《屈原列传》 课件-统编版高中语文选择性必修中册.pptx

《《屈原列传》 课件-统编版高中语文选择性必修中册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《屈原列传》 课件-统编版高中语文选择性必修中册.pptx（89页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、屈原列传史记路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！学习目标1.了解了解“楚辞楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知及有关屈原和楚辞的文学知识。2.学学习屈原屈原忧国国忧民、献身理想的民、献身理想的爱国情感。国情感。3.疏通字、疏通字、词，培养，培养阅读古古诗文的能力。文的能力。4.学会吟学会吟诵古古诗词，注意，注意节拍和重拍和重读。司马迁为什么悲其“志”古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；盖西伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明

2、，厥有国语；孙；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；三百篇，大抵圣贤发愤之囚秦，说难孤愤；三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。思来者。终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。文以自见。报任安书报任安书 “史公与屈子，实有同心史公与屈子，实有同心”导入1、“楚辞”诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又因为屈原作品中的离骚一篇最著名。因此又称“骚”体。

3、总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品。主要是屈原的作品。特色:“楚辞”以优美的语言、丰富的想象溶化神话传说，塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。文化常识2.“2.“楚辞楚辞”的来源的来源 （1）楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的，篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长，如离骚招魂天问，另一方面，它是“不歌而诵”的，但又不像散文那样的读法，而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。（2）楚

4、地盛行的巫教，使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行，充满了原始的宗教气氛，这使得屈原在创作时大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，给人以神秘的感受。（3）诗经的影响，如比兴手法的运用。3.“3.“楚辞楚辞”的特点的特点 （1）形式特点 句式不整齐，每句字数可多可少，以六言、七言为主 每首诗的句数不受限制，可多可少 用韵不严格 句中或句末加语助词“兮”“些”或“只”这一类字 （2）照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。屈原（约公元前约公元前340340年年-公元前公元前278278年年）战国时期楚国诗人、政治家。名平

5、，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。楚辞是中国浪漫主义文学的源头，与诗经并称“风骚”。1953年世界和平理事会确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。节选自史记屈原贾生列传,是第一篇为屈原立传的史传名篇。解 题怀念屈原屈原墓屈原祠屈原庙屈原屈原者，名平，者，名平，楚之同姓楚之同姓也。为楚怀王也。为楚怀王左徒左徒。楚之同姓楚之同姓：楚王族本楚王族本姓姓芈芈（m m 周周时时楚国贵族楚国贵族的祖姓的祖姓），），氏是氏是“熊熊”，屈，屈原原的祖

6、先的祖先熊瑕熊瑕（楚（楚武王熊通之武王熊通之子）封子）封在在“屈屈”，就，就以封邑以封邑“屈屈”为为氏氏,屈原屈原担任的担任的“三闾大夫三闾大夫”就是管理就是管理“屈、景、昭屈、景、昭”这三个氏这三个氏的官职的官职。左徒左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹令尹。与后世。与后世左右拾遗左右拾遗相当。相当。主要职责是主要职责是规谏皇帝、举荐人才规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。史记载春申君与屈原曾任左徒。“屈、景、昭屈、景、昭”都是氏，都是氏，除了以除了以封邑封邑为氏外，为氏外，氏的来源氏的来源还有还有官职官职(如司马、尹、如司马、尹、史史)、职

7、业职业(如巫、卜、陶如巫、卜、陶)、居住地居住地(如西门、东郭、百里如西门、东郭、百里)、景物景物(如柳、云、杨如柳、云、杨)、动物动物(如马、牛、熊如马、牛、熊)、国号国号(如鲁、赵、秦如鲁、赵、秦)、祖先的谥号祖先的谥号(如文、武、景如文、武、景)、祖先的祖先的爵位爵位(如王、侯、公孙如王、侯、公孙)、祖先的字祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号祖先的号(如轩辕氏、如轩辕氏、高阳氏高阳氏)等等。姓姓：人出生了就有：人出生了就有,用来用来“别婚姻别婚姻”；氏氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱明贵贱”。女子女子称姓，男子称氏

