弟子规原文及译文(图片版).ppt

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1、入入则则孝孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不要拖延偷懒。父母教 须敬听 父母责 须顺承对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。出必告 反必面 居有常 业无变出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏不要因为是小事情就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，

2、那就不合乎为人子女的道理了。物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。亲所好 力为具 亲所恶 谨为去凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和

3、。如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。（完）丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄

4、弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。出则悌出则悌财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，忿恨自然就会消除。或饮食 或坐走 长者先 幼者后不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长呼人 即代叫 人不在 己即到听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。路遇长 疾

5、趋揖 长无言 退恭立在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没有说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。骑下马 乘下车 过犹待 百步余遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。尊长前 声要低 低不闻 却非宜在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。进必趋 退必迟 问起对 视勿移在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。事诸父 如事父 事

6、诸兄 如事兄对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。（完）朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。谨谨晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。衣贵洁 不贵华

7、 上循分 下称家穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。对饮食 勿拣择 食适可 勿过则对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽

8、转弯 勿触棱进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。执虚器 如执盈 入虚室 如有人手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。即使是小事，也要认真对待。斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。将入门 问孰存 将上堂 声必扬准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗

9、？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。当里面有人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷想要使用别人东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。所以要爱惜的使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难（谚云：好借好还，再借不难）。（完）借人物 及时还 后有急 借不难凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是

10、不可以的。信信话说多 不如少 惟其是 勿佞巧说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。奸巧语 秽污词 市井气 切戒之虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。见未真 勿轻言 知未的 勿轻传看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊说话的时候，吐字要清楚、缓慢。不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家

11、听不明白。彼说长 此说短 不关己 莫闲管东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。见人善 即思齐 纵去远 以渐跻看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。见人恶 即内省 有则改 无加警看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。唯德学 唯才艺 不如人 当自励做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺。这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。若衣服 若饮食 不如人 勿生戚如果吃的、穿的不如人家，

12、用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你拉近，对你有益的朋友就会和你远离。闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。无心非 名为错 有心非 名为恶如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。过能改 归于无 倘掩饰 增一辜有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上

13、加错了。（完）凡是人 皆须爱 天同覆 地同载不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下、同一块土地上。泛爱众泛爱众行高者 名自高 人所重 非貌高一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品德，而不是看他是否有一副好的相貌。才大者 望自大 人所服 非言大一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。己有能 勿自私 人所能 勿轻訾自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不

14、要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰当别人正忙着没空时，不要因自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。人有短 切莫揭 人有私 切莫说别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。道人善 即是善 人知之 愈思勉称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。善相劝 德皆建 过不规 道两亏朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就会有缺

15、陷。凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。将加人 先问己 己不欲 即速已想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，你赶快也不要让别人去做。恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽对待家里佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。势服人 心不然 理服人 方无言用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道

16、理去说服别人，别人才会无话可说。（完）同是人 类不齐 流俗众 仁者稀同样在世为人，品行高低各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。亲仁亲仁果仁者 人多畏 言不讳 色不媚真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。能亲仁 无限好 德日进 过日少能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。不亲仁 无限害 小人进 百事坏不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。不力行 但学文 长浮华 成何人如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习

17、性，不能成为一个真正有用的人。余力学文余力学文但力行 不学文 任己见 昧理真如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。读书法 有三到 心眼口 信皆要读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。心有疑 随札记 就人问 求确义读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔

18、记，以便向别人请教，求得准确的意义。房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。墨磨偏 心不端 字不敬 心先病如果你把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。列典籍 有定处 读看毕 还原处存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。（完）（完）勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。