《谏逐客书》 课件--统编版高中语文必修下册.pptx

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1、谏逐客书谏逐客书 复习复习复习复习 强基强基 储能储能 超越超越文化常识1、黔首黔首：泛指：泛指百姓百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首。秦始皇，故称黔首。秦始皇统一六国后正式称百姓一六国后正式称百姓为黔首。黔首。五帝：指黄帝、五帝：指黄帝、颛顼、帝、帝喾、尧、舜。三王：指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商、舜。三王：指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。和周武王。2、太山太山：即泰山。太，一作：即泰山。太，一作“泰泰”。3、阿阿：细缯，一种，一种轻细的的丝织物。或以物。或以“阿阿”为地名，指地名，指齐国国东阿（今属山阿（今属山东）。）。缟

2、（go）：未）：未经染色的染色的绢。4、江南江南：长江以南地区江以南地区。此指。此指长江以南的楚地，素以出江以南的楚地，素以出产金、金、锡著名著名5、犀象之器犀象之器：指用犀牛角和象牙制成的器具：指用犀牛角和象牙制成的器具6、鼍（tu）：亦称：亦称扬子子鳄，俗称猪婆，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。，皮可蒙鼓。7、纤离离：骏马名名8、随和之宝随和之宝：即所：即所谓“随侯珠随侯珠”和和“和氏璧和氏璧”，传说中春秋中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。9、陛下陛下：对帝王的尊称帝王的尊称。陛下的。陛下的“陛陛”指帝王指帝王宫殿的台殿的台阶。“陛下陛下”原来指的是

3、站在台原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子下的侍者。臣子向天子进言言时，不能直呼天子，必，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来先呼台下的侍者而告之。后来“陛下陛下”就成就成为与帝王面与帝王面对面面应对的敬称。的敬称。10、“书”，即奏章，即奏章，为古代大臣古代大臣向君主向君主陈述政述政见的一种文体。的一种文体。11、“客客”，即，即“客卿客卿”，是当，是当时对别国人在秦国作官者的称呼国人在秦国作官者的称呼情境默写情境默写1 1谏逐客书谏逐客书用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地提出中心论用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，开门见山地提出中心论点点“，。”2 2谏逐客书谏逐客书中总结

4、穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤，靠任用中总结穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤，靠任用客客卿卿取得成就的句子取得成就的句子“，”，强调了重用客卿的重要性。强调了重用客卿的重要性。3 3谏逐客书谏逐客书中中“，”从反面假设和推论，从反面假设和推论，当初如果四个君主拒绝客当初如果四个君主拒绝客卿卿而不接纳他们，疏远有而不接纳他们，疏远有才才之之士而士而不用，这就不可能使不用，这就不可能使秦国民富国强秦国民富国强。4 4宋代李涂说：宋代李涂说：“谏逐客书谏逐客书中中阐阐论物不出于秦而秦用之，独人才不出于论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。秦而秦不用

5、，反复议论，痛快，深得作文之法。”表现了表现了“人才不出于秦而秦不人才不出于秦而秦不用用”的句子是的句子是“，”。臣闻吏议逐客臣闻吏议逐客 窃以为过矣窃以为过矣此四君者此四君者 皆以客之功皆以客之功向使四君却客而不内向使四君却客而不内 疏士而不疏士而不用用非秦者去非秦者去 为客者逐为客者逐5 5谏逐客书谏逐客书中通过设喻反复推论，归结到秦国重物轻人的句子中通过设喻反复推论，归结到秦国重物轻人的句子 是是：，。6.6.“、”一句，一句，以成就以成就统一大业统一大业，作为出发点，正点到秦王要称的雄心作为出发点，正点到秦王要称的雄心。7 7谏逐客书中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔才能广罗人谏逐客书

6、中以泰山设喻，强调只有胸襟博大开阔才能广罗人才的句子是才的句子是：，。8 8谏逐客书中以河海设喻，强调只有胸襟博大开阔才能仓举贤谏逐客书中以河海设喻，强调只有胸襟博大开阔才能仓举贤士、广罗人才的句子是士、广罗人才的句子是：，。然则是所重者在乎色乐珠玉然则是所重者在乎色乐珠玉 而所轻者在乎人民也而所轻者在乎人民也此非所以跨海内此非所以跨海内 制诸侯之术也制诸侯之术也是以泰山不让土壤是以泰山不让土壤 故能成其大故能成其大河海不择细流河海不择细流 故能就其深故能就其深9 9谏逐客书谏逐客书中泰山、河海两个比喻是陪村，中泰山、河海两个比喻是陪村，“，”才是李斯的本意才是李斯的本意。1010谏逐客书谏逐

