高考一轮复习：古代诗歌鉴赏之送别诗 课件.pptx

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1、古代诗鉴赏歌送别诗多情自古伤离别 一种离别多样情古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。“黯然销魂者，唯别而已矣。”题材标志：题目中多有题材标志：题目中多有“送别送别”或或“送送”“”“别别”等字眼。等字眼。（一）（一）送（别）送（别）+人名人名。李白送友人、王昌龄送柴侍御。李白送友人、王昌龄送柴侍御（二）（二）地点地点+送（别）送（别）。许浑谢亭送别、白居易南浦别、许浑谢亭送别、白居易南浦别、李白渡荆门送别李白渡荆门送别（三）（三）地点地点

2、+送送+人物。人物。王昌龄王昌龄 芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐（四）（四）地点地点+送送+人物人物+归（使、游、还、入、赴）归（使、游、还、入、赴）+地点。地点。王维王维送元二使安西、王勃送杜少府之任蜀州送元二使安西、王勃送杜少府之任蜀州 （五）其他。白居易赋得古原草送别（五）其他。白居易赋得古原草送别内容特点（无景不成诗）内容特点（无景不成诗）送别，作为人类特有的活动，一定在具体的情境中进行，送别，作为人类特有的活动，一定在具体的情境中进行，而离情别绪也需要景物来点染、发酵，故送别诗是不能不写景而离情别绪也需要景物来点染、发酵，故送别诗是不能不写景的。送别，离不开具体的时间、地点，不同时间、不同

3、地点，的。送别，离不开具体的时间、地点，不同时间、不同地点，景物千差万别。景物千差万别。一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。绪，从而体现作者的思想感情。古人送别还特别讲究仪式感，古人送别还特别讲究仪式感，或设酒饯别，或折柳赠别，或歌唱送别或设酒饯别，或折柳赠别，或歌唱送别，都是通过具体的活动，都是通过具体的活动来传达彼此之间的情意。送别的习俗在送别诗中也常常涉及。来传达彼此之间的情意。送别的习俗在送别诗中也常常涉及。风俗（一）设酒饯别（一）设酒饯别酒是神奇的东西，酿自稻粱，回味悠长。古人把酒视为珍贵的饮馔，在送别时与离人共

4、饮，借酒传达内心无法言说的情感。以酒饯别，这类诗作很多，不少名句广为流传，如：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维送元二使安西）“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”（王翰凉州词）（二）折柳赠别（二）折柳赠别折柳与送别相联系，最早出作自诗经：“昔我往矣，杨柳依依。”灞桥位于长安城东十二里，两岸筑堤五里，栽柳万株灞桥旁设有灞亭，供人话别。起身告别时，人们折柳相赠。为何折柳送别？1.“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。2.千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。3.柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。（三）

5、歌唱送别（三）歌唱送别以唱歌的形式送别，由来已久。想当年，荆轲刺杀秦王，燕太子丹及宾客在易水河边为荆轲送别，高渐离击筑，荆轲和而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”李白的赠汪伦就清楚记录了友人歌唱送别的情景，李白乘船离开，好朋友汪伦依依不舍，在岸上用脚踏着节拍为他唱着送别的歌，此情此景令人泪目。古时以离别为主题的歌曲有骊歌、离歌、阳关三叠骊歌、离歌、阳关三叠等。时间（一）傍晚（一）傍晚1.暮色四合时，苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调；（情景交融）2.自诗经君子于役始“暝色生愁”已成为我们民族的文化符号傍晚飞鸟归林、牛羊归圈，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。（反衬）

6、（二）月夜（二）月夜1.月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；（情景交融）2.月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。（烘托）意象（一）空间地点意象：（一）空间地点意象：长亭短亭（劳劳亭、谢亭、灞陵亭）、南浦（渡口、津渡）、古道南浦：屈原：送美人兮南浦江淹：春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何？长亭：古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭。送别时在亭中没酒饯行。李白菩萨蛮：何处是归程，长亭更短亭。灞陵：长安灞陵桥两边长满垂柳，而此桥为首都门户，人们常在此送别。（二）自然及人文物象：（二）自然及人文物象：长亭、芳草、春草、远山、夕阳、秋月、柳絮、

7、杨花、杨柳、归鸟、寒蝉、瘦马、啼猿、浊酒芳草：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。流水：请君试问东流水，别意与之谁长短。落日：浮云游子意，落日故人情鸿雁：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷李叔同大师所作歌曲送别，传唱甚广，其歌词几乎囊括了古代送别诗的常见意象，不妨关注一下。唱一唱，背一背，即可收积累之功。送别 李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有离别多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。送

8、别诗的魅力在于距离产生美。在送别诗的魅力在于距离产生美。在古代，亲友古代，亲友“相见时难别亦难相见时难别亦难”，而诗，而诗人们对亲情和友情又格外看重，于是就人们对亲情和友情又格外看重，于是就有了大量送别诗。送别诗抒发的情感固有了大量送别诗。送别诗抒发的情感固然离不开惜别之情，但因送别背景、诗然离不开惜别之情，但因送别背景、诗人性格和遭遇、理想而又各具异彩。送人性格和遭遇、理想而又各具异彩。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。送别对象不同，情感也有差异。客之别。送别对象不同，情感也有差异

