(新出炉）考点30 议论文阅读之归纳内容要点概括中心意思-备战2019年中考语文考点一遍过58.doc

《(新出炉）考点30 议论文阅读之归纳内容要点概括中心意思-备战2019年中考语文考点一遍过58.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(新出炉）考点30 议论文阅读之归纳内容要点概括中心意思-备战2019年中考语文考点一遍过58.doc（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、“归纳内容要点，概括中心意思”，即从具体语言材料中抽取文章主要内容，并进行归纳和概括。“归纳内容要点”有三个方面的要求：1具体的内容要概括全面；2抽象的内容要阐发准确；3含蓄的内容要解说清楚。“概括中心意思”主要考查以下两个方面：1概括、归纳文章的中心(或中心论点)；2揭示文章的意义、价值和作者的创作目的。设问角度主要有：1直接考查对全文内容要点的分析、概括；2结合层次分析，考查对全文内容的分析、概括；3考查对段意、定义等某一具体内容的归纳、概括；4揭示文章的目的、价值、意义、影响等。归纳和概括时要注意三点：一是要有文体特征意识。在论述类文章中，论题、论点(或分论点)是主要信息，论据和论证是次

2、要信息。二是要有切块分层意识，即研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系，属种关系取其“属”，并列关系取其“和”，偏正关系取其“正”。三是要有整体意识。分析归纳时，要从全文出发，整体把握，不能先入为主，以偏概全。1阅读下列文字，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各

3、人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的

4、才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：

5、“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。选文作者的观点是什么？【答案】我们要敬业。【解析】阅读全文，了解作者开门见山提出论点的方法，即可了解第一句即论点。2阅读下面的文字，完成后面的题目。中国人最后的审美家园季国平戏曲，是中国人最典型的传统审美方式。中国戏曲雅俗共赏，选材宽泛，自古以来，既有帝王将相的阳春白雪，也有寻常百姓的家长里短；既登得了庙堂，又入得了街巷

6、。中国戏曲深蕴传统文化的精髓，舞台之上，一桌二椅，唱念做打，节奏唱腔，全凭演员高度程式化的表演营造具体的戏剧情境和表现鲜活的人物。而中国戏曲本质上是写意的：三五步走遍天下，六七人千军万马。这与中国整个的传统艺术，如文学、绘画、书法等，都一脉相通，代表着中国人独特的审美特质。在很长一段时间里，戏曲一直都在中国人的社会生活和审美活动中占据着最为重要的地位。随着20世纪现代文明的崛起，西方文化大量引进，娱乐方式渐趋多样，中国戏曲的生态环境大大改变，面临着前所未有的危机和挑战。尽管戏曲从过去一枝独秀、舞台霸主的地位退了下来，但不可否认的是，戏曲仍然是文艺百花园中最为绚丽的一朵。中国戏曲历经千年流传，“

7、通变”早已融入自身血液之中，善于继承传统，也擅长吸收和创新。戏曲代表中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，而地方戏更是凝聚了千姿百态的地域文化。在全球化大趋势下，文化的多样性需要民族文艺的坚守和创新。戏曲在当代的发展，就具有了在全球化背景下保持民族特性、弘扬民族艺术不可取代的价值。因此，戏曲艺术是传统的、独特的，更是面向未来的。戏曲是古老而又面向未来的艺术，保存个性和特性的传承，扬长避短、顺应时代要求的创新是其生命力所在。这就如同书法艺术需要发展创新，但不管如何创造，终归是点画线条的艺术，是汉字的艺术。中国戏曲整体的写意性、程式性要保留，切忌盲目采用现代舞台声光电技术“大制作”，破坏戏

8、曲的本质。地方剧种的个性和风格也只能在创新中得到强化。戏曲要走向未来，剧本是基础。曹禺大师早就说过，“繁荣的关键在于创作”，“剧本的生命在于演出”。目前戏曲事业发展遇到了一些瓶颈，“剧本荒”尤为突出。戏曲剧本有独特的结构形式和表达方式，现在的剧作家创作的天地宽了、条件好了，但市场经济对剧作家心灵的诱惑和腐蚀太严重了。没有纯净坦荡、自由放飞的心态是写不出好剧本的。剧作家要静下心来，独立思考，有感而发，才能创作出形象生动、内涵深刻的剧本来。戏曲的题材要创新。今人看古人的戏，看什么？传统戏曲应该开辟题材创作的新领域，关注现实题材的创作。题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场

9、上再现经典，适当取舍，挖掘经典中历久弥新的永恒主题，厚重的经典就能为现代人的生活提供源源不断的心灵慰藉。戏曲的未来在年轻人，戏曲的观众是需要培养的，这是因为戏曲是高度艺术化的样式，“形式即内容”。现在的小孩子很小就看得懂动画片、电视剧，但让他去看戏就不一定能看懂。一是内容看不懂，二是形式看不懂，比如为什么要勾脸谱？水袖表达着些什么？武将出场为什么要“起霸”？戏曲有一定的欣赏门槛，观众要经历一个从看热闹到看门道的过程。因此，要创造机会让年轻人接触戏曲。现在时尚的东西太单薄，当年轻人腻烦了感官刺激，有了一定审美修养和内涵时，中国戏曲是最好的选择之一。戏曲是创造性的艺术，是与观众当场双向交流的艺术。