8、。贵族有氏，平民则无称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。贵族出身史上最强“美强惨”他是个一个落寞的贵族，他是被祖国遗弃的孤儿，是怀才不遇的才子，常怀悲愤，又常有希望。长相俊美才华横溢遭人妒忌忧国忧民两次流放自投汨罗而死积极变法、志在强国第一，奖励耕战，农耕。第二，举贤能，唯才是举。第三，命赏罚。第四，反壅蔽。第五，禁朋党。第六，移风易俗。自投汨罗，以身殉国自投汨罗，以身殉国鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？哀郢哀郢 司马迁司马迁史记史记：其志洁，故其称物芳。其行廉，故其死而不：其志洁，故其称物芳。其行廉，故其死而

9、不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽于日月争光可也推此志也，虽于日月争光可也。李白李白江上吟江上吟：“屈平词赋悬日月屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。，楚王台榭空山丘。”苏轼苏轼：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”鲁迅鲁迅“较之于较之于诗诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度甚明，凭心而言，不遵矩度其影响于后来之文章，乃甚或在其影响于后

10、来之文章，乃甚或在三百篇以上。三百篇以上。梁启超梁启超：屈原是：屈原是“中国文学家的老祖宗中国文学家的老祖宗”。层次创作论作品论作家论屈原创作离骚的原因是什么？“离骚”即遭遇忧患。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。不满国君的昏庸、朝政的黑暗。1、创作论创作时的状况，即心理特征、艰难处境、创作动因。心理特征“人穷则反本”；艰难处境“谗人间之，可谓穷矣”，“信而见疑，忠而被谤”；创作动因“盖自怨生也”。穷：阻塞不通。与“通”相对。引申为“走投无路”。不得志，不显贵。与“达”相对。生活困难。穷尽、完结。穷究，追究到底。国风好色而不淫：善用香草美人为喻，

11、隐喻政治理想，寓情草木，托意男女却不失分寸;小雅怨诽而不乱：虽怨气郁结，好发牢骚，却始终眷恋祖国，因而并不暴乱无度。2、作品论之风格：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武赞美古圣先王，讽谏国君要做有为君主、远小人亲贤臣。“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见宗旨就是为了修明政治，即以刺世事。作品论之内容宗旨：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。文约辞微是行文特点;志洁行廉是内容特点。称物芳指的是离骚多以善鸟香草配忠贞，以虬龙鸾凤托君子;死而不容指的是离骚反复陈说的自己为群小所嫉、不容于世的处境。作品论之特点：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。以强调的方式表现屈原

12、保持高洁品德的心志和节操。推此志也，虽与日月争光可也。3、作家论：历叙了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，这对写屈原起到了什么作用？表现出屈原这样的优秀人物在历史车轮中的无力感。烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神。凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值。“传评结合传评结合 ”传记的通常表达方式是客观记述，而本传却融入了大量议论，这是为什么？极度同情屈原遭遇极度同情屈原遭遇，情不能已，因而直接评述。，情不能已，因而直接评述。与屈原思想产生与屈原思想产生共鸣共鸣，借议论阐释自己的见解。，借议论阐释自己的见解。先秦文献中有关屈原事迹的记载很少，但其作品犹在，通过先秦文献中有关屈原事迹的记载很少，

13、但其作品犹在，通过作品作品感感知精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开知精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议评议”。司马迁是追问屈原自杀意义的第一人，我们来分析一下司马迁的态度。首句由屈原的作品而了解他的心志，首句由屈原的作品而了解他的心志，次句写实地考察而钦服他的人品，次句写实地考察而钦服他的人品，第三句借贾生的第三句借贾生的吊屈原赋吊屈原赋赞美他的才干及忠贞，赞美他的才干及忠贞，末句联系末句联系鵩鸟赋鵩鸟赋表达司马迁对生死抉择的深思。表达司马迁对生死抉择的深思。屈原人格力量的垂范屈原人格力量的垂范中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死

