高中生《哈姆雷特》的读书笔记5篇.docx

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1、高中生哈姆雷特的读书笔记5篇 哈姆雷特整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依旧感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是精彩的文学手法，而是它所体现出来的问题。它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。下面给大家共享一些关于中学生哈姆雷特的读书笔记5篇，供大家参考。 中学生哈姆雷特的读书笔记(1) 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国宏大的戏剧家和诗人。本琼森称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最宏大的戏剧天才”。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界闻名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在很多国家上演。他对文学史的发展有着巨大的影响，人们尊称他为“莎翁”。

2、 莎士比亚的代表作有四大杯具：哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白。闻名喜剧：仲夏夜之梦、威尼斯商人、第十二夜、皆大高兴。历史剧：亨利四世、亨利五世、查理二世。正剧、悲喜剧：罗密欧与朱丽叶。我们必修四的教材中就有哈姆雷特的选段。看了课文之后，我对这部戏剧产生了新奇，于是就利用休息的时间读了这本书。 哈姆雷特讲解并描述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特因父王突然去世，怀着沉痛的心境回到祖国。不久，母后又与国王的弟弟、新国王克劳狄斯结了婚，更使他感到难受。新王声称老国王是在花园被蛇咬死的，而老国王的灵魂显灵，告知哈姆雷特自我是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。鬼魂恳求哈

3、姆雷特说，要是他的确崇拜和挚爱他父亲的话，那他必需要向那卑鄙的凶手报仇。哈姆雷特担忧泄露心事，于是作出了一个奇妙而大胆的确定：假装发疯。 哈姆雷特借一个戏班子进宫演出的机会，自我改编了一出描述阴谋杀兄的旧戏“贡扎古之死”，让戏班子演出以摸索新国王。戏未演完，新国王就做贼心虚，仓皇而去。这样，哈姆雷特信任新国王的罪行属实。新国王下在坐立担心，奥菲利亚的父亲-宫内大臣波洛涅斯为他献计，让王后将哈姆雷特叫到房中谈话，自我躲在帷幕后偷听，以便探明情景。与母后谈话时，哈姆雷特发觉帷幕后面有人，以为是新国王，便一剑刺过去，结果杀死了波洛涅斯。新国王明白事已败露，又想出借刀杀人的方法。他派哈姆雷特去英国，并

4、让与他同行的两个老同学带上一封密信，集中要英国国王在哈姆雷特上岸时将其杀死。没想到哈姆雷特已有察觉，调换了密信，反让英国国王杀死克劳狄斯的这两个特使;他自我则跳上海盗船，回到丹麦。 哈姆雷特这才明白：奥菲利亚因为父亲被杀、情人远离而发了疯，落水溺死了。奥菲利亚的哥哥雷欧提斯与哈姆雷特带领一批人冲进宫来，要为父亲和妹妹报仇。新国王利用雷芡提斯与哈姆雷特决斗的机会，在雷欧提斯的剑上蘸了毒，同时还打算好毒酒，以便将哈姆雷特除掉。最终，哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒谋剑，王后饮了毒酒，奸王克劳提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遗嘱，让好友霍拉旭完成他的心愿。赞同在这部剧中，哈姆雷特是不完备的，有时他的选择

5、很不理性，例如当他在生气之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯，这或许会让人觉得他太冲动了，然而就是他这种不理智的行为，这种人性的弱点的表现，让我们从心里理解和认同他的艺术形象，因为这样不完备的人，才是也个有血有肉的正常人。 戏剧中有很多经典的语句，生存还是毁灭，这是一个值得探讨的问题;倾听每个人的看法，但只对少数人发表你的看法;理解每个人的指责，可是坚持你自我的确定;你能够怀疑星星是火把;你重重的顾虑使我们全变成了懦夫，炙热决心的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，宏大的事业在这种探讨下，也逆流而退，失去行动的意义;能够怀疑太阳会移动;你能够怀疑事实是谎言;可是不要怀疑我对你的爱意这些话中充溢着

6、哲理，当然，整个故事对我们也有着莫大的启发。 在一个“脱了节”的时代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于深思、自责、自我怀疑，加之迟疑与孤独，于是一再拖延报仇安排。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义的优点和缺点及他们的迷惘、冲突和苦痛，反映着1617世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已经成为世界文学画廊中不休的经典形象。 哈姆雷特被誉为莎翁戏剧王冠上最绚烂的一颗钻石，它是莎士比亚的傲慢。他经过“将人生有价值的东西毁灭给我们看”的方式来揭示人类的深层灵魂以及对人类前景的再思索。哈姆雷特的改变过程正是我们每个人都会经验，是我们每个人都无法避开的。当我们没有踏入真实

