期末专题复习 文言文阅读-部编版语文七年级上册.docx

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1、七年级上册期末专题复习文言文阅读1. 阅读下文，回答问题。咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(1) 下列语句的朗读停顿不正确的一项是 A谢太傅/寒雪日/内集B未若/柳絮/因风起C陈太丘与友/期行D君与家君/期日中(2) 下列各项中加点词解释不恰当的一项是 A俄而雪骤 俄而：一会儿，不久。B公欣然 欣然：高兴的样子C未若柳絮因风起 因：趁，乘。D与儿女讲论文义 儿女：儿子和女儿(3) 下列对选文内容理解和写法，分析不正确的一项是 A咏雪选自世说新语

2、笺疏，世说新语是六朝志人小说的代表，是南朝宋的刘义庆组织编写的。B“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间、地点、人物、事件等要素。C咏雪一文用“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种融洽、欢乐、轻松地家庭气氛。D这两个比喻各有优点，但从“公大笑乐”可以看出谢太傅更倾向于“柳絮因风起”的说法，因为这个比喻给人春天即将到来的感觉，好就好在特别形似。2. 阅读下面的课文选段，完成问题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女

3、，左将军王凝之妻也。(1) 下列对加点词语的解释，有误的一项是 A与儿女讲论文义 儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。B撒盐空中差可拟 拟：相似。C公欣然曰 欣然：高兴的样子。D未若柳絮因风起 未若：不如，不及。(2) 结合文章内容，说说公“大笑乐”的原因。3. 阅读甲、乙两文，回答问题。 【甲】友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自世说新语） 【乙】僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈

4、节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。 郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？ （选自郁离子）【注】僰（b）：我国古代西南部（今川南及滇东一带）的一个民族。佁然：静止的样子。褫（ch）：剥去，脱下。(1) 解释下列加点的词。i 元方人门不顾 ii 耻己之不如也 iii 思所以败之 iv 乃袖茅栗以往 (2) 用现代汉语翻译下面句子。蠢然而蚁集，见物则争趋之。(3) 元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处？(4) 你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么？4. 阅读下面【甲

5、】【乙】两篇选文，完成下列小题。【甲】陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（出自世说新语方正）【乙】陈太丘诣荀朗陵 陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行。”（出自世说新语德行）【注释】诣：拜访。荀朗陵：名淑，人名。叔慈、慈明

6、：人名，都是荀淑的儿子。六龙：荀淑有八个儿子，人称“八龙”。六龙，指除了叔慈、慈明之外的六个儿子。下食：准备食物。真人：指有才德的人。(1) 解释下列加点的词。i 与友期行 ii 尊君在不 iii 荀使叔慈应门 iv 既至 (2) 用现代汉语翻译下列句子。i 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。ii 乃使元方将车，季方持杖后从。(3) 从【甲】【乙】两文中可分别看出陈太丘哪些性格特点？结合文章谈一谈。5. 课内文言文阅读。阅读下面的文段，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而

7、不信乎？传不习乎？”学而 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张(1) 下列加点词解释有误的一项是 A吾日三省吾身 省：反省B从心所欲，不逾矩 矩：法度C好之者不如乐之者 乐：快乐D博学而笃志 笃：坚定(2) 下列各项中加点词意义和用法相同

8、的一项是 A博学而笃志 择其善者而从之B可以为师矣 为人谋而不忠乎C吾十有五而志于学 于我如浮云D仁在其中矣 其不善者而改之(3) 下列句子翻译有误的一项是 A温故而知新，可以为师矣：复习旧的知识，能有新的理解和体会，这样的人可以做老师了。B择其善者而从之：选择他的优点来向他学习。C切问而近思：恳切地向别人发问，多考虑当前的问题。D三人行，必有我师焉：三个人一同行走，其中一定会有我的老师。(4) 下列对选文理解有误的一项是 A第章极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。B第章强调的是怎样成为一个优秀的教师。C第章是孔子自述其一生进德修业的发展过程，随

9、着年龄的增长，思想境界也逐步提高。D第章，讲述了兴趣对于学习的重要性，达到“乐之”的境界，才能全身心地置身学习中，才能有真知灼见，才能有所成就。6. 阅读下面文言文，完成问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺

10、志也。”(1) 加点字意思相同的一项是A人不堪其忧 不堪回首B不亦说乎 著书立说C三军可夺帅 巧夺天工D好之者不如乐之者 不亦乐乎(2) 将下列句子翻译成现代汉语。不义而富且贵，于我如浮云。(3) 如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。7. 文言文对比阅读。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！“元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行 子曰：“学而时习之，不亦