14、。”这是屈原人格的立脚点。梁启超屈原研究为何将屈原与贾生合传？1、两人遭遇相似，引起司马迁的同情和不平。2、两人都在逆境中郁结不快，但又不屈其志，退而发愤著书，立言于后世。3、两人文学创作在文风上相似，又因贾谊的吊屈原赋使两人有了联系。亲不负楚亲不负楚,疏不负梁疏不负梁,爱国忠君真气节爱国忠君真气节;骚可为经骚可为经,策可为策可为史（史（治安策治安策）,经经天行地天行地大大文章。文章。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原为实现楚国的统一大业，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦王变法图强，对外坚决主张

15、联齐抗秦，使楚国，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫靳尚族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。后王的疏远。后张仪张仪由秦至楚，以重全收买由秦至楚，以重全收买靳尚靳尚、子兰子兰、郑袖郑袖等人充当内奸，同时以等人充当内奸，同时以“献商於之献商於之地六百里地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。诱骗怀王，致使齐楚断交。背背景景 怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出

16、兵，均遭惨败，于是怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪张仪又一次由秦至楚，又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出屈原亦被逐出郢都郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后，顷襄王即

17、位后继续实施投降政策，楚国人都责怪继续实施投降政策，楚国人都责怪子兰子兰劝怀王入秦的过错，所劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年到江南地区。辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前（公元前278278），），秦将白起攻破郢都秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，汩罗江，以身殉了自己的政治理想。以身殉了自己的政治

18、理想。请找出文章的线索请找出文章的线索明线：明线：屈原的命运屈原的命运见任见疏见绌见迁自沉暗线：暗线：楚国的命运楚国的命运被骗被袭客死灭亡梳理结构第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。l第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。l第二层（3）：创作离骚的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。l第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。l第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。l第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。第三部分（10-11）：屈原自沉汨罗，

19、以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。任任疏疏绌绌沉沉迁迁阅读文本，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流。阅读文本，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流。阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏绌放流迁任怀王左徒，图议国任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。事，应对诸侯。博闻强志，明于博闻强志，明于治乱，娴于辞令。治乱，娴于辞令。造为宪令，上官大造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，夫心害其能而谗之，作离骚作离骚信而见疑，忠而被信而见疑，忠而被谤其志洁，其行廉谤其志洁，其行廉虽与日月争光可虽与日月争光可也也顾反谏怀王杀张仪，顾反谏怀王杀张仪，劝阻怀王

20、入秦。劝阻怀王入秦。受骗绝齐，两次伐秦大败，大困；受骗绝齐，两次伐秦大败，大困；误释张仪；诸侯共击，大败；秦误释张仪；诸侯共击，大败；秦昭王与楚婚怀王客死于秦。昭王与楚婚怀王客死于秦。嫉子兰，眷顾楚国，嫉子兰，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反系心怀王，不忘欲反长子顷襄王立，以其弟子长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。兰为令尹。其存君兴国，其存君兴国，此不知人之祸也此不知人之祸也屈原至于江滨，遇渔屈原至于江滨，遇渔父，作怀沙，投父，作怀沙，投汨罗以死。汨罗以死。子兰使上官大夫短屈原于顷襄子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。其后楚日以削，数十年竟王。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。为秦所灭。宋玉之徒皆祖屈原宋玉

21、之徒皆祖屈原之从容辞令，终莫之从容辞令，终莫敢直谏；悲其志。敢直谏；悲其志。屈原者，名平，楚屈原者，名平，楚之同姓也。之同姓也。为为楚怀王楚怀王左徒。左徒。博博闻闻强强志志，明，明于于治治乱，乱，娴娴于于辞令辞令。入入则与王则与王图议图议国事，国事，以出号令；以出号令；出出则则接遇接遇宾客，应对诸侯。王宾客，应对诸侯。王甚甚任任之。之。为：为：担任担任闻：闻：动作名，动作名，学识。学识。志：志：同同“记记”，记忆力，记忆力（动作名）（动作名）治：治：太平、治理得好太平、治理得好娴：娴：熟悉熟悉 辞令：辞令：应对的语言应对的语言入：入：名名状，状，在朝在朝图议：图议：谋划计议谋划计议 出：出：名