7、的社会中的时候我们都是踌躇满志的王子，在我们的眼中一切都是完备的，我们有太多的梦与想。 当我们渐渐地成长起来到了青春年少的时候，遇到一些不顺心的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，也仍旧保留着童年时代的那颗童心，对有些事情仍旧抱有完备的向往，当事情的结局不如自我的幻想之中或幻想的时候，我们就会变得郁郁寡欢甚至是自暴自弃，那时四周的一切对我们来说都是那么的丑恶与厌恶，让我们觉得个社会、世界是异样的残酷，当我们经验了一些残酷的事情之后，或许就会左思右面想，迟迟不愿行动，顾虑太多，到头来只是错过一次又一次的机会，有时我们错过了机会反而还会给我们自我找借口以此来摆脱我们的内心的

8、悲观与空虚，更会以此来向别人证明自我的无奈与清白。 在我们探讨不周全或鲁莽的无奈的行动失败之后仍旧还会给我们自我找种种的借口以此来完善自我的面目，可是我们却不曾想过这样做反而到头来只会弄巧成拙。经验也是一种财宝，让我们学会时刻呵护自我的心灵吧，渐渐的成长，在以后的岁月里，在前人的教育下，渐渐的走向属于自我的那片天地，期许着与自我的幻想更贴近些吧。 中学生哈姆雷特的读书笔记(2) 哈姆雷特是莎士比亚最负盛名的一部剧本，被誉为欧洲四大名著之一。莎士比亚说：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实，但又要比我们宏大。他是一个巨人，却又是一个真实的人，因为哈姆

9、雷特不是你也不是我，而是我们大家。”赫而岑说“哈姆雷特的性格到达全人类普遍性的程度。”歌德、海涅、别林斯基等一大批闻名作家都作出过至高的评价和赞誉。 多数的文人学者，更是作出了深刻的解读阐述。有人认为，作品揭示出封建末期社会罪恶与本质特征;有人认为，歌颂的是人文主义幻想，以及人文主义与强大封建势力的斗争，还指出其思想局限性，表此刻脱离群众、孤军奋战;也有人认为，哈姆雷特身上寄予着国家与民族复兴的期望，体现出资产阶级对统一国家的幻想;还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结”;原型批判说则把哈姆雷特作为古代祭祀品，充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊”;甚至另有相异的观点，百年来分析争辩哈姆雷

10、特的性格，是迟疑还是和善，是软弱还是英勇，几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。 看到这些，我读完哈姆雷特自惭形秽到无地自容。我前后把这本书读了3遍，也觉得是部好作品，故事情节跌宕起伏，莎翁的语言更是飘逸细腻，出神入化，意达心肺，情透骨髓，时有吟诵太白之诗的幻境妙觉，一些经典隽永美句更是出现哲理、耐人寻味。但说实话，真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自我，也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文幻想闪光，更没有联想到“恋母情节”“替罪羊”之类的心理示意与原始献祭。 估计是自我“功力”着实不够，加之属于线性思维模式，领悟不出其博大精深，这看来是非常确定和万分必定的。不懂反而正常，佛道儒释深邃

11、玄妙，琴棋书画意接千古，梅兰竹菊通情达义，日月星辰照烁古今，哪一个又是真正懂得过的。人啊，看到啥说啥，想到啥说啥，认为是啥就说啥，真实的反映自我，既便是错的，那也是自我的，并且我们也只能明白自我明白的。 在我的眼里，这只是一个王子报仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死，叔叔篡位，母亲嫁给叔叔。回国后，父王鬼魂诉冤，他细心打算报仇，经过戏剧呈现父王被害过程，证明了叔叔和母亲的谋杀行为，用装疯和修改信件躲过叔叔的加害，几次迟疑徘徊错过刺杀良机，期间误杀了爱人的父亲(奸臣)，爱人跳河自杀，爱人的哥哥报仇，最终在叔叔的计谋下，与爱人哥哥比武对决，两人中毒剑身亡，母亲误饮毒酒死亡，哈姆雷特临死前刺杀了叔

12、叔，完成了报仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。 假如说感悟的话，人间善与恶同在，没有恶也就没有了善，正因为恶的存在，才折射出善的光线。哈姆雷特的挚友，有两个完备背叛，帮助叔叔加害于他，有一个忠诚友情，愿与他共同赴死，这才是现实，也是真正的人间，没必要惊羡，也没必要惋惜。联想开来，这世间也没什么“善有善报，恶有恶报”，所谓善恶因果不虚，仅仅是激励人们行善弃恶而已，反倒是“好人不长命，恶人活千年”的事例举不胜举。善恶之分，视角不一样罢了，换个角度善恶也变得模糊了，仅存的是那颗不行欺的心。心安即是善之果，也是善的福报，此外所求皆奢侈、所得皆意外。 生存还是要死亡，这是一个耐人寻味的问题;是把命运那

