自卑与超越读后感9篇.docx

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1、自卑与超越读后感9篇自卑与超越读后感1 可能我对好多事物的理解都是错误的，比如“自卑”这个词，原来我觉得这就是一个贬义词呀，可当我看了自卑与超越这本书后，它告知我，这只是一个状态，它本身并没有错，而为什么被很多人认为不好，是由于许多的人无法用正确的方法去面对它，以至于造成了很多不好的影响。比如很多自卑的人，会用某方面的优越感来遮掩自卑感，而不是努力转变自己，让自己变得更好。 自卑的确是一个不太好的状态，但是这本书告知我，自卑的状态是可以转变的，而且自卑的人假如能超越自我，那么甚至可以获得比常人更大的成就，由于他们常常需要思考，在一个更低的状态下进行提升，他们常常需要给自己打气，不断得从失败中爬

2、起来，这会让他们拥有常人难以拥有的坚韧品质，我想这也是这本书的名字里为什么会“超越”两个字吧。 我曾经也是一个自卑者，在沟通这个方面。我始终不知道如何与别人沟通，会由于自己的话无法逗笑别人而感到沮丧，也会由于找不到话题而觉得自己不是一个拥有好玩灵魂的人。曾经我一度认为这辈子就这样了，可是常常觉得不甘心，好不简洁来世间走一遭，怎么能这样算了呢？于是我疯狂的查资料，看书，我不信任还有用心学不会的东西，事实上正是如此，我慢慢得学会了如何沟通，如何正常的谈天，虽然有的时候还是会找不到话题，但已经好多了。 小时候，身边的人都说“这小子很聪慧”，那时的我觉得，我只要略微努力一点，就能把这件事做好，要么是觉

3、得刚刚懂了一点就不再深化学习了，觉得这学问太简洁了，可后来我错了，我才发觉，我的聪慧也仅仅是和大家一样，我刚刚学就能明白的，他们也都明白，而我不明白的，他们也明白。我明白了不要光想着“我以前不会只是由于我懒，只要我学就确定能学好”这样的话，这是最无用的，若是我们懒人可以靠这个，那对于那些特别努力的人是极其不公正的，就如同一个漂亮的女孩子已经不希望别人再告知她“你很漂亮了”，就如一个原来很努力的孩子，你却告知他你是由于天赋好才成功的，而忽视了他的努力，或许他本身并不比别人聪慧，只是他比别人努力很多很多。我们更需要重视努力，而不应当总是盯着天生的东西，这东西原来就已经无法转变了，从诞生的那一刻起。

4、 有一句话不是挺好的么，成功是99%的汗水加上1%的天赋，99%的汗水其实比1%的天赋要重要得多，毕竟天赋改不了，而汗水可以自己打拼，大家都是平凡人，谁也不比谁聪慧多少，而且天赋这东西，我个人感觉也分为天生的天赋，和后天的天赋，我们要多找找学习的方法，比如背个英语单词，你强行记忆和我联想记忆，确定不一样，可能有的人就觉得我天赋好，其实不然，我只是用对了方法，这个方法就是后天可以形成的天赋。主观上，我是认可大部分的东西都可以形成后每天赋的，问题是我们如何去查找这样的方法。 今日是假期第四天，我在家看书，可以说只有一点点收获，有一点沮丧的同时，我也很兴奋，这说明白，我正在做一件不是那么简洁被别人超

5、过的事情，或许一开头会很难，很慢，但只要坚持做下去，确定能有所转变的，我还有一个想法，我希望从自己从一个小白到最终的谈天能手的过程，整理出一套天赋模型，可以教给以后有同样困惑的人。 自卑与超越读后感2 真的，每个人心里都有自卑感，只是程度不同罢了。那些看起来的自信只是掩盖住了存在内心深处的那一小部分的自卑。由于没有十全十美的人，不要只盯着自己的缺点看，看来看去，自卑就会在心里扎根、发芽、长成参天大树，直到最终一发不行整理。 “尺有所短，寸有所长”我们不能死死盯着别人所拥有而自己所欠缺的东西不放手，拿别人的优点跟自己的缺点比，不自卑，鬼才信任。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都绽放着属于自

