第21课《古代诗歌五首》--部编版语文七年级下册.pptx

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1、 古代诗歌五首古代诗歌五首悠悠悠（悠（）怆怆然（然（）涕涕（）岱岱宗（宗（）决决眦眦（）凌凌（）吟吟鞭（鞭（）遮遮（）拄拄杖（杖（）叩叩门（门（）豚豚（）箫箫鼓（鼓（）缘缘（）衣衣冠冠（）天天涯涯（）yuyuchunchun读读写写读读写写ttdidizzlnlnynynzhzhzhzhkukutntnxioxioyunyunununyy登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂作作者者简简介介陈子昂陈子昂（约（约659700659700），字伯玉，梓），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。州射洪（今属四川）人，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实

2、，语言刚健质朴，对唐代诗歌想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集影响巨大，有诗集感遇诗感遇诗陈伯陈伯玉集玉集等传世。等传世。背背景景链链接接 通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡

3、影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌登幽州台歌一诗。一诗。时空背景：幽州台时空背景：幽州台幽州台即黄金台，又称蓟（幽州台即黄金台，又称蓟（jj）北楼，）北楼，为战国燕昭王所建。燕昭王执政后，励为战国燕昭王所建。燕昭王执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。速强大。“幽州台幽州台”或或“黄金台黄金台”成为成为

4、圣明君主广揽贤才的象征。圣明君主广揽贤才的象征。u有感情地朗读诗歌有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标，把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂前前不见不见古人古人，后后不见不见来者来者。前：过去。前：过去。后：未来。后：未来。古人：古代那些能够古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。礼贤下士的圣君。诗诗歌歌解解读读登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂诗意：诗意：往前不见古代招贤的圣君，往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。向后不见后世求才的

5、明君。来者：后世那来者：后世那些重视人才的些重视人才的贤明君主。贤明君主。“古人古人”“”“来者来者”各指什么？各指什么？古人：古代的贤明君主。古人：古代的贤明君主。来者：诗人以后的贤明君主。来者：诗人以后的贤明君主。念念天地之天地之悠悠悠悠，独，独怆然怆然而而涕涕下。下。念：想到。念：想到。悠悠：形容时间的久悠悠：形容时间的久远和空间的广大。远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。怆然：悲伤的样子。涕：指眼泪。涕：指眼泪。诗意：诗意：只有那苍茫天地悠悠无限，只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。止不住满怀悲伤热泪纷纷。前前不见不见古人古人，后后不见不见来者来者。念念天地之天地之悠悠悠悠，

6、独独怆然怆然而而涕涕下。下。粗笔勾勒，凸现宇宙粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。今人事的沧桑易变。抒发诗人孤单悲苦的心绪。抒发诗人孤单悲苦的心绪。直抒胸臆直抒胸臆1.1.“念天地之悠悠念天地之悠悠”，你是怎样对，你是怎样对“悠悠悠悠”一词一词作出赏析的？作出赏析的？深深入入探探究究 “悠悠悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。生一种苍茫孤独感。2.2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联

7、想？由此表达了诗人怎样的情感？此表达了诗人怎样的情感？联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。心满怀悲愤。情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。诗中能体现诗人情感的句子是诗中能体现诗人情感的句子是？而此句中最富感情色彩的词是而此句中最富感情色彩的词是？品读文本品读文本独怆然而涕下独怆然而涕下怆然怆然1.1.诗人怀才不遇、壮志难酬。诗人怀才不遇、壮志难酬。2.2.对贤明君王的渴盼。对贤明君王的渴盼。3.3.表达人生的孤独感表达人生的孤独感 为什么会为什么会“怆然怆然”（表现了诗（表现了诗人怎么样的情怀）？人怎么

8、样的情怀）？深刻地揭示了封建社会深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典寂郁闷的心情，具有深刻典型的社会意义。型的社会意义。主主题题概概括括结结构构梳梳理理登幽州台歌登幽州台歌前前后后悠悠悠悠怆然怆然寂寂寞寞苦苦闷闷课后练习：相同点：都表达作者生不逢时、怀才不遇的悲凉心境不同点：前一个“不见”感怀历史，后一个“不见”对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。1 1、“前不见古人，后不见来者前不见古人，后不见来者”中有两个中有两个“不见不见”，它们表达