22、名状，状，对外对外接遇：接遇：接待接待 任：任：信任信任译文 屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。很信任他。红色见注释状语后置：于治乱明，于辞令娴状语后置：于治乱明，于辞令娴第一段第一段屈原者，名平，屈原者，名平，楚之同姓也。楚之同姓也。为楚怀王左徒。为楚怀王左徒。博闻强志，明于博

23、闻强志，明于治乱，娴于辞令。治乱，娴于辞令。入则与王图议国入则与王图议国事，以出号令；事，以出号令；出则接遇宾客，出则接遇宾客，应对诸侯。应对诸侯。王甚任之。王甚任之。分分官职官职才能才能表现表现姓名姓名总总【合作探讨】第1自然段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？说明“王甚任之”。文化素养（博闻强志博闻强志）政治才干（明于治乱明于治乱）外交能力（娴于辞令娴于辞令）上官大夫与之上官大夫与之同同列列，争，争宠而心宠而心害害其能。怀王使屈其能。怀王使屈原原造为造为宪令，屈平宪令，屈平属属草稿草稿未定。上官大夫见而欲未定。上官大夫见而欲夺夺之，屈平不之，屈平不与与，因，因谗谗之曰：之曰：“王使屈平为令，

24、众莫不王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平知。每一令出，平伐伐其功，其功，曰以为曰以为非我非我莫莫能为也。能为也。”王怒而王怒而疏疏屈平。屈平。同同列列：同等同等位次位次害：害：嫉妒嫉妒造为：造为：制定制定属：属：写作写作夺：夺：强取为己有强取为己有与：与：赞同赞同谗：谗：名作动，名作动，诋毁、说坏话诋毁、说坏话伐：伐：夸耀、炫耀夸耀、炫耀莫：莫：没有人没有人疏：疏：形作动，疏远。形作动，疏远。译文：译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它

25、（想邀功）屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：，屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。怀王很生气，就疏远了屈原。上官大夫上官大夫争争宠宠心害其能心害其能怀王怀王屈原屈原造为宪令造为宪令见而欲夺之见而欲夺之不与不与谗谗之之怒而疏怒而疏第二段第二段思考：王为什么怒而疏屈原？直接原因怀王不再信任屈原怀王

26、不再信任屈原上官大夫上官大夫“谗之谗之”，根子在于，根子在于“争宠而心害其能争宠而心害其能”。根本原因【合作探讨】屈平屈平疾疾王王听听之之不不聪聪也，也，谗谄谗谄之蔽之蔽明也，明也，邪曲邪曲之之害害公也，公也，方正方正之不容之不容也，故忧愁幽思而作也，故忧愁幽思而作离骚离骚。“离骚离骚”者，犹者，犹离离忧也。夫天者，人忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人之始也；父母者，人之本也。人穷穷则则反反本，故劳苦倦本，故劳苦倦极极，未尝不呼天，未尝不呼天也；疾痛也；疾痛惨怛惨怛，未尝不呼父母也。，未尝不呼父母也。屈平屈平正道直行正道直行，竭忠尽智竭忠尽智，以以事其事其君，谗人君，谗人间间之，可谓

27、之，可谓穷穷矣。矣。信而信而见见疑，忠而被谤疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平，能无怨乎？屈平之之作作离骚离骚，盖盖/自自怨生也。怨生也。国国风风好色而不好色而不淫淫，小雅小雅怨怨/诽诽而而不不乱乱。若若离骚离骚者，可谓兼之矣。者，可谓兼之矣。疾：疾：痛恨、痛心痛恨、痛心 听：动作名，听：动作名，听觉，听力。听觉，听力。之：之：主谓间助词主谓间助词 聪：聪：明明 谗谄：谗谄：动作名，动作名，说谗言媚语的人说谗言媚语的人邪曲：邪曲：形作名，品行不正的人形作名，品行不正的人害：害：妨害妨害 方正：方正：形作名，端方正直的人形作名，端方正直的人离：离：同同“罹罹”遭遇遭遇 穷：穷：处境困难、困窘处境困难、

