国开(中央电大)汉语言专科《古代汉语(1)》十年期末考试翻译题题库(排序版).doc
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1、国开(中央电大)汉语言专科古代汉语(1)十年期末考试翻译题题库(排序版)国开(中央电大)汉语言专科古代汉语(1)十年期末考试翻译题题库 (马全力整理的电大期末纸质考试必备资料、!) 说明:试卷号:2390; 资料整理于2021年10月8日,收集了2021年1月至2021年1月中央电大期末考试的全部试题及答案。 (癸酉,)师陈于章20_年1月试题 (癸酉,)师陈于章。邴夏御齐侯,逢丑父为右。晋解张御都克,郑丘缓为右。齐侯曰:“余姑翦灭此而朝食!”不介马而驰之。郁克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。曰:“余病矣!”张侯曰:“自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷。岂敢言病?吾子忍之。”缓曰:“自始合
2、,苟有险,余必下推车。子岂识之?然子病矣!”张侯曰:“师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事。若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!”左并辔,右援桴而鼓。马逸不能止,师从之。齐师败绩。逐之,三周华不注。 参考译文: 癸酉,齐晋两国的军队在章摆开了阵势。邴夏为齐侯驾车,逢丑父为车右。晋国解张为邵克驾车,郑丘缓为车右。齐侯说:“我姑且消灭晋军再吃早饭!”不给马披上甲胄就驱马进击。邵克被箭射伤了,血一直流到鞋上,仍然没有中断鼓声。说:“我受重伤了!”张侯说:“从一开始交战,箭就射穿了我的手和肘,我折断了箭继续驾车,左边的车轮都染红了。哪里敢说受重伤了?您还是
3、努力作战吧!”郑丘缓说:“从一开始交战,如果遇到难以通行的道路,我一定下来推车。您难道知道这些吗?可是您受重伤了!”张侯说:“全军士卒的耳朵都听着我们的鼓音,眼睛都看着我们的旗帜,前进还是后退,都听从他的指挥。这辆车一个人镇守它,可以成就大事。怎么能因为受了重伤而败坏国君的大事呢?穿上铠甲,拿起武器,本来就抱着必死的决心。伤势还没到死的地步,您还是努力吧!”左手把缰绳并握在一起,右手拽过鼓槌就敲起来。马狂奔不能停止,军队跟随着主帅的车追了上去。齐国的军队溃败。晋国的军队追击齐国的军队,围着华不注山绕了三圈。 大天而思之,孰与物畜而制之?20_年1月试题 大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,
4、孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿予物之所以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。 参考译文: 认为天伟大而思慕它,哪里比得上把天当作物畜养而控制它呢?顺从天而歌颂它,那里比得上控制天而利用它呢?观望天时而等待它的恩赐,那里比得上顺应天时而使用它呢?依赖物类的自然繁殖而使它增多,那里比得上施展人的才禽兽而使它发生变化呢?思慕万物而使它成为供自己使用的东西,那里比得上管理好万物而不失去它呢?寄希望于万物自然生长,那里比得上改善万物的生长条件而促使它生长呢?所以放弃人的努力而思慕天,就不能掌握万物发展变化的实情。
5、 公孙龙问于魏牟曰2021年7月试题 公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩;吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,汇焉异之。不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方。” 原文: 公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,究众口之辩;吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,汇焉异之。不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方。” 参考译文: 公孙龙向魏牟问道:“我小的时候学习圣贤的主张,长大后明白仁义的道理;能够把事物的两面合二为一,把事物坚白性质区分开来;把不对的
6、说成是对的,把不认可的看作是适宜的;能够让百家智士迷惑,让善变者词穷,我自以为是最为通达的了。我听了庄子的话以 后感到迷惑不解,不知是我的辩论才能不如他还是学识不如他,现在来冒昧地请教你。” 晋平公问于师旷曰20_年1月试题 晋平公问于师旷曰20_年1月试题 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“暮,何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如曰出之阳;壮而好学,如曰中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” 参考译文: (1)晋平公向师旷问到:(2)“我的年龄已经七十了,想学习,恐怕已经晚了
7、。”(3)师旷说:“天晚了,为什么不点亮火把呢?(4)平公说:“哪里有作为人臣却嘲弄他的君主的呢?”(5)师旷说:“我这个双目失明的臣子哪敢嘲弄自己的君主啊!(6)我听说过这样的话:年轻时喜好学习,好像太阳刚刚升起发出的光芒;(7)壮年时喜好学习,好像中午的曰光;(8)老年时喜欢学习,好像点亮火把时的光亮。(9)点亮火把(行走),与在黑暗中行走相比怎么样啊?”(10)平公说:“(说得)好啊!” 晋平公问于师旷曰2021年1月试题 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而
8、好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” 注:重点字词10分,其他语句翻译10分。 参考译文: 晋平公问宫中的乐师师旷,说:“我(已经)七十岁了,想要学习,(但是)恐怕已经年老了。”乐师师旷(回答)说:“为什么不点燃火把呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”乐师师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主呢?我曾听说:少年的时候喜欢学习,就像初升太阳的光明一样;中年的时候喜欢学习,就像正午太阳的光芒一样;晚年的时候喜欢学习,就像点火把一样明亮,点上火把和在黑暗中走路哪个好呢?”平公说:“(讲得)好啊!” 注:重点字词10分,其他语句翻译10分
9、。错一处扣1分,不倒扣。 君子曰:学不可以已20_年1月试题 君子曰:学不可以已20_年7月试题 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而曰参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。 参考译文: (1)君子说:学习是不可以停止的。(2)腚青,从蓝草中提取却比蓝
10、草的颜色更青;冰,是水凝固而成的却比水更冷。(3)木材笔直得合乎墨线,用火把它烘烤弯成车轮,它弯曲的程度合乎圆规的圆,即使再干晒,也不会再挺直了,是因为烘烤加工使它成为这样的。(4)所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,(5)君子广泛地学习,而且每天多次检验反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。 (6)所以,不登上高山,就不知天多么高;不面临深谷,就不知道地多么厚;(7)不了解先王的遗教,就不知道学问的博大。(8)干、越、夷、貉出生的婴儿,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后却有不相同的风俗习惯,这是教育使他们成为这样的。(9)诗经说:“啊,你们
11、这些君子,不要长时间地安逸。要安心地对待你们的职务,爱好这正直的德行。神明听到这些,就会赐给你们巨大的幸福。”(10)精神修养中没有比和道化为一体更大的了,福分没有比无灾无祸更大的了。 老吾老,以及人之老20_年6月试题 老吾老,以及人之老20_年1月试题 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。诗云,刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
12、”王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。” 原文: (1)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。(2)诗云,刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(3)言举斯心加诸彼而已。(4)故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。(5)古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。(6)今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?(7)权,然后知轻重;度,然后知长短。(8)物皆然,心为甚。王请度之!(9)抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?(10)王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。” 参考译文: (1)“敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱护自己的孩子,进而也爱护别人的孩子
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