第9课《桃花源记》同步训练-部编版语文八年级下册.docx

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1、八年级语文下册第9课桃花源记同步训练一、字词填空1给加点的字注音。间隔( )便舍船( )便要还家( )男女衣着( )阡陌( )落英缤纷( )黄发垂髫( )豁然开朗( )二、选择题2下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。B陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C“不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。D本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。3下列语句中加点词不属于词类活用的一项是（）A复前行，欲穷其林B便扶向路C处处志

2、之D渔人甚异之4下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（）A让更多普通百姓的家底厚起来，让中等收入群体成为社会的主体，这是一幅人民群众公平分享世外桃源的绚丽画卷。B在鸳鸯湖和彩虹桥之间，宽阔的柏油公路蜿蜒伸展，沿途阡陌相连，绿山相接，炊烟袅袅，鸡犬相闻。C由于受到H7N9禽流感疫情的影响，沪、宁、杭等地的家禽生意无人问津， 土鸡十元一只也没人买。D通过两周的学习培训，我真是豁然开朗， 不仅学到了创业的基本知识，开阔了眼界，而且重新燃起了拼搏的雄心和对胜利的渴望。5下列句子中，省略号使用错误的一项是（）A时间是没有脚的，而人们却想出了许多法子记录下它的踪迹，用钟表、用日历B炎热的阳光烘烤着它，严寒

3、的霜雪冷冻着它，风吹着它，雨打着它C一年过去了，两年过去了泥沙越积越厚。D如雨打沙滩的遗迹，水波使水底泥沙掀起的波痕，古代动物走过的脚印和天旱时候泥土龟裂的形象等6下列句子中没有语病的一项是（）A与别人相处时，我们要尊重对方，切忌不要强迫他人接受自己的观点。B大雁之所以能够穿越风雨，行稳致远，关键在于它们结伴成行，相互借力。C当前实体书店面临生存困境，能否实现逆袭，关键在于探索出合适的发展模式。D深海勘探开发技术装备的研制，将不断推进我国大洋海底可燃冰的开采工程效率。7下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）沉淀在手机通讯录和邮箱联系人中的关系是个人最稳定的社交关系， ， ， ，仅3年多时间，

4、微信已经变成了移动互联网上的“巨鳄”。把这些关系导入互联网中，对习惯了与陌生人在互联网上聊天的网民来说，无疑是捅破了虚拟和现实间的最后一层窗户纸，实现了互联网和真实生活的“无缝连接”。微信的4.0版本正式增加了朋友圈功能，随后又逐渐增加了评论、隐私、收藏等功能。这种模式的即时通讯应用迅速得到传播，在国内首先有了“米聊”，随后又出现了“微信”。ABCD三、语言表达8中国民间逢年过节舞龙灯、赛龙舟，庙宇、壁画、廊柱龙的身影无处不在。下面是某学校文化艺术兴趣小组同学搜集到的资料，请你围绕“中国人为什么喜欢龙”的问题，探究出两条主要原因。【材料一】龙是中国古人对蛇、鳄、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物

5、和雷电、云、虹、龙卷风等天象经过多元融合而创造的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之群君”。【材料二】在中国文化中，“龙”很早就作为一种地位崇高、内涵丰富的免征物而存在。在古代，龙更是帝王的象征，着龙袍，坐龙椅，龙图腾成了皇权的象征。【材料三】国旗是国家的象征。清朝时把龙绘制在国旗上，制成黄龙旗。随着使节、商船、留学生和华侨走出国门，龙成了每一个中国人身份的标识，产生了莫大的民族凝聚力和认同感。四、文言文阅读（一）阅读小石潭记，完成后面小题桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，

6、落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

7、遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。9解释下列加点词语。（1）渔人甚异之异：_（2）具答之具：_10用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。11桃花源人为什么说“不足为外人道也”，这句话有什么作用？12桃花源是作者虚构的理想世界，却给人以真实存在的感觉，这种写法叫虚景实写，请结合选文具体内容进行分析。(二)阅读下面文言文完成各题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘漠行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

8、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，德迷，不复得路。南阳刘

9、子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。13解释下列句中加点词的意思。（1）率妻子邑人来此绝境（2）便扶向路，处处志之14用现代汉语翻译下面句子。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。15桃花源中民风淳朴，从哪些方面可以看出？16桃花林的景色和桃花源的景象有所不同。结合内容说说其特点和作用分别是什么？（三）阅读下面的文言语段，完成小题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日

10、，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自陶渊明桃花源记）【乙】世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此。则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云“杀鸡作食”，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳。居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有见五世孙者。道极险远，生不识盐醯；而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰。桃源盖此比也。使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣。尝意天壤间若此者甚众，不独桃源。（节选自苏轼桃花源志略）17解释下列句中加点词的意思。具答之( )率妻子邑人来此绝境( )又云“杀鸡作食”( )或至百二三十

11、岁( )18下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（）A皆出酒食饮其水皆寿B而计其长曾不盈寸而寿益衰C非秦人不死者也有见五世孙者D余人各复延至其家居民三十余家19用“/”标出下面句子的朗读停顿。（各划一处）（1）皆 出 酒 食（动宾之间）（2）道 极 险 远（主谓之间）20翻译下列句子。（1）此中人语云：“不足为外人道也。”（2）使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣。21苏轼对陶渊明的桃花源记所记持怀疑态度，可他也是忠实的“陶粉”，试联系乙段文句分析苏轼怀疑的是什么，他与陶渊明思想的共同点是什么。（四）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来。具答

