【高中语文课件】《百年孤独（节选）》课件28张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

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1、百年孤独百年孤独选择性必修上第三单元加西亚马尔克斯（哥伦比亚）03 鉴赏手法，隐喻象征02 绘制族谱，探究意图01 梳理情节，感受“孤独”DirectoryParchment RetroThe first chapter梳理情节，感受“孤独”任务一：阅读课文，找出节选部分写了哪些人物？用简要的话语概括他们的故事和个性特点。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚：1、2段：商道开通之后，着迷于眼前的现实，变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道、规划新居和改革（音乐钟，巴旦杏树）；力排众议欢迎吉卜赛人到来；积极接受并实行儿子关于补救失忆的做法。（热心接受新事物，执着于改变旧事物）丽贝卡：6、7、8、12

2、段：父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家；她体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯；初到不吃不喝，不与人交流，恶习治疗后融入了新家庭；会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词；但又犯了失眠症，传染给了全镇。（独处多于交流，时而外向又时而孤僻）任务一：阅读课文，找出节选部分写了哪些人物？用简要的话语概括他们的故事和个性特点。乌尔苏拉：1、2、4、6、7、9、12段：布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华；热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，并建立了亲密的关系；相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡；热心为患了失眠症

3、的人们熬制各种草药服用。（爱护家人，清醒而善于拯救）阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲：2段：不讲西班牙语（外来语），只讲本地方言。（怪癖，追求个性）奥雷里亚诺：2、3、4、14段：热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里；能预见丽贝卡将要到来；想出了抵御失忆的“标签”方法。（执着于自己的喜好，有预见能力）任务一：阅读课文，找出节选部分写了哪些人物？用简要的话语概括他们的故事和个性特点。比西塔西翁和卡塔乌雷：2、8、9段：印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。（善于观察和解说）梅尔基亚德斯：1段：

4、吉卜赛人，被何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚称为对村子的发展做出过贡献的人。（课文未出场）普鲁邓西奥阿基拉尔：10段：被何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚在争吵中杀死的家乡居民。（课文部分未出场）任务二：概括课文内容。课文部分作者对这些人物的处理有主次之分吗？理由是什么？请分别用自己的话概括主干情节：有主次之分。课文主要写了何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和丽贝卡的故事。因为课文开头写道：“马孔多变了样。”变化就体现在：一条永久的商道开通之后，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚进行了市镇整治；丽贝卡来到之后传染了全镇“失眠症”及“失忆症”；且作者对这两个人物使用的文字相对较多。其他人物都是在这些变化之中活动和表现。学会“提炼”和“概括”

5、。方法：“概括”，判断文本核心句（依文体而定），提取关于核心句的内容进行汇总、比较、整合，用简洁的语言表述。任务三：思考讨论，本部小说名为百年孤独，你觉得课文节选部分体现了小说“百年孤独”的含义吗？看法理由是什么？第一段：在吉卜赛人在马孔多扎营的问题上，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与镇上的人们见解不同；第二段段：他种植巴旦杏树，但使树经久不衰的方法却秘不示人，多年后人们不知是谁人手植；第九段：他不相信印第安女人比西塔西翁对“失眠症”的解释。他的认识和见解经常与大家不同。第六、七、八段：丽贝卡的恶习主要是出现在独处之时；失眠症发生也是在独处之时。第二段：奥雷里亚诺独自在实验室研究金银器工艺。第二段：阿

6、尔卡蒂奥和阿玛兰妲只讲本地方言，与大家不同。由此可见，他（她）们之间很少交流，没有沟通，做事无人陪伴，想法不被理由此可见，他（她）们之间很少交流，没有沟通，做事无人陪伴，想法不被理解。解。“孤独孤独”在这些人物身上得到了体现。因此课文部分内容与小说题目有紧密的在这些人物身上得到了体现。因此课文部分内容与小说题目有紧密的关系。关系。The second chapter绘制族谱，探究意图 任务一：作者说：“何塞阿尔卡蒂奥们使这个家族得以延续，而奥雷里亚诺们则否。”从原著中挑出这些人名，看看他们属于家族的哪一代，各有怎样的归宿，围绕百年孤独的含义为布恩迪亚家族编写一个简要“族谱”，包括代别、姓名、身

