红楼梦 究竟是谁写给谁的情书.doc

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1、红楼梦 终究是谁写给谁的情书红楼梦一书自问世以来,有关这部古典名着是谁写给谁的情书的剧烈争论就一直从未停顿过,各种说法应有尽有,令人眼花缭乱。但是,争论的各方大都认为这是一部悼念亡人的情书。那幺,一部洋洋洒洒数百万言的红楼梦终究是谁写给谁的情书呢?第一种观点:红楼梦是清世祖顺治皇帝写给爱妾董鄂妃的情书。持有这种观点的是以清末民初着名学者王梦阮、沈瓶庵为代表的红楼梦索隐派。他们首先提出红楼梦为顺治皇帝福临为董鄂妃而作的说法,也就是红楼梦是清顺治皇帝写给爱妾董鄂妃的情书。说贾宝玉影射清世祖、林黛玉影射董鄂妃、薛宝钗影射陈圆圆等。他们还用人物事迹的“分写”、“合写”法、拆字法等对小说进展研究。这种观

2、点提出之时,影响宏大,但之后的三十年间附和者寥寥。这一派学者认为董鄂妃即是秦淮名妓董小宛,本是当时名士冒辟疆的小妾,后来被清兵夺去,送到北京,成为顺治皇帝的嫔妃,并得到顺治皇帝的宠爱。董鄂妃病死之后,顺治皇帝痛不欲生,肝肠寸断之下,抛弃了皇位,跑到五台山去做了和尚。红楼梦里的贾宝玉即是顺治皇帝自己,而林黛玉那么是董鄂妃。但是,这一派的观点问世不久,便有人提出异议。孟莼荪在董小宛考一文中,证明董小宛(转载自：.BdfQy.Com 千 叶帆 文摘:红楼梦,终究是谁写给谁的情书)比清世祖的年龄大一倍还多,根本不可能是董鄂妃。据董小宛考说,董小宛生于明天启四年甲子,故清世祖生时,小宛已十五岁了;顺治元

3、年,世祖方七岁。小宛已二十一岁了;顺治八年正月二日小宛死,年二十八岁,而清世祖那时还是一个十四岁的小孩子。小宛比清世祖年长一倍,断无入宫邀宠之理。因此,孟莼荪认为索隐派的观点有点牵强附会。第二种观点:红楼梦是一位民族者“吊明之亡,揭清之失”的政治情书。持有这种观点的是清末民初的国学大师蔡元培。他根据红楼梦一书中“吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。”书中“红”字多隐“朱”字。朱者,明也,汉也。宝玉有“爱红”之癖,“言以满人而爱汉族文化也”等情节提出红楼梦的作者是一位民族者的观点。当然,从学术的角度讲这也是一家之言。蔡元培在自己的代表作石头记索隐中说:石头记作者持民族甚挚。当时既

4、虑触文网,又欲别开生面,特于本领之上,加以数层障幂,使读者有“横看成岭侧成峰”之状况。书中“红”字多隐“朱”字。朱者,明也,汉也。宝玉有“爱红”之癖,言以满人而爱汉族文化也;好吃人口上胭脂,言拾汉人唾余也当时清帝虽躬修文学,且创开博学鸿词科,实专以笼络汉人,初不愿满人渐染汉俗,其后雍乾诸朝亦时时申诫之。故第十九回袭人劝宝玉道:“再不许吃人嘴上擦的胭脂了,与那爱红的缺点儿。”又黛玉见宝玉腮上血渍,询知为淘澄胭脂膏子所溅,谓为“带出幌子,吹到舅舅耳里,又大家不干净惹气。”皆此意。宝玉在大观园中所居曰怡红院,即爱红之义。所谓曹雪芹于悼红轩中增删本书,那么吊明之义也第三种观点:红楼梦是康熙朝大学士明珠