6、己那独一无二的奇光异彩，每个人都是独一无二的个体。 自卑的人，往往很敏感，在乎别人的眼光。会由于别人一个眼神，令他局促担忧，导致自己不能全神贯注地专注于自己应当做的事情上，将精力分散到不重要的地方。其实，想想啊，只要不损害到别人，为什么那么在乎别人的眼光?长时间的.局促担忧，会给自己带来很大的压力，致使自己不堪重负，最终没有好好活出最真实的自己，岂不圆满?! 自卑的人与其他的人一样，极力追求一种充实感，但却对转变自身的境况，没抱任何希望。我觉得他的任何行为都有这样的颜色。 追求生活上的充实，是每个人都想达到的，这也才是无愧于人生最好的表现之一。自信的人会将把生活变得充实最为目标，然后方案加实施

7、，一步步地专注于自己应当付出的努力。终究有一天，他们会信任通过自己的努力，自己会让生活变得充实起来。 而自卑的人，不会周全分析自己的方案和实施，即使分析了，他们也没有抱多大的希望让自己的生活充实起来。由于压根他们就没有自信，不信任自己能够实现生活的充实。他们宁可信任自己即使努力了，也没有方法实现生活的充实。 所以，自卑的人不行能一下变得自信起来，由于自卑心理不是一朝一夕所能形成的。长时间的因素让自卑在他们的内心深处扎了根，所以，自信也要一点一点的建立。 这种自信一点一点建立，也需要很长时间来完成。而且还要从生活中的小事情做起，比如;做一个看起来不错的ppt;自己独享一顿晚餐，享受独自一个人来给

8、自己的那份奇妙;总而言之，从小事做起，一点一滴重拾自信。 假如在工作中遇到了不行解决的困难，他就将气撒在家人身上，以此来说明自己的威猛，但是不管他怎样自欺欺人，客观事实终究不行转变，自卑感也不会丝毫削减。 遇到困难，自信的人会信任自己自己能够解决，想尽一切方法享受着处理问题的过程带给他们的充实感。即使自己的力气不能解决，他们也会求助于他人，由于他们知道合作的力气。 然而，自卑的人，不会想解决事情的方法，而是将事情本身搁置一边，而从一些小事上寻求一种优越感来弥补那种自卑带给他们的手无举措，然而这种优越感对于解决事情无济于事。 有的时候，我们遇到问题，不去解决，而是将自己内心的那份无助、不自信，转

9、变成了对自己家人的无名之火。让他们误认为我们的脾气不好，抑或是没有急躁。其实有的时候并不是这样，而是内心深处的那种自卑所致。 读了其次遍自卑与超越，似乎里边的每一句话，都用力的戳着我的内心。是啊，自卑，无形中影响着我们正常的生活，损害了家人的心。 了解自卑，驱除自卑，收获一个自信的自己。不要让属于自己的时间里充斥着自卑，自信起来吧，由于自己是独一无二的。 丢弃自卑，捡起自信，收获自信、充实的人生。 自卑与超越读后感3 家庭环境： 父母阅历不足，无法让孩子与他们进行合作；父母表现的仿佛一切都万无一失，拒不接受别人供应的关怀；父母本身就不具备合作力气。 家庭中的手足不公正；缺乏合作精神的孩子上学后

10、，进校第一天，这一个缺点就会在他们的行为上显示出来。他们无法与其他孩子交伴侣。他们不宠爱老师，上课不认真，也不听讲。 假如得不到细心的理解对待，他们可能会再次患病打击。他们经常受到批判和责备，得不到鼓舞或是有关合作的教育。他们会觉得上课越来越让人厌烦真是一点都不惊异！ 贫困： 贫困也给错误会读生活供应了借口。贫富差距的缘由，那些孩子可能患病社会偏见。 生理缺陷： 生理缺陷可能引发自卑感。只要实行正确的方式，有生理缺陷的孩子也能对他人、对自己都发生爱好。只有在身边没人关怀他们拓展对他人的爱好的状况下，身有残疾的儿童才会变得以自我为中心。 社会缺陷： 社会未能关注孤儿身上的合作意识培育，同样，私生