9、的思想感情有何相同点和不同，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？点？2、独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？神态神态描写。描写。写出诗人写出诗人热泪飞洒热泪飞洒的样子；的样子；渲染诗人的渲染诗人的孤独孤独和和悲愤悲愤。3、登幽州台歌中直抒胸臆的诗句是：4、表达陈子昂怀才不遇的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。5、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”两句传达出诗人登楼时内心的孤寂，与登幽州台歌中的有异曲同工之妙。6、点明诗人登台感想，表达报国无门忧伤心绪的诗句是：前不见古人，后不见来者前不见古人，

10、后不见来者念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。7、下列对本诗理解错误的一项是A.诗中的“古人”和“来者”都是指贤明君主。B.“幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人借此抒发怀才不遇之感。C.“悠悠”与“独”相对照，更加突出作者的孤独。D.全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲凉。D8.对本诗理解有误的一项是A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。B.“念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发C 望望 岳岳 杜甫杜甫作作者者简简介介杜甫杜甫

11、（712712770770），字），字子美子美，自号少陵野，自号少陵野老，世称老，世称“杜工部杜工部”、“杜少陵杜少陵”等，河等，河南府巩县人，南府巩县人，唐代伟大的现实主义诗人唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为被世人尊为“诗圣诗圣”，其诗被称为，其诗被称为“诗史诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约。他忧国忧民，人格高尚，约14001400余首余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有“三吏三吏”“”“三别三别”等。等。背背景景链链接接 唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结唐玄宗开元二十三年，

12、诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。作者北果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵，游齐、赵，望岳望岳这首诗就是在漫游途中所作。这首诗就是在漫游途中所作。岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。望岳望岳杜甫杜甫岱宗：岱宗：指泰山，旧时认指泰山，旧时认为泰山为五岳之首，为为泰山为五岳之首，为众山所宗。众山所宗。未了（未了（liolio）：不尽。：不尽。青：青：指山色。指山色。诗诗歌歌解解读读望岳望岳杜甫杜甫岱宗岱

13、宗夫如何，齐鲁夫如何，齐鲁青青未了未了。诗意：诗意：泰山到底怎么样呢？泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色掩映在齐鲁大它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。地上连绵不尽。1.1.首联运用了什么修辞方法首联运用了什么修辞方法?有什么作用？有什么作用？运用了设问，自问自运用了设问，自问自答，写远望所见，借齐鲁答，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象，写起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、出了泰山占地面积之广、气势之大。气势之大。造化：造化：指天地、大自然。指天地、大自然。阴：阴：山的北面。山的北面。钟：钟：聚集。聚集。造化造化钟钟神秀，神秀，阴阳阴阳割

14、昏晓。割昏晓。诗意：诗意：大自然将神奇和秀丽集大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。面明亮，一面昏暗，截然不同。阳：阳：山的南面。山的南面。拟人拟人虚写虚写实写实写2.2.赏析赏析“阴阳割昏晓阴阳割昏晓”中的中的“割割”字之妙。字之妙。“割割”字炼得极好，字炼得极好，阳光就像一把硕大无比阳光就像一把硕大无比的刀，把泰山切成南北的刀，把泰山切成南北两面，突出了泰山遮天两面，突出了泰山遮天蔽日的形象。蔽日的形象。荡胸：荡胸：心胸震荡。心胸震荡。曾：曾：同同“层层”。荡胸荡胸生曾云，生曾云，决眦决眦入归鸟。入归鸟。诗意：诗意：（望着）层云

15、叠起，不（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，目送飞鸟归林，禁心胸震荡，目送飞鸟归林，眼角几乎要裂开。眼角几乎要裂开。决眦：决眦：眼角（几乎）要裂眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼开。这是由于极力张大眼睛远望飞鸟归林所致。睛远望飞鸟归林所致。会当：会当：终当，终要。终当，终要。凌：凌：登上。登上。会当会当凌凌绝顶，一览众山小。绝顶，一览众山小。诗意：诗意：一定要登上泰山的顶峰，一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得放眼望去，所有的山就都显得矮小了。矮小了。“凌凌”字表现了诗人字表现了诗人登临泰山顶峰的决心登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。和坚毅豪迈的气概。3.3.尾联是本诗的主旨句，