5、的儿子纳兰成德写给所谓“金钗十二”的情书,也就是所谓的“纳兰成德家事说”。这一派观点主要清末文人陈康祺的郎潜纪闻二笔,他提出红楼梦的作者为世传为康熙朝大学士明珠的儿子纳兰成德。他在郎潜纪闻二笔,书中讲到先师徐柳泉先生云:“小说红楼梦一书即记故相明珠家事。金钗十二,皆纳兰侍卫所奉为上客者也。宝钗影高澹人,妙玉即影西溟”后来,俞樾在他的小浮梅闲话里也提出了类似的观点。他们认为,纳兰成德,就是宝玉。而纳兰成德是清初着名词人。后将成德改名性德,字容假设,满洲正黄旗人,太傅明珠之长子,皇帝侍卫近臣,又系清廷的外戚,加之笃好汉学,词坛声誉颇高,堪称文武双全,早年得志之士,1676年应殿试,赐进士出身,选授

6、侍卫,曾出使塞外。第四种观点:红楼梦是江宁织造曹寅之后曹雪芹写给自己红颜知己的情书。自1921年,胡适先生的红楼梦考证发表以来,红楼梦为江宁织造曹寅之后曹雪芹所作的观点成为了学术界的主流观点,并为世人所承受,成为如今为大家所公认的一种通俗观点。胡适将历史考证学的方法用于文学考证,通过与曹雪芹同时在南京为官的袁枚的随园诗话的记载考证出红楼梦的作者应该就是曹雪芹。胡适的考证极为精细,以致于他考证的结果,成为史学界最经得起考验的成果,红楼梦的作者是曹雪芹的说法也近乎成了学界的定论,为世人广为承受。曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程,由“锦衣玉食、饫甘餍肥”的贵公子,降为落魄寒士。人生际遇的变化

7、使曹雪芹感触颇深,这种特殊的人生变故也成为他写作红楼梦的现实根底。曹雪芹在极端的落魄之中“披阅十载,增删五次”,终于完成了这部人类文学史上的辉煌巨着,并把自己的人生变故隐喻其中,从而出现了这部近似于曹雪芹家史的文学杰作。但是,曹雪芹只写完前八十回就在贫寒落魄中与世长辞了,到了十八世纪,高颚又续写此书的后四十回,补成了现行的一百二十回本。第五种观点:红楼梦是曹雪芹的父亲曹頫所写的自传体的家书,其中不乏自己的刻骨铭心的情史。这一派观点的主要证据就是小说中所记载的各种灾荒、天象以及太妃去世和下葬的时间等都可以从真实的历史事实中找到印证。因此,学者认为红楼梦是一部编年自传体性质的小说。此外,论文中还考

8、证出贾宝玉出生日期为1706年6月8日,即农历四月二十八,正好与曹雪芹父亲曹頫的生年一样。他们还认为从对曹雪芹的考证来看,曹雪芹是不大可能写出红楼梦来的。曹雪芹生于雍正二年,五岁时就被抄了家,曹雪芹从小便生长于破落与贫困之中,根本不可能写出贾府的那种荣华富贵的生活。另外,曹雪芹生活潦倒,几乎无法度日。不大可能以十年之长的时间从事长篇巨制的创作。而且,曹雪芹生前的几位好友也都从未提起过曹雪芹写红楼梦的事。曹雪芹用了十年工夫去写红楼梦,他的朋友不可能不知道。所以,曹雪芹不可能是红楼梦的作者。第六种观点:红楼梦是曹雪芹的恋人薛香玉写给曹雪芹的情书。最近,有一位沈阳的老先生提出红楼梦系曹雪芹的恋人薛香玉所作。薛香玉是曹雪芹的红颜知己,她比曹雪芹大两岁,聪明过人。从曹雪芹的名字上可以找出“曹薛情”,红楼梦一书应写的是曹雪芹与薛香玉的情史。曹雪芹在甲戌本的凡例中最后有“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,也就是“血谐为薛,所以,红楼梦应该是由薛香玉用十年的辛苦写出来的一部自传体的情书。”当然,作为一部伟大的小说,红楼梦很值得后人作进一步的研究和考证,也许有一天还会有更惊人的成果被考证出来。从而,使这部珍贵的古典名着闪现出更加耀眼的火花。(摘自抚顺晚报)第 6 页 共 6 页