12、之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。【乙】和桃源诗序苏轼世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，

13、生不识盐醢，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。【注释】寿；长寿。醯（x）：醋。也欤：语气助词，相当于“矣”。22（1）解释下列句中加点词的意思。咸来问讯( )便扶向路( )或至百二三十岁( )而寿益衰( )（2）下列选项中加点词的意义和用法不相同的一项是( )A而溪中多枸杞而寿益衰B余人各复延至其家使武陵太守得至焉C余人各复延至其家似是其子孙D处处志之则已化为争夺之场久矣23用“/”给下面两个句子划出朗读停顿，各停一处。（1）村 中 闻 有 此 人（2）则 渔 人 所

14、见24翻译下面两个句子。（1）此人一一为具言所闻。（2）常意天地间若此者甚众，不独桃源。25苏轼认为“世传桃源事，多过其实”。请你结合甲、乙两文，说说桃花源之事不实在何处？（五）阅读下面文言短文，完成下面小题。陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，及归，拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术笑曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法也。26用“/”标出下面句子的朗读停顿

15、。（标两处）术 令 人 出 橘 食 之27解释下列句子中加点的词。（1）为庐州太守( )（2）及归( )（3）绩跪下对曰( )（4）欲怀而遗母( )28用现代汉语翻译下面的句子。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。29陆绩怀橘这个故事有两个版本，本文比另一个版本多了画线句“术笑曰：陆郎幼而知孝，大必成才。”你觉得这句话能删吗？请简述下理由。30文章结尾处写到“奇哉陆郎”，说说陆绩“奇”在何处？你懂得了什么道理？参考答案1 jin sh yo zhu m bn tio hu2C3B4A5D6B7C8龙被中国人奉为神物；龙是地位崇高、内涵丰富的免征物；龙是中国人身份的标识（写出两点即可）9 对感到惊异

16、 详细10（1）溪水两岸几百步内，中间没有别的树木，芳草新鲜美丽，落花繁多。（2）渔人一一地向（桃花源中人）详细地说出所知道的事情，（桃花源中人）都感叹惋惜起来。11因为他们不希望外人破坏他们和平宁静的生活。为渔人出去后寻而未得，“不复得路”埋下伏笔，同时增添桃花源的神秘色彩。12（1）文章以渔人的行踪为线索，并且对渔人的言行举止进行细致描写，让人感到情境真实。（2）作者描写了桃花源的美好，不是虚无缥缈的仙境，让人感到环境真实。（3）作者写南阳名士刘子骥寻访桃花源，进一步渲染了故事真实的气氛。13(1)妻子和儿女(2)做记号14问现在是什么朝代，竟然不知道有汉代，更不必说魏朝和晋代了。15从他

17、们和谐安定、怡然自乐的生活状态和对外来客人的热情招待中看出。16桃花林的景色优美，纯净，奇异。增添了神秘色彩，吸引渔人的兴致，为桃花源的出现做铺垫。桃花源的景象宁静美好，人民生活幸福和乐，与当时的社会形成强烈对比，突出了作者对美好生活的向往和追求。(意思对即可)17 详细 与人世隔绝的地方 说 有人，有的人18D19（1）皆出 / 酒食（2）道 / 极险远20（1）村里的人对渔人说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”（2）假如当时武陵太守能够到达那里，那么那里早已成为人们争夺的地方了。21从“则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也”和“岂有仙而杀者乎”可以看出苏东坡是从考证上怀疑渔人所见的

18、真实性；从“桃源盖此比也”可见苏东坡和陶渊明在思想上都对自然环境优美、人民安居乐业的美好社会充满向往。22 全，都 沿着，顺着 有的人 更加 D23（1）（1）村 中/ 闻 有 此 人（2）则 / 渔 人 所 见24（1）渔人把自己所听到的事情一一给（桃花源的人）详细地作了说明。（2）（我）常常想天下像这样的地方很多，不单单是桃花源这样。25桃花源中人生活在没有剥削、没有阶级的社会，那样的理想社会在当时是不存在的；太守遣人和渔人沿着先前做标记的道路寻找桃花源，不复得路，说明桃花源其实是根本不存在的，找不到的；桃花源的人可能是躲避战争的先秦人的后人，并非仙人，这里也不是仙家之地，它就像南阳、蜀青城山老人村一样，是现实的比较偏僻的地方；即使现实中有这样的理想之地，也是兵家必争之地，不可能存在几百年还无人知晓。26术/令人出橘/食之27 担任，做 等到，到了 回答 赠送，给与28同样藏到怀里回去，为什么不把爱孩子的心转化成关爱父母的爱心呢？29不能。这是一处侧面描写，通过袁术赞叹陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才，侧面烘托陆绩拥有孝顺的这一美德，使其形象鲜明突出。30去别人家做客还不忘怀橘遗母，无论何时何地，都要有感恩之心，懂得孝敬父母。（意对即可）