16、你从中感受到了作者怎尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？样的情感？尾联是整首诗的主旨句，化用孔子尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而登泰山而小天下小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。俯视一切的雄心和气概。岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。（写（写远望远望泰山的整体形象）泰山的整体形象）（写（写近望近望泰山的秀美高大）泰山的秀美高大）（写（写细望细望泰山

17、的景物、诗人感受）泰山的景物、诗人感受）层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。（写（写极望极望泰山风景，抒发理想）泰山风景，抒发理想）描写了泰山高大雄伟的描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大难、勇攀高峰的精神和远大抱负。抱负。主主题题概概括括结结构构梳梳理理望望岳岳首联：首联：颔联：颔联：颈联：颈联：尾联：尾联：远望远望 绵延不绝、树木苍翠绵延不绝、树木苍翠近望近望 神奇秀丽、巍峨高大神奇秀丽、巍峨高大细望细望 云涌云翻、鸟儿归巢云涌云翻、鸟儿归

18、巢不畏艰难不畏艰难 极望极望天地天地抒情抒情气气象象雄雄伟伟胸胸怀怀博博大大登飞来峰登飞来峰 王安石王安石作作者者简简介介王安石王安石（1021102110861086），字介甫，号半山，），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，江西临川（今江西抚州）人，北宋著名的北宋著名的思想家、政治家、文学家、思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称诗坛自成一家，世称“王荆公体王荆公体”。有。有王临川集王临川集临川集拾遗临

19、川集拾遗等存世。等存世。登飞来峰登飞来峰是王安石岁时所作。皇佑是王安石岁时所作。皇佑二年（）夏，他在浙江鄞县知县任满二年（）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他首诗是他初涉宦海初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。可看作万言书的先声，实行新法的前奏。登飞来峰登飞来峰 王安石王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼

20、，自缘身在最高层。飞来山：飞来山：即浙江绍兴城即浙江绍兴城外的宝林山。外的宝林山。闻：闻：听说。听说。千寻：千寻：极言塔高。形容极言塔高。形容高耸。高耸。诗诗歌歌解解读读登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山飞来山上上千寻千寻塔，塔，闻闻说鸡鸣见日升。说鸡鸣见日升。诗意：诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。望见旭日东升。夸张夸张写写景景1.“1.“闻说鸡鸣见日升闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意是什么样的景象？有何用意？这句诗巧妙地这句诗巧妙地虚写虚写出出在高塔上看到的旭日东升在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人的辉

21、煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心对前途充满信心，成为全，成为全诗感情色彩的基调。诗感情色彩的基调。浮云：浮云：暗喻奸佞的小人。暗喻奸佞的小人。缘缘 ：因为。因为。眼：眼：视线。视线。不畏不畏浮云浮云遮望遮望眼眼，自自缘缘身在身在最高层最高层。诗意：诗意：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。站在山的最高峰。议议论论抒抒情情最高层：最高层：最高处。比喻最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高自己是皇帝身旁的最高决策层。决策层。表现了诗人的政治理想、表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信心的精抱

22、负和对前途充满信心的精神境界。神境界。主主题题概概括括结结构构梳梳理理登登飞飞来来峰峰写景写景议论议论千寻之塔千寻之塔极言其高极言其高鸡鸣见日鸡鸣见日衬塔高耸衬塔高耸不畏遮目不畏遮目站得高、看得远站得高、看得远身在最高层身在最高层语意双关语意双关坚坚定定果果断断无无私私无无畏畏游游山山西西村村 陆陆游游作作者者简简介介陆游陆游（1125121011251210），字务观，号放翁，），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生一生笔耕不辍，诗词文有很高成就。其诗语笔耕不辍，诗词文有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法谨严，兼具李白的雄言平易晓畅、章法谨严，兼具李

23、白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有国热情对后世影响深远。代表作有剑剑南诗稿南诗稿放翁逸稿放翁逸稿等。等。背背景景链链接接 宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。不心灰意冷。“慷慨心犹壮慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。己的诗歌创作里。游山西村游山西村 陆