28、困窘 反：反：同同“返返”，返回，引申为追念，返回，引申为追念 极：极：疲困疲困 惨怛：惨怛：内心悲痛内心悲痛 以：以：来来 间：间：离间离间 见：见：被被 之：之：主谓间助词主谓间助词 盖：盖：大概因为大概因为 自：自：从从淫：淫：过分而失当过分而失当 怨：怨：责备、怨恨责备、怨恨 诽诽：指责指责 若：若：至于至于 正道直行：正道直行：互文互文，即，即“正直道行正直道行”。正直，使动，正直，使动，使使端正端正。使道德品行使道德品行端正端正竭忠尽智：竭忠尽智：互文，即互文，即“竭尽忠智竭尽忠智”。上上称称帝喾，帝喾，下下道道齐桓，齐桓，中中述述汤、汤、武，以刺世事。武，以刺世事。明明道德之广崇

29、，道德之广崇，治治乱之条贯，乱之条贯，靡靡不毕不毕见见。其文。其文约约，其辞其辞微微，其志洁，其行廉。其，其志洁，其行廉。其称称文文小小而其而其指指极极大大，举，举类类/迩迩而见义而见义远。其志洁，故其远。其志洁，故其称物芳称物芳；其行；其行廉，故死而不容。廉，故死而不容。自自疏疏/濯濯淖污泥淖污泥之中，之中，蝉蜕蝉蜕于于浊秽浊秽，以浮游尘埃，以浮游尘埃之外，不获世之之外，不获世之滋滋垢，垢，皭皭然然泥泥而而不不滓滓者也者也。推此志也，。推此志也，虽虽与日月与日月争光可也。争光可也。上、下、中：上、下、中：名作状，名作状，往远处、往近处往远处、往近处在中间、在中间、称、道、述：称述称、道、述：

30、称述 明：明：形容词作动词，阐明。形容词作动词，阐明。治：治：太平太平 靡：靡：没有没有 见：见：同同“现现”约：约：简约简约 微：微：含蓄精深含蓄精深 称：描述称：描述 小、大：小、大：形作名，寻常小形作名，寻常小事、国家大事。事、国家大事。指：指：同同“旨旨”类：类：事物事物 迩：迩：近近 称：称：称许称许 疏：疏：疏远疏远 濯：濯：同同“浊浊”蝉蜕：蝉蜕：名作状，像蝉名作状，像蝉脱壳脱壳那样。那样。浊秽：浊秽：形作名，污浊的环境。形作名，污浊的环境。滋：滋：黑黑 皦：皦：洁净洁净 泥：泥：同同“涅涅”染黑染黑 滓：滓：污染污染 虽：虽：即使即使称物芳：指离骚中多用兰、称物芳：指离骚中多用

31、兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。译文 屈原痛恨楚怀王听信谗言，不辨是非，谄媚的人蒙蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人屈原痛恨楚怀王听信谗言，不辨是非，谄媚的人蒙蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人妨害国家，端直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了妨害国家，端直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了 离骚离骚。“离骚离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人处境困难时，总，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的起源；父母，是人的根本。人处境困难时，总要追念上天和父母要追念上天和父母(望得援助望得援助)，所以劳累疲倦时，无不呼叫上天的；疾病伤痛和内心，

32、所以劳累疲倦时，无不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，无不呼叫父母的。悲伤时，无不呼叫父母的。屈原品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国屈原品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？吗？屈原作屈原作 离骚离骚，大概是从怨愤引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分而，大概是从怨愤引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分而失当。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚，可以说是兼有二者失当。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚，可以

33、说是兼有二者的特点了。的特点了。(他他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来帝王这些事来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。他用的虽是些平常的词语，的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。他用的虽是些平常的词语，但是表现的含义却极大，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。由于志趣高洁，但是表现的含义却极大，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。由

34、于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。辉，也是可以的。第三段第三段（1 1）离骚创作的缘由）离骚创作的缘由 第第1717句句（2 2）对离骚的评价）对离骚的评价 第第