11、子占的比重也很大。没人在乎他们的感情，也没人教他们将它转移到其他人身上去。 消逝的青春期问题： 对他人不感爱好，他们的合作止步在确定程度上，当合作精神消耗殆尽时，就会消逝青春期的问题。 在三大约束上的体现： 与他人的关系;他们的伴侣只限于自己的同类，无法与社会大众、与其他人交伴侣。他们表现得如同一群身处异乡的生疏人，不知道如何与他人轻松相处。 与全部工作相关的问题；合作精神的缺失，导致面对工作的要求时都措手不及。与全部爱情相关的问题；常常可以看到，他们以为爱情可以买到。对于这些人来说，性只与制服和猎取有关，他们寻求的是占有他人，而不是终生伴侣。 犯罪分子： 他们几乎对社会失去了爱好，对人类伙伴

12、的命运毫不关怀。他们不能明白社会生活的需要，不关怀人类幸福才会走上错误路径。他们具备确定的合作力气，却不足以适应社会的要求。 解决方法： 我们改造罪犯的唯一方法，是争论他们在童年时期的患病，找出事什么事情阻碍了他们学会与人合作。 我们所需考虑的，只有他们的境况可能造成的后果，以及他们的应对方式。假如我们能让犯罪分子关怀人类幸福，假如我们能让他们对他人感爱好，假如我们培育他们的合作精神，假如我们引领他们找到通过合作解决人生问题的途径，就确定能够改造成功。这一任务并不像听起来那么直截了当。仅仅指出他们犯了错，或是与之争吵也不能劝告他们。他们的意志早已坚决，多年来始终都再用自己的眼光端详世界。 要转

13、变他们，我么必需找出他们思考方式的根源，必需发觉他们的失败开头于何处，以及促使他们犯罪的环境。 四五岁时，他们的主要性格特征就已经定型。从那时起，他们犯下的错误皆起因于对自身、世界的错误评估，和后来我们在他们的犯罪生涯中看到的并没什么不同。 需要我们了解和订正的，正是这些早期的错误，我么必需追溯到他们生活态度形成的源头去。 预防措施： 大多数犯罪分子的犯罪生涯都开头于早年，通常是青春期。假如孩子受到了正确的教育，对整个家庭生活也会产生影响。独立、进取、乐观并健康成长的孩子对自己的父母也是助力和劝慰。 合作精神将遍布全世界，人类的社会进展也会提升到一个新阶段。我们在影响儿童的同时，同样也应当关注

14、对父母和老师的影响。 自卑与超越读后感4 心理学离我们的生活有多远？曾经的我始终认为心理学与我们的生活实际不相关，让那些对其感爱好的有志人士去专研就罢了吧。但自从在课堂上收获到许多有用的心理学学问，我开头了解到心理学与我们的生活息息相关，接触确定的心理学学问不仅能开拓视野、积累观点，而且有益于我们对生活经受产生更独到的见解理解。在之前同学们的优秀书评中，我也了解到了书目中有这么一本个体心理学的代表作自卑与超越，看到同学们对这本书的评价之高和他们看完之后产生的有价值的观点，我最终有机会在这个短暂的寒假接触这一本书。而此时我也已经读完此书，我切实感受到这是一本值得我们看的好书。 本书中有好几个大章

15、节，而其中引发我最多思考的是“生命的意义”、“梦”、“家庭的影响”和“自卑与超越”。 开头第一个章节就是“生命的意义”。这是一个大话题，有的人一生都在追寻它的答案，而他们之中又只有部分人能真正了解到自己生命的意义，或许更多的人直到死还不能精确地说出自己这一生的意义究竟是什么。作为一个高中生，我也思考过类似的问题，这个问题太大，以致于有时候我自己在思考的时候都不免自嘲一番；但有时候这个问题于我而言又好像没有那么大，它或许是一个我们现在就可以认真思考的问题，尽管我们不能立即得到答案，但思考的.过程却能给我们带来莫大的关怀。书中有这样一段话：“独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。假如他们

16、孤零零地生活，试图独自面对自己的问题，等待着他们的便只有死亡。”假如一个人无法理解生命中确定会有他人的参与和介入，那么他的问题应当只会越来越多，在他拒绝他人介入他自己的生活的同时，新的问题就已经消逝了。在学校生活学习的我们也应当意识到这样的问题，我们的思想和价值观可能会与他人产生分歧，但在坚持我们本心的同时我们也应当学会适应有他人的环境，从中寻得自己生命的意义。正如书中所说：“生命的意义不为环境所准备。我们通过赐予环境的含义来准备自己的人生。” 在这里，我想提的另一个话题是“自卑与超越”。在本章中有许多观点，而这些观点大多基于作者所接触的患者本身的例子得出。关于“自卑”这个话题，老师也曾给我们

