国学经典大学读后感-《大学》读后感2000字.doc

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1、国学经典大学读后感:大学读后感2000字大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人到达最完善的境界。以下是WTT的国学经典大学读后感，希望对你有帮助！国学经典大学读后感1大学原为礼记中的一篇，在唐宋时期开场受到重视。朱熹把它从礼记中抽出，单独成篇，并把大学、中庸、论语、孟子合编注释，称为四书，从此大学成为儒家经典。大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。“自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本”。

2、要做到修身，就必须心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美妙的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才可以做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例很多，比方，赵善应就是这样的人。赵善应是宋朝人，是历史上有名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手

3、下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，我怕惊动母亲。”就这样，赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先”，也正因为赵善应孝敬母亲，才被大家拥护称赞，在事业上有所成就。这也正应了大学中的那句话：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。与大学提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比方在家里，我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业，我想出去玩;还有时会挑食。在学校，我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和，还有。大学提出：“为人子止于孝，与国人交止于信”。所以说，作为青少年，在家听家长的话，做力所能及的活;在学校，见到教师要问好

4、，上课积极答复下列问题，认真学习考高分;与同学交往言而有信，同学之间互相帮助、学习。做到这些，就做到“止于至善”了。我爱大学这本书，爱里边的名句，爱圣贤的智慧，更爱大学提出的人生境界。今后，我要努力钻研这本书，以古代圣贤为典范，为国家、为社会做出自己的奉献。国学经典大学读后感2最近，我在国学堂学习了大学这本书。读了大学后，我虽然不太懂其中的奥秘，但也从中学到了一些做人的道理。我喜欢大学中的三纲领：“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点，弘扬光明的德行，使自己到达最完善的境界。那么，怎样才能到达止于至善的目的呢？诸葛亮告诉我们要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静

5、无以致远。只有恬静才能修身，只有简朴才能修养品德，只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向，只有内心宁静才能高瞻远瞩。大学这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深入的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开场，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，假如一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，

6、那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否那么，将给别人、给社会造成损害。这就是大学这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国平天下。一个人要想做出一番事业，就必须从修身开场。比方，你将来想做什么工作，而如今却不努力、不学习，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目的出发，不断努力，才会有好的结果。我们从一开场就一定要有美妙的目的！要在家孝敬长辈，在学校尊敬教师，在社会不为外界干扰和诱惑，不为名利所困，对朋友要守信。我学大学，感到很有收获，今后，我要从一点一滴做起，努力学习，做一个对社会有用的人。国学经典大学读后感3大学原属礼记中的一篇，在唐宋时期开场受到重视。朱熹

7、将大学、中庸、论语、孟子合编注释，称为四书，从此大学成为儒家经典。大学指出：“自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本”。这句话告诉我们，从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。修身这个根本抓好了，长大以后就可以做到齐家治国平天下;假如不修身，齐家治国平天下，那么是办不到的。古代圣贤非常重视修身，为我们做出了典范。许衡是元代出色的政治家、思想家。有一次，许衡在天气非常炎热的时候路过河南沁阳，当时非常口渴，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问：“何不摘梨解渴？”许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人！”许衡正色道： “梨虽无

8、主，难道我们的心也无主了吗？”许衡这种“我心有主”的精神是多么难能可贵呀！这种“我心有主”的精神，就是大学提出的修身之道。修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修养自己的言行。人有身体，从详细的洒扫应对进退，到动静、周旋，所言所行都要符合礼仪、礼节、与礼貌。当今，社会上有一些干部以权谋私、贪污受贿，就没有做到“修身”，他们与大学的要求相比，与古代圣贤相比，是多么可耻，多么渺小啊！对于我们小学生来说，也要把“修身”放在第一位，按照圣贤经典的要求，标准自己的言行。比方：当有客人到家里来做客，我会先给客人倒水。放学时，有同学摔倒了，我会主动去把她扶起来。到别人家里串门，或者到学堂上课，没有经过允许，

9、不能动别人的东西。读了大学我明白了许多道理。今后我要努力学习，做一个好学生。国学经典大学读后感4读了大学这本书使我受到了很大的教育。大学原属礼记中的一篇，在唐宋时期开场受到重视。朱熹将大学、中庸、论语、孟子合编注释，称为四书，并把大学排在了“四书”的首位。我最喜欢大学中“止于至善”的一段话：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。这就是说，作为君主，应当广施仁政;作为臣民，应当敬事君王;作为子女，应当孝敬父母;作为父母，应当慈祥子女;与人交往，应当坚守诚信。读了这段话，让我想起了南宋时期爱国将领岳飞精忠报国的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飞要

10、抗击金兵，精忠报国。岳飞的母亲非常快乐，就把“精忠报国”四个大字刺在岳飞的背上，教导儿子要精忠报国。岳飞投军后，打了很多胜仗，无数金兵闻风而逃。但后来昏庸的皇帝却听信小人的话把岳飞杀害了，但岳飞的美名却流传于世。我特别敬仰岳飞，不只是他的英勇和武功，而是他有一颗热诚的爱国之心！岳飞为什么能做到精忠报国呢？就是因为岳飞孝敬母亲，听从母亲的话。岳飞在国难当头之际，不仅做到了“为人臣，止于敬”，也做到了“为人子，止于孝”。读了大学让我受到了很大的教育。我们从小就要认真听父母的教导，不能跟父母顶嘴。对兄长要敬重，看到长辈和教师要敬礼。对人要有仁有义，不能骗别人，也不能把我所知道的别人的机密告诉别人。在

11、学校要认真听讲，上课不说悄悄话。认真上好每一堂课，认真完成作业，学习上遇到困难不退缩！一定要把学习成绩搞上去。大学这本书讲了很多做人的道理。只要我们从孝敬父母开场，努力尽到做儿子的责任，尽到做学生的责任，从一点一滴做起，长大后，就能成为一个对社会有用的人，一个有所作为的人。国学经典大学读后感5大学是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。大学这本书让我感受最深的一句话就是“君子必慎其独也”，这句话告诉我们，君子在独处独知的时候也一定要言行慎重啊！读了这段话，让我想起了南北朝时期的一个故事。南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押

12、换钱，后来赎回苎麻时，发如今苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十屡次，甄彬坚决不肯承受。从此，甄彬还金的美名远播。甄彬在别人不知道的情况下，把金子还给了当铺，就做到了“慎独”。大学中说，君子必慎其独也，因为君子在人前人后表现如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通过学习大学，我知道了，要做君子，不当小人，自己在独处独知的时候也要做到“慎独”。比方，在朋友家，假如看到喜欢的玩具，不能偷偷拿走。在商店里假如看见了喜欢的文具，又没有带零花钱，不能趁店主不注意偷偷拿走。学习大学，让我明白

13、了很多道理，学到了许多其他书本中学不到的知识。今后，我要好好学习，做一个好孩子。国学经典大学读后感6古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先进步自身道德修养;要进步自身道德修养，先要端正自己的内心;要端正自己的内心，先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的国家，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平

14、，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。在这段文字中提出了修身养性的重要性，在大学中还有一段话说明了这个关点，“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。”意为：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自己所同情的人往往会偏护，人们对于自己所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌

15、一个人而理解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不知道自己孩子的缺点，就不知道自己禾苗的茁壮。”这就是说不修养自身品德，就不可以整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深入提出了人必须克制感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，必须进步自己的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克制感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名教师，这种品质显得尤为重要，每位教师应该公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位上下、孩子模样好坏等作为喜欢或讨厌他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师”的称号。从品读、学习四书中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢国学经典，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。第 10 页 共 10 页