7、客书中中“，”两句指出了当时两句指出了当时秦国秦国“逐客逐客”的错误做的错误做法。法。1111谏逐客书谏逐客书中用中用“”来说明逐客是来说明逐客是资助敌人、削弱自己的资助敌人、削弱自己的愚蠢愚蠢行为行为，形象而，形象而具有说服力。具有说服力。1212“，”进一步证进一步证明逐客明逐客关系到秦国的关系到秦国的安危安危，说明逐客对敌人有利说明逐客对敌人有利，对对秦国，秦国，统一大业不利统一大业不利，论证论证鞭辟入里鞭辟入里，雄辩有力雄辩有力。王者不却众庶王者不却众庶 故能明其故能明其德德 今乃弃黔首以资敌国今乃弃黔首以资敌国 却宾客以业诸却宾客以业诸侯侯此所谓此所谓“借寇兵而赍盗粮借寇兵而赍盗粮”

8、者也者也 今逐客以资敌国今逐客以资敌国 损民以益损民以益仇仇重点句子翻译1.1.臣闻吏议臣闻吏议逐客逐客，窃窃以为以为过过矣矣!2.2.此四君者，皆此四君者，皆以以客之功。由此观之，客何客之功。由此观之，客何负负于秦哉于秦哉!3.3.向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之使国无富利之实实，而秦无强大之名也。，而秦无强大之名也。译：我听说官员们商量着要驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。译：我听说官员们商量着要驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。译：译：这四位国君，都是因为（由于）（任用）客卿而获得成功的。由此看来，这四位国君，都是因为（由于）（任用）客卿而获

9、得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？客卿们有什么对不起秦国的呢？译：译：假使这四位国君拒绝客卿不予接纳，疏远贤士而不任用，这就会使秦国没有丰厚假使这四位国君拒绝客卿不予接纳，疏远贤士而不任用，这就会使秦国没有丰厚的的实力实力，而让秦国没有了强大的名声（威名）。，而让秦国没有了强大的名声（威名）。4.快意当前，快意当前，适适观而已矣。今取人而已矣。今取人则不然不然。不。不问可否，不可否，不论曲直，非秦曲直，非秦者去，者去，为客者逐客者逐。译：（无非是外国音：（无非是外国音乐）使眼前听了舒服、适合）使眼前听了舒服、适合观赏罢了。了。现在用人却在用人却不是不是这样：不：不问可不可以，不管

10、是可不可以，不管是对是是错，凡不是秦国（出生）的就使，凡不是秦国（出生）的就使离开，（凡）是客卿都要离开，（凡）是客卿都要驱逐。逐。5.然然则是所是所重重者，在乎色、者，在乎色、乐、珠、玉；而所、珠、玉；而所轻者，在乎人民也。者，在乎人民也。译：（既然）：（既然）这样，那么，那么这说明，陛下看重的明，陛下看重的东西，只在于声色珠玉方西，只在于声色珠玉方面；而面；而轻视的，却是人民士众啊。的，却是人民士众啊。6.此非此非所以所以跨海内、制跨海内、制诸侯之侯之术也。也。译：这不是能用来控制（不是能用来控制（驾驭）天下，制服）天下，制服诸侯的方法啊！侯的方法啊！7 7、是以泰是以泰山不山不让让土壤，

11、故能成其大：河海不土壤，故能成其大：河海不择择细流，故能就其深；王者不细流，故能就其深；王者不却却众庶，故能众庶，故能明明其德。其德。译：因此泰山不拒绝土壤，才能成就它的高大；河海不舍弃溪流，才能成就它的深邃；称王的译：因此泰山不拒绝土壤，才能成就它的高大；河海不舍弃溪流，才能成就它的深邃；称王的人不拒绝百姓，才使他的思想品德发扬光大人不拒绝百姓，才使他的思想品德发扬光大8 8、今今乃乃弃弃黔首黔首以以资资敌国，敌国，却却宾客以宾客以业业诸侯，使天下之士退而不敢西向，诸侯，使天下之士退而不敢西向，.此所谓借寇兵而此所谓借寇兵而赍盗粮者也。赍盗粮者也。译：现在陛下译：现在陛下却（竟然）却（竟然）

