【高中语文】《石钟山记》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptx
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1、石钟山记苏轼苏轼石钟山记苏轼苏轼目录 知人论世 文题解读 课文研读 合作探究壹壹壹壹知人论世走近苏轼苏轼(1037年1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士、铁冠道人。眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。诗:题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词:开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。散文:著述宏富,豪放自如,为“唐宋八大家”之一。书:与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。画:擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。历史上的全才李志敏评价李志敏评价:苏轼是全才式的艺术巨匠。苏轼是全才式的艺术巨匠。王士祯更将其与
2、李白、曹植并称为汉魏以王士祯更将其与李白、曹植并称为汉魏以来,二千余年间的来,二千余年间的“三大仙才三大仙才”。散文:赤壁赋、记承天寺夜游 词:念奴娇赤壁怀古 江城子密州出猎 江城子乙卯正月二十日夜记梦 水调歌头明月几时有 定风波莫听穿林打叶声 诗:惠崇春江晚景 题西林壁 饮湖上初晴后雨苏轼是宋代文学最高成就的代表一贬再贬的人生嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第,名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。绍圣元年(1094年),因与守旧派发生分歧,被贬惠州。绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地,海南岛
3、儋州。苏轼曾概括自己的一生:问汝平生功业,黄州惠州儋州。写作背景 元丰三年(公元1080年)苏轼因乌台诗案被贬到黄州,元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今江西)任县尉,途经湖州,游览了石钟山,为辨明石钟山命名的由来,进行实地考察,写了这篇文章。贰文题解读记一种散文体裁可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等,又称“杂记”。本文是一篇游记,记叙游览经历的文章。游记有带议论色彩的,如岳阳楼记、游褒禅山记 有带科学色彩的,如郦道元的三峡 有带抒情色彩的,如小石潭记、醉翁亭记石
4、钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市湖口县城区,长江与鄱阳湖交汇处。石钟山海拔61.8米,相对高度约40米左右,面积0.2平方公里。因山石多隙,水石相搏,击出如钟鸣之声而得名。北宋大文学家苏轼曾夜泊山下,他撰写的石钟山记闻名天下,与石钟山相得益彰。石钟山,实际上不是一座山,而是两座山,都由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟,面临深潭,微风鼓浪,水石相击,响声如洪钟,故皆名为“石钟山”。两山分据南北,相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山;北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山”。走近石钟山自然景观人文景观 石钟山在历史上是儒家的圣地,石钟山在历史上是儒家的圣地
5、,是佛家的道场。早在唐代就有高僧在是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年,直至清朝,香火鼎宝钟寺修持多年,直至清朝,香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜,或题诗、撰文,以仁等曾登临览胜,或题诗、撰文,以记胜抒怀。记胜抒怀。叁课文研读彭蠡(l)郦元(l)钟磬(qng)桴止(f)铿然(kn)硿硿(kng)栖鹘 (h)磔磔(zh)鹳鹤(gun)噌吰(c
6、hn hn)穴罅(xi)涵澹 (dn)无射(y)窾坎(kun)镗鞳(tnt)任务:对照注释疏通课文,勾画圈点标注重点文言知识,标记疑难字句。(时间:8分钟)第一段 水经云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!临:靠近、临近鼓:激荡、掀起洪:大搏:撞击、拍打焉:兼词,于此是:这以:把置:放虽:即使鸣:使动,使发出声音至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?歇歇:消失:消失始始
7、:才:才访访:寻访:寻访遗迹遗迹:旧址,陈迹。指所在地旧址,陈迹。指所在地得得:找到:找到扣扣:敲打:敲打函胡函胡:通:通“含糊含糊”,重浊而模糊,重浊而模糊清越清越:清脆悠扬:清脆悠扬桴桴:鼓槌:鼓槌腾腾:传播:传播韵韵:声音:声音徐徐:慢:慢名名:名作动,命名:名作动,命名之之:石钟山命名的真正原因:石钟山命名的真正原因然然:但是,然而:但是,然而尤尤:更加,尤其:更加,尤其铿然铿然:敲击金石所发出的响亮的声音:敲击金石所发出的响亮的声音之之:定语后置的标志:定语后置的标志以以:用:用 水经上记载:“鄱阳湖的湖口处有座石钟山在那里。”郦道元认为(这座山)的下面靠近深水潭,微风鼓动波浪,水和
