高考专题复习：中国古典诗歌中的常见意象.pptx

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1、中国古典诗歌中的中国古典诗歌中的常见意象常见意象意象的定义：意象的定义：意象即表达意象即表达主观情感主观情感的的客客观外物观外物。诗歌的意象是诗人心中。诗歌的意象是诗人心中之之“意意”与外在之与外在之“象象”的结合的结合体。体。意象与意境意象与意境意象意象：是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。意象是局部的、具体的。意象是局部的、具体的。意境意境：是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺术境界。的充满诗情画意的艺术境界。意境是整体的、空灵的。意境是整体的、空灵的。意象与意境的关系意象与意境的关系:如果意象是花朵

2、，如果意象是花朵，意境就是春天；意境就是春天；如果意象是如果意象是美人美人，意境就是良宵；意境就是良宵；如果意象是如果意象是鬼火鬼火，意境就是令人毛骨悚然的意境就是令人毛骨悚然的夜色；夜色；如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意境即白色恐怖。境即白色恐怖。用这样简单的关系式来表示：用这样简单的关系式来表示：意象物象意象物象情思情思意境意象氛围意境意象氛围1 1、植物类、植物类2 2、动物类、动物类3 3、乐器类、乐器类4 4、自然类、自然类5 5、送别场所、送别场所意象类别意象类别一、植物类一、植物类（比喻或象征）（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子

3、、芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花芳草芳草 1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻春草，来比喻离别的愁绪离别的愁绪。乐府诗：青青乐府诗：青青河边草河边草，绵绵思远道。，绵绵思远道。李煜：离恨恰如李煜：离恨恰如春草春草,更行更远还生。更行更远还生。2 2、表现生生不息和希望、表现生生不息和希望白居易：离离白居易：离离原上草原上草，一岁一枯荣。，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情又送王孙去，萋萋

4、满别情芭芭 蕉蕉 李清照：窗前谁种李清照：窗前谁种芭蕉芭蕉树，阴树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令：何处合成：何处合成愁？离人心上秋。纵愁？离人心上秋。纵芭蕉芭蕉，不，不雨也飕飕。雨也飕飕。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇：闲愁几许，：闲愁几许，梦逐梦逐芭蕉芭蕉雨。雨。常与常与孤独忧愁凄凉孤独忧愁凄凉特别是特别是离情别绪离情别绪相联系。相联系。梧桐梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅表示凄苦、寂寞、惆怅白居易白居易长恨歌长恨歌：春风桃李花：春风桃李花开日，秋雨开日，秋雨梧桐梧桐叶落时。叶落时。李煜李煜相见欢相见欢：寂寞：寂寞梧桐梧桐，深院，深

5、院锁清秋。锁清秋。温庭筠温庭筠更漏子更漏子：梧桐梧桐树，三更树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。声，空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢：梧桐梧桐更兼细雨，更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一怎一个愁字了得。个愁字了得。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。梧桐树梧桐树梅花梅花宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花：“一朵忽先变，百花皆后一朵忽先变，百花皆后香。香。”诗人抓住梅花最诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，下先的品质，

6、既是咏梅，也是咏自己。也是咏自己。林逋林逋山园小梅山园小梅疏影横斜水清浅疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。暗香浮动月黄昏。陆游陆游卜算子卜算子：零落成：零落成泥碾作尘，泥碾作尘，只有香如故。只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。遭遇和不愿同流合污的高尚情操。象征高洁、不屈不挠象征高洁、不屈不挠的品格。的品格。王安石王安石梅花梅花：“遥知不是雪，为有遥知不是雪，为有暗香来。暗香来。”诗句既写诗句既写出了梅花的因风布远，出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果香色俱佳

7、的艺术效果。松柏：松柏：象征孤直、顽强象征孤直、顽强李白李白赠书侍御黄赠书侍御黄裳裳：“愿君学长愿君学长松，慎勿作桃李。松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规权贵，李白写诗规劝他，希望他做一劝他，希望他做一个正直的人个正直的人 n论语论语：“岁寒，然后岁寒，然后知松柏之后凋也。知松柏之后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。岁寒松柏犹依然。三国人刘桢三国人刘桢赠从弟赠从弟：“岂不罹凝寒，岂不罹凝寒，松柏有本性。松柏有本性。”诗人诗人以此句勉励堂弟要像以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁任何情况下保持高