12、拒绝（拒绝（抛弃）百姓来抛弃）百姓来帮助帮助敌国，敌国，拒绝拒绝客卿来客卿来成就成就诸侯的功业，使天下诸侯的功业，使天下之士退出秦国而不敢之士退出秦国而不敢向西向西.这就是人们所说的这就是人们所说的把武器借给敌人，把粮食送给强盗把武器借给敌人，把粮食送给强盗啊！啊！9 9、今逐客以今逐客以资资敌国，敌国，损损民以民以益益仇，仇，内内自自虚虚而而外树怨于外树怨于诸侯诸侯，求国无危，不可得也。，求国无危，不可得也。译：现在译：现在(如果如果)驱逐客卿来驱逐客卿来帮助帮助敌国，敌国，减少减少本国人口来本国人口来增加增加仇人的实力，（结果）在内仇人的实力，（结果）在内使使自己自己虚弱虚弱，在外又和各国

13、诸侯，在外又和各国诸侯结怨结怨，（象这样做）却想谋求国家没有危险，是不可能的啊！，（象这样做）却想谋求国家没有危险，是不可能的啊！”1.通假释义 遂散六国之从 _ 向使四君却客而不内 _傅玑之珥 _ 而陛下说之 _ 西蜀丹青不为采 _“从”同“纵”，特指合纵“内”同“纳”，接纳“傅”同“附”，镶嵌“说”同“悦”，喜欢“采”同“彩”，彩饰文言知识梳理文言知识梳理 西西取由余于戎取由余于戎u遂遂散散六国之从六国之从u强强公室公室u蚕蚕食诸侯食诸侯u向使四君向使四君却却客而不内客而不内u服服太阿之剑太阿之剑u树树灵鼍之鼓灵鼍之鼓u娱娱心意心意u说说耳目耳目u却宾客以却宾客以业业诸侯诸侯 名词作状语，

14、在西边。名词作状语，在西边。使动用法，使使动用法，使散，拆散，瓦解。散，拆散，瓦解。形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使增强。增强。名词作状语，像蚕一样。名词作状语，像蚕一样。使动用法，使使动用法，使退却。退却。名词作动词，佩带。名词作动词，佩带。名词作动词，陈设。名词作动词，陈设。形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使爽快。爽快。形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使高兴。高兴。使动用法，使使动用法，使成就霸业成就霸业。词类活用词类活用特殊句式特殊句式此非所以跨海内、制诸侯之术也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。此五帝、三王之所以无敌也。此五帝、三王之所以无敌也。此所谓此所谓“借寇兵而

15、资盗粮借寇兵而资盗粮”者也。者也。并国二十。并国二十。举地千里。举地千里。判断句判断句西取由余于戎，东得百里奚于宛。西取由余于戎，东得百里奚于宛。内自虚而外树怨于诸侯。内自虚而外树怨于诸侯。江南金锡不为用。江南金锡不为用。为客者逐。为客者逐。状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句被动句被动句古今异义至今治强此非所以跨海内、制诸侯之术也古义：古义：这里是形容词，指社会安定。这里是形容词，指社会安定。今义：今义：动词，治理。动词，治理。古义：古义：介词，表凭借，用来介词，表凭借，用来的方法。的方法。今义：今义：表因果关系的连词，常与表因果关系的连词，常与“因为因为”连用。连用。李牧连却之（）向使

16、四君却客而不内（）却话巴山夜雨时（）草色遥看近却无（）却却一词多义动词，打退/使.退却动词，拒绝副词，还，再副词，反而窃以为过矣（）有牵牛而过堂下者（）是寡人之过也（）以其境过清（）况才之过于余者乎（）过过形容词，错误动词，经过，路过动词，超过，超出名词，错误形容词，过分，过于其他重要实词和虚词并并国二十，遂霸西戎国二十，遂霸西戎 （）功功施施到今到今 （）垂垂明月之珠明月之珠 （）向使向使四君却客而不内四君却客而不内 （）今陛下今陛下致致昆山之玉昆山之玉 （）是以太山不是以太山不让让土壤土壤 （）今乃弃黔首以今乃弃黔首以资资敌国敌国 （）藉寇兵而藉寇兵而赍赍盗粮盗粮 （）动词，吞并动词，吞并

