第1课 中华文明的起源与早期国家 课时作业-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册 (1).docx

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1、中华文明的起源与早期国家 课时作业21历史图表蕴含着丰富的历史信息。从下列历史图表中你能获取的主要历史信息是时间人物主要活动约公元前2070年禹建立夏朝给公元前1600年汤建立商朝公元前651年齐桓公首先称霸公元前356年商鞅进行变法A早期人类与文明起源B早期文明的多样性C早期国家与社会变革D开放与繁荣的时代2黄仁宇在中国大历史中提到，商民族虽已从事农业，但在商朝五百多年的 迁都的次数在六次以上，而且甲骨文上有经常狩猎的记载。材料中作者旨在强调A商朝游牧习俗浓厚B商朝贵族经常狩猎C商朝都城一直不固定D商朝统治者不重视农耕3商朝的国家管理结构是A禅让制B科举制C行省制D内外服制度4传世文献记载殷

2、商贵族酗酒成风，甲骨卜辞中也常见“酒”字，出土的商代青铜器十之七八也是酒器，大盂鼎铭文甚至记载了殷商酗酒亡国的事情。这一定程度反映了，商代A盛行占卜和鬼神崇拜B青铜制造技术发达C农业经济的发展程度D民众生活水平提高5商人祭祖对象广泛，从高祖到先公先王、先妣，从直系到旁系再到异族功臣，虽然有亲疏远近之别，祭祀用品也有简单与隆重之分，但他们都受到商人的祭祀。这说明商代A男性与女性均成为重要受祭对象 B形成了宗法等级制和贵族分封制C是传统文化体系形成的重要时期 D注重借助人伦秩序维护专制王权6出土的殷墟甲骨刻片记载，商王武丁时有许多封国，如封在雀地的称“侯雀”，封在宋地的称“子宋”，封爵有侯、伯、子

3、、男、任、田、亚、妇等数种。据此可知A甲骨文是研究商朝历史的唯一可信史料 B井田制度和宗法文化在商朝时已经孕育C土地分赐制度在商代已经出现 D各诸侯的土地不允许私自转让7“王后三恪”属中国古代政治礼制的宾礼之一。杜佑通典考证以为封前二代后裔为“二王后”,封前三代后裔则称为“三恪”。西周分封的诸侯国中,符合“二王后三格”的是A鲁B齐C燕D宋8武王灭商后，进行了第一次分封，但规模较小。成王时，武庚叛乱，旧殷王朝的势力一时俱起。周公历时三年平乱，并在此基础上进行了较大规模的分封，最终形成西周的立国之势。由此可知A军事力量是立国的重要保障B殷商遗族严重威胁中央集权C血缘关系是西周政治的纽带D分封制促成

4、了周王朝的统一9学术界对殷商时期继承制度归纳为三类：即“弟及为主”、“子继与弟及并用”、“子继为主”。对此解读合理的是A血缘分封尚未形成B兄终弟及现象普遍C血缘继承关系已存在D王权与神权相结合10西周初年，武王封伯禽、康叔于鲁、卫，地域各为四百里“亲亲之义，褒有德也”；封姜尚于齐，“兼五侯地，尊勤劳也”；周初所封的诸侯有数百个，其中姬姓者五十五人，然其地“上不过百里，下三十里”。这说明西周分封制A稳定了政治局面B有严格的等级限制C以同姓分封为主D实行嫡长子继承制11武王伐纣成功后，为了更好地统治商朝的旧部，西周封卫康叔于殷都旧地，并允许其拥有七个包含原住民的商人氏族；封伯禽为鲁侯，并领有随迁的

5、六个商人氏族。这反映了分封制A实现了血缘与地缘的结合B强调了贵族的世袭特权C实现了对地方的直接控制D重视对边远地区的开发12周武王以“纣王无道，滥杀无辜”为由讨伐商纣王，灭掉殷商后，武王又高举“诬及文武者，罪及四世”的刑罚。这说明周武王A实行“仁义德治”B重视树立王室权威C并未推行分封制D积极吸取商代教训13西周时期，诸侯国实行“一国三卿”制，“大国（公候之国）三即皆命于天子：次国（伯国）二卿命于天子，一即命于其君：小国（子、男之国）一即命于天子，二卿命于其君”。这表明西周时期A周王注重对地方的控制B地方官吏由中央政府任免C诸侯国完全模仿中央官制D分封制开始遭到破坏14齐桓公时，齐国与鲁、宋等

6、国组成联军攻打楚国，借口是楚国没有向周王进贡。楚国被迫认错。由此可知A齐桓公竭力维护分封制度B周朝疆域得到进一步扩大C当时周天子仍是天下共主D诸侯兼并战争的频繁发生15西周在婚姻制度上进行了调整，“夏、殷五世之后则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”西周实行“同姓不婚”，旨在A保证王位世袭制度稳定B利用血缘纽带巩固统治C重用王室加强中央集权D封邦建国扩大统治疆域16阅读下面材料：材料一 昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。左传材料二 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所狩也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子材料

