《亚里士多德》PPT课件.ppt

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1、 亚亚 里里 士士 多多 德德l他是他是“古代最伟大的思想家古代最伟大的思想家”-马克思马克思l他是他是“古代最博学的人物古代最博学的人物”-恩格斯恩格斯l他是他是“人类的导师人类的导师”-黑格尔黑格尔l他是他是“第一个像教授一样地著第一个像教授一样地著 书立说的人书立说的人”-罗素罗素 亚里斯多德亚里斯多德(前前384384前前322)322)出生马其顿、师从柏拉图、从事科学研究 教育亚历山大、在雅典讲学主要主要成就成就尊师而不盲从；为真理而勇于争辩生平生平对真对真理追理追求求亚亚里里士士多多德德哲学思想：思想源于具体事物，物质世界和精神 世界不可分割；物质受形式支配 创立逻辑学：三段论 物

2、理学：物体由形式和物质组成 伦理学：中庸之道 生物学:对动植物进行分类、解剖研究 亚里士多德的生平亚里士多德的生平前前384前前367 前前347 前前343前前336 前前335前前323前前322出出生生求求学学雅雅典典离离开开雅雅典典（柏柏拉拉图图死死）成成为为亚亚历历山山大大王王子子老老师师马马其其顿顿征征服服希希腊腊重重返返雅雅典典创创立立学学园园再再次次离离开开雅雅典典逝逝世世“北方北方小驹小驹”“学院学院之魂之魂”“博博学家学家”在学院里为什么柏拉图称亚里士多德为在学院里为什么柏拉图称亚里士多德为“北方的小马驹北方的小马驹”？柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马柏拉图经常称亚里士

3、多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指亚里士多德指亚里士多德敢于挑战权威敢于挑战权威（1 1）哲学思想：）哲学思想：柏拉图：柏拉图：理念论，理念论，理念理念是世界的是世界的本质本质，现实现实世界是理念的世界是理念的反映反映亚里士多德：亚里士多德：肯定肯定客观世界客观世界是真实的是真实的存在存在，而且是人类，而且是人类认识的认识的来源来源。（2 2）政治主张：）政治主张：柏拉图：柏拉图：理想国是哲理想国是哲人治人治的国家，的国家，其次才是法治其次才是法治亚里士多德：亚里士多德：法治优于人治法治优于人治材料二材料二 在今天，我们任何人都承认，法

4、律是最优良的统在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决治者，法律能作出最适当的判决 亚里士多德亚里士多德材料一材料一 ：柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治 。在。在理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级 柏拉图和亚里士多德哲学主张和政治主张柏拉图和亚里士多德哲学主张和政治主张体现在以下两个方面：体现在以下两个方面：史料链接史料链接亚里士多德与柏拉图亚里士多德与柏拉图师生关系师生关系-敬重并不盲从敬重并不盲从继承与突破继承与突破人要追求尽善尽美的境界，但不要放弃现实人要追求尽

5、善尽美的境界，但不要放弃现实幸福幸福指出柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现指出柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世界的真实性实世界的真实性肯定客观世界的真实存在肯定客观世界的真实存在,而且是人类认识的而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉来源，认识产生于对外界事物的感觉唯物论并不彻底唯物论并不彻底柏拉图逝世后，亚里柏拉图逝世后，亚里士多德离开阿卡德米士多德离开阿卡德米学园，来到阿塔尔尼学园，来到阿塔尔尼亚城，便开始了他的亚城，便开始了他的科学研究工作。科学研究工作。他研究的兴趣和范围他研究的兴趣和范围十分广泛，对当时所十分广泛，对当时所能涉及到的学科都做能涉及到的学科都做过研究，因

