惑抵制各种诱惑,在正气歌中写下在正气歌中写下“是气是气所旁薄所旁薄,凛烈万古存。当其贯日月凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论生死安足论”的句子的句子,以以表明心志。表明心志。D.D.“冰冻三尺冰冻三尺,非一日之寒非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法。王羲之自幼酷爱书法,坚持刻坚持刻苦研习苦研习,正如他自己所说正如他自己所说:“务斯道务斯道,废寝忘餐。废寝忘餐。”最终成为一最终成为一代书法大家。代书法大家。语文 返回解题思路解题思路(论据辨析选择题论据辨析选择题):第一步第一步:看题干看题干,回归原文回归原文,理解清楚理解清楚

17、“坚定是生命的黄坚定是生命的黄金金”这个观点的内涵。这个观点的内涵。第二步第二步:仔细分析选项仔细分析选项,明确这些事例能否支持明确这些事例能否支持“坚定坚定是生命的黄金是生命的黄金”这个观点。这个观点。语文 返回A A项屈原的事例及项屈原的事例及B项怀特森老师说的话都反映了项怀特森老师说的话都反映了“坚坚定定,需要独立思考和独立精神需要独立思考和独立精神”;C;C项文天祥的事例反映了项文天祥的事例反映了“坚定坚定,需要独立的人格需要独立的人格,在该坚定的事情上在该坚定的事情上,必须坚定必须坚定”;而而D项的事例可以论证刻苦勤奋方能走向成功项的事例可以论证刻苦勤奋方能走向成功,却并不能证明文却

18、并不能证明文中中“坚定是生命的黄金坚定是生命的黄金”这一观点。故选这一观点。故选D。语文 返回3.3.文章第文章第段段,作者为什么说作者为什么说“坚定就是生命的黄金坚定就是生命的黄金”?请请结合全文回答。结合全文回答。(4(4分分)语文 返回解题思路解题思路(分析探究题分析探究题):解答此题解答此题,首先要理解题目的意思首先要理解题目的意思,为什么说为什么说“坚定就是坚定就是生命的黄金生命的黄金”意即意即“坚定坚定”有何如黄金般的重要作用有何如黄金般的重要作用,理解理解题目之后题目之后,即可在全文中搜索相关内容即可在全文中搜索相关内容,然后分点整理、简洁然后分点整理、简洁作答。作答。搜索全文搜

19、索全文,我们可以发现这几个关键句我们可以发现这几个关键句:“没有坚定没有坚定,人就人就会随便更改方向会随便更改方向,而一个随便更改方向的人而一个随便更改方向的人,语文 返回随时可能走上一条错误的道路甚至不归路随时可能走上一条错误的道路甚至不归路”“”“有了坚定有了坚定,我我们就不怕外来的一切干扰们就不怕外来的一切干扰”“”“有了这样的坚定有了这样的坚定,不管是怎样不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑,都不能改变它都不能改变它,因为有它当因为有它当关关,万夫莫开万夫莫开”“”“有了它有了它,我们的生命会变得更美好我们的生命会变得更美好,更高贵更高贵,也更有价值和意义

20、。也更有价值和意义。”根据这几句根据这几句,通过分点、合并通过分点、合并,我们即我们即可得出答案。可得出答案。语文 返回二、二、(2017年广东年广东)阅读下文阅读下文,回答问题。回答问题。人生三病人生三病张培锋张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书,其中其中很多话很多话,包含着丰富的人生感悟和哲理包含着丰富的人生感悟和哲理,深长思之深长思之,可以启迪可以启迪心智。比方说心智。比方说“讳贫者死于贫讳贫者死于贫,胜心使之也胜心使之也;讳病者死于病讳病者死于病,畏心蔽之也畏心蔽之也;讳愚者死于愚讳愚者死于愚,痴心覆之也痴心覆之也”语文 返回这句话这句

21、话,愈琢磨愈觉得其理深刻愈琢磨愈觉得其理深刻,或许或许,这就是古代经典永久的魅力这就是古代经典永久的魅力所在所在:典雅、通透典雅、通透,言简意赅却意蕴深刻。言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病,陈继儒分别将其对应陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西,用用“使之使之”“蔽之蔽之”“覆之覆之”三个词语将其连贯起来三个词语将其连贯起来,可以说探到了病根。换句话说可以说探到了病根。换句话说,表层的病状是贫、病、愚表层的病状是贫、病、愚,而深层的病因则是胜、畏、痴。意思而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是