17、动词，延续动词，延续动词，悬挂动词，悬挂连词，假使连词，假使动词，获得，收罗动词，获得，收罗动词，拒绝动词，拒绝动词，资助，供给动词，资助，供给动词，送给、动词，送给、1.下列各句中，不含通假字的一项是（）A.而陛下说之B.向使四君却客而不内C.此非所以跨海内、制诸侯之术也D.昔缪公求士同步练习同步练习解析：A 项，“说”同“悦”，喜欢；B 项，“内”同“纳”，接纳；D 项，“择”同“释”，舍弃。C2.下列各句中，加色词语解释不正确的一项是（）A.此五子者，不产于秦 产：出生B.至今治强 治：治理C.垂明月之珠 垂：衣饰上缀着D.是以太山不让土壤 让：拒绝解析：“治”在这里是“社会安定”之意。

18、B3.下列各句中加色的“用”，与“此五子者，不产于秦，而缪公用之”中“用”的意义相同的一项是（）A.孝公用商鞅之法B.国以富强，百姓乐用C.疏士而不用D.江南金锡不为用解析：C 项中的“用”与题干句中的“用”均作动词，任用，重用。A 项，动词，采用；B 项，动词，用命；D 项，动词，使用。C 4.下列各句中加点的“以”，与“今逐客以资敌国，损民以益仇”中“以”用法相同的一项是（）A.窃以为过矣B.民以殷盛，国以富强C.此四君者，皆以客之功D.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯解析：D项中的“以”与题干句中的“以”均作连词，表目的，来。A项，与“为”连用，认为；B项，连词，因为；C项，介词，依靠

19、。D 5.选出下列各句中加点词的活用类型不同于其他三项的一项（）A.西取由余于戎，东得百里奚于宛B.然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也C.蚕食诸侯D.内自虚而外树怨于诸侯解析：B 项中的“重”是形容词作动词，看重。其余均为名词作状语。B 6.下列句子不属于判断句的一项是（）A.真秦之声也B.郑卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也C.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也D.江南金锡不为用解析：被动句，“为”表被动。D 7.下列对文化常识的理解，不正确的一项是（）A.周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。B.“六国之从”又称“合纵”，指战国时苏秦等游

20、说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处东西，故称合纵。C.九夷，文中指当时楚国境内各少数民族所居之地，古时谓东夷有九种。D.陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原指的是站在台阶下的侍者，后来演变为与帝王面对面应对的敬称。解析：“六国地处东西”错，应为六国地连南北”，古代南北为“纵”，东西为“横”。B1、重、重视人才人才要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。人才是事业成败的关键。能用则成，不用则败。选择人才的特长，并且发挥人才的优势。刘帮善于用人，能抓住人才的特长合理使用，他反败为胜，打败了力拔山兮

21、气盖世的项羽。项羽不能用人，仅有一个谋士范增也不能容纳，最后是由盛转衰，走向灭亡。确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。为人主要懂得礼贤下士。三次到卧龙去请，毕恭毕敬，诚心诚意，终于请到了神机妙算的军师。诸葛亮为了一个诚字，为人臣要竭忠尽智，鞠躬尽瘁，死而后已。明君择良臣，良臣也择明君。良禽择木而栖，良臣择主而侍。三国时期，刘备身边没有出色的军师，所以当他听徐庶说南阳诸葛亮是“卧龙”时，便前往拜见。当时诸葛亮是普通百姓，躬耕于南阳。刘备第一次去没见着，第二次去又没见到，直到第三次去才得见。诸葛亮分析天下形势，指出刘备应奋斗的方向，听得刘备茅塞顿开，以至把诸葛亮当作挚友