11、说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也) 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(

12、述而) 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张)选自论语(1) 下列各组加点词语意义和用法相同的一项是 A可以为师矣/为人谋而不忠乎B博学而笃志/人不知而不愠C学而时习之/知之者不如好之者D吾日三省吾身/谢太傅寒雪日内集(2) 对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 A陈太丘与友期行 期：约定B为人课而不忠乎 忠：竭尽自己的心力C三十而立 立：立身，指能有所成就D好之者不如乐之者 乐：快乐(3) 解释下列句中加点的词。i 不亦说乎ii 元方入门不顾iii 人不知而不愠iv 太丘舍去(4) 将下面的句子翻译成现代汉语。i 择其善者而

13、从之，其不善者而改之。ii 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(5) 写出两个从论语演化而来的成语。8. 文言文阅读，回答问题。【甲】诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】论语十二章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，

14、不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜，” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(1) 下列选项中加点字的含义正确的一项是 A年与时驰 驰：奔驰，跑B意与日去 去：往、到C不逾矩 逾：越过D逝者如斯夫 逝：消逝，消失(2) 下面对句子的朗读节奏划分正确的一项是 非学无/以广才/非志无/以成学。非学/无以广才/非志/无以成学。人不堪其忧/回/也不改其乐。人不堪其忧/回也/不改其乐。ABCD(3) 下面对甲、乙文段内容理解准确的一项是 A诫子书只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。B诫子书可以看作是诸葛亮对其

15、一生的总结。他是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中，成为后世历代学子修身立志的名篇。C孔子认为如果少年立志，三十而立，四十不惑，五十能知天命，六十能耳顺，活到七十岁，就可以随心所欲了，可见，生命长度决定了见识的深度。D孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，因而他淡泊名利，远离功名，潜心教育。(4) 将下列句子译成现代汉语。i 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。ii 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。9. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能

16、励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮诫子书） 【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（选自韩诗外传）【注释】周公：西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，

17、被尊为“元圣”，儒学先驱。守：保持。尊盛：位高势盛。畏：同“威”，威严。由：奉行，遵从。(1) 解释下列加点的实词。i 淫慢则不能励精 ii 险躁则不能治性 iii 吾闻，德行宽裕 iv 皆谦德也 (2) 用现代汉语翻译下面的句子。i 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。ii 博闻强记，守之以浅者，智。(3) 周公提出的六种“谦德”，分别是 、 、 、 、 、 。(4) 甲、乙两文要告诫孩子的中心内容分别是什么？10. 阅读下文，完成问题。狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前

18、后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(1) 狼选自 ，作者是 朝的蒲松龄。(2) 解释下列加点词。i 缀行甚远 ii 而两狼之并驱如故 (3) 翻译下面句子。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。(4) 下列句子中，点明文章中心的句子是A骨已尽矣，而两狼之并驱如故。B以刀劈狼

19、首，又数刀毙之。C狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？D狼不敢前，眈眈相向。11. 阅读下文，完成问题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉

20、？止增笑耳。(1) 上文选自文言短篇小说集聊斋志异，作者是 。“聊斋”是他的书屋名，“志”的意思 ，“异”指奇异的故事。(2) 翻译文中画线的句子。少时，一狼径去，其一犬坐于前。(3) 以下理解不正确的一项是 A“投以骨”是“以骨投之”的倒装和省略形式。B“顾野有麦场”中的“顾”与“元方入门不顾”中的“顾”同义。C文章记叙了屠户遇狼、避狼、惧狼和毙狼的全过程。D最后一段告诉读者，面对狡诈的恶人，只有敢于斗争善于斗争，才能获得胜利。12. 阅读下文，完成问题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼，缀行甚远。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀

21、毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也，身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状，前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣，得小狼二。（节选自牧竖）【注】意甚仓皇：神情非常惊慌。跑：兽类用足扒土，

22、同“刨”。奄奄：气息微弱的样子。(1) 阅读【甲】【乙】文，完成下列表格。文学常识【甲】【乙】文都节选自 （作者）的聊斋志异，聊斋指 ，志异是记述奇异的故事之意。解释加点字相去数十步 狼闻声四顾 用现代汉语翻译句子一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 (2) 【甲】描绘了屠夫 狼的过程，表现了屠夫 的形象。【乙】则描写了牧童先谋分捉之，各登一树再 （用自己的话回答），最后狼的结局是 。【甲】【乙】两文都给我们的启示是 。(3) 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是A【甲】文表现狼的奸诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”。B【乙】文开篇写谋分捉之，文中多处从狼的正面体现谋的结果。C甲文“而两狼之

