《第1课 夏 商 西周政治制度》讲义提纲.doc

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1、第1课 夏 商 西周政治制度讲义提纲第1课 夏 商 西周的政治制度讲义提纲 政治制度主要介绍国体（谁统治）与政体（如何统治）。就中国古代而言，国体，从奴隶主贵族专政 到封建地主阶级专政；政体，从贵族君主制 地方分权制到专制中央集权制。学术界把古代国家分为早期国家和成熟国家。早期国家是人类历史上第一批出现的国家，是一个民族 或地区最早出现的国家。中国的，是夏商周三代；欧洲的，是古希腊城邦、古罗马国家等。一、夏商的政治制度（政治制度，夏商时期变革不大，至西周“剧变“，故夏商为一子目）1、 国家元首制度国王制度：（1）建立者及时间：大禹（因治水有功而成为部落联盟首领；因部落争斗胜利而建立国家并成为国

2、家元首）；约公元前2070 年（夏商周断代工程的初步成果）。（2）内容：名称“王“，王字的甲骨文为斧钱之形，为礼器，象征王权、军权，见页1插图“青铜斧钺”（多 在国君墓葬出土）。必修3远古陶缸（部落酋长瓮棺）上的彩陶画鹳鱼石斧图，石斧是权力象征。职权掌握政治权力（是一种强制性权力，其基础是武力、财富等）。继承从禅让制到世袭制（此前部落联盟首领是禅让制，民主推选、传贤，天下为公。夏启开创王 位世袭、传亲父死子继或兄终弟及等，天下为家；容易产生三对矛盾子与子之间，弟与弟之间， 弟与子之间；意义：从公天下到家天下，政权的私有化，是原始社会解体的必由之路，是历史的一个进步）（3）特点： 王权受到限制（

3、是贵族君主制）-受制于“卜人“。殷人以受命于天、天命恒常的天命观解释政权合法性，故国之大事，非商王专断， 而是由占卜决定。占卜权属于神权。“ I、人”由此干涉军国大事。占卜之后，刻上卜辞，即甲骨文，必修 3。二受制于方国首领侯 伯。当时中国大地上的国家情况是：“商王国（商族所建）+众多方国（异 族所建）商王国与方国的关系，是一个松散的联盟（“方国联盟体制“），方国有较大自主权和独立性。三受制于王国权相。如商朝的名相“伊尹”，建立政治制度、废立国王伊尹放太甲，页5“学思 之窗“。卜人、侯伯、权臣，大体上归之于贵族（有特权、且特权可世袭）系列。所以有学者称当时的君主制 为贵族君主制，到春秋战国时期

4、才逐步形成专制君主制。 王权具有神权政治色彩 商人宣扬受命于天，盛行占卜政治，以此神化王权、巩固王权。華仲舒宣扬“君权神授”，类此。2、 行政管理制度内服制与外服制：行政管理是运用国家权力对社会事务的一种管理活动。“服“的本意是指服事天子。（1）内容：内服：商族的活动区域（今河南省一带），商王是君主，直接统治，即王畿，设立相、卿士等内服官。夕卜服：商族以外的方国，商王是盟主，间接统治，册丹其首领为侯、伯等，为外服官。（2）特点： 两者是松散的联盟关系，商王国和方国各有义务 有些方国时服时叛。商王国义务：保护属国不受侵犯、派人助耕等。方国义务：定期纳貢、奉命征伐 等。进贡，义称朝贡，表示臣服、顺从。必修2殷墟出土大量外地物品，如青铜矿石、玉石、贝壳等，推 测其第 3 页 共 3 页