35、813813句句（3 3）对屈原的高度评价）对屈原的高度评价 第第14171417句句正道直行竭忠尽智信而见疑忠而被谤疾王听之不聪谗谄之蔽明邪曲之害公方正之不容忧愁忧愁穷能无怨乎盖自怨生也1.屈原为什么创作离骚？可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武明道德之广崇治乱之条贯以刺世事2.离骚写了些什么？创作的动机是什么？离骚的风格与屈原的人格是一脉相传的：“。”真可谓文如其人。3.离骚的创作风格是怎样的？极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容4.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？千古忠贤，途竟一辙自况

36、5.读完课文的这一部分后，你懂得了司马迁为何替屈原作传了吗？屈原既屈原既绌绌。其后秦欲伐齐，齐与楚。其后秦欲伐齐，齐与楚从从/亲亲，惠王，惠王患患之。乃令张仪之。乃令张仪详详去秦，去秦，厚币厚币/委委/质质事楚，曰：事楚，曰：“秦甚憎齐，秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚齐与楚从亲，楚诚诚能能绝绝齐，齐，秦愿献商、秦愿献商、於之地六百里。於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使遂绝齐，使使如如秦受地。张仪秦受地。张仪诈诈之曰：之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。仪与王约六里，不闻六百里。”楚楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴兴师师伐秦。秦发兵击之，大破楚师

37、于丹、伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉之汉中地。怀王乃悉发发国中兵，以深国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。邓。楚兵惧，自秦归。而齐而齐竟竟怒不救怒不救楚，楚大困楚，楚大困。绌：绌：同同“黜黜”，罢免，罢免从：从：同同“纵纵”，合纵，合纵 亲：亲：亲善亲善患：以患：以.为患，为患，担忧担忧 详：详：同同“佯佯”，假装，假装 厚币厚币：名词作状语，名词作状语，（拿着）（拿着）丰厚丰厚礼物礼物 委：委：呈献呈献 质：质：同同“贽贽”见面礼见面礼 诚：诚：果真

38、果真 绝：绝：断绝断绝 如：如：到到 诈：诈：欺诈欺诈 兴：兴：发动发动 发：发：发动发动 竟：竟：始终始终、终究终究 定后，商於六百里之地定后，商於六百里之地译文：屈平已经被免去官职，后来秦国想攻打齐国，齐国跟楚国合纵亲善，秦惠王很担心这件事，就让张仪假装离开秦国，给楚王呈献厚礼作为见面礼，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合抗秦，如果楚国能同齐国断交交往，秦愿意奉献商于一带六百里的地方。”楚怀王贪心而听信了张仪的话，就同齐国绝交了，派使者到秦国接受商於六百里土地。张仪骗楚使说：“我与楚王约定只割让六里的地方，没有听说有六百里。”楚国的使者愤怒地离开秦国，回国告诉怀王。怀

39、王很气愤，大规模出动军队讨伐秦国。秦国出兵迎击楚军，在丹水和浙水一带把楚军打得大败，杀八万人，俘虏楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是发动国家的全部军队，深入到秦国境内进攻秦军，在蓝田展开了激战。魏国听到了这个消息，乘机偷袭楚国，一直到达邓县一带，楚军惧怕，从秦国撤退回来。而齐国终究因为怨恨楚王而不救助楚国，楚国处境极为艰难。第四段第四段秦秦楚楚齐齐巧巧设设骗骗局局自毁联盟自毁联盟见死不救见死不救伐伐秦秦大大败败魏魏袭袭自秦归自秦归大困大困概括第4段内容第一次受骗：秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。明年明年，秦割汉中地，秦割汉中

40、地与与楚楚以以/和和。楚王曰：楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而不愿得地，愿得张仪而甘心焉。甘心焉。”张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以以一一仪而仪而当当汉中地，臣请往汉中地，臣请往如如楚。楚。”如如楚，又楚，又因因厚币厚币用事者用事者臣靳尚，而臣靳尚，而设设诡辩诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王于怀王之宠姬郑袖。怀王竟竟听听郑袖，复郑袖，复释去释去张仪。是时屈原既疏，张仪。是时屈原既疏，不复在位，使不复在位，使于于齐，齐，顾反顾反，谏怀王，谏怀王曰：曰：“何不杀张仪？何不杀张仪？”怀王悔，追怀王悔，追张仪，不张仪，不及及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。其将唐眜。明年：第