24、游陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。游山西村游山西村陆陆 游游莫莫笑农家笑农家腊酒腊酒浑，丰年留客足鸡浑，丰年留客足鸡豚豚。豚：小猪，这里豚：小猪，这里指猪肉。指猪肉。诗意：诗意：不要取笑农人自酿的不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。也会宰鸡杀猪。诗诗歌歌解解读读莫：不要。莫：不要。腊酒：腊月所酿的酒。腊酒：腊月所酿的酒。山重水

25、复山重水复疑疑无路，柳无路，柳暗暗花明又一村。花明又一村。诗意：诗意：山峦重叠，山峦重叠，溪水曲折，似乎让溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处不料柳暗花明之处又一村。豁然开朗，又一村。豁然开朗，村舍俨然。村舍俨然。疑：怀疑。疑：怀疑。暗：暗淡。暗：暗淡。箫鼓箫鼓追随追随春社春社近，衣冠简朴近，衣冠简朴古风存古风存。吹着箫打着鼓。吹着箫打着鼓。指古代立春后祭祀土神指古代立春后祭祀土神的活动。这里指举行春的活动。这里指举行春社的日子。社的日子。诗意：诗意：乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。衣饰简朴犹有古老民

26、风。保留着淳朴的古代风俗。保留着淳朴的古代风俗。从今从今若若许许闲乘月闲乘月，拄拄杖杖无时无时夜叩门。夜叩门。若：如果。若：如果。闲乘月：趁着月闲乘月：趁着月夜闲游。夜闲游。诗意：诗意：从今若能容许我清闲无从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。随时敲开你家门。拄：拄着。拄：拄着。无时：没有固定的时间，即随时。无时：没有固定的时间，即随时。这首诗赞美农村风光和这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。村生活的情感。主主题题概概括括结结构构梳梳理理游游山山西西村村首联：首联：颔联：颔联：颈联：颈联：尾联：尾联

27、：农家农家丰年足食物丰年足食物村外村外景色优美景色优美村内村内民风古朴民风古朴希望希望随时做客随时做客喜喜庆庆欢欢悦悦无无限限向向往往己亥杂诗己亥杂诗 龚自珍龚自珍龚自珍龚自珍（1792184117921841），号定庵，浙江），号定庵，浙江仁和（今杭州）人，仁和（今杭州）人，清代思想家、史学清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。其其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，后人辑独具个性，于写实中寄托深思，后人辑有有龚自珍全集龚自珍全集。作作者者简简介介背背景景链链接接 清道光十九年（清道光十九年

28、（18391839）是己亥年，龚自珍辞官南）是己亥年，龚自珍辞官南归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情离别之情，于是他，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了情不自禁地挥动马鞭吟出了己亥杂诗己亥杂诗这首诗。这首诗。浩荡浩荡离愁百日离愁百日斜斜，吟鞭吟鞭东指东指即即天涯天涯。无限。这里形容作无限。这里形容作者离别京城时的无者离别京城时的无限愁绪。限愁绪。诗人的马鞭。诗人的马鞭。吟，指吟诗。吟，指吟诗。旧读旧读xixi，与二、，与二、四两句同韵。四两句同韵。诗诗歌歌解解读读己亥杂

29、诗己亥杂诗龚自珍龚自珍指作者将要去的地方指作者将要去的地方远离京城。远离京城。诗意：诗意：夕阳西下，不尽的离愁油然夕阳西下，不尽的离愁油然而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从此便是辞官浪迹天涯路了。此便是辞官浪迹天涯路了。东方故里。东方故里。落红落红不是无情物，化作春泥更护花。不是无情物，化作春泥更护花。落花。落花。诗意：诗意：那缤纷的落花那缤纷的落花并不是没有感情，它并不是没有感情，它们化作沃土后，更加们化作沃土后，更加呵护滋养着花儿。呵护滋养着花儿。比喻比喻 抒发了诗人辞官离京的抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。效力的奉献精神。主主题题概概括括结结构构梳梳理理己己亥亥杂杂诗诗辞官南归辞官南归不甘沉沦不甘沉沦为国效力为国效力表明心志表明心志失落离愁失落离愁甘愿奉献甘愿奉献离情浩荡离情浩荡肠断天涯肠断天涯落红有情落红有情化泥护花化泥护花