22、。关羽、张飞见此颇不高兴。刘备解释说：“我有了孔明，如鱼得水。”刘备请诸葛亮做军师中郎将。后来诸葛亮帮助刘备治理蜀国，与曹操、孙权三分天下。素材积累2、知人善任，任人唯才汉高祖刘邦在一次宴会上分析自己得天下的原因高祖刘邦在一次宴会上分析自己得天下的原因时说：“在小小的在小小的军帐里策划里策划军机，决机，决胜于于千里之外，我不及千里之外，我不及张良；安邦定国，良；安邦定国，抚慰人民，供慰人民，供应军需、粮食，我不及需、粮食，我不及萧何；指何；指挥百万大百万大军，攻城略地，我不及，攻城略地，我不及韩信。信。这三个人都是杰出的人才，我能任用，三个人都是杰出的人才，我能任用，这是我取得天下的原因。是我

23、取得天下的原因。项羽有一个羽有一个难得的人才范增，却不能用，得的人才范增，却不能用，这是他失是他失败被擒的原因。被擒的原因。”由此可由此可见，知人善任是，知人善任是何等重要。刘邦用人有个特点，就是只要有本何等重要。刘邦用人有个特点，就是只要有本领就用，不管出身。他的大臣大将中，数就用，不管出身。他的大臣大将中，数张良良出身最尊出身最尊贵，是，是韩国的公子，其次就要算国的公子，其次就要算萧何和曹参，一个在沛何和曹参，一个在沛县做做过文文书，一个是沛，一个是沛县的的监狱官。在封建社会里，官。在封建社会里，这都是官都是官职卑微的小吏。再往下数，像卑微的小吏。再往下数，像陈平、王陵、平、王陵、郦食其等

24、，都食其等，都是白丁，没有做是白丁，没有做过官。在官。在鸿门宴上保宴上保护过刘邦的樊刘邦的樊哙，是宰狗的屠，是宰狗的屠户。大将周勃是。大将周勃是织草席子草席子的手工的手工业工人兼吹鼓手，大将灌工人兼吹鼓手，大将灌婴是个是个绸布布贩子。因此，子。因此，历史上称他史上称他们为布衣将相。布衣将相。3.“泰山不泰山不让土壤，故能成其大；河海不土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深流，故能就其深”出自秦朝李出自秦朝李斯的斯的谏逐客逐客书。其大意。其大意为：正因：正因为泰山不拒泰山不拒绝微小的山石微小的山石颗粒，才能粒，才能变得如此高得如此高耸；河海不挑；河海不挑拣一条条一条条细流，才能流，才能变得如

25、此深广。其深得如此深广。其深层的文化意的文化意蕴是，中是，中华文化及其思想的文化及其思想的发展从未走向文化独断和排他，反之，在多种文展从未走向文化独断和排他，反之，在多种文化的交流、碰撞、化的交流、碰撞、借借鉴、吸、吸纳和融通中，以开放包容和融通中，以开放包容见长的中的中华文化得以不文化得以不断丰富，更加博大深邃、生生不息。中断丰富，更加博大深邃、生生不息。中华文化开放包容的精神品格并不独文化开放包容的精神品格并不独见于思想学于思想学术领域，而是展域，而是展现在中在中华民族的生民族的生产生活方式、内政外交国防、政生活方式、内政外交国防、政治治经济社会生社会生态等等诸多多领域，是中域，是中华文明

26、原生的文化品文明原生的文化品质。素材运用（一）当前国（一）当前国际竞争的争的实质是以是以经济实力和科技力和科技实力力为基基础的的综合国力的合国力的较量。量。发展展经济和科技关和科技关键靠人才。靠人才。谏逐客逐客书在人才在人才观方面能方面能给我我们有益的启迪。商品、有益的启迪。商品、资金、技金、技术、人、人员流通，可以流通，可以为经济增增长提供提供强劲动力和广力和广阔空空间。“河海不河海不择细流，故能就其深流，故能就其深。”如果人如果人为阻断江河的流阻断江河的流入，再大的海，入，再大的海，迟早都有干涸的一天。我早都有干涸的一天。我们要促要促进贸易和投易和投资自由化便利自由化便利化，旗化，旗帜鲜明

27、反明反对保保护主主义，推，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共平衡、共赢的方向的方向发展。展。（二）（二）谏逐客逐客书有言：有言：“泰山不泰山不让土壤，故能成其大；河海不土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。流，故能成其深。”首先，首先，齐桓公桓公宽容大度，不容大度，不计前嫌的胸前嫌的胸怀让我深我深为敬佩。敬佩。宽容大度是人的一种美德。容大度是人的一种美德。战国国时蔺相如以相如以“先国家之急而先国家之急而后私仇后私仇”的的宽容境界，最容境界，最终使廉使廉颇幡然醒悟，从而幡然醒悟，从而给世人留下世人留下“将相将相和和”的千古美的千古美谈；三国；三

