我与地坛ppt课件.ppt
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1、史铁生命 运 贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上已丧失听力。命运交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了生命的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多,同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子?海伦海伦凯勒,凯勒,美国著名作家,社美国著名作家,社会活动家。一岁零会活动家。一岁零七个月时,失去了七个月时,失去了视觉、听觉以及说视觉、听觉以及说话的能力。话的能力。贝多芬,德国贝多芬,德国著名作曲家,著名作曲家,5050岁岁时双耳完全失聪,时双耳完全失聪,但他却一直隐忍着但他却一直隐忍着这种致
2、命的打击,这种致命的打击,与命运进行了不屈与命运进行了不屈的抗争。的抗争。作者曾作者曾这样这样解解释过释过自己的名字:自己的名字:“心血心血倾倾注注过过的地方不容的地方不容丢丢弃,我常常弃,我常常觉觉得得这这是我的姓名是我的姓名的昭示,的昭示,让历让历史史铁铁一一样样地生着,以便不断地去地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看看它,不是不断地去看这这些文字,而是些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。”这这可以看作是可以看作是对对他作他作品最好的注品最好的注释释。今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。地坛坐落在北
3、京城安定门外,是明清两代皇帝祭祀地祗(q)所在。自公元1531-1911年,先后有明清两代的15个皇帝在此连续祭地长达381年。明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的,直到明嘉靖9年(公元1530年)定立四郊分祀的制度以后,才另建坛祭地,当时称作方泽坛。嘉靖13年(1534年),改叫地坛。史铁生,史铁生,19511951年生于北京。年生于北京。19671967年毕业于清年毕业于清华附中初中,华附中初中,18 18岁去延安插队。岁去延安插队。2121岁时,因腿疾岁时,因腿疾 住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。起来。他在做了他在做了7 7年临时
4、工之后,转向写作。年临时工之后,转向写作。19791979年发表第一篇小说法学教授及其夫人,年发表第一篇小说法学教授及其夫人,以后陆续发表了午餐半小时、我们的角以后陆续发表了午餐半小时、我们的角落、在一个冬天的晚上、山顶上的传落、在一个冬天的晚上、山顶上的传说等多篇小说。其中我的遥远的清平湾说等多篇小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得和奶奶的星星分别获得19831983年和年和19841984年全国年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家,中国作协会优秀短篇小说奖。现为专业作家,中国作协会员,员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。本在国外
5、出版。史铁生近照“我”是在什么情况下来到古园的?在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了地时候。感知课文的第一部分问题1:结合第一部分中的第3、5、7节对地坛 景物的描写,思考地坛具有怎样的特点?第第3节:衰败、荒芜、陈旧节:衰败、荒芜、陈旧第第5、7节:宁静、生机勃勃节:宁静、生机勃勃特点:荒芜而不衰败特点:荒芜而不衰败景物描写的作用景物描写的作用 第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生
6、命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?问题2:本文的重点就是作者对生命的感悟,思考地坛的荒芜而不衰败的特点给作者什么样的生命启示(用文中原话)?谈谈对这句话的理解。明确含义:我也应该象园中的小昆虫和一草一木那样,虽我也应该象园中的小昆虫和一草一木那样,虽然身处逆境,但不能颓废、消极,而应该像它们然身处逆境,但不能颓废、消极,而应该像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦,为世界增那样找到属于自己的那份生命的喜悦,为世界增添一份活力和生机。这些就是作者从园中的景物添一份活力和生机。这些就是作者从园中的景物中获得的最初的生命
7、感悟。中获得的最初的生命感悟。史铁生的“追寻”的“问题”,共几个:第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?第二个,我为什么要出生?第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命
8、运。这个问题是贯穿全文的核心问题是一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心.作者瘫痪后,在独处地坛15年漫长岁月中,思想感情经历了怎样的变化?这种变化,与地坛有怎样的关系?作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到碰撞开一条生路的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新活、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界,给了作家的心灵以强烈的震撼。作者感受到的是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、苍幽之下的那种醇厚深重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意味。作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系在一起的?一是地域因素,我家离地坛很近;二是情感因素,两者都历尽沧桑。课课
9、文文 结结 构构地坛剥蚀 淡褪 坍圮废弃的古园蜂儿 蚂蚁 瓢虫荒芜但不衰败蝉蜕 露水我失魂落魄 焦躁不安岁月无情 遭际无常 反省自己 理解意图残废了双腿身残但志不残感悟生命感知课文的第二部分问题1:文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对儿子怎样的感情?每次我要去地坛时,她无言地帮我备,帮助我上车每次我要去地坛时,她无言地帮我备,帮助我上车送我出门,经常去找儿子送我出门,经常去找儿子母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧母亲对儿子的母亲对儿子的理解理解问题2:结合课文以及对问题1的分析,思考母亲的形象。明确:母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中,默默忍受着活明确:母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中,默默忍受着活着不如
10、离开人世的痛苦,表现出了坚强的意志和着不如离开人世的痛苦,表现出了坚强的意志和惊人的毅力,她无私地奉献着毫不张扬的母爱,惊人的毅力,她无私地奉献着毫不张扬的母爱,以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性平凡、苦难、坚强而又伟大的女性!问题3:我从母亲身上获得了什么人生启示?明确:苦难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的母爱,为明确:苦难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的母爱,为所爱的人承受一切苦难,为所爱的人献出一切爱,所爱的人承受一切苦难,为所爱的人献出一切爱,坚定地生活下去。也就是说,母亲的坚定地生活下去。也就是说,母亲的“活
11、法活法”,母,母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱,让作者亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱,让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难,这也是作者对生命的更深层次的理如何面对苦难,这也是作者对生命的更深层次的理解。解。理解:她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。写母亲,实际是写“我”对母亲的理解,进而去庄严地对待母亲赐予我们的生命以及如何与命运抗争。在这一永恒主题的探讨初始,史铁生是不理解母亲的,以至于他永远地背负了因“倔强、羞涩”而造成的痛悔。随着岁
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