7、份及归宿。语文能力提示：理解题意。把小说中的布恩迪亚家族的人物进行提取，按照“百年孤独”的含义进行筛选，按照代别进行排列，列出姓名、身份、归宿。第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚梅尔基亚德斯（建村元老）(吉普赛人、羊皮卷作者)捆在大树下老死乌尔苏拉伊瓜兰(卖糖果勤俭持家女)雨季后老死马孔多河里淹死/发热病死在新加坡雷梅黛丝摩斯科特(小萝莉)被意外毒死奥雷里亚诺布恩迪亚(上校)大树下老死庇拉尔特尔内拉(纸牌算命女)摇椅上老死老死何塞阿尔卡蒂奥（魁梧纹身男）在家被枪杀丽贝卡(食土女)雨季后孤独老死皮埃特罗克雷斯皮(意大利技师)求婚阿玛兰妲被拒后自杀阿玛兰妲（黑纱守节女

8、)在家中老死赫里内勒多马尔克斯(上校的战友)雨季中死去十七个奥雷里亚诺(十字标记男)被暗杀全部身亡奥雷里亚诺何塞(姑妈控)街上被乱军枪杀阿尔卡蒂奥(小独裁者)被枪决桑塔索菲亚德拉彼达(任劳任怨女)家族衰败后出走美人儿雷梅黛丝(角色光头妹)坐在床单飞升何塞阿尔卡蒂奥第二(斗鸡罢工男)躲过屠杀，家中猝死佩雷拉科特斯(彩票女)奥雷里亚诺第二(牲畜养殖男)得肿瘤家中病死费尔南达德尔卡皮奥(高贵女王)床上老死尼格罗曼妲(黑人妓女)梅梅/雷纳塔雷梅黛丝(古钢琴学习者)修道院出家后病死马乌里肖巴比伦(蝴蝶修车男)中枪后瘫痪孤独终老阿玛兰妲乌尔苏拉(布鲁塞尔留学时尚女)产后大出血而死加斯通(高富帅)何塞阿尔卡

9、蒂奥(神学学习者)发现金币后被小流氓溺死奥雷里亚诺巴比伦(羊皮卷破译者)罗德里戈/奥雷里亚诺(猪尾巴)出生后被蚂蚁吃掉次子长子养女女儿父母/子女关系夫妻关系情人关系无果的恋情不伦之恋儿子们儿子儿子长女儿子 （双胞胎）儿子 （双胞胎）长女次女长子儿子儿子人物关系归纳思考归纳思考 这些人物的归宿有什么共性？要么死于非命，要么在“孤独”中离世。一个家族七代都没能摆脱孤独的命运，可见“孤独”之长久。“马孔多”这样一个曾经世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤独”？是遗传因素造成的，还是环境闭塞使然？男性成员 家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚的精神继承者，他是

10、人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理（如圆形地形说等），但同时也陷入了崇尚经济利益（炼金术）、暴力（发明武器）、征服（认识世界奇迹）等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望。放纵生理欲望第二代何塞阿尔卡蒂奥第四代奥雷里亚诺第二崇尚暴力战争第二代奥雷里亚诺权利的统治欲第三代阿尔卡蒂奥实业建设的创造欲三代奥雷里亚诺特里斯特修铁路奥雷里亚诺森特诺制冰强烈的反抗

11、性第四代何塞阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工。精神寄托的依赖性第五代何塞阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱。强烈的求知性第六代奥雷里亚诺性格特质主要人物主要人物女性成员在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族（人类）的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。u阿玛兰坦的高傲u丽贝卡的野性u雷梅黛丝的美丽u雷纳塔蕾梅黛丝的热情u雷梅黛丝莫科特的纯真善良性格特质乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有

12、对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征；也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助；男人蛮干乱闯时，女人阻止；男人停止不前时，女人继承；男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。象征意义乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想（也许有一定价值）、纵欲（女性也不可避免）等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫

13、荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。任务二介绍“马孔多”假如把“马孔多”作为一个文化遗址，需要在入口处设立一块介绍牌，请给“马孔多”写一段150字左右的介绍文字。马孔多是由一个家庭为了躲避厄运纠缠，经过两年多的跋涉落脚后创建起来的小镇。创建之初，林茂鸟鸣，环境幽然；人际和谐，民生安泰。由于吉卜赛人带来了科技产品，特别是商道打开之后，迎来了各方客人，小镇逐渐扩展成繁华的城市，香蕉公司来了，火车来了，这座曾经的小镇发生了翻天覆地的变化。情欲、利益、战争、屠杀等混乱充斥于街巷，任何人已经无法拯救，最后在飓风中消失了。任务三：思考讨论任务