7、三 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之（周）王卒大败，祝聃（郑庄工臣下）射（周）王中肩。左传请回答：（1）材料一所述的政治制度是什么？这一制度推行的目的是什么这一制度的推行有何积极作用？（2）据材料二概括诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何种关系？（3）材料三与材料二相比，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？17 利用工具书查阅资料进行学习，是学习历史的一种重要手段。阅读材料，完成下列要求。词条也叫词目，是辞书学用语，指收列的词语及其释文。下列各词释文摘引自不同的工具书。词释文工具书宗伯是古代专门管礼制的官职。周礼的宗伯一职，后世逐渐演变而成为礼部。宗伯有大小之分

8、。大宗伯是正职，“掌以血祭社稷”；小宗伯是副职，“掌建国之神位，右社稷，左宗庙”。宗伯以下，有专管祭祀宗庙的官叫肆师。有专管丧葬冢墓的官叫冢人，等等。简明文史知识词典（陕西人民出版社）宗庙宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。易震：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”战国策燕策：“燕王愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。”后世自大夫以下的宗庙都称为“家庙”。宗庙也可代称王室或国家。简明文史知识词典（陕西人民出版社）宗器古代宗庙祭祀所用的器物。左传襄公二十二年：“重之以宗器。”杜预注：“宗庙礼乐之器，钟磬之属。”国语叔

9、向贺贫：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。简明文史知识词典（陕西人民出版社）宗法以家族为中心、以血统远近来区别嫡庶亲疏的法则。其主要精神就是维护嫡长子继承制，基本做法是划分大宗、小宗，以此达到巩固封建的世袭统治。中学生文化百科辞典（北京燕山出版社）利用材料与所学商周政治制度史的相关知识，编辑关于“宗法制”词条的释文。（要求：明确写出释文内容，层级清晰，阐述须有史实依据）3学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。参考答案1C【详解】结合所学知识可知，夏商周及春秋战国时期的显著特征是早期国家产生与社会变革，C正确；材料未涉及早期原

10、始人类，A排除；材料未涉及文明的多样性，B排除；D是隋唐时期的特征，排除。故选C。2A【详解】材料“迁都频繁、经常狩猎”体现的是游牧习俗，故选A项；材料中讲到的是商朝有经常狩猎的记载，不是局限于贵族，排除B项；盘庚迁殷后，商朝都城基本固定下来，排除C项；材料中提到“商民族虽已从事农业”，不能说明统治者不重视农耕，排除D项。故选A。3D【详解】商代前期随着王权的巩固与发展，内外服制度逐渐完善。故D正确；禅让制是原始社会后期的部落首领礼让制度，排除A；科举制是隋唐时期实行的选官制度，排除B；行省制度是元朝实行的地方管理制度，排除C。故选D。4C【详解】结合所学知识可知，酒是由粮食酿成，商朝时期出现

11、大量的酒器说明的是当时粮食产量有所剩余，农业经济发展较快，C项正确；材料与鬼神崇拜、手工业技术发展及民众生活水平提高无关，ABD项排除。故选C。5C【解析】材料表明商代开始了对祖先的祭祀活动，对中国古代宗法制的形成有着深刻的影响，是中国传统文化体系的形成时期，C符合题意；由材料“祭祀用品也有简单与隆重之分”可以得出对男性和女性的祭祀有着一定的区别，A不正确；B是在西周时期；商朝尚未建立专制统治，D不正确。6C【详解】由材料“商王武丁时有许多封国，如封在雀地的称侯雀，封在宋地的称子宋”可知，土地分赐制度在商代已经出现，故C项正确；司马迁史记中已经提及商代出现分封制，经过考证的文献资料也是可信史料

12、，故A项错误；材料主旨为分封制，并未涉及井田制和重视血缘的宗法文化，故B项错误；材料未涉及土地的转让问题，故D项错误。7D【详解】从材料可以看出“二王后”应该是西周以前二代的后裔，宋国是商朝的后裔，D选项符合材料特点;鲁国和燕国都是周王室的同姓诸侯，齐国是有功的大臣，ABC排除。故选: D。8A【详解】据题意可知，周初的两次分封都是在军事胜利的基础上进行的，由此可知军事力量是立国的重要保障，故选；殷商遗族最终被平定，而且周初也没有形成中央集权，排除；材料中没有提下血缘关系，排除；是周王朝统一后进行了分封，而非分封促成了周王朝的统一，排除。9C【详解】从“子继与弟及并用”、“子继为主”可以推断殷

13、商时期血缘继承关系已存在，故C项正确；材料中强调的是继承制度，非分封制，故A项错误；材料仅是提到存在“弟及为主”，没有涉及到实施的程度，故B项错误；从“弟”“子”等关键信息可知，体现的应是王权与族权相结合，故D项错误。10B【详解】材料中西周初年所封的诸侯，或因德行高尚、或因功勋卓著，所封之地域较大，而后所封的诸侯，虽贵为宗室，但“地上不过百里，下三十里”，说明西周分封制下有严格的等级限制，故选B项；稳定政局不符合材料主旨，排除A项；齐国并非周的宗室，且周初所封诸侯有几百人，同姓者也只有五十五人，排除C项；材料不能反映宗法制下实行嫡长子继承制的信息，排除D项。11A【详解】西周灭商后，将康叔、