28、国时的曹操赤脚迎接的曹操赤脚迎接敌营来的来的许攸，最攸，最终在官渡在官渡之之战中中战胜强大的袁大的袁绍，从而一，从而一统北方；李世民不嫌憎出自北方；李世民不嫌憎出自敌营的秦的秦琼、蔚、蔚迟恭、程咬金，委以重用，使之成恭、程咬金，委以重用，使之成为战功功显赫的开国大将赫的开国大将军。可可见，宽容是一种非凡的气度，容是一种非凡的气度，拥有巨大的力量。有巨大的力量。（三）后人涉秦国三）后人涉秦国统一中国一中国伟业时，常会，常会论及李斯的介及李斯的介绍文章，常会文章，常会提出李斯的冒死直提出李斯的冒死直谏，认为秦国秦国“多多亏了有一个李斯了有一个李斯”，但我，但我说，“多多亏了有一个他能接受不同的意了

29、有一个他能接受不同的意见，幡然醒悟，及，幡然醒悟，及时改改进，实属属难得。得。两千五百多年前的秦始皇，能两千五百多年前的秦始皇，能够纳天下英才天下英才为己所用，己所用，终成霸成霸业。两。两千多年的千多年的历史史长河中，凡有成就所河中，凡有成就所为，成就成就的国家和朝代，无不，成就成就的国家和朝代，无不广广纳人才，不拘一格。一个人才，不拘一格。一个强大的国家之所以大的国家之所以强大，不大，不仅在于他有丰在于他有丰沛的沛的资源，更在于他有海源，更在于他有海纳百川的胸百川的胸怀。（一）（一）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西

30、取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴

31、之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。（节选自李斯谏逐客书）（节选自李斯谏逐客书）（二）（二）陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错

32、用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝纲纪二十余年不视朝纲纪驰矣数行推广事例名爵滥矣二王不相见人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下驰矣数行推广事例名爵滥矣二王不相见人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下人以为薄于君臣。人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有之，而未甚也。今赋役增自陛下登极初年亦有之，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来

33、极矣。天下因即陛常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。嘉靖者言家家皆净而无财用也。”（节选自海瑞治安疏）（节选自海瑞治安疏）1对下面选文画浪线部分的断句，对下面选文画浪线部分的断句，正确正确一项是（一项是（）A二十余年不视朝二十余年不视朝/纲纪弛矣纲纪弛矣/数行推广事例数行推广事例/名爵滥矣名爵滥矣/二王不相见人二王不相见人/以为薄于父子以为薄于父子/以猜以猜疑诽谤戮辱疑诽谤戮辱/臣下人以为薄于君臣臣下人以为薄于君臣B二十余年不视二十余年不视/朝纲纪弛矣朝纲纪弛矣/数行推广数行推广/事例名爵滥矣事

34、例名爵滥矣/二王不相见二王不相见/人以为薄于父子人以为薄于父子/以猜以猜疑诽谤戮辱臣下疑诽谤戮辱臣下/人以为薄于君臣人以为薄于君臣C二十余年不视朝二十余年不视朝/纲纪弛矣纲纪弛矣/数行推广事例数行推广事例/名爵滥矣名爵滥矣/二王不相见二王不相见/人以为薄于父子人以为薄于父子/以猜以猜疑诽谤戮辱臣下疑诽谤戮辱臣下/人以为薄于君臣人以为薄于君臣D二十余年不视二十余年不视/朝纲纪弛矣朝纲纪弛矣/数行推广数行推广/事例名爵滥矣事例名爵滥矣/二王不相见人二王不相见人/以为薄于父子以为薄于父子/以以句意：陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官愈加泛滥，美其名曰援引旧例，导致名爵句意：陛

35、下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官愈加泛滥，美其名曰援引旧例，导致名爵泛滥。您不与自己的儿子相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。泛滥。您不与自己的儿子相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。C“视朝视朝”，临朝听政，动宾结构，中间不宜断开；，临朝听政，动宾结构，中间不宜断开；“纲纪纲纪”指法度，是有一个词语，不能断开，排除指法度，是有一个词语，不能断开，排除BD；“人人”是是“以为薄于父子以为薄于父子”的主语，其前断开，排除的主语，其前断开，排除A。故选故选C。2对下列句子中词语的解释，不