17、拓展过，而在书中最使我感爱好的是人为何否认和如何否认自己的自卑。在书中我们可以看到，“他们的目标照旧是凌驾于困难之上，但却不再试图跨越障碍，而是力图劝告甚至强迫自己凭空产生优越感。”事实上，在日常生活中我也或多或少会发觉类似的现象，对于一件自己并未接触过的事情，有的人总会强调自己在此方面的了解；在受到某些打击之后，有的人也会强调自己的无所谓，而又相当在意他人对自己的说法是否信任书中也提到“我们每个人都多多少少有一些自卑感，由于我们都会发觉自己所处的环境有不尽如人意的地方。”假如能正确意识到这一点，或许我们会用更加合适的方法处理自己的自卑感或以更正确的心态看待他人的自卑感。既然每个人都有自卑感，

18、我们就应当相互体谅。在这个人们内心敏感的社会中，只言片语也可能对他人造成莫大的损害，以考虑双方都存在自卑感为前提说话，则能使沟通更加顺当，虽不能解决对方的问题，但人与人之间的关系也不至于趋于恶化。 自卑与超越给我带来了许多有价值的观点和深刻的思考，其中有的沉重、有的布满乐趣，但更重要的是在吸取有用的学问技巧的同时，能让自己体会到更加接近生活的本质。 自卑与超越读后感5 自卑与超越的三条主线：社交、职业、婚姻，也正是每个人的一生当中所无法脱离的三个圈子。阿德勒说人类生活在“意义”的领域中。这种意义因人而异。儿童从小就受到了来自家庭的影响，学校的影响，他们所接受的教育使他们产生了不同的价值观，这种

19、价值观继而准备了他们对社会、对职业和婚姻的态度。 在生活的意义这一章中，阿德勒提到三种孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的儿童；二、被骄纵惯坏的儿童；三、被忽视的儿童。这三种孩子会赋错误的意义于生活。他们所形成的错误观念也会随着他们的成长慢慢渗透到社交、职业和婚姻中。在与社会接触的过程中，这样的孩子会更简洁犯罪；在对待职业方面，他们或许会将收入看做唯一的目的，或者总是找不到一份令自己满意的工作；另外在婚姻上，他们会因夫妻间无法做到真正的公正而无法拥有美满的家庭。 从中，我们可以观看对生活的意义的正确理解是多么重要，它会影响人的一生。我们怎样使心灵拥有正确的思想，并使我们的肉体去正确地执行呢？

20、书中，阿德勒多次提到“爱好”与“合作”。人类总习惯于把过多的爱好放在自己身上。现代的教育也证明白这点，人们太留意个人的成功，太强调我们能从生活中获得什么，而不是我们能付出什么。在家庭教育中，母亲会对孩子说：“乖乖地把饭吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把饭吃完，其他小伴侣就可以和你一起玩了。”在学校的教育中，老师会对同学说：“现在努力学习，将来你就可以考上高校，以后就能找一份好工作。”而不是说：“现在努力学习，将来社会有用得到你的地方，你就可以以此来实现你的人生价值。”我们的教育培育的是以自我为中心的人。 现在夫妻的离婚率是越来越高了，不否认，其中，有的夫妻在一起的确是个错误，但，更多的是

21、，夫妻或夫妻的一方发觉自己并没从这桩婚姻中得到自己想要的（金钱、归属感、共同的语言等），于是就准备了离婚。这些都可以说是我们把太多的爱好放在了自己身上，我们太在乎自己，而忽视了别人。把更多的爱好放在别人身上，但同时又不迷失自己，这与阿德勒所说的生活的意义就是奉献是全都的。 另外，“合作”，学会合作是人生的必修课。人类的力气是有限的。社交中的合作，可缓解生活压力；工作中的合作，可使社会进步；婚姻上的合作，使人类得以连续繁衍。这里，我尤其熟识到了婚姻上合作的重要性。现代人的恋爱结婚自由有点让人担忧，越来越多的单亲家庭更让人忧虑。失败的合作导致失败的婚姻，失败的婚姻有可能导致问题孩子的消逝，问题孩子

