高考模拟作文“理性看待经验多元对待生活”导写及范文.docx

《高考模拟作文“理性看待经验多元对待生活”导写及范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考模拟作文“理性看待经验多元对待生活”导写及范文.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高考模拟作文“理性看待经验，多元对待生活”导写及范文【原题呈现】阅读下面的文字，根据要求作文。一位农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱其实杂草或许是庄稼的敌人，却可以成为果树的朋友。稻农的经验，未必是果农的法宝。这是种植之理，也是生活之理。读了以上材料，你或许对自己的生活，对世事人生，会有一些思考和感悟。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇不少于800字的文章。【审题指导】这是一个带有寓意的作文话题。材料共分为三部分：材料语（第一二段）+提示语（第三段）+要求语

2、（第四段）1、抓住材料语和提示语，明确类别：“这是种植之理，也是生活之理。”说明此次作文是启示类作文，要从“种植之理”延伸到其他领域，材料对其他领域也做了限定，即“生活之理”“请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。”进一步将“生活之理”限定在你的学习和生活领域。2、抓住提示语的关键句子立意：“稻农的经验，未必是果农的法宝。这是种植之理，也是生活之理。”得出关键词是：经验。“这”指什么？即前面的一句话。得到核心立意：正确对待、理性分析、合理借鉴他人的成功经验，而不是直接嫁接、盲目照搬。3、分析材料语第一段：“一位农艺师告诉果农：杂草不要除。”提示“与时俱进，破旧图新，要及时更新知识与观念，而

3、不被思维定势约束禁锢。”“杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。”原因的分析的一个角度，提示“尊重科学，把握规律，实事求是”“杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。”原因分析的第二个角度，提示“我们共荣共生，和谐发展，而减少彼此对立、排斥、斗争带来的损耗”4、分析材料语第二段：“我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱其实杂草或许是庄稼的敌人，却可以成为果树的朋友。”提示“身处多元时代和社会，人、物、事之间的关系多样复杂，不能简单粗暴地，做非黑即白的界定划分。”耕耘，“耘”者，除草也。“锄禾日当午，汗滴禾下土”，农人苦草久矣。“杂草是有害之物”的概念也在人们脑海中根深

4、蒂固。果农沿袭这样的观念，一则是前人经验，二则是果农可能本由稻农转换而来。农艺师的提醒，将改变果农的观念，也必将影响到他的工作和收益。杂草与庄稼、果树的关系，稻农经验与果农法宝的差异，人的思维习惯和改变，人对自我观念的反思，对社会上类似现象的思考，都是符合题意的写作方向。【思路导写】第一段： 引材料（种稻子与种果树的经验有别）+提观点（正确对待、理性分析、合理借鉴他人的成功经验，而不是直接嫁接、盲目照搬。）主题段落：为什么？引材料（既定概念与农艺师新观念的关系）+身处多元时代和社会，人、物、事之间的关系多样复杂，不能简单粗暴地，做非黑即白的界定划分如何做？分论点一：着力探求、维系并利用好事物之

5、间相依相存的关系，做到共荣共生，和谐发展，而减少彼此对立、排斥、斗争带来的损耗。+引材料（果树与杂草的关系）+论证延伸学习和生活层面）+回扣分论点如何做？分论点二：尊重科学，把握规律，实事求是，因地制宜，具体问题具体分析，而不能脱离实际，搞绝对化、一刀切+引材料（稻子、果树与杂草的根系）+论证（延伸学习和生活层面）+回扣分论点如何做？分论点三：与时俱进，破旧图新，要及时更新知识与观念，而不被思维定势约束禁锢。+引材料（杂草不用除）+（行业和个人观念更新的角度）【优秀标题】理性看待经验，多元对待生活善用经验，随机应变“他山之经”未必灵，适己之法更可取万事无绝对，经验未必通。万物皆有用，莫以经验论

6、。他人经验为虚，自我探索为实 【优秀范文】是非之间，真相自辨“杂草是有害之物”的概念也在人们脑海中根深蒂固。一位农艺师告诉果农：杂草不要除。身处多元时代和社会，人、物、事之间的关系多样复杂，不能简单粗暴地，做非黑即白的界定划分。菜根谭有言:“于热闹中着一冷眼，便省许多苦心思。”我亦言：于是非黑白中需着一冷眼，更需慧眼，不拘囿于他人单一视角之评价，勿生搬硬套他人之言语，前路即使如他人所言夜色黑凉，前行必有曙光。能够冷静分析是非，根据实际思考是一种超拔不群的能力，更是一种澄明而智慧的心境，亦是一种看清事物本质而无须跟随他人，走自己的路的人生态度。古往今来，小到凡人、巨擘，大到社稷、国家，无不赖此才

7、千古流芳，万世景仰。费尔南多佩索阿创作惶然录时，不为当时许多作家追求作品的数量和写作出版的速度所动，以一种近乎古拙的执着，完成了一场近乎肃穆的自我救赎，在涤尽人性浊垢的同时他也明晰了创作的意义和是非观念。弘一法师放弃了世人所汲汲的荣华富贵，转而寻求心灵的“华枝春满，天心月圆。”我不愿做人云亦云，追随他人观点的“食肉糜者”，我不愿成为亚瑟叔本华笔下“大脑成为别人思想的跑马场”的随声附和者，我渴望成为众多“佩索阿”中的一员，根据实际，分析是非对错，走自己的路，开自己的花，结自己的果。强调冷静分析是非对错，不是一味顺从自己的内心而不听取他人合理的建议与观点，而是对他人之言加以思考和内化。杂草之于稻农

8、和果农有全然不同的价值，种植之理如此，生活之理亦如是。苏子坚持自己正确的人生观、价值观和道德观，不因奸邪指摘而改其道，经过自身的沉淀和内省，加之朋友的开导，完成了一场内心的突围。他人所言，善者而从之，不善者，明辨而舍之。他人所惧怕的寒凉夜色，于我们的慧眼中或能看到曙光，他人所希冀的陪伴与爱，不一定是我们所希望抵达的远方与海。古往今来，察事物之变，观事实本质者，前路必是红日初开，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。是非好坏，于每个人来说可能不同，但面对自身的道路与人生，每个人都必须基于自身实际，作出自己的判断。狄更斯双城记中有言：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”诚哉斯言，每个人对当下个人所居的境遇尚有多种认识，事物哪有完全的是非好坏呢!王小波曾言：“我不能选择怎么生，怎么死。但我能决定怎么爱，怎么活。”我亦言：我不能决定事物客体的对与否，但我决定我能怎么辩证地看待而正确面对，在成长路上，一路向前，一路高歌!评点作者审题准确，入题迅速，能将种植之理移之生活之理，结合自己的实际生活体验，对世事人生进行了一番深入的思索。语言老到，干脆利落，论述理据充分，思辨色彩浓郁，说服力强。学科网（北京）股份有限公司