8、洁的品质。的品质。咏柳咏柳 （宋）曾巩（宋）曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。柳在古诗中一般是作为表达什么的意象柳在古诗中一般是作为表达什么的意象出现的？出现的？本诗中，本诗中，“乱乱”“倚倚”（势）（势）“狂狂”可以看出诗人对柳的态度是什么可以看出诗人对柳的态度是什么？表达了诗人怎样的感情？表达了诗人怎样的感情？表现惜别怀远或柔情。表现惜别怀远或柔情。憎恨、讨厌。憎恨、讨厌。讽刺那些倚仗权贵、作威作福的人。讽刺那些倚仗权贵、作威作福的人。黍离黍离诗经诗经黍离黍离有有“彼黍离离彼黍离离”的句子，

9、的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用常用“黍离黍离”表示对国家昔盛今衰的痛表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。惜伤感之情。如许浑如许浑登洛阳古城登洛阳古城：“禾黍离离半禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜雁迷寒雨下空壕。可怜緱緱岭登仙子，犹岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。自吹笙醉碧桃。”桑榆桑榆淮南子淮南子：“日西垂，景在树端，谓日西垂，景在树端，谓之桑榆。之

10、桑榆。”“桑榆桑榆”指日落时余光所照之处，指日落时余光所照之处，后比后比喻垂老之年。喻垂老之年。如王勃如王勃滕王阁序滕王阁序：“东隅已逝，桑东隅已逝，桑榆非晚。榆非晚。”另外：菊花象征另外：菊花象征 高洁、隐逸、脱俗高洁、隐逸、脱俗 桃花象征桃花象征 美女的容颜美女的容颜 牡丹象征牡丹象征 高贵、富贵高贵、富贵 杨花象征杨花象征 飘零、离散飘零、离散 二、动物类：二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪沙鸥、蟋蟀、鸣蝉沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼猿猴、燕、鱼杜鹃杜鹃：又名子规、杜宇，古代有又名子规、杜宇，古代有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常的传说。在古诗

11、词中常与悲苦之事联系在一起，表哀怨、与悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。凄恻、思归或冤魂悲鸣。李白李白蜀道难蜀道难：又闻：又闻子规子规啼夜月，愁空山。啼夜月，愁空山。白居易白居易琵琶行琵琶行：杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣李商隐李商隐锦瑟锦瑟：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃杜鹃。文天祥文天祥金陵驿金陵驿：从今别却江南路，从今别却江南路，化作化作啼鹃啼鹃带血归。带血归。杜鹃啼叫声杜鹃啼叫声像是像是“不如不如归去，不如归去，不如归去归去”，它，它的啼叫容易的啼叫容易引起人们的引起人们的“乡愁乡思乡愁乡思”。杜鹃又名又名子规、杜宇子规、杜宇等。中国古代有等。中

12、国古代有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的神的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为人肺腑，名为杜鹃杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。苦联系在一起。李白诗云：李白诗云：“杨花落尽杨花落尽子规子规啼，闻道龙标过五溪。啼，闻道龙标过五溪。”秦观秦观踏莎行踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，可堪孤馆闭春寒，杜鹃杜鹃声里斜声里斜阳暮。阳暮。”宋代范

13、仲淹诗云：宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道山无限好，犹道不如归。不如归。”乌鸦：乌鸦：按照迷信的说法，是一种不按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与之处，在古诗词中常与衰败、荒凉衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。或凡夫俗客。李商隐：于今腐草无萤火，李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有终古垂柳有暮鸦暮鸦。秦观：斜阳外，秦观：斜阳外，寒鸦寒鸦万点，流水绕孤村。万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树马致远：枯藤老树昏鸦，昏鸦，小桥流水人家，古

14、小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。道西风瘦马，断肠人在天涯。鸿雁、青鸟：在古代诗歌鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是中是传书的信使（鱼）。传书的信使（鱼）。李商隐：蓬山此去无多路，李商隐：蓬山此去无多路，青鸟青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。李璟：李璟：青鸟青鸟不传云外信，不传云外信，丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。李清照：李清照：雁雁字回时，字回时，月满西楼。月满西楼。好把音书凭过好把音书凭过雁雁，东，东莱不似蓬莱远。莱不似蓬莱远。青鸟青鸟，传说西王母有三传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母信，另外两只随西王母而来，并服

