旅游文化学教案.doc

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1、旅游文化学教案 创造性想象常常借助粘合、夸张、变形、抽象等手段或方法，将原有记忆表象重新加工组合，创造出新的形象。审美想象属于对美的感性认识向美的理性认识上升的中间环节。3、理解因素审美理解，把握审美对象内部联系或本质的思维过程。第一层次是能够理解现实与虚幻，把现实生活中的事件、情节和感情与审美或艺术中的区别开来。第二层次是能够理解审美形象的内容，对题材、人物、典故、背景、情节、符号、意义、技巧、程式等理解。第三层次是对融合在形式中的意味的直观性把握，积理性于感性之中，融思索于想象和情感之中。审美理解是审美心理活动最复杂、最高级的过程，只有达到理解，才能产生最丰富、最深刻、最强烈的美感。4、情

2、感因素审美情感是对审美对象与审美主体之间的某种关系的反映，而不是对客观事物本身的一种反映、认识活动。旅游审美中的情感因素主要体现在壮美感和优美感两种美感形态之中。壮美感：优美感：审美情感不同于日常生活情感，它是日常生活情感的形式化、秩序化、组织化，经过多种心理功能的处理，渗透着理解和想象的情感。（二）旅游审美体验的行为方式1、动态观赏2、静态观赏3、登高观赏三、旅游审美感受的层次（一） 第一层次： 悦耳悦目的直觉感受以耳、 目为主包括鼻、舌、身等全部审美感觉器官所经验的愉快感受。是生理快适与心情舒畅的交融，也融合一定的理性或社会性因素。（二）第二层次：悦心悦意的审美领悟领悟到某些较为深刻的意蕴

3、，进入一种 “对心思意向的某种培育 ”李（ 泽厚语 ) 的欣喜状态。以凝神观照的审美体察为特征，超越了生理快感，净化为相对纯然的精神愉悦体验。悦耳悦目：以感知或直觉为主要特征 悦心悦意：以想象或理解为主要特征（三）第三层次：悦志悦神的精神升华于审美愉悦中唤起昂奋向上的意志和精神，激起追求道德超越与完善的动力。体现大彻大悟、从瞬间求得永恒、从有限达到无限的超越意识或精神境界以及审美主体与审美客体的高度和谐统一。三层次审美体验，原则上是由低级向高级发展的。第一层次以直觉判断和平静安适为特征，易变而不持久；第二层次以知性谙悟与和谐愉悦为特征，相对稳定持久；第三层次以感性中有理性和心境阔达为主，在道德

4、领域追 求超越、在感性时空追求永恒、在精神世界追求自由。第 2 节旅游求知体验一、旅游求知与旅游求知体验（一） 旅游求知旅游求知亦即旅游者通过旅游探求知识。“读万卷书，行万里路，”； He who travels far knows much(远行者懂得多 )。（二）旅游求知体验同读书求知体验相比，旅游求知体验具有随意性、直观性、实践性等特点。二、旅游求知体验的过程（一） 旅游求知体验的心理过程感知、知觉、意识和推理并最终 形成认识判断的过程。感觉 记忆 想象 判断 推理旅游求知体验的心理过程是一个包括演绎推理、归纳推理等多种形式。“溶洞大同小异，某某溶洞没什么可 看的。”这是运用演绎推理的结

5、论； “五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这 是运用归纳推理的结果。旅游求知体验的心理过程除包括认知过程外，还包括情感过程和（二）旅游求知体验的行为方式1、观光2、游学3、考察4、探险意志过程。三、师法自然与观照文化：旅游求知体验的两大类型（一）师法自然：对自然的认知体验1、伟大与神秘 事实判断2、开阔眼界与展拓胸襟 价值判断（二）观照文化：对文化的认知体验1、文化震惊与文化反思文化震惊既是一个情感问题，也是一个认知问题，在异质文化环境中，旅游者才会有新的发现和新的感受。所谓文化反思，一般是指对自己文化的反观、思考。跨文化旅游中的文化反思对象既有主体文化，也有客体文化。2、文化认证与文化认同文

6、化认证亦即对文化、特别是自己文化身份的确认与证实。面对之中，获得优势认证时会膨胀自己原有的文化身份；在自身文化和异域文化双重的获得劣势认证时， 会否定自己原有的文化身份。文化认同指人在文化上的归属感或亲切感，知，在本质上是一种文化回归。第 3 节旅游交往体验一、旅游交往与旅游交往体验会加深旅游者对客我文化的认（一）旅游交往旅游交往是一种暂时性的个人间目的地居民交往：邂逅相遇；的非正式平行往来。与其他旅游者交往：与旅游业者的交往：契约关系；“游伴 ” 邂“ 逅 ” （谢彦君，20_5 ）与（二）旅游交往体验 旅游者对旅游交往的参与和感受过程。主体：旅游者；服务人员、旅游地居民、旅游交往 和旅游者

7、本身； 过程：体验心理和体验行为。对象：旅游旅游交往体验泛泛而不深刻、随意而不刻板受到诸多因素的影响。“一回生， 两会熟 ”， “近则亲，远则疏”，“情投意合，相见恨晚”，“唇齿相依，肝胆相照”，既是交往规律的总结，也是交往体验的写照。交往情境、交往对象及交往者的个性也对旅游交往体验有重大影响。二、旅游交往体验的一般过程（一）旅游交往体验的心理历程1 、试探阶段2、定向阶段3、深入阶段4 、尾声阶段（二）旅游交往体验的行为方式1、同游2、聚会3、探访4、购买三、旅游交往体验的类型差异（一）大众旅游者大众旅游者交往的对象很少是当地人，（二） 探险旅游者探险者仍然没有彻底融入当地社会，的眼光来观照

8、周围环境及当地人民。（三） 漫游者交各色人等，几乎彻底融入东道社会的生活当中。对当地文化没有任何真正的接触。而是保持一定的距离，以一种审美漫游者特殊的生活和旅游的方式使其广4 节 旅游情感体验一、旅游情感与旅游情感体验（一）旅游情感旅游者在旅游体验过程中出现的高兴、悲伤、害怕、恐惧、喜悦、苦恼等各种形式的情绪和感情，统称旅游情感。（二）旅游情感体验旅游情感体验实际上是旅游者对情感的认识与反应过程，体验主、客体不同，旅游情感体验自然不同，有的感到愉快、欣慰，有的感到痛苦、迷茫。二、旅游情感体验的形式（一）情感交融情感交融是一种相合的情感交流，往往呈现出感动、移情、共鸣三种情况。感动即感染、激动，

9、两个条件：体验对象情感意蕴深厚；体验者生活感受和经验丰富。移情即转移情感，将由对象引发的情感再反射到对象上去，使对象也带有体验者的情感色彩。共鸣是指对象所蕴含的情感和体验者的情感因相通或相近而产生的一种情感振荡。（二）情感冲突情感冲突是是认知相左、利益相争、情感相异的结果，包括抵触、回避和抗拒。抵触：低度冲突，把交往视为负担，形成心理压力，产生不情愿的情绪体验。回避：中度冲突，对交往双方人际关系产生厌恶反感情绪。抗拒：高度冲突，对交往对方及交往活动产生憎恨、仇视情绪。上述为人我或物我情感冲突，情感冲突还包括自我情感的冲的自相矛盾。三、旅游情感体验的内容（一）对他人情感的体验1、他乡的冷暖突， 主要表现为情感上2、故国的呼唤（二） 对自我情感的体验1、心系他乡与眷恋故国2、往古之思与现世之情3、感怀自身与悲悯众生第 19 页 共 19 页