22、说是说:要想除掉前者要想除掉前者,必须从后者入手必须从后者入手,也就是从心底下功夫。也就是从心底下功夫。语文 返回所谓从心底下功夫所谓从心底下功夫,就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车,我也非我也非得买一辆不可得买一辆不可,并且一定要胜他一筹。从某种意义上看并且一定要胜他一筹。从某种意义上看,正是这正是这种心促使人们不懈追求种心促使人们不懈追求,推动了人类社会的进步推动了人类社会的进步,但进步有时也但进步有时也会有进步的代价会有进步的代价,譬如手机譬如手机,给人们生活带来

23、了方便给人们生活带来了方便,但随之就出但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。现了追求手机品牌等盲目攀比现象。语文 返回过犹不及过犹不及,如果一味争强好胜如果一味争强好胜,并任其泛滥并任其泛滥,那么这种那么这种“进步进步”带给人们的就未必是幸福带给人们的就未必是幸福,因为物质层面的东西因为物质层面的东西,往往需要人往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流们用心感受才有意义。物欲横流,心灵迷失心灵迷失,由此也就有了由此也就有了“穷得只剩下钱了穷得只剩下钱了”之说。应该说之说。应该说,物质富足只是精神富足的物质富足只是精神富足的前提前提,却未必一定带来精神上的富足却未必一定带来精神上的富足,而后者

24、才是根本。而后者才是根本。语文 返回畏心畏心,就是讳疾忌医之心就是讳疾忌医之心,表现之一是怕别人知道有病而不表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医敢或不肯就医,究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗会死了吗?殊不知这种怕本身就是致病的根源啊殊不知这种怕本身就是致病的根源啊!有些人不有些人不是病死的是病死的,而是被吓死的。其实而是被吓死的。其实,即使得了病即使得了病,也应该以豁达也应该以豁达之心对待之心对待,生老病死乃人生常态生老病死乃人生常态,任他多么高贵、富有任他多么高贵、富有,在死在死亡面前却是一律平等的。亡面前却是一律平等的。语文 返回如此

25、想开了如此想开了,有病求医问药有病求医问药,病可能就好了。讳病还有另一种病可能就好了。讳病还有另一种表现表现,就是偏信养生。养生本身没有错就是偏信养生。养生本身没有错,但如果把它看得太重但如果把它看得太重,疑神疑鬼疑神疑鬼,那么养生就可能变成那么养生就可能变成“害生害生”。真正的养生。真正的养生,应该应该心胸开阔心胸开阔,豁达大度豁达大度,如此如此,可能反而不会得病可能反而不会得病,甚至活得更好甚至活得更好些些,这其中的辩证关系是值得深思的。这其中的辩证关系是值得深思的。语文 返回痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知,总是装总是装出什么都知道出什

26、么都知道,什么都懂的样子什么都懂的样子,殊不知这本身就是无知、愚殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好蠢的表现。孔子说得好:“知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知,是知也。是知也。”知道自己不知道知道自己不知道,那才是智慧。何以故那才是智慧。何以故?天下之事天下之事,我们知我们知道的总是少数道的总是少数,不知道的总是多数不知道的总是多数,故而求知的过程是无止境故而求知的过程是无止境的。知道自己无知的。知道自己无知,才可能开启智慧之门才可能开启智慧之门,忌讳说自己无知忌讳说自己无知,恰恰证明自己的无知、愚蠢。恰恰证明自己的无知、愚蠢。语文 返回较之古人较之古人,以上以上“三病三病”,

27、现在不少人有过之而无不及。现在不少人有过之而无不及。其实其实,随着社会的进步随着社会的进步,人们更应该平心静气人们更应该平心静气,用平常心看待用平常心看待得失得失,用理性的态度审视生老病死用理性的态度审视生老病死,直面真实的自己直面真实的自己,这样才这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说会提升自己的人生境界。有位哲人说:有些人活着是为了吃有些人活着是为了吃饭饭,有些人吃饭是为了活着。但如何有些人吃饭是为了活着。但如何“活着活着”,才是人生之才是人生之大事啊大事啊!(选文有删改选文有删改)语文 返回1.1.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()(3分分)A.A