13、无情的毒箭来默然承受，或是自告奋勇去与那人世的无涯的苦难进行搏斗，这其中哪种才是更珍贵的行为? “人类是一件多么了不得的杰作”，这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的选择。是啊!假如生存是人类唯一意志的话，那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑，一切只要围绕活着的本能行动即可，这样反而清楚简洁了，目标明白，行动必定坚决。可是，仅仅为了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如，枉辜负了造化赐予的才智与情欲，倒不如抛了思想和欲念，裸身奔向大自然，回来原始的野性来得痛快。 这样活着了无了生趣，失去了人生的意义，人不应当是这样的。是啊!还是披挂上这所谓“

14、人”的装备，拿起情感之予、理性之盾，来与人间的苦难作个决斗，论他个是非，争他个长短，活个舍命三郎才有味道。这样活着大义凛然、意气风发，或为了幻想，或为了自由，或为了正义，哪怕是为了私欲，为了罪恶，为了仇恨，不管怎样，总是寻了个活着的目标追求下去，给予了人存在的意义和活着的价值。这样的活法是有代价的，最高的代价是生命，斗争中随时会应对死亡、走向死亡，而死了人也就消逝了，这时人们就会想，这一切值得吗?连生命都没有了，追求的还有意义吗?所以，又回到了“生存还是死亡，这是一个值得探讨的问题”的逻辑起点，你会怎样选择呢? 假如一个人只用一把小小的刀子便能够把自我的一生来结算，那么有谁情愿忍受世上的一切苦

15、难，人世的鞭挞和讥讽、压迫者的欺凌、高傲的冷眼、被感情轻视所受的哀思、法律的迁延、蛮横的官吏和杰俊人士费尽周折所换来的小人的轻贬?若不是因为对那不曾有人能够回到的神奇之国的畏惧，对不行知的死后的担忧，谁情愿呻吟流泪于困劳的无奈的生命重压之下，背负着如此的重担! 我们之所以甘心忍受目前的熬煎而不愿飞向我们不所知的世界，正是因为它瓦解了我们的意志。我们在重重的忧虑之下变成了懦夫，拘谨的思维在我们散发着光线的决心之上把一层灰色覆盖，而在这一种思维之下，再宏大的事业也会所以而退步，行动已没了本身的意义。 人活着，就时刻应对这个终极选择，每一个确定都是在寻求生存与个人意志之间徘徊，选择生存就偏离了个人意

16、志，选择个人意志就增加了死亡概率，在夹缝中前行，时而妥协，时而斗争，这或许就是每个人的生存状况。当生存与意义之间的冲突发展到极致的话，就是生死的考验。哈姆雷特告知我们，“活着的人总是要死的，无论谁都将从生存的时空迈入到永恒的安静，你明白这是一件很一般的事。”怀着这样的思想，他做出了自我的选择，走向了死亡的归宿。 哈姆雷特是一座高峰的话，我只在山底。古人讲，“书读百遍，其义自见”，读3遍仅仅是个起先，攀上峰顶，路漫漫其修远，吾亦将不懈求索，在相识哈姆雷特的过程中，相识自我。 中学生哈姆雷特的读书笔记(3) 作为莎士比亚最闻名的四大悲剧之一，在我看来哈姆雷特是其中最为经典的一部。他可谓是将世上全部

17、的凄惨都聚集在了这位可怜的王子身上。 父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，尽然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最终连同自己，挚友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪欲欲望使他作出了违反天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避开的祸根，直至最终家破人亡。而小王子呢，因为父亲的死而哀思万分，又因父亲的鬼魂而萌生了报仇的念头。于是步步谋划，想要以自己的力气替父亲报仇，却又要想尽方法爱护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、挚友、自己都一并失去了。 莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一

18、把双刃剑，一把锐利无比，还涂满了毒药的双刃剑。运用他的人就犹如是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己体无完肤，血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的基督山伯爵同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。 哈姆雷特不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于哈姆雷特紧凑的戏剧情节，高潮迭起，惊喜不断，全部的惊慌气氛都要等到故事的最终才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不