14、伯禽等姬姓贵族分封到殷都等地，授权其管理封地内的原住民、随迁民等，反映出分封制实现了血缘与地缘的结合，A项正确；材料不能说明分封制强调贵族的“世袭”特权，B项错误；分封制并未实现对地方的直接控制，C项错误；殷都等地对于西周来说，并非对边远地区，D项错误。12B【详解】从材料中的“诬及文武者，罪及四世”可以看出，周武王在推翻商朝之后，采取措施重新树立王室的权威，故答案为B项；材料没有反映周朝建立后实行“仁义德治”，排除A项；周武王时期开始实行分封制，排除C项；材料没有反映周武王吸取商代教训，排除D项。13A【详解】根据材料可知，西周的诸侯国大小不一，诸侯国内部最高官员的任命也不相同，有直接受命于

15、周天子的，有受命于国君的，说明周朝时期对地方实行差别化管理，这有利于周王对地方的控制，A正确；题干材料未体现地方官吏都由中央政府任免，而是显示诸侯国对官吏的任免权，B排除；题干没有体现诸侯国政治制度和中央官制的对比，无从体现诸侯国完全模仿中央官制，C排除；分封制遭到破坏是在春秋战国时期，具体表现是周王室日益衰微，诸侯不再听从周天子的号令，反而割据争霸，而在题干中没有得到体现，D排除。故选A。14C【详解】根据“齐桓公时，齐国与鲁、宋等国组成联军攻打楚国，借口是楚国没有向周王进贡”可得出当时周天子仍然有一定的权威，仍然是天下共主，因此齐桓公正是利用这一点对楚国进行讨伐，C正确；维护分封只是借口，

16、排除A；BD项从材料中不能得出，排除。15B【详解】根据“夏、殷五世之后则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”可得出西周通过血缘来维护自身的统治 ，防止权力旁落他族，故B项正确；同姓不婚是涉及整个宗族，而王位的世袭问题，只涉及周天子，排除A；材料没有体现重用，排除C；材料体现的是宗法，而不是分封，排除D。16（1）分封制；巩固西周奴隶主统治；有利于当时政治稳定，加强了周天子对地方的控制，周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐渐钩织出全国的交通网络。（2）义务：述职、朝贡。关系：诸侯服从于天子，大宗与小宗的关系，同是统治阶级。（3）新问题：周王室衰微，诸侯不尊天子。本质问题：分封制崩溃。【

17、详解】（1）根据材料提示信息西周的政治制度为分封制，据材料“选建明德，以蕃屏周”可知其目的是为了巩固西周统治，积极影响有有利于当时政治稳定，加强了周天子对地方的控制，周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐渐钩织出全国的交通网络。（2）据材料“诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之”可知诸侯的义务有朝觐述职，根据材料对朝觐述职的要求可知诸侯服从于天子，同是统治阶级。（3）据材料三“郑伯不朝”“（周）王卒大败，祝聃（郑庄工臣下）射（周）王中肩”可知周王室的权威受到挑战，周王室衰微，诸侯崛起，其本质问题是分封制的崩溃。17.示例：宗法制，是我国

18、古代维护贵族世袭统治的一种制度。它源于原始社会后期的父系家长制，经过长期演变，到周代逐渐完备。宗法制与分封制互为表里。为维护宗法制，统治者还制定了礼乐制度等相关制度，规范日常的政治、社会活动。在西周，周天子是天下的共主，又是同姓贵族的最大族长，即天下的大宗。他既代表社稷，又主持宗庙的祭礼，掌握全国的政权和族权。其王位由嫡长子继承。天子的庶子有的分封为诸侯，对天子为小宗，在其封邑之内又是大宗，其职位亦由嫡长子继承。诸侯的庶子有的分封为卿大夫，对诸侯为小宗，在本家为大宗，也由嫡长子继承父位。从卿大夫到士，其大宗与小宗的关系与上同。这些世袭的嫡长子称为宗子，他们掌握本族财产，负责本族的祭礼，管理本族

19、成员，同时代表贵族统治人民。宗法制既用于同姓贵族，也用于异姓贵族，同姓贵族之间是兄弟叔伯关系，异姓贵族之间是甥舅亲戚关系，以此来强调贵族中血缘关系及等级观念。这一制度把宗法血缘关系和国家体制紧密地结合在一起，形成庞大的统治网，在国家的初级阶段，对巩固和加强中央政权的统治起了重大作用。西周后期，随着王权衰弱，分封制被破坏，宗法制也遭到了冲击。（答案示例仅作为阅卷参考，不作为唯一标准答案）【解析】材料列举了与宗法制相关的四个名词的释文。释文包含的信息一方面是对宗法制相关制度和规定的解释，另一方面是工具书释文行文的格式。所以，学生作答时一方面要根据所提供的四个名词的历史信息对宗法制相关知识进行梳理、组织，另一方面还要根据工具书释文的基本格式来组织答案。5