有关论语读后感500字-论语读后感500字.doc

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1、有关论语500字:论语500字论语是中国传统文化中最重要的经典著作之一。作为记录孔子及其门人言行的语录，两千多年来，它以不可替代的地位影响了中国人的行为方式和思想情感。下面是有有关论语500字，欢送参阅。有关论语500字范文1孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。论语中，给我印象最深的几那么，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。”第一那么说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家

2、觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一那么小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境渐渐改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。有关论语500字范文2“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话

3、出自论语，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：论语、孟子、中庸、大学，五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的缺点。这句话教诲我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的缺点。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。”虚心请教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。假如人们没有“见贤

4、思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神!有关论语500字范文3“仁德”-孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，那么以学文。”(学而)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(八yi佾)这说明只有在仁德的根底上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在才能的载体。“有教无类”-在孔门三千弟子中，有贵族弟子(如南宫敬叔、司马牛、孟懿

5、子)，有商人弟子(如子贡)，然而大多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想，打破了教育的等级界限，使教育扩及于广阔平民，扩大了学校教育的社会根底和人才来。这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。孔子的教育思想及培养目的与社会需要相统一，表达了教育的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有时机读儒家的各类经典，我会努力寻找翻开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。有关论语500字范文4论语 所以

6、，我觉得，这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感慨。2、讲“由”释做“行”，将“知”释作“识”。这样该句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。(参见孔子渊，韩永贤，国际文化出版社P128)。再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰;”孟孙问孝于我，我对曰‘无违。“樊迟曰：“何谓耶?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”假如不看前后文，孤立地看“无违”二字，很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的“无违”讲的是“无违礼”。即“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”说到这里，应该把“联络整体，联络生活地把握”这个原那么说得比拟清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到论语有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。有关论语500字的人【end】第 5 页 共 5 页