28、.小窗幽记之所以值得人们阅读小窗幽记之所以值得人们阅读,是因为这本书语言典是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻雅、感悟丰富、意蕴深刻,启迪心智启迪心智,魅力无穷。魅力无穷。B.B.物质的富足并不一定能带来精神的富足物质的富足并不一定能带来精神的富足,开着高级轿车斗开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象富、吃着山珍海味比阔的现象,就是精神贫穷的表现。就是精神贫穷的表现。语文 返回C.C.作者在剖析人生作者在剖析人生“三病三病”时时,从现象入手从现象入手,深入分析产生这深入分析产生这三种心理偏差的原因三种心理偏差的原因,揭示出问题的实质揭示出问题的实质,发人深思。发人深思。D.D.文章结构严

29、谨文章结构严谨,思路清晰思路清晰,段引出论题段引出论题,段分析段分析说理说理,结尾提出要提升人生的境界结尾提出要提升人生的境界,活出精彩。活出精彩。语文 返回解题思路解题思路(内容理解选择题内容理解选择题):一看题目一看题目,回归原文回归原文,瞻前顾后瞻前顾后;二析说法二析说法,结合对文章内容的结合对文章内容的理解和所掌握的议论文文体知识理解和所掌握的议论文文体知识,对选项内容进行仔细分析对选项内容进行仔细分析;三判定三判定,即是逐项具体分析后即是逐项具体分析后,最后得出正确答案。最后得出正确答案。这篇文章的结构应是第这篇文章的结构应是第段引出论题段引出论题,段分析说理段分析说理,第第段结尾提

30、出要提升人生的境界段结尾提出要提升人生的境界,活出精彩。第活出精彩。第段是对段是对段的一个总起段的一个总起,故选故选D。语文 返回2.2.下列与本文所说的下列与本文所说的“胜心胜心”“”“畏心畏心”和和“痴心痴心”含义不相含义不相符的一项是符的一项是()(3分分)A.A.某人在吃菱角时连壳也一起吃某人在吃菱角时连壳也一起吃,还说是为了清热解毒。别人还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角问他家乡有没有菱角,他得意地说前山后山到处都是。他得意地说前山后山到处都是。B.B.曾国藩平生有曾国藩平生有“三畏三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他为畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心官处事常怀敬

31、畏之心,待人接物周全得体待人接物周全得体,深得时人敬佩。深得时人敬佩。语文 返回C.C.秦始皇在位期间秦始皇在位期间,派人遍访名山大川派人遍访名山大川,千方百计寻找灵丹妙千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙,以期长生不老。以期长生不老。D.D.西游记中西游记中,孙悟空和唐僧夜宿观音院孙悟空和唐僧夜宿观音院,金池长老炫耀其金池长老炫耀其袈裟袈裟,悟空拿出唐僧的袈裟一比高下悟空拿出唐僧的袈裟一比高下,结果引来一场灾祸。结果引来一场灾祸。语文 返回解题思路解题思路(论据辨析选择题论据辨析选择题):第一步第一步:看题干看题干,回归原文回归原文,理解清楚理解

32、清楚“胜心胜心”“畏心畏心”和和“痴心痴心”的含义。的含义。第二步第二步:仔细分析选项仔细分析选项,明确这些事例所反映的内涵与明确这些事例所反映的内涵与“胜胜心心”“畏心畏心”和和“痴心痴心”的含义是否相符。的含义是否相符。A项某人并不知晓项某人并不知晓“菱角菱角”,却还非要说自己知道却还非要说自己知道,这是这是“痴痴心心”的表现的表现,与原文相符与原文相符;语文 返回B项曾国藩平生有项曾国藩平生有“三畏三畏”,表现他对人生的敬畏表现他对人生的敬畏,对官场为对官场为人处事的敬畏人处事的敬畏,没有争强好胜之心没有争强好胜之心,没有不懂装懂之心没有不懂装懂之心,也没也没有讳疾忌医之心有讳疾忌医之心

33、,可见与文中的可见与文中的“三心三心”不相符不相符;C项秦始皇项秦始皇求长生不老求长生不老,是是“畏心畏心”的表现的表现,与原文相符与原文相符;D项悟空拿出唐项悟空拿出唐僧的袈裟一比高下僧的袈裟一比高下,结果引来一场灾祸结果引来一场灾祸,这是这是“胜心胜心”的表现的表现,与原文相符。故选与原文相符。故选B。语文 返回3.3.结合选文结合选文,谈谈如何才能摆脱人生谈谈如何才能摆脱人生“三病三病”。(4分分)语文 返回解题思路解题思路(分析探究题分析探究题):解答此题解答此题,在理解文章内容的基础上在理解文章内容的基础上,针对针对“人生三病人生三病”的具的具体表现体表现,给出对策即可。给出对策即可

