《归园田居(其一)》课件-统编版高中语文必修上册 .pptx

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1、1“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷美，落英缤纷”桃花源记桃花源记 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 五柳先生传五柳先生传 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。饮酒（其五）晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。归园田居（其三）归园田居（其三）一、明确目标（1分钟）1.通过学习，了解作者生平、写作背景和田园诗派的相关文学常识。2.通过对诗中意象的解读，把握诗歌的意境，提高诗歌鉴赏能力。3.通过鉴赏诗歌，感受诗人情怀，感悟其人生志趣和人生追求。二、独立学习（8分钟）1.阅读导学案“独立学习”部分，勾画重点。2.朗读诗歌，

2、完成导学案上的问题。田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支,陶渊明是其重要代表人物。他的田园诗大部分取材于田园生活,有的接近口语,有的近似歌谣,有的直抒胸臆,抒发热爱躬耕生活之情抒发热爱躬耕生活之情;语言语言平淡自然,朴实而又不缺乏色彩,给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受。陶渊明的田园诗陶渊明的田园诗为诗歌开辟了一个新境界,并创造出一种田园牧歌式的生活格调,借以表达对现实的不满表达对现实的不满,对宁对宁静平和生活的向往。静平和生活的向往。陶渊明之后,田园诗不断发展,到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言

3、清丽洗练,多用白描手法。王维、孟浩然是其代表人物。1 1、田园诗派、田园诗派陶渊明（约365427年）名：名：潜；潜；字：字：元亮；元亮；自号：自号：五柳五柳先生；先生；谥号：谥号：靖节先生。靖节先生。文学地位：文学地位：东晋东晋大诗人、辞赋家、散文家；大诗人、辞赋家、散文家；中国第一位田中国第一位田园诗人，被称为园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗古今隐逸诗人之宗”“田园诗人之祖田园诗人之祖”。创作特点：创作特点：他的诗他的诗情感真挚，诗味醇厚；情感真挚，诗味醇厚；内容上：内容上：饮酒诗、饮酒诗、咏怀诗和田园诗；咏怀诗和田园诗；风格上风格上：质朴、平实、清新、自然，质朴、平实、清新、自然，多多为

4、五言诗。为五言诗。代表作：代表作：五柳先生传桃花源记归去来兮辞并序五柳先生传桃花源记归去来兮辞并序2、作者介绍、作者介绍东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途。公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。中国诗人肖像中国诗人肖像昌耀昌耀3

5、 3、写作背景写作背景归园田居（其一）归园田居（其一）少少无适俗韵，性本爱丘山。无适俗韵，性本爱丘山。误误落尘网中，一去三十年。落尘网中，一去三十年。羁羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒开荒南野际，守南野际，守拙拙归园田。归园田。方方宅十余亩，草屋八九间。宅十余亩，草屋八九间。榆榆柳柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，依依远人村，依依墟墟里烟。里烟。狗狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭户庭无尘杂，虚室有余闲。无尘杂，虚室有余闲。久久在在樊樊笼里，复得笼里，复得返自然返自然。4 4、听朗诵，标读音、听朗诵，标读音羁鸟j 守拙zhu 榆柳荫yn

6、暧暧 i 墟里 x 樊笼fn 适俗适俗：适应世俗。：适应世俗。韵韵：气质，情致。：气质，情致。丘山丘山：指山林。：指山林。尘网尘网：指世俗的种种束缚。：指世俗的种种束缚。羁鸟羁鸟：被关在笼中的鸟。羁，约束。：被关在笼中的鸟。羁，约束。南野南野：南面的田野。：南面的田野。守拙守拙：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。5 5、解释下列词语、解释下列词语归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

7、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。方方：四周围绕。：四周围绕。暧暧暧暧：迷蒙隐约的样子。：迷蒙隐约的样子。依依依依：隐约的样子。：隐约的样子。墟里墟里：指村落。：指村落。颠颠：顶端。：顶端。户庭户庭：门户庭院。：门户庭院。尘杂尘杂：指世俗的繁杂琐事。：指世俗的繁杂琐事。虚室虚室：静室。：静室。余闲余闲：余暇，空闲。：余暇，空闲。樊笼樊笼：关鸟兽的笼子。：关鸟兽的笼子。归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘

8、杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。6 6、试着翻译本首诗。、试着翻译本首诗。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。关关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在

9、堂前。、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远远远的住人村落依稀可见的住人村落依稀可见，村落村落上上的炊烟随风轻柔地飘扬。的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。1、归园田居的题眼题眼是哪个字？作者从何而归？为何而归？归往何处？归去如何？用原诗中的词或句子原诗中的词或句子回答。2、诗人在描写田园生活情景时选用了哪些意象意象？这些意象营造了怎样的意境意

10、境？3、诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序写景顺序和艺术手法艺术手法上分析。三、同伴互助（10分钟）四、激情展示（7分钟）1、归园田居的题眼是哪个字？作者从何而归？为何而归？归往何处？归去如何？用原诗中的词或句子回答。2、诗人在描写田园生活情景时选用了那些意象？这些意象营造了怎样的意境？3、诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序和艺术手法上分析。1 1、归园田居的题眼是哪个字？作者从何而归？为何而归归园田居的题眼是哪个字？作者从何而归？为何而归？归往何处？归去如何？用原诗中的词或句子回答。？归往何处？归去如何？用原诗中的词或句子回答。归归(题题眼眼)从何而归从何而归?归向何处归向何处?为何