9、。（亲人、友人、男女）（亲人、友人、男女）浓浓的亲情；甜蜜的爱情；真挚的友情。浓浓的亲情；甜蜜的爱情；真挚的友情。依依 依依 惜惜 别别 之之 情情送元二使安西唐王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。送友人唐李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。青门柳唐白居易青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。谢亭送别唐 许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。江上送友人南游唐张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，

10、应念独边游。送别 （唐）杨凝樽酒邮亭暮，云帆驿使归。野鸥寒不起，川雨冻难飞。吴会家移遍，轩辕梦去稀。姓杨皆足泪，非是强沾衣。（1 1）表达对友人的殷切的叮嘱、情深意长的劝勉和真挚祝福）表达对友人的殷切的叮嘱、情深意长的劝勉和真挚祝福（2 2）表达劝勉友人建功立业的豪情壮志（仕宦征戍送别）表达劝勉友人建功立业的豪情壮志（仕宦征戍送别）劝劝勉勉、激激励励、祝祝愿愿别董大 唐高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。送杜少府之任蜀州唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。送柴侍御唐王昌龄流水通波接武冈，送君不没有

11、离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（1 1）表达政治上的失意，或宣泄对朝廷的不满，或表明对友人遭遇的同）表达政治上的失意，或宣泄对朝廷的不满，或表明对友人遭遇的同情与宽慰。（贬谪送别）情与宽慰。（贬谪送别）（2 2）表达对别后情境的想象、担忧与对友人的牵挂）表达对别后情境的想象、担忧与对友人的牵挂（3 3）借送别坦陈告白自己的心志。）借送别坦陈告白自己的心志。别别有有寄寄托托（借借送送别别来来表表达达胸胸中中的的积积愤愤或或表表明明心心志志）芙蓉楼送辛渐唐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。巴陵夜别王八员外唐贾至柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已随浮云

12、散，离恨空随江水长。常用手法（一）直接抒情（一）直接抒情衢洲别李秀才方干千山红树万山红，把酒相看日又曛。一曲离别两行泪，不知何地再逢君。（二）借景抒情，情景交融（二）借景抒情，情景交融黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（三）反衬：以乐景衬哀情，哀景衬乐情（三）反衬：以乐景衬哀情，哀景衬乐情 谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。常用手法（四）想象（虚实结合）（回忆过去、设想未来）（四）想象（虚实结合）（回忆过去、设想未来）送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（五）

13、细节描写（五）细节描写雨霖铃柳永执手相看泪眼，竟无语凝噎。（六）其他修辞手法（比喻、拟人、夸张等）（六）其他修辞手法（比喻、拟人、夸张等）送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。当堂练习送柴侍御唐王昌龄沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？秋江送别唐王勃归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。1.1.这两首送别诗在情感上，秋江送别突出这两首送别诗在情感上，秋江送别突出_；而送；而送柴侍御突出柴侍御突出_，与王勃送杜少府之任蜀州中的，与王勃送杜少府之任蜀州中的“海内海内存知己，天涯若比邻存知己，天涯若比邻

14、”情怀类似。情怀类似。感伤感伤达观达观当堂练习送柴侍御唐王昌龄沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？秋江送别唐王勃归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。2.2.前人评送柴侍御前人评送柴侍御“翻新脱妙翻新脱妙”。比较秋江送别与送柴侍。比较秋江送别与送柴侍御两诗的后两句，分析后者写法的妙处。御两诗的后两句，分析后者写法的妙处。意象运用上意象运用上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将“青山”、“明月”两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义，意境开阔。空间处理上空间处理上，王勃诗化近为远，强调心理距离之远，为送别诗传统写法；王昌龄诗则化远为近，强调心

15、理距离之近，是创新性的表达。抒抒情方式上情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中；王昌龄诗融情入景，反诘收尾，余韵悠长。当堂练习赠别郑炼赴襄阳赠别郑炼赴襄阳杜甫杜甫戎马交驰际，柴门老病身。戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日把君诗过日，念此别惊神。，念此别惊神。地阔峨眉晚，天高岘首春地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内为于耆旧内，试觅姓庞人，试觅姓庞人。注注把：握，执。把：握，执。岘首山，在襄阳。岘首山，在襄阳。耆旧：年高望重的人。耆旧：年高望重的人。姓庞人：指庞德姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。公，汉末襄阳高士。当堂练习1.1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项下列对这首诗的理解和赏析，不正

16、确的一项是是A.A.诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗人年老多病的艰难境况。诗人年老多病的艰难境况。B.B.虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴，但面对离别，虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴，但面对离别，诗人还是感到心惊神伤。诗人还是感到心惊神伤。C.C.诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公那样的高士，诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公那样的高士，表达了对先贤的仰慕之意。表达了对先贤的仰慕之意。D.D.全诗情感表达含蓄蕴藉，格律谨严，比较典全诗情感表达含蓄蕴藉，格律谨严，比较典型地体现了杜甫诗的风格。型地体现了杜甫诗的风格。B B项，结合首联，可看出诗人不是为离别项，结合首联，可看出诗人不是为离别“心惊神伤心惊神伤”，而，而是想到在此战乱时期，自己又年老多病，一别将再难相见，是想到在此战乱时期，自己又年老多病，一别将再难相见，故此故此“心惊神伤心惊神伤”。当堂练习2 2、诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，、诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，对表达离情有何作用对表达离情有何作用?请简要分析。请简要分析。峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远；者相距遥远；借景抒情，以两山相距之远代指自己与借景抒情，以两山相距之远代指自己与朋友远离，不舍之情见于言外。朋友远离，不舍之情见于言外。