6、此被称为过研究，因此被称为“百科全书式的学者百科全书式的学者”。为什么称亚里士多德为为什么称亚里士多德为“百科全书式的学者百科全书式的学者”？领域领域成成 就就哲学哲学政治学政治学生物学生物学物理学物理学逻辑学逻辑学伦理学伦理学教育学教育学确定了哲学的研究对象；著确定了哲学的研究对象；著形而上学形而上学动植物分类动植物分类物体由形式和物质组成物体由形式和物质组成三段论三段论 中庸之道中庸之道法治优于人治法治优于人治客观世界真实存在，并决定人类的认识；创立学园，著书立说，创造宽松学术环境创立学园，著书立说，创造宽松学术环境二、主要成就二、主要成就确定了哲学的研究对象。确定了哲学的研究对象。在形而

7、上学中提出在形而上学中提出哲学所必须研究和解决的哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学题，一直是后来西方哲学争论的中心。争论的中心。亚里士多德的政治学成书于公元前326年，是他对希腊158个城邦政治制度研究的基础上完成的关于城邦政治学说的主要论著。亚里士多德在书中探讨了国家的起源、本质、理想的社会政治制度等一些重要的政治问题，不仅系统的论述了过希腊的城邦政治思想，而且第一次创立了独立的政治学体系。他对五百多种动植物进他对五百多种动植物进行分类，对五十多种动物行分类，对五十多种动物进行解剖研究进行解剖研究他是将生物学分门别类他是将生物学分门别类的

8、第一个人，并为之写出的第一个人，并为之写出了专门著作。了专门著作。他也是详细叙述很多种他也是详细叙述很多种动物生活史的第一个人。动物生活史的第一个人。他指出具体事务是由形式和他指出具体事务是由形式和质料组成的质料组成的亚里士多德反对原子论；不亚里士多德反对原子论；不承认有真空存在；他还认为物承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止；还外力停止，运动也就停止；还认为作自由落体运动的物体重认为作自由落体运动的物体重的比轻的落得快（此结论后被的比轻的落得快（此结论后被伽利略推翻）伽利略推翻）三段论三段论作用：自始至终贯穿于亚里作用：自始至终

9、贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考士多德的研究、统计和思考之中。之中。（1）“一个三段论推理的结论是从两个前提得到的，不多于两个前提。一个三段论推理的结论是从两个前提得到的，不多于两个前提。因为三个名词构成两个前提。因为三个名词构成两个前提。”（2）“每一个论证都是通过三个名词，并且不多于三个名词来进行的。每一个论证都是通过三个名词，并且不多于三个名词来进行的。”（3）“在所有的三段论中，前提之一必须是肯定的，不然，形成一个三在所有的三段论中，前提之一必须是肯定的，不然，形成一个三段论就是不可能的，或者它并不论说到所提出来的主词，或者原来的见段论就是不可能的，或者它并不论说到所提出来的主词，或

10、者原来的见解被认为是预定的。解被认为是预定的。”（4）“在每一个三段论中都必须有一个全称命题，并且只有在所有的前在每一个三段论中都必须有一个全称命题，并且只有在所有的前提都是全称的时候，才能证明一个全称的陈述，而一个特称的陈述则从提都是全称的时候，才能证明一个全称的陈述，而一个特称的陈述则从两个全称前提或仅仅一个全称前提就得到证明了，故如果结论是全称的，两个全称前提或仅仅一个全称前提就得到证明了，故如果结论是全称的，则两个前提也必然是全称的，但尽管两个前提都是全称的，而结论并不则两个前提也必然是全称的，但尽管两个前提都是全称的，而结论并不全称也是可能的。全称也是可能的。”亚里士多德工具论亚里士

11、多德工具论前分析篇前分析篇 亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为“从个别到普遍从个别到普遍从个别到普遍从个别到普遍”和和和和“从从从从普遍到个别普遍到个别普遍到个别普遍到个别”两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎法。法。法。法。他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则结了演绎推理的一般原则结了演绎推理的一