34、。作者在文末段总结时作者在文末段总结时,也给出了结论也给出了结论,可以参照末段的可以参照末段的“人们人们更应该平心静气更应该平心静气,用平常心看待得失用平常心看待得失,用理性的态度审视生老用理性的态度审视生老病死病死,直面真实的自己直面真实的自己,这样才会提升自己的人生境界这样才会提升自己的人生境界”的句的句子来概括。子来概括。语文 返回三、三、(2016年广东年广东)阅读下文阅读下文,回答问题。回答问题。悲加欢不等于零悲加欢不等于零叶春雷叶春雷想用一个数学公式来表达我的人生观想用一个数学公式来表达我的人生观:悲悲+欢欢零。零。人生常常出现这样的情景人生常常出现这样的情景:一件让人开心的事情之

35、后一件让人开心的事情之后,紧接着就来了一件让人不开心的事紧接着就来了一件让人不开心的事,这不开心的事把刚才开这不开心的事把刚才开心的事情抵消了心的事情抵消了,幸福指数变成了零幸福指数变成了零,或者甚至变成了负数或者甚至变成了负数,让让人沮丧至极。人沮丧至极。语文 返回但我想说的是但我想说的是:悲加欢不等于零悲加欢不等于零,更不等于负数。古更不等于负数。古语说得好语说得好,人生不如意的事常八九人生不如意的事常八九,换而言之换而言之,人生如意的事人生如意的事便仅一二。如果用数理逻辑来推理便仅一二。如果用数理逻辑来推理,人生的幸福指数人生的幸福指数,自然只自然只是一个负数是一个负数,而且还是一个大大

36、的负数。那么而且还是一个大大的负数。那么,人生就根本没人生就根本没有幸福指数可言有幸福指数可言,只有只有“痛苦指数痛苦指数”这个概念了。这个概念了。语文 返回但人生毕竟不是一道数学题但人生毕竟不是一道数学题,人生的逻辑也不是简单的数人生的逻辑也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢?苏东坡说苏东坡说:“人有人有悲欢离合悲欢离合,月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久此事古难全。但愿人长久,千里共千里共婵娟。婵娟。”曹雪芹在红楼梦中这样说曹雪芹在红楼梦中这样说“美中不足美中不足,好事多好事多魔。魔。”注意注意,他用的是他用的是“魔鬼魔鬼”的

37、的“魔魔”,不是不是“磨难磨难”的的“磨磨”。语文 返回两位绝顶聪明的文学大师两位绝顶聪明的文学大师,其实表达了一个共同的观点其实表达了一个共同的观点:人人生是有缺憾的生是有缺憾的,不能求全责备。对于人来说不能求全责备。对于人来说,我们所能做的我们所能做的,一个是接受一个是接受,一个是期待一个是期待,接受现实的残酷接受现实的残酷,期待未来的美好期待未来的美好,并为这个美好的未来并为这个美好的未来,做一点力所能及的事情。做一点力所能及的事情。语文 返回由此由此,我们不能仅仅从数理逻辑的角度我们不能仅仅从数理逻辑的角度,用数量看待人生的用数量看待人生的幸福指数。例如幸福指数。例如,一天之中一天之中

38、,有两件开心的事有两件开心的事,却有四件拂心却有四件拂心的事的事,是否我这一天的幸福指数就是负二呢是否我这一天的幸福指数就是负二呢?非也。换一个非也。换一个角度角度,拂心的事拂心的事,往往能助人成长往往能助人成长,甚至比开心的事对人的帮甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭中说助更大。菜根谭中说:“耳中常闻逆耳之言耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心中常有拂心之事心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心事事快心,便把便把此生埋在鸩毒中矣。此生埋在鸩毒中矣。”语文 返回按照洪应明的说法按照洪应明的说法,拂心的事拂心的事,对人生有正面影响对人生有正面影响,应该是正应该