22、的消逝便会给社会带来不幸。而有着良好合作关系的夫妻可以克服婚姻生活中的种种摩擦，合作的结果是看法全都，并制造出奇妙幸福的家庭。我目睹过父母间的种种不和，每场争吵最终以提出“离婚”来结束，但之后，一方的退让或双方的商洽和互谅总可以是他们和好如初。我把它归功于合作。之后，我查过他们的星座，双子的父亲和摩羯的母亲并不适合，,我这一举动似乎有点可笑。但是不管怎样，合作的力气似乎打破了这种玄幻的说法，由于我父母的婚姻关系已经快三十年了。我信任，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不行缺少的秘诀之一。 信任把握“将更多的爱好停留在他人身上”和“学会合作”这两个技巧的人类会更好地进展。 自卑与超越读后感6 自卑

23、与超越是个体心理学的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、荣格并成为“心理学三巨头”。高校时选修了弗洛伊德梦的解析的选修课，以为学了以后会给人解解梦，可当时也听得云山雾绕，理解不了毕竟讲的什么，只记得授课老师患有腿疾，在轮椅上讲授这门课。 后来慢慢了解到心理学也分了几种流派，想着有机会可以深化了解一些，于是听书时听到了自卑与超越，就在搞活动时囤了这本书。 最近几年，总有一些观点，把人成年后的不当行为归咎于童年时期的某个问题，而且让人感觉这些问题是不行逆的。阿勒泰倒也赞成部分观点，但他更赞同的是，可以通过分析产生自卑的缘由，通过训练，实现自我超越。 第一章里，告知我们，人生的真谛在于奉献与合作。只有

24、抱有开放态度的人生，才能在最大程度上与人合作，实现自我价值。其次章则告知我们，要关怀和教育人，就要对他所处的环境以及他在这个环境下，对人生进行选择时的思想和做法进行解读。虽然这本书是大约一百年前所著，但合作共赢、服务社会的观点在今日看来，照旧受用。 开学时，孩子的班主任老师给家长开出的书单中就有自卑与超越，今日读的两章，更让我感到生命初期家庭关系，亲子关系和家庭教育的重要性。 恰巧也是今年，由于一些事，让我回想起自己的少年时代，开头考虑优越感和自卑感这两个看似相对的概念。自卑有多种表现形式，感到自卑的人，也会以各种形式呈现出来，有可怕，有紧急，也有些许傲岸和冷漠。只有熟识到自身自卑感深处缘由的

25、人，才能正视自己的自卑，以及由于自卑而带来的一系列问题。 而早期记忆更是会陪伴我们一生的记忆，从书中的各种案例中，提示我作为一个母亲，该用怎样的态度和心境去对待孩子成长过程中消逝的各种问题，以及他们表现出的各种心情反应，而作为最亲近的人，我的方式方法或许会影响他们的一生。育人育己，共同成长！ “日有所思，夜有所梦”在今日看来，或许是由于大脑皮层的局部兴奋活动所致。作者在一百多年前开头的对于梦的争论，不知道是否基于这个基础。读后感通过对梦境的分析，以及梦中心情的体会，作者给出了很多他自己的见解。由于我所接受的“大脑皮层”概念先入为主，则导致我对这章的内容有些质疑，不知通过对那些梦境的分析，毕竟能

26、否与现实生活中的场景或感受进行对应。不过，有些梦的确很奇异，让人想要活在梦境中。 我始终认为，家庭教育才是全部教育的根本。可无奈的是，做家长也只能在实践中一步一步地成长，有些经受却是不行逆的，错过了就只能错过，于事无补，这或许是作为家长最大的憾事。虽然看过很多理论，但要和自身以及自己的孩子相结合，总会有些不大对路的地方。这或许就是人与人的不同吧。第六章分析了家庭中，父亲、母亲各自的职能分工，以及各个通过分析各个孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他们共性中较为突出的特点。这在当今的中国，可借鉴的其实并不多，毕竟二孩政策刚刚开头，家庭中最多也只有两个孩子，而往往其次个孩子都还很小。但作者贯穿全书的“合作