15、侍在王母身而来，并服侍在王母身旁。旁。孤雁（孤鸿、断鸿）：孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。孤雁孤雁 杜甫杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。（三年五年三年五年P.392）蟋蟀蟋蟀：又名促织，：又名促织，表示惆怅表示惆怅。作为吟咏的对象，最早见于作为吟咏的对象，最早见于诗经诗经豳风豳风七月七月：“七月在野，八月在宇，九月在户，

16、十月蟋蟀入我七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来等联系起来姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。写出了一位缅写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。古诗十九首：明月皎皎光，古诗十九首：明月皎皎光，促织促织鸣东

17、壁。鸣东壁。蝉：蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻比喻高洁的人品高洁的人品。骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉露重飞难进，风多响易沉。露重飞难进，风多响易沉。无无人信高洁，谁为表余心？人信高洁，谁为表余心？虞世南虞世南蝉蝉垂緌垂緌ruru饮清露，流响出疏桐。饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。居高声自远，非是藉秋风。李商隐李商隐蝉蝉本以高难饱，徒劳恨费声。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。五更疏欲断，一树碧无情。咏蝉诗咏蝉诗“三绝三绝”“患难人语患难人语”“清华人语清华人语”“牢骚人语牢骚人语”猿啼猿啼杜甫：风急天高杜甫：风急天高猿猿啸

18、哀啸哀白居易：其间旦暮闻何物？白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血杜鹃啼血猿猿哀鸣。哀鸣。郦道元：巴东三峡巫峡长，郦道元：巴东三峡巫峡长，猿猿鸣三声泪沾裳。鸣三声泪沾裳。表现凄厉、哀伤。表现凄厉、哀伤。李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别：谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清渌水荡漾清猿啼猿啼。燕子：燕子：春天的象征，表示喜庆。春天的象征，表示喜庆。杜甫杜甫:自去自来梁上自去自来梁上燕燕，相亲相近水中鸥。，相亲相近水中鸥。杜甫杜甫绝句绝句迟日江山丽，春风花草香。迟日江山丽，春风花草香。泥融飞泥融飞燕子燕子，沙暖睡鸳鸯。，沙暖睡鸳鸯。乌衣巷乌衣巷 刘禹锡刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。朱

19、雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。白居易：几处早莺争暖树，谁家新白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕燕啄春泥。啄春泥。晏殊：无可奈何花落去，似曾相识晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕燕归来。归来。鹧鸪鹧鸪鹧鸪的鸣叫声似鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥行不得也哥哥”，后，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾如辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮；“江晚正愁予，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。山深闻鹧鸪。”越中览古越中览古 李白李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。宫女

20、如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？的情感？这些意象是怎样表达情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表表达盛衰无常的感慨达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。（双调）大德歌（双调）

21、大德歌 关汉卿关汉卿子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。燕斗衔泥。春天子规鸟叫了，好像在说春天子规鸟叫了，好像在说“不如归去不如归去”。你说春天到就回来，而今春天已经到了，你说春天到就回来，而今春天已经到了，你怎么还不回来？愁苦使我枯槁憔悴，心你怎么还不回来？愁苦使我枯槁憔悴，心绪不定像虚飘飘的柳絮，漫天飞扬，没有绪不定像虚飘飘的柳絮，漫天飞扬，没有着落。我一等再等，连一点信息也没得到，着落。我一等再等，连一点信息也没得到，眼前只见双燕争相衔泥做窝，（心情更是眼

22、前只见双燕争相衔泥做窝，（心情更是孤苦难言）。孤苦难言）。三、器乐类：三、器乐类：琴琴羌笛（羌管、笛）、羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角胡笳、琵琶、戍角曲名：曲名：杨柳曲、关山月曲杨柳曲、关山月曲阳关曲（阳关曲（阳关三叠阳关三叠）后庭花后庭花羌笛、胡笳羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的：古代西部的一种乐器，它所发出的是是凄切凄切之音，之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。戍边思归。王之涣王之涣:羌笛羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。何须怨杨柳，春风不度玉门关。李益李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。回乐峰前沙似雪，受降城