19、断赐予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的说明，对莎士比亚的说明。即使有一些并不太尽如人意，人们照旧对次充溢新奇。因为莎士比亚，因为这位最宏大的戏剧作家和他最宏大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是哈姆雷特的魅力所在。作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。仇恨的双刃剑，舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。 中学生哈姆雷特的读书笔记(4) 他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学一个经典形象，他就是哈姆雷特。读莎士比亚的哈姆莱特，感受到的是悲剧的漂亮与宏大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那

20、么每句话都有着戏剧的崇高。 哈姆雷特是莎士比亚悲剧中的代表作品，这个剧本整整被推崇了几个世纪。它突出地反映了作者的人文主义思想，是一个时代的缩影。就是现在，我们依旧可以感觉到它的震撼人心。而这震撼不只来源于情节，也不仅仅是精彩的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题。 哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的志向人物。他是王子，根据传统，是王权的当然继承者。但是，他的美妙前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就呈现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位

21、;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了报仇的吼声。人们剧烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有志向的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行报仇。他是英国那个特定的动荡担心时代的产物。 哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的一个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非“完人”，他虽然擅长思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不信任人民。尽管哈姆雷特有令人敬佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁

22、郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的凄惨命运。他是一个巨人型的悲剧。 哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应当是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的意义。 莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是因为他的英雄行为下的软弱，他是一个传统意义下的一个大的突破。在一个苦痛的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都必需经验过的，所以每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。 这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对

23、于哈姆雷特的死，是很哀思中也引起了我们一些思索。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象绚丽星空中的北斗，恒久为人们指引着方向。 中学生哈姆雷特的读书笔记(5) 他的经验特别人能及，或许他本人就是一个奇迹，命运的不公并没有让他屈服，而让他英勇的站起来，英勇的面对一切，这是他的责任，他不能躲避只能接受。他想的不光只是为父报仇，而是重新创建人生。 哈姆雷特从德国的威登堡匆忙赶回国内,本是来参与他父亲的葬礼的,但出乎意料的是他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这使哈姆雷特疑窦在心,并且夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,父亲告知他是他的叔叔所为,于是他确定为父报仇.起先

24、了他艰难的报仇历程,与克劳迪斯绽开了誓不两立的较量.最终,向克劳迪斯亮出了报仇之剑. 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题'他提出这个问题正是哲学的基本命题.是苟且偷生躲避一世还是英勇面对为父报仇，既是最终可能死亡。虽然天性和善的他在生死问题上一度怀疑，使其对将来报仇行动踌躇不决，但最终他依旧选择了后者。这种战斗精神是值得我们现在学生学习的，学习他与命运抗争的人生看法，学习他用自己的辛勤汗水变更自己的人生轨迹。 如今的现实中，倘如我们遇到了困难，我们或许起先会和哈姆雷特一样，会在躲避与面对中迟疑不决。但我们要坚信，躲避不能解决问题，我们要英勇面对，迎难而上。生活就像一场雨，看似漂亮，但

25、更多的时候我们须要忍受那些寒冷与潮湿，那些无奈与孤独，并以晴日的幻想度日，当没有阳光时你自己便是阳光，没有欢乐时你自己便是欢乐。面对困难，须要有 “天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，须要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情;须要有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的不屈精神。拥有这些无论你走到哪里你都是富有的人。苦难可以磨练我们的意志，可以让我们在任何时候都不言弃，躲避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，我们也应如此。 曾记否，海尔总裁张瑞敏在新中国成立之初，克服国内外层层阻挠，将海尔打造成为国际品牌，响誉海内外;曾记否，鲁迅弃医从文，不顾敌人的死亡威逼

26、，用一篇篇震撼人心的文章唤起国人的爱国意识。这些爱国学者面对困难，面对人生的风风雨雨，毅然选择大义，不光是为了自己，更为国家做出了不朽的贡献。面对风雨，哈姆雷特英勇的担当起责任，而生活在21世纪的我们在如今快节奏的生活中更应学会承受压力，面对人生的风风雨雨。因为有了风雨，我们的人生才多姿多彩，我们的精神才坚韧不拔，我们的欢乐才淋漓尽致。 风雨人生，也就是胜利人生。经验了风雨，你才会有一份坦然，经验了风雨，你才会有拼搏的喜悦。我们处在花样的年华，时刻必需记住：是雄鹰就要翱翔蓝天，是水手就要搏击风浪，是人生就要轰轰烈烈。正如哈姆雷特一样，为报父仇不惜牺牲一切，他这种勇于面对、不服输的精神深深地震撼了我，心灵的某根弦就这样被轻轻地触动了，思绪也随之起先飘飞。 风雨、苦难，都不行怕，可怕的是失去挑战的志气。 中学生哈姆雷特的读书笔记5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页