27、精神”却是我们作为家长应当大力引导和培育的，这样，无论是在家庭中，还是在他们终究要步入的社会中，他们的成长才会较为顺当，慢慢脱离家长的庇护，成为一个独立的个体与他人合作，完成自己的使命。 自卑与超越读后感7 读到这个标题，您先别怀疑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“观看”别人看不见的东西，你想同别人共享这小小的惊奇力气，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样？ 会孤独？会自卑？会消沉？ 从诞生起，草间弥生始终扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与一般人重合的时候，这少之又少的机会，便是她凝视

28、、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的南瓜，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。 心理学家阿德勒著有一作自卑与超越，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的心理学分析对生活特别具有指导意义。同样不得不留意的还有作者的自身状况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有爱好，但是为了避开消逝“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只共享一点。 阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不快乐的.经受。在书中他分析很多消极心情的产生时，都有提到人体缺陷的缘由，但是我

29、们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“与众不同”。 世界上还有许许多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”确定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、幻想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词重量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公正起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，一般球场上一般发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑陋扭曲。可是冲破自体缺陷，他们坚韧拼搏的身资着实令人动容。 我曾以为盲人的幻想无非是观看彩色的世界，一般宁静地过完一生而已。但肤浅的思

30、想境界实在无法揣测精彩的灵魂。听到盲足运动员回答央视记者自己的幻想是“拿盲足世界杯冠军！”时，我才发觉自己过于傲岸和愚昧。 应当把“依米花”献给每个不屈的“维纳斯”，它生长在戈壁，状似野草，乍看下平平无奇。为了两天的花期，需要五年时间来完成向下扎根汲水的预备工作，然后在第六年春天的某一个早晨绽放出美丽的四色花瓣。 “维纳斯”们渴望绚烂的精神和依米花一样猛烈，异于常人，他们勇往直前的蛰伏岁月都更漫长，一生美丽一次更需要努力与坚持。生物界还在争论依米花是否为杜撰出的植物，但是就算是一场梦，只要足够美丽，在困立即做一做又何妨？ 标题选词时笔者纠结过要用“成为”还是“亲吻”，细思后选了后者。用“成为”

31、的话，内容是要写给“维纳斯”们的，而我有什么权利去要求他们，没有深刻了解和体验，以一个健康者的身份指手画脚难免显得傲岸无礼。而用“亲吻”的话，内容就是写给一般人的，当渺小试图要证明自己的宏大的时候，挫折就已经注定了。 对于那些饱受困难挑战的人，我们除了了解、关怀但不过分关注外，还应有一份敬畏心存在。就像面对断臂的维纳斯美与残缺完善共存的神明，会有亲吻以示敬重的冲动一样。 自卑与超越读后感8 1927年心理学奠基之作。经典自有让人沉下心的力气，在作者阿德勒对于生活的脉络规律中，层层剥开了自我的真相。尽管书中一些观念对于现代社会已有所偏差，但阅读经典的意义也在于此，更多融入自己的思考，而不是一味被

32、内容讨好。 比起译名自卑与超越，其实我更宠爱原名What Life Should Mean to You。正如作者阿德勒所写，“其实，每个人或多或少都有自卑情结，由于，我们常常会发觉自己所处的位置是有待改进的。”超越自卑或许难以做到，也无法通过一本书就马上得到答案，但此书能让人对自身生活和行为有更多的端详。以下是我读完后印象比较深的感悟： 一、“生活意义”贯穿于我们的各种“行为”之中，行为即是现象，生活意义即是本质。 在幼年的早期，我们受周身环境的.影响慢慢形成了自己的“生活意义”和“目标”，而之后我们所作出的各种行为，都是以此为导向进行的。故一些人作出一些常人看似难以理解的行为，归根结底都是

33、其“生活意义”消逝了偏差，而我们一旦推想透其行为背后的生活意义，一切疑问也就都迎刃而解。 此外，作者还进一步阐释了对“优越感”的理解。一方面，优越感是促进人类进步进展的强大力气；另一方面，基于“错误”（按作者所言）生活意义的人们往往由于“自卑感”促使自己作出各种行为，为的是在别的方面查找“优越感”，而这种优越感却是自我催眠式的，是无法促进自我进步和进展的。 透过现象看本质，不仅适用于看别人，更有效地用于自我的端详。一旦看清自己行为背后的意义和目标，以及对不当的优越感的索取，心好像也渐渐变得宁静。 二、合作对于生活的重要意义和影响。 可以说全文都围围着“正确”的生活意义开放，作者阿德勒认为正确的