23、外月如霜。不知何处吹不知何处吹芦管芦管，一夜征人尽望乡。，一夜征人尽望乡。李白：谁家玉李白：谁家玉笛笛暗飞声，暗飞声，散入东风满洛城。散入东风满洛城。王翰：葡萄美酒夜光杯，王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮欲饮琵琶琵琶马上催。马上催。胡笳胡笳 胡笳的作用与此相同，李陵胡笳的作用与此相同，李陵答苏武答苏武书书有有“胡笳动，牧马悲鸣胡笳动，牧马悲鸣”句。张句。张孝祥孝祥六州歌头六州歌头：“笳鼓动，遣人笳鼓动，遣人惊。惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。造悲壮氛围，表现豪迈气概。汉宫汉宫春春初自南郑来成都作初自南郑来成都作：“羽箭雕弓，羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截

24、虎平川。吹笳暮归，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。舞，飞落蛮笺。”四、自然类四、自然类白云、明月、水白云、明月、水往往与远行的游子相联系往往与远行的游子相联系 有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 李白李白送友人送友人：浮云浮云游子意，落日故人情。游子意，落日故人情。王安石的王安石的登飞来峰登飞来峰：不畏不畏浮云浮云遮望眼，只缘身在最高层。遮望眼，只缘身在最高层。李白李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台总为总为浮云浮云能蔽日，长安不见使人愁。能蔽日，长安不见使人愁。李白：李白：举头望举

25、头望明月明月，低头思故乡。低头思故乡。我寄愁心与我寄愁心与明月明月，随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。杜甫：露从今夜白，杜甫：露从今夜白，月月是故乡明。是故乡明。苏轼：但愿人长久，千里共苏轼：但愿人长久，千里共婵娟婵娟。赵嘏赵嘏江流感旧江流感旧独上江楼思渺然，独上江楼思渺然，月光月光如水水如天。如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似旧年。同来望月人何处？风景依稀似旧年。见月怀人（望云思友），见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。十五夜望月 王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落

26、谁家？李煜李煜望江南望江南：闲梦远，南国正清秋。千里江山：闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。春江花月夜春江花月夜 张若虚张若虚 春江潮水连春江潮水连海平，海平，海上海上明月共潮生。明月共潮生。滟滟随波千滟滟随波千万里，万里，何处何处春江无月明。春江无月明。江流宛转绕江流宛转绕芳甸，芳甸，月照月照花林皆似霰。花林皆似霰。空里流霜不觉飞，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江畔何人初见月？江月何年初照人？江月何年初照人？人生代代无穷已，人生代

27、代无穷已，江月年年只相似。江月年年只相似。不知江月待何人，不知江月待何人，但见长江送流水。但见长江送流水。月亮时晦时明，时圆时缺，周而复月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，恒的思考，激发人们宏大激发人们宏大的天问意识和的天问意识和人生喟叹。人生喟叹。水水1、常常和绵绵的愁丝连在一起、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜李煜相见欢相见欢：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚林花谢了春红，太匆匆，无奈

28、朝来寒雨晚来风。来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东欧阳修欧阳修踏莎行踏莎行：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。戴叔伦戴叔伦三闾庙三闾庙：沅湘流不尽，屈子怨何深？：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。日暮秋风起，萧萧枫树林。2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水李白：古来万事东流水孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。李煜：流水落花春去也，天上人间。李煜：流水落花春去也

29、，天上人间。五、送别场所五、送别场所 南浦与长亭南浦与长亭（借代）（借代）南浦：南浦：水边送别的场所。水边送别的场所。屈原屈原九歌九歌 河伯河伯：与：与子交手兮东行，送美人兮子交手兮东行，送美人兮南浦南浦。江淹江淹别赋别赋：春草碧色，：春草碧色，春水绿波，送君春水绿波，送君南浦南浦，伤，伤如之何。如之何。范成大范成大横塘横塘：“南浦南浦春来绿一川，石桥朱塔俩春来绿一川，石桥朱塔俩依然依然 古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。长亭长亭：是陆上的送别场所。是陆上的送别