11、而归为何而归?归去如何归去如何?从何而归从何而归误落误落尘网尘网中，一去三十年。中，一去三十年。久在久在樊笼樊笼里，复得返自然。里，复得返自然。官场官场 为何而归为何而归少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。（本性）（本性）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。归向何处归向何处开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。园田园田 归去如何归去如何户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，

12、虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。2 2、诗人在描写田园生活情景时选用了那些意象？这些意象有、诗人在描写田园生活情景时选用了那些意象？这些意象有什么特点？这些意象营造了怎样的意境？什么特点？这些意象营造了怎样的意境？方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣。意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣。特点：恬静、幽雅、空阔、简陋。特点：恬静、幽雅、空阔、简陋

13、。这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。淡泊恬静的生活追求。3 3、诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序和艺术手法上分析。诗人是如何描写田园美景的？请从写景顺序和艺术手法上分析。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣视视听听近近远远静静动动衬衬白描白描手法手法语言语言:质朴自然质朴自然视听结合、视听结合、远近结合、远近结合、动静结合、动静结合、白描白描、融情于景融情于景景语景语情语情语对田园生对田园生活的热爱活的热爱意境：恬淡、和谐、宁静恬淡、和谐、宁静

14、描写特色诗句赏析纵横交错榆柳荫后檐，桃李罗堂前。写出了村居环境的层次美。远近结合方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（近）暧暧远人村，依依墟里烟。（远）近景于自然平淡之中显出恬静幽美，远景显示出安详、舒缓、柔和。勾勒出村居图的淳朴、宁静，寄托了诗人美好的情操和快慰的心情。动静结合方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（静）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（动）在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活泼起来。声色并列狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。写出了村居环境浓郁的生活气息。白描原是中国绘画的传统技法，特点是用简练的墨色线条勾勒画面。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，是指

15、用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。刘长卿逢雪宿芙蓉山主人 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。“苍山”“风雪”“白屋”“柴门”“犬吠”“归人”层次分明，有远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境。马致远天净沙秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九个意象，成一幅苍凉寂寥的秋景图，表现出浓烈的思乡之情。尽管作者不著一个哀字，但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉暮景中尽露无遗。白描在古诗中运用白描在古诗中运用刻画人物，不绘背景，只突出主体刻画人物，不绘背景，只突出主体如卖炭翁形象如卖炭翁形象:满面

16、尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。见其人。叙写事件，不求细致，只求简明，使线条明晰，言简意赅叙写事件，不求细致，只求简明，使线条明晰，言简意赅如如:父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。描写景物，不尚华丽，务求朴实。可让人快速抓住景物的特征，体会描写景物，不尚华丽，务求朴实。可让人快速抓住景物的特征，体会作者所寄寓的感情。作者所寄寓的感情。如如:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风

17、瘦马，夕阳西下，断肠人枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。在天涯。再如再如:鸡声茅店月，人迹板桥霜。鸡声茅店月，人迹板桥霜。从何而归？从何而归？弃官场弃官场 为何而归？为何而归？爱丘山爱丘山归向何处？归向何处？归园田归园田 归去如何？归去如何？返自然返自然对误入官场的痛心悔恨对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对黑暗官场的鄙弃厌恶对回归田园的欣喜愉悦对回归田园的欣喜愉悦对田园生活的由衷喜爱对田园生活的由衷喜爱五、总结提升（5分钟）返璞归真返璞归真去掉外饰，还其去掉外饰，还其本质。比喻回复本质。比喻回复原来的自然状态。原来的自然状态。1、形象：归园田居塑造了一位

18、不与世俗同归园田居塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。象。2、总结分析归田园居（其一）的艺术特点层次清晰，结构谨严。诗人先写辞官归田，后写开荒南野，中间虽有回忆往事，但基本上依时写来，次第分明。并且，开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句，以“久”扣“三十年”，以“樊笼”扣“尘网”，以“复得”应“误落”，以“自然”应“丘山”，互为映带，以结全篇。善于写景，情景交融。如“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一段，以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图。同时，在这景物描写中还寄寓了诗人的美好情操和

19、快慰心情。运用比喻和反衬手法，来表达自己的爱憎之情。诗人写田园景物，用实笔描绘，使之具体形象，生动美好；而写官场生活，则用比喻，如“尘网”“樊笼”等，使人望而生恶，并且以其反衬田园生活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的热爱。语言朴素自然。诗中既无华丽的辞藻，也无深奥的典故，而是用当时习用的语言，如“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“鸡鸣”等。这些词语经诗人组织入诗，真切地表现了田园风光。六、达标测评（3分钟）补写出下列句子中的空缺部分。1.归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_，_。2.归园田居中透过“_，_。”两句我们可以看出作者生

20、活十分闲适，有很多空闲时间。3.归园田居中描写乡村中常见的声音的句子是：_，_。1.开荒南野际，守拙归园田。2.户庭无尘杂，虚室有余闲。3.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。七、课外拓展你如何看待陶渊明的隐居生活？请谈谈你的看法观点一：陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。观点二：他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。观点三：有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。观点四：我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位，还是处低位都要活得真实，能让自己的心灵找到一块净土，让自己的心态非常的健康！（言之有理即可）