12、般原则结了演绎推理的一般原则三段论法。他把推理步三段论法。他把推理步三段论法。他把推理步三段论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式：就是一种基本的图式：就是一种基本的图式：就是一种基本的图式：如果所有的如果所有的如果所有的如果所有的B B B B是是是是A A A A（大前提）（大前提）（大前提）（大前提）并且所有的并且所有的并且所有的并且所有的C C C C是是是是B B B B（小前提）（小前提）（小前提）（小前

13、提）则所有的则所有的则所有的则所有的C C C C是是是是A A A A（结论）（结论）（结论）（结论）这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成个判断构成个判断构成个判断构成,其中包含其中包含其中包含其中包含A A A A、B B B B、C C C C 三个概念。三个概念。三个概念。三个概念。大前提：人都会死大前提：人都会死小前提：苏格拉底是人小前提：苏格拉底是人结结 论：论：苏格拉底会死苏格拉底会死三段论举例三段论举例大前提：任何人都是一种二足动物大前提

14、：任何人都是一种二足动物小前提：柏拉图是人小前提：柏拉图是人结结 论：论：柏拉图是一种二足动物柏拉图是一种二足动物对于亚里士多德逻辑学的评价对于亚里士多德逻辑学的评价亚里士多德的三段论被高估了，三段论不是唯一的亚里士多德的三段论被高估了，三段论不是唯一的论证形式，也不是形式中最权威的。人们过高的估计论证形式，也不是形式中最权威的。人们过高的估计了这种演绎法这种论证形式。亚里士多德的逻辑学知了这种演绎法这种论证形式。亚里士多德的逻辑学知识在今天已经过时了。但是在历史上所起到的作用不识在今天已经过时了。但是在历史上所起到的作用不可估量。可惜这些学说没有产生在希腊思想的鼎盛时可估量。可惜这些学说没有

15、产生在希腊思想的鼎盛时期，没有经过大家的讨论和思考。它出现在希腊思想期，没有经过大家的讨论和思考。它出现在希腊思想的末期，未经检验就被奉为权威，等到两千年后人们的末期，未经检验就被奉为权威，等到两千年后人们试图寻找真理的时候，发现亚里士多德的地位已经难试图寻找真理的时候，发现亚里士多德的地位已经难以撼动，不仅仅是逻辑学，在哲学、科学方面亦如此。以撼动，不仅仅是逻辑学，在哲学、科学方面亦如此。尼各马可伦理学探尼各马可伦理学探讨了道德行为发展的各个讨了道德行为发展的各个环节和道德关系的各种规环节和道德关系的各种规定等问题。该书是西方伦定等问题。该书是西方伦理学史上第一部伦理学专理学史上第一部伦理学

16、专著，是西方近现代伦理学著，是西方近现代伦理学思想的主要渊源之一。思想的主要渊源之一。提出提出“中庸之道中庸之道”的理的理论。论。亚里士多德认为拥有善最多的人就是价值最亚里士多德认为拥有善最多的人就是价值最高的人，也就是拥有德行最多的人，这种人在高的人，也就是拥有德行最多的人，这种人在社会上是少数人，并不是拥有德行太困难，而社会上是少数人，并不是拥有德行太困难，而是拥有德行靠的是权势和特殊身份。是拥有德行靠的是权势和特殊身份。亚里士多德的伦理学强调不平等，这让近现亚里士多德的伦理学强调不平等，这让近现代人感到别扭或者不合适，但是我们将其拿到代人感到别扭或者不合适，但是我们将其拿到自己身上来看时

17、发现这种不平等是存在的。他自己身上来看时发现这种不平等是存在的。他不但说不同地位的人享有不同的正义标准，还不但说不同地位的人享有不同的正义标准，还主张将最好的资源供给少数人使用。主张将最好的资源供给少数人使用。亚里士多德在讨论友谊时他认为完美的友谊亚里士多德在讨论友谊时他认为完美的友谊只存在于德行高的人，人不应该和比自己地位只存在于德行高的人，人不应该和比自己地位高的人做朋友，因为身份有高低。高的人做朋友，因为身份有高低。慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。文雅是