39、是正数数,倒是那些快心的事倒是那些快心的事,容易让人得意忘形容易让人得意忘形,在人生层面上在人生层面上,倒倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数,把快心的事把快心的事看成正数看成正数,完全相反。这样完全相反。这样,我举的这个例子我举的这个例子,从常人的角度从常人的角度,用数学公式表述用数学公式表述,是是:(-4)+2=-2,从洪应明的角度从洪应明的角度,则是则是:4+(-2)=2。语文 返回其实其实,生活中逆耳的话、拂心的事生活中逆耳的话、拂心的事,帮助我们进德修行帮助我们进德修行,对我对我们的人生是正数们的人生是正数;那些鼓励的话、开心的事那些鼓励

40、的话、开心的事,让我们对人生充让我们对人生充满信心。我们只要谦虚谨慎满信心。我们只要谦虚谨慎,不得意忘形不得意忘形,就可以把这些鼓励就可以把这些鼓励的话、开心的事的话、开心的事,同样看成是正数。那么同样看成是正数。那么,我们的幸福指数用我们的幸福指数用数学公式来表达数学公式来表达,就应该是就应该是:4+2=6。由此可见。由此可见,悲加欢悲加欢,绝不等绝不等于零于零,更不等于负数。人生绝非没有意义更不等于负数。人生绝非没有意义,更不会让人背上沉更不会让人背上沉重的包袱。事实上重的包袱。事实上,人生的幸福指数人生的幸福指数,永远是一个正数永远是一个正数,那些拂那些拂心的事越多心的事越多,成为正数的

41、可能性就越大。成为正数的可能性就越大。语文 返回什么叫什么叫乐观主义乐观主义?把拂心的事看成正数把拂心的事看成正数,把悲多于欢的人把悲多于欢的人生看成是一个正数生看成是一个正数,这就是乐观主义。你怎么看待生活这就是乐观主义。你怎么看待生活,生活生活就怎么对待你。在这个意义上就怎么对待你。在这个意义上,丰子恺先生的话相当有道理丰子恺先生的话相当有道理:“不是生活选择了你不是生活选择了你,是你选择了生活。是你选择了生活。”语文 返回悲加欢不等于零悲加欢不等于零,悲加欢一定是一个大大的正数。生悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的活是有意义的,值得我们用心去过。这就是我对生活的信念值得我们用心去

42、过。这就是我对生活的信念,我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。(选自思维与智慧选自思维与智慧2014年第年第19期期,有删改有删改)语文 返回1.1.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()(3分分)A.A.作者开门见山作者开门见山,提出提出“悲悲+欢欢零零”的观点的观点,然后从不同的然后从不同的角度来说理角度来说理,结尾重申观点结尾重申观点,呼应开头。文章思路清晰呼应开头。文章思路清晰,论证论证严密。严密。B.B.第第段段,作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来来,指出不

43、能仅仅用数量来看待人生的幸福指数指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数,深入浅出深入浅出,通俗易懂。通俗易懂。语文 返回C.C.作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺等人的名言子恺等人的名言,既丰富了文章内容既丰富了文章内容,增强了说服力增强了说服力,也使文章富也使文章富于文采。于文采。D.D.文章告诉我们文章告诉我们,人生难免有缺憾人生难免有缺憾,但是生活是有意义的但是生活是有意义的,要坚定要坚定信念信念,热爱生活热爱生活,特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。语文 返回解题思路解

44、题思路(内容理解选择题内容理解选择题):一看题目一看题目,回归原文回归原文,瞻前顾后瞻前顾后;二析说法二析说法,结合对文章的理解结合对文章的理解,对选项涉及的内容进行分析对选项涉及的内容进行分析;三判定三判定,即是逐项具体分析后即是逐项具体分析后,最后得出正确答案。最后得出正确答案。文章作者讲的主要论题是文章作者讲的主要论题是:逆耳的话、拂心的事逆耳的话、拂心的事,并非并非“人人生难免有缺憾生难免有缺憾”,所以所以D选项选项“文章告诉我们文章告诉我们,人生难免有缺人生难免有缺憾憾,但是生活是有意义的但是生活是有意义的,要坚定信念要坚定信念,热爱生活热爱生活,特别强调要特别强调要努力将生活中拂心