30、场所。李白李白菩萨蛮菩萨蛮：何处是归程，何处是归程，长亭长亭更短亭。更短亭。柳永柳永雨霖铃雨霖铃：寒蝉凄切，对寒蝉凄切，对长亭长亭晚，骤雨初歇。晚，骤雨初歇。李叔同李叔同送别送别：长亭长亭外，古道边，芳草碧连天。外，古道边，芳草碧连天。西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处

31、所。李煜李煜乌夜啼乌夜啼：无言独上：无言独上西楼西楼，月如钩。，月如钩。李清照李清照一剪梅一剪梅：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼西楼。许浑许浑谢亭送别谢亭送别日暮酒醒人已去，满天风雨下日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼西楼。少年不识愁滋味，爱上层少年不识愁滋味，爱上层楼楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾），爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾）以上诗句中均提及以上诗句中均提及西楼（楼），西楼（楼），请说说它们的寓意或请说说它们的寓意或诗人寄托的情愫。诗人寄托的情愫。凭栏：凭栏：意为意为“依靠着栏杆站着依靠着栏杆站着”，但在诗词，但在诗词中使用中使用“凭栏凭栏”

32、“倚栏倚栏”“凭阑凭阑”等词语，等词语，却有多种不同的意味。却有多种不同的意味。或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。苦，或者表示慷慨激昂。李煜：独自莫李煜：独自莫凭栏凭栏，无限江山，别时容易见时难，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，岳飞：怒发冲冠，凭栏凭栏处处辛弃疾辛弃疾摸鱼儿摸鱼儿：休去：休去倚危栏倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。，斜阳正在烟柳断肠处。水龙吟水龙吟：把吴钩看了，：把吴钩看了，栏杆拍遍栏杆拍遍，无人会，登临意。，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，杜甫：戎马关山北，凭轩凭轩涕泗流。涕泗流。范仲淹范仲淹苏幕遮苏

33、幕遮：明月：明月楼高休独倚楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。酒入愁肠，化作相思泪。芳草：在古典诗歌中常比喻芳草：在古典诗歌中常比喻离恨离恨乐府诗：青青河边草，绵绵思远道乐府诗：青青河边草，绵绵思远道李煜：离恨恰如春草李煜：离恨恰如春草,更行更远还生。更行更远还生。白居易：离离原上草，一岁一枯荣。白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。又送王孙去，萋萋满别情。以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。芭蕉：常与芭蕉：

34、常与孤独忧愁凄凉孤独忧愁凄凉特别是特别是离情别绪离情别绪相联系。相联系。李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。南方有丝竹乐南方有丝竹乐雨打芭蕉雨打芭蕉表现凄凉之音。表现凄凉之音。梧桐：表示凄苦梧桐：表示凄苦白居易白居易长恨歌长恨歌：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。李煜李煜相见欢相见欢：寂

35、寞梧桐，深院锁清秋。：寂寞梧桐，深院锁清秋。温庭筠温庭筠更漏子更漏子：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第怎一个愁：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。字了得。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。梅花梅花寄托一种寄托一种高洁的品格。高洁的品格。陆游：零落成泥碾作尘，只有香如故。林逋陆游：零落成泥碾作尘，只有香如故。林逋:疏影横斜水清浅疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏暗香浮动月黄昏.苏轼：诗老不知梅格在，苏轼

36、：诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。更看绿叶与青枝。松柏：松柏：象征孤直顽强象征孤直顽强论语论语：“岁寒，然后知松柏后凋也。岁寒，然后知松柏后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。另外：菊花象征另外：菊花象征高洁高洁桃花象征桃花象征美人美人 牡丹象征牡丹象征高贵高贵扬花象征扬花象征飘零飘零三、动物类：三、动物类：杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟蟋蟀、蝉蟋蟀、蝉、猿、燕猿、燕杜鹃杜鹃：又名子规、杜宇，古代又名子规、杜宇，古代 有有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的传说。的传说。李白李白蜀道难蜀道难：又闻子规啼夜月，愁空山。：又闻子规啼夜月，愁空山。

37、白居易：杜鹃啼血猿哀鸣白居易：杜鹃啼血猿哀鸣文天祥：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。文天祥：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。杜鹃啼叫声像是杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人，它的啼叫容易引起人们的们的“乡愁乡思乡愁乡思”。在古诗词中常与在古诗词中常与悲苦悲苦之事联系在一起。之事联系在一起。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。