14、三：思考讨论 这样繁华热闹的环境为什么还会产生“孤独”呢？“孤独”有两种状态：处境无同伴，心灵无依靠。小说以“马孔多”被飓风卷走而结束，那么作者是愿意马孔多留下来，还是希望它永远消失？作者为什么要写这样一个所在？资料一：作者的生活环境 加西亚马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇。阿拉卡塔卡镇过去是美国公司的香蕉种植园，在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段，后来，国际市场上香蕉的价格暴跌，美国公司撤离，阿拉卡塔卡立即衰落下来，社会矛盾随之激化。1928年，也就是加西亚马尔克斯出生那年，香蕉工人举行大罢工，政府派军警来镇压，死亡八百余人。此后，居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。他自幼在外祖父家

15、长大。外祖父马尔克斯伊瓜兰是受人尊敬的老自由党人。经常对他讲当地的历史故事。资料二：拉丁美洲的孤独 我斗胆认为，是拉丁美洲异乎寻常的现实，而不仅仅是其文学的表现形式，引起了瑞典文学院的极大关注。现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使别人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。资料二：拉丁美洲的孤独 拉丁美洲不情愿，也没有理由成为任人摆布的棋子，此外也

16、不会去幻想西方国家能打心眼儿里支持我们独立、独特的发展计划。历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。瞧，我们有多孤独！面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是：活下去。无论洪水、瘟疫、饥荒、灾难，还是连绵不绝、永不停息的战火，都无法战胜生命的顽强，生命对死亡的优势。The third chapter鉴赏手法，隐喻象征 任务一：文学作品蕴含的寓意经常是用形象化的表达来实现的，找一找课文中哪些内容具有这样的表达效果？你这样判断的理由是什么？生活现象：“失眠症”导致的“遗忘”。人物行为：乌尔苏拉，她是小说中最长寿的人。生活环境：马孔多。任务二：分析艺术手法 小说是

17、源于生活的艺术。分析下面的内容在表现生活方面有什么特点。提供内容：第6段，丽贝卡的帆布口袋里装着她父母的骨殖，“一刻不停地发出咯啦咯啦的响声”；第12段，“失眠症”出现后，人们能在清醒的梦幻中，“不仅看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象。”提供内容：吉卜赛人抱着两块磁铁“挨家串户地走着铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响跟在那两块魔铁的后面乱滚”；吉卜赛人带来了磁铁、望远镜和放大镜等“新鲜玩意儿”，两块磁铁要用一头大骡子和一群山羊来换，放大镜又要用两块磁铁加上三块金币。为了看一下从未见过的冰块，每人要付五个里亚尔，摸一下价钱还要加倍。表现生活的

18、特点：加进了非现实的描述，具有奇幻效果。作者把触目惊心的现实和迷离恍惚的虚幻结合在一起，通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节。往往采用似是而非、似非而是、“变幻想为现实而又不失其真”的手法。其显著特点是：给现实生活变形；加入神秘、神奇，甚至古怪诡异的内容；具有强烈的社会矛盾、政治斗争内涵。这种表现方式的效果：如果说纯粹描述现实的作品是社会的一面镜子，那么这种表现方式的作品则是社会的一面哈哈镜。虽然它蒙罩着一层神秘的外壳，但仍然是要描写现实世界。只不过，它没有采取纯写实手法，而是采用夸张、讽喻的方式，以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象。本部小说，被称为“魔幻现实主义”作

19、品。魔幻现实主义（magic realism）这个名词，最早出现在20世纪20年代的欧洲。1925年，德国文艺评论家弗朗茨罗（Franz Roh）发表一本评论后期表现派绘画的专著，书名即为：魔幻现实主义，后期表现派，当前欧洲绘画的若干问题，认为魔幻现实主义是表现主义的一种。1928年，受欧洲超现实主义影响的委内瑞拉作家乌斯拉尔彼特里发表短篇小说雨，被视为拉丁美洲第一篇魔幻现实主义小说。被应用于拉丁美洲文学评论，则始于哥伦比亚作家加夫列尔加西亚马尔克斯于1967年出版的长篇小说百年孤独。这种独特的风格，引起读书界和评论界强烈的兴趣，认为是现代小说创作中一种新流派的代表，因此借用美术上与此近似的新

20、流派的名词，称之为魔幻现实主义。魔幻现实主义Your text here And here is the prime condition of success,the great secret:concentrate your energy,thought 在体裁上以小说为主。这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。正如阿根廷著名文学评论家安徒生因贝特所指出的：“在魔幻现实主义中，作者的根本目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。”魔幻现实主义