45、的事看成正数努力将生活中拂心的事看成正数”有误。有误。语文 返回2.2.下列与第下列与第段中段中“乐观主义乐观主义”含义不符合的一项是含义不符合的一项是()(3分分)A.A.海伦海伦 凯勒小时候因病生活在没有色彩凯勒小时候因病生活在没有色彩,没有声音的世界没有声音的世界里里,她感到无助而迷茫她感到无助而迷茫,善良的莎莉文老师让她学会了微笑善良的莎莉文老师让她学会了微笑,无畏疾病。无畏疾病。B.B.身处茫茫沙漠身处茫茫沙漠,口干舌燥口干舌燥,这时旅行者发现身上只剩下了半这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水瓶水,他平静地说他平静地说:“太好了太好了,还有半瓶水还有半瓶水!”语文 返回C.C.格布雷西拉

46、西耶出身贫寒格布雷西拉西耶出身贫寒,每天只能赤着脚跑步上学每天只能赤着脚跑步上学,他不他不自暴自弃自暴自弃,不怨天尤人不怨天尤人,后来成为闻名遐迩的后来成为闻名遐迩的“世界飞人世界飞人”。D.D.作家史铁生曾说过作家史铁生曾说过,哪怕是你正在经历着一场大的灾难哪怕是你正在经历着一场大的灾难,也也应该感到幸福应该感到幸福,因为你可以在灾难中学会坚强因为你可以在灾难中学会坚强,看到曙光。看到曙光。语文 返回解题思路解题思路(论据辨析选择题论据辨析选择题):第一步第一步:看题干看题干,认真分析观点认真分析观点,明确作者在文中对观点的阐释。明确作者在文中对观点的阐释。第二步第二步:仔细分析选项仔细分析

47、选项,分析时要注意观点的内涵和外延分析时要注意观点的内涵和外延,明确明确论据与论点是否存在必然的内在的联系。论据与论点是否存在必然的内在的联系。语文 返回在分析选项时在分析选项时,仔细阅读审核仔细阅读审核,关注关键字关注关键字,有时也可以为我们有时也可以为我们的解题带来灵感。的解题带来灵感。文章中关于文章中关于“乐观主义乐观主义”含义的论述是这样的含义的论述是这样的:把拂心的事把拂心的事看成正数看成正数,把悲多于欢的人生看成是一个正数把悲多于欢的人生看成是一个正数,这就是乐观主这就是乐观主义义,而而A项中海伦项中海伦凯勒的事例凯勒的事例,强调是莎莉文老师的帮助强调是莎莉文老师的帮助,与与“乐观

48、主义乐观主义”含义不一致含义不一致,所以该项有误。所以该项有误。语文 返回3.3.结合选文结合选文,谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。(4分分)语文 返回解题思路解题思路(分析探究题分析探究题):解答此类题目解答此类题目,基础就是要理解文章的主要内容基础就是要理解文章的主要内容,善于紧扣题干善于紧扣题干中的关键词语回归原文中的关键词语回归原文,分析探寻出答案所在。分析探寻出答案所在。回答此题时回答此题时,要扣住要扣住“如何看待如何看待”这一关键语句来寻找答案。这一关键语句来寻找答案。如第如第段中的段中的“对于人来说对于人来说,我们所能做的我们所能做的,

49、一个是接受一个是接受,一个是一个是期待期待”,又如第又如第段的段的“其实其实帮助我们进德修行帮助我们进德修行,对我们的对我们的人生是正数人生是正数”,再如第再如第段中提到的段中提到的“乐观主义乐观主义”,将这些内容将这些内容归纳概括归纳概括,分点陈述分点陈述,即是答案。即是答案。语文 返回探究分析探究分析:近几年广东中考实用类文本阅读经常考查议论文阅读近几年广东中考实用类文本阅读经常考查议论文阅读,对接对接高考的趋势明显。近几年议论文的考查点如下高考的趋势明显。近几年议论文的考查点如下:语文 返回年份年份 20162016年年文本类型文本类型议论文阅读议论文阅读【内容理解】【内容理解】1.1.

50、下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()(3)(3分分)语文 返回【论据辨析】【论据辨析】2.2.下列与第下列与第段中段中“乐观主义乐观主义”含义不符合含义不符合的一项是的一项是()(3)(3分分)【分析探究】【分析探究】3.3.结合选文结合选文,谈谈如何看待生活中逆耳的话、谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。拂心的事。(4(4分分)语文 返回年份年份 20172017年年文本类型文本类型议论文阅读议论文阅读【内容理解】【内容理解】1.1.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解,不正确的一项是不正确的一项是()(3)(3分分)语文 返回【论据辨析】【论据辨