诚信的演讲稿3分钟关于诚信演讲稿3分钟.doc

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1、诚信的演讲稿3分钟关于诚信演讲稿3分钟诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。下面就由WTT为你带来关于诚信演讲稿3分钟，希望你喜欢。关于诚信演讲稿3分钟篇【1】所谓诚信，就是指老实守信，表里如一，言行一致。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，缺乏以服;言不诚，缺乏以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不老实的人，不必与别人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚那么无德，无信事难成”。在社会文明高度开展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要

2、。诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。诚信是道德建立的根本，也是非常珍贵的资。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的

3、作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种珍贵的资，人们的才能、智慧、正直、仁慈之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的根据和开展的空间。试想，假如社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的疑心境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担忧遭到暗算.“人不信于一时，那么不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的目光来对待诚

4、信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充满市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧.难怪时常有人对某些真实的消息产生疑心，甚至有调查显示，“信誉危机”已成为阻碍中国经济开展的一大因素。“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光辉，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!关于诚信演讲稿3分钟篇【

5、2】康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震撼，一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”至今，已延绵数千年，其伟大的精神早已深化人心。诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍了中华大地的每一个角落。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;诚信没有体积，却可以让人心情晦暗苍白，可以让人情绪高昂、愉快R22;R22;古今中外，有很多人诚信待人如三国时期著名的军事家诸葛亮，他曾经率领十万蜀军，在祁山与司马懿率领的三十万魏军对阵，一时难以取胜。在这紧急关头，蜀军竟然想回家乡，他们心想：大敌当前，这个

6、愿望一定会泡汤的。诸葛亮却对将士们说：“役期已满的老兵可以回家了。”将士们热泪盈眶，感动不已，但却都不肯回去。为了报答丞相，将士们上下群情激荡，士气高涨，反而以少胜多，打败了魏军。诸葛亮为什么能获得成功呢?说话算数是关键。说话算数，说了就要去，言而有信是我们与人和谐相处的重要原那么，也是一种做人的美德。我们一定要做一个诚信的人，要以诚待人。假如没有诚信，就会失去别人的信任与友谊，整个社会就会陷于混乱。诚信包括很多方面，守时是现代人的必备素质。在226年前，德国有一位哲学家叫康德，有一天，他给他的朋友彼特斯写信，说自己要在3月2日上午11点11时准时拜访。他的朋友居住在还有12公里的一个农场里。

7、小镇和农场中间有一条小河，当马车来到河边时，康德发现桥断了，马夫建议到另一座桥过去，可是大约要到12点半才能到，康德走哪条断路却只要10点40分就可以到达了。康德看见旁边有家农舍，他当即决定买下农舍，他对农妇说：“从你房顶上拿下几根木头，并在二非常钟内把桥修好，屋子的钱我就可以给你们了。”于是，他们干了起来，不到20分钟就把桥修好了。马夫驾着车平安的渡过了河。10点50分，康德的车走进了朋友的家。可能有人会说，彼特斯是康德的老朋友，朋友之间还要这么计较吗?再说，晚去一个小时，跟朋友解释一下不就行了吗?毕竟这是一次小小的意外呀!可事实上，守时是一个人特别重要的品质，时间是你与别人的约定，因此，你

8、与他们之间就建立了一种约定，就像口头协议一样，这时，确立下来的那个时间，如见面时间、开会时间等，就关系到你，也关系到其别人。因此，守时实际上就是守规矩，就是诚信，就是尊重别人。孔子说：“人而无信，不知其可也。”可在今天，为什么会有那些尔虞我诈的行为呢?有些商店因为人气旺，成心把伪劣商品冒充名牌商品，虽说自己赚了一些钱，但失去了珍贵的诚信，今后，还有谁会来买东西呢?还有那些冒用别人大公司大名的人，津津乐道发财之道，还有那些东西东拼西凑写文章的人，那些制造假新闻、假文凭、假证书的人，就像上面新开的厂子的老板一样。我对这些人咬牙切齿，我恨他们，恨他们是社会的败类，我忧他们，忧他们会不会让更多的人失去

9、诚信R22;R22;写到这里，我的心里不禁为之一寒。这世上真的就没有了诚信，答复：“不!”著名的海尔集团有一次因为延误了发货的时间，为了信守与客户合同，公司采用空运，为此，损失了一笔钱，却由此赢得了信誉。让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中灿烂的霞光，使我们屹立于天地之间的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一点浩然正气，千里快风哉!关于诚信演讲稿3分钟篇【3】近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比如今好得多，而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执

10、的东西。如今我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规那么也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人如今如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我

11、们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假如我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，

12、而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度，但百年前美国人也并非如今这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但如今地方经济和法治开展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策

13、，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么，否那么朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利，我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假如立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规那么，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。第 8 页 共 8 页