41、二年与:给以：来和：讲和以：拿、用当：相抵、相当如：到因：趁机用事者：当权者设诡辩：编造骗人的假话竟：最终（竟然）释：释放去：使离去于：到顾反：回来，反，通“返”及：赶上译文：第二年，秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和。楚王说：“不愿意得地，愿意得到张仪就甘心了。”张仅听了说：“用一个张仪抵汉中的土地，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时候，屈平已被怀王疏远，不再在原来的职位上。出使到了齐国；回到楚国以后，进谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，没追上。在这以后，诸侯联

42、合起来攻打楚国，把楚国打得大败，杀了楚国的大将唐昧。诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。第五、六段第五、六段秦秦楚楚怀王怀王割汉中地割汉中地愿得张仪愿得张仪厚币厚币靳尚靳尚设诡辩设诡辩郑袖郑袖释去释去悔悔屈屈原原置个人欲望置个人欲望于国家利益之上于国家利益之上听信谗言、听信谗言、昏庸愚昧昏庸愚昧第二次受骗：楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。概括第5、6段内容时秦昭王与楚时秦昭王与楚婚婚，欲与怀王，欲与怀王会会。怀王欲行，屈平曰：怀王欲行，屈平曰：“秦，秦，虎狼虎狼之之国国，不可信，不如，不可信，不如毋毋行。行。”怀王怀王稚稚子子子兰劝王行：子

43、兰劝王行：“奈何奈何绝秦绝秦欢欢！”怀王怀王卒卒行。入武关，秦伏兵行。入武关，秦伏兵绝绝其后，其后，因因留留怀王，以求割地。怀王怒，不怀王，以求割地。怀王怒，不听听。亡亡/走走赵，赵不赵，赵不内内。复。复之之秦，秦，竟竟死于秦而归葬。死于秦而归葬。婚：婚：名作动名作动，通婚通婚会：会：会晤会晤虎狼：虎狼：名作状，像虎狼一样。名作状，像虎狼一样。毋：毋：不要不要稚子：稚子：幼子幼子奈何：奈何：怎么怎么欢：欢：友好关系友好关系卒：卒：最终最终绝：绝：截断截断留：留：扣留扣留听：听：听任、答应听任、答应亡：亡：逃跑逃跑 走：走：奔向奔向内：内：同同“纳纳”之：之：到到竟：竟：最终最终译文：这时秦昭王

44、同楚国通婚，想同怀王会晤。怀王想去，屈平说：“秦国是虎狼一样的国家，不能相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么要断绝与秦国的友好关系呢！”怀王终于去了。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气愤，不答应。逃到赵国，赵国不接纳。又回到秦国，终于死在秦国后才弄回来葬在楚国。怀王怀王死于秦死于秦欲行欲行秦秦昭昭王王与与楚楚婚婚屈平屈平毋行毋行秦，秦，虎狼虎狼之国之国子兰子兰劝王行劝王行奈奈何何绝绝秦秦欢欢卒行卒行第七段第七段第三次受骗：楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。概括第7段内容揭露楚

45、王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。既呼应前面离骚创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?思考：思考：第第4 47 7自然段记叙了哪些事实？这样写的自然段记叙了哪些事实？这样写的用意是什么？用意是什么？4 4、受骗绝齐受骗绝齐 兵败丹淅兵败丹淅 蓝田退兵蓝田退兵 楚大困楚大困5 5、复释张仪复释张仪6 6、诸侯击楚诸侯击楚7 7、赴秦身死赴秦身死 屈原被黜，怀王被秦所骗而最终客死于秦屈原被黜，怀王被秦所骗而最终客死于秦。这些事发生在这些事发生在“屈屈 平既绌平既绌”