18、滑稽和呆板的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈和顽强的中庸。高尚是卑屈和顽强的中庸。娇柔是坚韧和病态的中庸。娇柔是坚韧和病态的中庸。亚里士多德亚里士多德喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。孔子孔子 亚里士多德亚里士多德伦理学伦理学是冷冰冰的，缺乏人类的温是冷冰冰的，缺乏人类的温情，在他的阐述中透露着一股傲慢，没有一丝丝对他情，在他的阐述中透露着一股傲慢，没有一丝丝对他人的关怀，在道德描述上可以看出他本人没有经历过人的关怀，在道德描述上可以看出他本人没

19、有经历过什么苦难，因此，他的学说适用于闲适之人，或者无什么苦难，因此，他的学说适用于闲适之人，或者无欲无求的人，对于苦难，对于宗教，他却没有提出什欲无求的人，对于苦难，对于宗教，他却没有提出什么建议。因此，么建议。因此，伦理学伦理学终究是一本内在缺陷的书，终究是一本内在缺陷的书，作用不大。作用不大。西方哲学史西方哲学史亚历山大腓力二世（宫廷教师）宫廷教师）学园的建立学园的建立公元前公元前335年，亚里士多德回到雅典建年，亚里士多德回到雅典建立了吕克昂学园，吕克昂学园占有阿波立了吕克昂学园，吕克昂学园占有阿波罗吕克昂神庙及附近广大的运动场和园罗吕克昂神庙及附近广大的运动场和园林地区，这里有当时最

20、好的图书馆和动林地区，这里有当时最好的图书馆和动植物园，亚里士多德现存的全部著作几植物园，亚里士多德现存的全部著作几乎都是在这一时期写成的。吕克昂学园乎都是在这一时期写成的。吕克昂学园的建立是古希腊科学发展的中心之一。的建立是古希腊科学发展的中心之一。创造宽松学术环境，自由辩论式教育。创造宽松学术环境，自由辩论式教育。散步的哲学家，散步的哲学家，教学方法教学方法：分层教学：分层教学建立自己的学派：建立自己的学派：逍遥学派逍遥学派著书立说：著书立说：著书立说：著书立说：诗学修词学诗学修词学诗学修词学诗学修词学形而上学物理学伦理形而上学物理学伦理形而上学物理学伦理形而上学物理学伦理学政治学；学政治

21、学；学政治学；学政治学；对亚对亚里士多德的里士多德的历历史史贡贡献和局限性献和局限性对对的的认识认识？1贡贡献献 (1)他是他是“第一个像教授一第一个像教授一样样地著地著书书立立说说的人的人”。他的。他的论论著是系著是系统统的，他的的，他的讨论讨论也是分也是分门别类门别类的，他被称的，他被称为为“百科全百科全书书式的学者式的学者”。(2)他的作品是批判的和他的作品是批判的和发发展的，正像他所展的，正像他所说说的：的：“吾吾爱爱吾吾师师，但更，但更爱爱真理。真理。”正是正是这这种精神，使他种精神，使他继继承了前人的承了前人的思想，超越了前人的成就。思想，超越了前人的成就。(3)他是一个他是一个职业职业教教师师，如果，如果说说柏拉柏拉图创图创造并奠定了西造并奠定了西欧教育学的理欧教育学的理论论基基础础，那么，那么亚亚里士多德里士多德则继则继承并承并发发展到更展到更高的水平。高的水平。2局限性局限性 (1)作作为为一个哲学家，其基本哲学一个哲学家，其基本哲学观观是徘徊于唯心主是徘徊于唯心主义义与唯物主与唯物主义义之之间间的。的。(2)作作为为奴隶主奴隶主阶级阶级的思想家，在其著作中的思想家，在其著作中时时时时体体现现出出这这一一阶级阶级的思想局限。的思想局限。Thanks！