23、并驱如故”和【乙】文“号如前状”都是倒装句。D【甲】【乙】两文在刻画狼时，都运用了动作描写和神态描写。13. 阅读下文，完成下列各题。穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。(1) 本文节选自 。(2) 解释加点字。i 及其家穿井 及： ii 穿井得一人 穿： (3) 用现代汉语翻译下面的句子。国人道之，闻之于宋君。(4) 这个故事主要告诉我们的道理是 。14. 阅读下面的文段，完成下面小题。 宋之丁氏，

24、家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人口：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使非得一人王井中也。”求闻之若此，不若无闻也。选自吕氏春秋(1) 下列句子中，加点词的意义理解不正确的一项是 A家无井而出溉汲 汲：从井里取水B及其家穿井 及：待，等到C丁氏对曰 对：应答，回答D不若无闻也 闻：使听说(2) 用现代汉语翻译下列句子。i 国人道之，闻之于宋君。ii 得一人之使，非得一人于井中也。(3) 联系现实生活，这则寓言给你什么启发？15. 阅读下面的文字，完成问题。 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有

25、忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。(1) 将下面的句子翻译成现代汉语。 地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。(2) 这则寓言告诉了我们什么道理？(3) 从杞人由忧到喜的转变中，你想到了自己生活中的哪些“忧”与“喜”？你会用怎样的心态对待？答案1. (1) C(2) D(3) D2.

26、 (1) B(2) 谢道韫的回答比谢朗的回答更有文采，谢太傅的笑是对谢道韫聪慧、机敏的肯定。3. (1) i 回头看ii 以为耻或认为是耻辱iii 用的方法手段等iv 用袖子装(2) 骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，看见东西就上前争抢。(3) 都抓住了对方身上存在的问题或弱点。（意思对即可）(4) 甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；乙文主张治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民。（意思对即可）4. (1) i 约定。ii 同“否”，不。iii 派遣，让。iv 到，抵达。(2) i 到了正午还不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。ii 于是让元方驾车（送他），季方拿着手杖跟

27、在车后。(3) 从甲文的“过中不至，太丘舍去”以及元方同友人的对话、行动等，可以看出陈太丘为人正直、讲原则，对孩子教导有方；从乙文的“乃使元方将车”“季方持杖后从”以及太史的启奏等，可以看出陈太丘生活清贫朴素，德才兼备。5. (1) C(2) D(3) D(4) B6. (1) A(2) 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。(3) “温故而知新，可以为师矣。”通过这句话我认识到，“温故而知新”，是一种巩固加强的学习的方式，也是一种开拓创新的学习方式。一方面巩固已往学习到知识与技能，一方面通过躬行实践，对已经学习过的知识和技能有了新的体会，能够产生更深刻的理解，知识与技能真

28、正成为自我生命力的一部分，并对此加以创新运用。7. (1) C(2) D(3) i 通假字，同“悦”，愉快。ii 回头看。iii 生气，发怒。iv 舍弃，抛弃。(4) i 我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。ii 博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中。(5) 温故知新；博学笃志。8. (1) C(2) D(3) B(4) i 不淡泊名利就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达成远大目标。ii 广泛地学习坚定志向，详细地询问并思考当前之事，仁德就在这里了。9. (1) i 振奋ii 修养iii 听说iv 全，都。(2) i

29、 不能够恬静寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目标。ii 见闻广博，记忆力强，并用浅陋来保有它的人，必定智慧（这是聪慧）。(3) 恭；俭；卑；畏；愚；浅(4) 甲：立德修身，静俭勤学，珍惜时光。乙：不要因受封就轻视、怠慢人才，要有六“谦德”才能保位保身。10. (1) 聊斋志异；清(2) i 连接、紧跟ii 像原来一样(3) 屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在其中打洞，打算要钻洞进去来攻击他的背后。(4) C11. (1) 蒲松龄；记述、记录(2) 一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。(3) C12. (1) 蒲松龄；蒲松龄书斋的名字；

30、距离；看；一只狼在柴草堆中打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。(2) 遇狼、杀；机智勇敢；让小狼惨叫，吸引大狼；活活累死；在和敌人斗争的过程中要善于开动脑筋，以智取胜(3) B13. (1) 吕氏春秋(2) i 等到。ii 挖，打。(3) 举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。(4) 切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。14. (1) D(2) i 举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。ii 打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人呀。(3) 不要盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。15. (1) 地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。(2) 不要为不必要的或缺乏根据的事而忧虑。(3) 结合自己生活中的“忧”与“喜”，谈出自己对待“忧”与“喜”的心态即可。学科网（北京）股份有限公司