8、石头互相撞击,发出的声音像大钟一样。这个说法,人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水里,即使大风大浪也不能使它发出声响,更何况是石头呢!到了唐朝李渤才寻访它的旧址,在深潭边上找到两块山石,敲击石头然后仔细听它们的声音,南边的那块山石声音重浊而模糊,北边的那块山石声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失。(李渤)自认为找到了石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑它。敲打发出响亮声音的石头,到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?概括这一段落的内容引用水经交代石钟山的位置,提出石钟山得名由来的两种说法,引用水经交代石钟山的位置,提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这
9、两种说法的怀疑以及对这两种说法的怀疑。郦道元李渤下临深潭,微风鼓浪,下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟水石相搏,声如洪钟。“水石相搏水石相搏”说说“扣石发声扣石发声”说说游因质疑对这两种说法的态度能否互换?对这两种说法的态度能否互换?得双石于潭上,扣而聆之,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。止响腾,余韵徐歇。人常疑之余尤疑之今以钟磬置水中,今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣虽大风浪不能鸣也,而况石乎!也,而况石乎!石之铿然有声者,石之铿然有声者,所在皆是也,而此所在皆是也,而此独以钟名,何哉?独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑丁丑,余自齐安舟舟
10、行适适临汝,而长子迈将赴赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得因得观所谓石钟者。寺僧使使小童持斧,于乱石间择其其一二扣之,硿硿焉焉。余固固笑而不信也。至暮夜月明,独独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然森然欲搏搏人;而山上栖鹘栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔磔磔云霄间;又有若老人咳且且笑于山谷中者,或或曰此鹳鹤也。余方心动方心动欲还,而大声发于水上,噌吰噌吰如钟鼓不绝绝。干支纪日干支纪日到到去去乘船乘船名状名状赴任,就职赴任,就职因而,于是因而,于是能够能够派派其中的其中的形容词词尾,形容词词尾,同同“然然”的样子的样子仍旧、还是仍旧、还是单独单独名状,在旁边名状,在旁边阴森的样子阴森的样子
11、扑、抓扑、抓宿巢的隼宿巢的隼鸟鸣声鸟鸣声有的人有的人状语后置句状语后置句一边一边 一边一边 正要正要内心惊恐内心惊恐停止,断绝停止,断绝声音洪亮声音洪亮状语后置句状语后置句舟人大恐舟人大恐。徐而察之之,则则山下皆石穴罅罅,不知其浅深,微波入焉焉,涵澹澎湃涵澹澎湃而为为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流当中流,可坐百人,空中空中而多窍窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳窾坎镗鞳之声,与向向之噌吰者相应,如乐作作焉。因因笑谓迈曰:“汝识识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”船夫船夫十分惊恐十分惊恐代词,代发声之处代词,代发声之处同同“乃乃”,原来是,原来是裂
12、缝裂缝兼词兼词“于此于此”在那里在那里波浪激荡冲击波浪激荡冲击形成形成正对着正对着水流中央水流中央中间是空的中间是空的 窟窿窟窿击物声,钟鼓声击物声,钟鼓声之前、以前之前、以前演奏演奏知道知道判断句判断句宾语前置句宾语前置句于是于是 元丰七年六月初九元丰七年六月初九日日,我从齐安乘船到临汝去我从齐安乘船到临汝去,并且并且大儿子苏迈将要赴任饶州的大儿子苏迈将要赴任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看一看人们看一看人们所说的石钟所说的石钟山山。寺寺庙里的和尚派庙里的和尚派小童拿着斧头,在乱石中间选小童拿着斧头,在乱石中间选择其中择其中一两一两块块敲打它,
13、硿硿地响。我敲打它,硿硿地响。我只只是是笑笑笑,笑,并并不相不相信。到了晚上,月光明亮,我和苏迈信。到了晚上,月光明亮,我和苏迈乘乘着小船来到着小船来到断断壁下面。巨大的山石在旁边壁下面。巨大的山石在旁边矗立矗立着,有千尺着,有千尺之高之高,像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样,阴森森地想要向人扑去,像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样,阴森森地想要向人扑去;山上宿山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在高空巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在高空云霄云霄中发出磔磔地鸟鸣声;又有像老人在中发出磔磔地鸟鸣声;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐内
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