34、生活意义即是对外界的付出，形成与人合作的意识。 而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相处中，都是要成员间相互合作才能长期巩固。同时，作者也从家庭成员关系、父母婚姻关系和社会关系指出在孩子幼年时期就要培育其合作意识的重要性。 而前文所说的“错误”的生活意义，也与孩子幼年时期没有被引导形成合作意识有关。作者着重提到了被溺爱的孩子，他们从小就不懂得合作和付出，只是轻而易举地得到和索取。他（她）们认为自己是“王子”，“公主”，这使得他们在外界社会中总是感到受挫，从而产生了自卑感。 作者提到，家庭是社会的一部分，在还没真正进入外界社会之前，家庭应当有意识地培育孩子与人合作的力气，以便之后更好地去适应外界社会

35、。所以，基于这本书的教育意义，其实更适合为人父母去阅读。 而对于成年人，要如何超越自卑，作者也通过接触的各种案例去表明，要从一个人的行为中推想其错误的生活意义，推断其形成错误目标的缘由，最终再去培育其与人合作和为人付出的力气。 最终，在这里放上文中弗洛姆的一句话， “他对自己的价值的理解就在于占有的多少，而他假如想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。” 没有一本书可以一次性解决全部的生活问题，但它至少能带给人一种意识的充盈。 他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。 生活，带着

36、疑问，且行且思。 自卑与超越读后感9 听过樊登老师读的自卑与超越这本书后，我坐下来静静地思考回顾了我这些年的生活，工作，所遇到的挫折和做出的选择，发觉自卑感始终存在，它没有变成我个人趋向优越的原动力，却在一些时候变成了生活中的麻烦和桎梏。它让我对待工作不再有热忱，变得消极;它让在对待孩子的教育中有了不好的影响，带给孩子一些悲观和不自信。 我的人生还有好长一段路要走，我要我的人生之旅布满秀美的山河景色，布满欢快，幸福，我要和家人，小伙伴们一起带着希望不断前行。我要把自卑抛诸脑后，看清它、理解它、 放下它。 自卑情结（inferioritycomplex）是指由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理躲

37、避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。即如何超越那些由于自卑而消逝的不好的心理反应，化腐朽为奇异！ 阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生： 为了与地球资源更好地共存而必需进行工作； 为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必需与其他人类协作、相处； 为了繁衍后代而必需面对和处理两性关系。 一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。而自卑情结的产生，也往往由于解读出了问题。 而超越自卑的原则则是： 1.查找真正的生命意义 有多少种人类，就会有多少种他们解读出的生命的意义。然而真正的生命意义绝不是完全个人化的，

38、对他人无所裨益的。 全部真正的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义能够为众人所共享，为他人所接受。它可以成为解决他人问题的一种样本，它将个人意义建立在对他 人生命的贡献之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的很难再自卑下去。 2.学会合作 面对人生的三大任务：职业、社会和性，我们都需要与其他人类进行合作，才能更好地完成它们。学习合作本应是儿童时期要做的事，但我们不能因年幼时错过的，就来认定自己的一生不行再更改，我们再也学不会如何与人合作了并不是这样！ 假如过往的经受，为我们总结的惯用阅历是错误的合作方式，或者是根本无法与人合作的方式，在我们意识到这一点的时候，我们就能看

39、清自己曾经是如何解读它们，并将之化为阅历的。 那么我们也可以回到经受本身，重新从中提取阅历和解读，转变现有的处事模式，学会与人恰当合作，从而将自己拖出自卑的丛林，实现更奇妙的人生。在生活里，每个人几乎都有机会熟识到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里总有出场机会。 阿德勒告知我们生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，这个世界上，还有许多比自卑更重要的事等着你去做。 是要化自卑腐朽为奇异还是在自卑的路上走到黑，也得看自己有没有遇到点化，而今我遇到了！ 是的，这本书点化了，让我正确的熟识了自己，知道怎样才能克服自卑，超越自我，努力前行！22