36、正确的一项是（对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）A百姓乐用，诸侯亲服百姓乐用，诸侯亲服乐用：乐于为用，乐意效命乐用：乐于为用，乐意效命B举地千里，至今治强举地千里，至今治强治强：治理、强大治强：治理、强大C功施到今功施到今施：措施施：措施D富有四海不曰民之脂膏是也富有四海不曰民之脂膏是也脂膏：比喻人民用血汗换来的财富脂膏：比喻人民用血汗换来的财富C施：延续。句意：功烈延续到今天。施：延续。句意：功烈延续到今天。故选故选C。3下列对文中加点词语的相关内容的解说，下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确不正确的一项是（的一项是（）A“客客”泛指在本国做官的外国人。秦有客卿之官，请其他诸侯

37、国的人来秦国做官，其位泛指在本国做官的外国人。秦有客卿之官，请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称为卿，而以客礼待之，故称“客卿客卿”。B“改元改元”指君主改用新年号纪年。有新君即位后立即改元，也有新君即位后多年才改元；指君主改用新年号纪年。有新君即位后立即改元，也有新君即位后多年才改元；有一帝一元，也有一帝多元。有一帝一元，也有一帝多元。C“公室公室”指君主之家，王室；指君主之家，王室；“私门私门”，相对公室而言，指权贵大臣之家。，相对公室而言，指权贵大臣之家。D材料一中材料一中“书书”指书信、信札，与妻书中指书信、信札，与妻书中“书书”的意思相同，是一种实用性文体。的意思

38、相同，是一种实用性文体。D.“材料一中材料一中书书指书信、信札，与妻书中指书信、信札，与妻书中书书的意思相同的意思相同”错误，材料错误，材料一中的一中的“书书”，即奏章，为古代大臣向君主陈述政见的一种文体。与妻书，即奏章，为古代大臣向君主陈述政见的一种文体。与妻书中中“书书”是书信。句意：进谏逐客的奏章。是书信。句意：进谏逐客的奏章。/给妻子的一封信。给妻子的一封信。故选故选D。4下列对原文有关内容的概括和分析，下列对原文有关内容的概括和分析，不正确不正确的一项是（的一项是（）A谏逐客书选文以平实的文风，高度概括了秦国从称霸西戎到完成统一大业过程中客卿所作出的谏逐客书选文以平实的文风，高度概括

39、了秦国从称霸西戎到完成统一大业过程中客卿所作出的巨大贡献。巨大贡献。B谏逐客书非常讲究论说的策略和语气。选文第一段故意将秦王发布的政令说成谏逐客书非常讲究论说的策略和语气。选文第一段故意将秦王发布的政令说成“吏议吏议”，措辞警，措辞警醒而委婉。醒而委婉。C谏逐客书选文运用例证和假设论证，从正反两方面论说留客用客之利和逐客之弊。谏逐客书选文运用例证和假设论证，从正反两方面论说留客用客之利和逐客之弊。D材料二虽为奏疏，但直接指斥当朝皇帝诸般过失，甚至讽刺材料二虽为奏疏，但直接指斥当朝皇帝诸般过失，甚至讽刺“嘉靖嘉靖”年号，措辞激烈，一片忠诚，体年号，措辞激烈，一片忠诚，体现明代士大夫铮铮风骨。现明

40、代士大夫铮铮风骨。A.“平实的文风平实的文风”说法错误，全文理足词胜，雄辩滔滔，并不平实。说法错误，全文理足词胜，雄辩滔滔，并不平实。“到完成统一到完成统一大业过程中大业过程中”说法错误，还没有完成统一大业。说法错误，还没有完成统一大业。故选故选A。5将下面的句子翻译成现代汉语。将下面的句子翻译成现代汉语。（1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。大之名也。（2）天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。）天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。（1）“向使向使”，倘若；，倘若；“却却”，拒绝；，拒绝；“内内”，通，通“纳纳”，接纳；，接纳；“是是”，这。，这。（2）“聊聊”，依靠；，依靠；“靡靡”，无；，无；“滋滋”，更加。，更加。“炽炽”，盛。，盛。