《乡土中国》精读课 课件--统编版高中语文必修上册.pptx

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1、读进去，走出来以差序格局为例精读乡土中国整本书阅读课高二年级 有外国友人表示，中国的微信朋友圈的规则简直是不可有外国友人表示，中国的微信朋友圈的规则简直是不可思议的，因为它只能在朋友间可见，而且评论必须在互为好思议的，因为它只能在朋友间可见，而且评论必须在互为好友的人之间才可见，他还举了友的人之间才可见，他还举了Facebook的例子，说他更习的例子，说他更习惯于广场式的社交软件，对这种生活现象，你有什么看法？惯于广场式的社交软件，对这种生活现象，你有什么看法？思考 为何我们的公共厕所没有卫生纸？为何我们的公共厕所没有卫生纸？为什么自己吃的菜不喷农药，而卖到市场上的菜喷农药为什么自己吃的菜不喷

2、农药，而卖到市场上的菜喷农药？读进去，走出来以差序格局为例精读乡土中国整本书整体感知本章共二十个自然段。各段段意如下：第1段：中国社会中因私害公的现象很普遍。第2段：中国社会中因私害公的后果：公德心被自私心驱走。第3段：讨论“私”的问题须从社会结构格局(群己、人我关系)切入。第4段：以捆柴为喻，解说西方社会团体格局的特征。第5段：以家庭为例，解说西方社会与中国社会中团体界限的不同。第6段：在中国，“家”的范围可因时因地而伸缩。第7段：以同心圆水波纹为喻，解说中国乡土社会的结构特征。第8段：乡土社会中亲属关系是“同心圆波纹”，各圆以“己”为中心相交成网。第9段：乡土社会中地缘关系也是“同心圆波纹

3、”，每一家以自己的地位为中心。第10段：西方社会中团体的界限分明，乡士社会中团体的界限模糊。前者争的是权利，后者是攀关系、讲交情。一、逐段精读，归纳大意第11段：“伦”是从自己推出去的、在与自己发生关系的人里形成的差序。第12段：“伦”重在分别，是人际网络中的纲纪。第13段：孔子主张克已修身后的外“推”。第14段：中国传统社会人际关系富于伸缩性的原因在于以“己”为中心的自我主义。第15段：孔子的自我主义与杨朱的自我主义不同。第16段：孔子的道德系统绝不离开差序格局的中心“己”。与耶稣、墨子的一放不可收不同，孔子的自我主义绝不放松差序层次。第17段：收放、伸缩自如的社会范围决定了中国社会中群己界

4、限的相对性。第18段：差序格局中公和私是相对的。第19段：中国传统社会的差序格局使人们注重“克己”，不会“克群”。第20段：差序格局中私人联系增加形成社会关系，故社会道德只在私人联系中发生意义。一、逐段精读，归纳大意章节差序格局核心观点西方社会是团体格局。中国乡土社会是以己为中心的差序格局，具有伸缩性，公和私是相对的。关键概念差序格局，团体格局。主要材料街坊形成互助机构，贾家，苏秦，释名，礼记祭统，礼记大传，孔子的观点。论证思路描述中国人私心普遍的毛病，通过中西社会对比和比喻的手法，分析中国社会格局的特点。二、填任务清单，抓文本要点三、画思维导图，理文本思路1.找出运用比喻论证方法阐释“团体格

5、局”特征的句子并概括其特点，再给“团体格局”下定义。2.理解“差序格局”概念：找出运用比喻论证方法阐释“差序格局”特征的句子并概括其特点。从深度理解儒家“人伦”的角度来把握差序格局。四、析核心概念，晓文本主旨1.团体格局扎扎捆捆挑挑特点一：特点二：特点三：同一平面界限分明个人主义，平等观念，宪法观念。权利义务分得清楚四、析核心概念，晓文本主旨2.差序格局比喻：同心圆波纹以“己”为中心范围有伸缩性愈推愈远，愈推愈薄，有差等次序伦特点一：特点二：特点三：特点四：自我主义群己界限模糊，有相对性四、析核心概念，晓文本主旨推己及人推己及人君子求诸己君子求诸己2.差序格局从深度理解儒家“人伦”的角度来把握

6、差序格局。必须亲爱自己的亲属，尤其是以父权为中心的尊亲、长辈。要求平民服从奴隶主贵族，下级贵族服从上级贵族，所有贵族服从周天子亲亲也，尊尊也四、析核心概念，晓文本主旨父子、长幼、亲疏、远近君臣、上下、贵贱等级次序差别人伦小结四、析核心概念，晓文本主旨差序格局是乡土社会的一种以己为中心的，体现自我主义的、有差等次序的、可以自由伸缩变化的、群己界限模糊的社会结构。差序格局的处事方式：推己及人，君子求诸己，克己复礼差序格局的理想设置：修身、齐家、治国、平天下只在私人联系中讲道德。有外国友人表示，中国的微信朋友圈的规则简直是不可有外国友人表示，中国的微信朋友圈的规则简直是不可思议的，因为它只能在朋友间

7、可见，而且评论必须在互为好思议的，因为它只能在朋友间可见，而且评论必须在互为好友的人之间才可见，他还举了友的人之间才可见，他还举了Facebook的例子，说他更习的例子，说他更习惯于广场式的社交软件，对这种生活现象，你有什么看法？惯于广场式的社交软件，对这种生活现象，你有什么看法？试着结合乡土中国的相关内容发表你的看法。试着结合乡土中国的相关内容发表你的看法。五、从文本到生活 为什么自己吃的菜不喷农药，而卖到市场上的菜喷农药为什么自己吃的菜不喷农药，而卖到市场上的菜喷农药？为何我们的公共厕所没有卫生纸？为何我们的公共厕所没有卫生纸？因为我们的社会结构是以自我为中心的差序格局，人与人之间的关系是有差等次序的，只在私人联系中讲道德。陌生人位于我们的关系网的最外围，自然不会在意。六、思辨探究1.随着时代的变迁，中国的社会结构发生什么变化？2.如何看待中国乡村的变迁？3.差序格局的局限性是什么？七、课堂小结 乡土中国一书对中国社会结构的认识是全面、理性并富于洞见的，但该书出版已逾70年，期间中国社会结构已经发生巨变。当下中国社会结构之实际状况，必须经由田野考察方能切实了解。正如乡土中国一书所论及，中国传统观念中有一些消极因素保留至今，它们在我们每个人身上都有体现，我们只能不断反省自己，才能找到它们，才能跳出我们自身的局限。