46、以后，说明以后，说明罢黜屈平是错误的。罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原身死，都与未听屈原的劝谏有关。的劝谏有关。说明了说明了屈原的才干和作用。屈原的才干和作用。长子顷襄王长子顷襄王立立，以以其弟子其弟子兰兰为为令尹。楚人既令尹。楚人既咎咎子兰子兰以以劝怀王入秦而不反也。劝怀王入秦而不反也。屈平屈平既既嫉嫉/之之，虽放流虽放流，眷顾眷顾楚国，楚国，系心系心怀王，不忘欲反。怀王，不忘欲反。冀幸冀幸君君之之/一一悟，俗之一改也。其悟，俗之一改也。其存存君君兴兴国而欲国而欲反覆反覆之，一篇之，一篇之中三之中三致致志焉。然终无可奈志焉。然终无可奈何，故不可以何，故

47、不可以反反，卒卒以此见以此见怀王怀王之之终不悟也。终不悟也。立：立：继位继位 以以为：为：把把任命为任命为 咎：咎：责怪、归罪责怪、归罪 以：以：因为因为嫉：嫉：嫉恨嫉恨 之：之：子兰等误国之事子兰等误国之事 眷顾：眷顾：眷念、思念眷念、思念 系心：系心：牵挂牵挂 冀幸：冀幸：希望希望 之：之：主谓间助词主谓间助词 一：一：完全、都完全、都 存：存：思念思念 兴：兴：使使.振兴振兴 反覆：反覆：回归回归致：致：表达表达 反，通反，通“返返”卒：卒：最终最终 之：之：主谓间助词主谓间助词 状语后置：以劝怀王入秦而不反咎子兰状语后置：以劝怀王入秦而不反咎子兰译文：楚怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟

48、弟子兰做令尹。那时候楚国人已经责怪子兰因为劝说怀王到秦国去却没有回来。屈平早已痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，时刻不忘希望返回朝廷，希望怀王能彻底醒悟，社会风气能完全改变。他爱护国君，想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改变过来，在离骚中多次表达。但是终究没有办法，所以不能回到朝廷，最终由此看出怀王终究没有悔悟。人君人君无无愚智贤愚智贤不肖不肖，莫不欲求，莫不欲求忠忠以自以自为为，举贤以自，举贤以自佐佐。然。然亡亡国国破破家相随家相随属属，而圣君，而圣君治治国累国累世而不见者，其所谓忠者不忠，世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王而所谓贤者不贤也。怀王以以不不知忠臣之知忠臣

49、之分分，故故内内惑于郑袖，惑于郑袖，外外欺于张仪欺于张仪，疏屈平而信上官，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，大夫、令尹子兰，兵挫地削，兵挫地削，亡亡其六郡，身其六郡，身客客死于秦，为天死于秦，为天下笑。此不知人之祸也下笑。此不知人之祸也。令尹子兰闻令尹子兰闻之之，大怒。，大怒。卒卒使使上官大夫上官大夫短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王。顷。顷襄王怒而襄王怒而迁迁之。之。无：无：无论无论 不肖：不肖：没有才能没有才能 忠：形作名，忠诚之人忠：形作名，忠诚之人为：为：帮助帮助 宾前：莫不欲求忠以为自，举贤宾前：莫不欲求忠以为自，举贤以佐自以佐自佐：佐：辅佐辅佐 亡、破：使亡、破：使灭亡、破败灭亡、破败属：属

50、：接连，跟着接连，跟着 治：动作形，治：动作形，太平的、稳定的太平的、稳定的 以：以：因为因为 分：分：资质资质 内：内：在国内在国内 外：外：对外对外 客：名作状，像客那样客：名作状，像客那样亡：亡：使使.丢失、失去丢失、失去之：之：代代“屈原嫉之屈原嫉之”这件事这件事卒：卒：最终（同最终（同“猝猝”，突然），突然）短：短：诋毁诋毁（形作动）（形作动）迁：迁：放逐放逐 状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原。状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原。译文：国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣来为自己，推举贤臣来辅佐自己的，可是亡国破家的事件一个连着一个，而圣明君主治理好国家的多少