10、如果我们重视剧本创作，扬长避短，好戏频出，老百姓怎么可能不喜欢看？新的观众不断成长，我们的戏曲怎么可能不繁荣？戏曲里有中国文化的根，是中国人最后的审美家园。（选自人民日报，有删改）（1）下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A戏曲，是中国人最典型的传统审美方式，雅俗共赏，选材宽泛，深蕴传统文化的精髓。B随着西方文化的大量引进，娱乐方式渐趋多样，中国戏曲从过去一枝独秀、舞台霸主的地位退了下来，在观众的视野中消失了。C地方戏是中国戏曲的重要组成部分，它凝聚了千姿百态的地域文化。地方剧种的个性和风格应当在创新中得到强化。D戏曲的题材要创新，戏曲的题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。

11、【答案】B【解析】本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题时，应先根据选项确定相关信息在原文中的位置，然后将选项与原文进行比对。B项，“在观众的视野中消失了”错，从原文第3段中“尽管戏曲从过去一枝独秀、舞台霸主的地位退了下来，但不可否认的是，戏曲仍然是文艺百花园中最为绚丽的一朵”可知，中国戏曲并未在观众的视野中消失。 学#科网（2）为什么说，中国戏曲艺术既要继承传统，又要吸收和创新？ 【答案】（1）戏曲代表中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，具有深厚的艺术底蕴，所以要继承传统。（2）在全球化大趋势下，发展戏曲艺术要求吸收其他艺术门类的优点，进行艺术创新。（3）戏曲是古老

12、而又面向未来的艺术，既要保存个性和特性的传承，又要扬长避短，顺应时代的要求进行创新。名师点睛1提取法。如果题目要求归纳的内容，在文段中并无明显的主干句，那么考生需要通过阅读文章自己去体会、把握和提炼答案。2合取法。题目要求归纳的内容往往不是一个方面，依据要求，所表达的意思要全面，这时最好的方法是将有关的两个或两个以上的表达意思相同的语段分别抽取出来并组合在一起。3摘取法。题目要求归纳的内容往往是段落中的重要词语或句子，其中重要词语往往嵌在主要语句中，重要句子常常出现在文章或段落的首、尾或中间，考生在归纳时只要把这些词语、句子摘录出来就可以了。如上题，文章首段首句即揭示了音乐艺术的本质属性，可摘

13、取出来。一、阅读下文，完成题目。中华传统美德的时代价值中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生

14、命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，论语中的“己所不欲，勿施于人”，孟子中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意

15、识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，既是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读陋室铭可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新

16、的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。（选自肖群忠的同名文章，有删改）【注】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自孟子梁惠王上。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。1读完这篇文章，概括一下你的认识：中华传统美德是什么？（不超过25字）2阅读第段，说说作者是如何阐述“忠”的时代价值的。3阅读第段，结合生活实际，说一说你怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。二、阅读下文，完成题目。做大学问真学问王子墨知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，立时代之潮头、通古今之变化

17、、发思想之先声。司马迁曾经说过，他写史记的志向是“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。把司马迁的志向转译一下，亦即是做大学问、真学问，“究天人之际、通古今之变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。时代的发展日新月异，但历史的评价标准却贯穿古今。时至今日，我们依然要秉持“做大学问、真学问”的学术风骨。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“广大哲学社会科学工作者要有板凳要坐十年冷，文章不写一句空的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。”这是对中国传承数千年之久学术传统的再一次重申，为广大知识分子指明了立志求学的方向。知识分子，当有所“求

18、”。今天的中国，正在经历一场历史上前所未有的深刻变化，中国的学术探索，也当紧贴于这场波澜壮阔的历史进程，从中寻求学术研究的立足点。马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”学术成果，必须从实践中来，并能在实践中得到检验。知识分子，也必须对国情有深邃细密的考量，对历史有拨云见日的洞察，对专业有韦编三绝的钻研，才能拿出与实践相吻合、具有厚重分量、切中时代脉搏的学术成果，才能成就学问的大与真。知识分子，也当有所“拒”。不可否认的是，当今学术界存在不少乱象，学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。正如有人所说，现在是著作等“身”者不少、著作等“

19、心”者不多。清除乱象，需要知识分子以学者风骨自我勉励，在如乱花过眼的种种诱惑面前保持定力，校准人生价值的度量衡，把对物质享受的关注，转移到在为祖国、为人民立德立言中。知识分子专注于学术正道的上下求索，而非在利禄之途上奔竞游走，是做出真正的大学问、真学问的关键所在，也是中国学术历经千载而斯文不坠的关键所在。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。中国的知识分子，也要思接千载、视通万里，争当时代弄潮儿。（选自光明日报，有删改）4请概括本文的中心论点。（20字以内）5第段画线句子用了什么论证方法？有什么作用？6请简析第段的论证思路。一、【2

20、018年中考江苏盐城卷】阅读下面的文章，完成后面的题目。“咬牙”是一种修炼向贤彪宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，唯有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷

21、成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。“咬牙”彰显的是智慧。京剧沙家浜中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬

22、紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹；_。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而

23、进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。唯其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。（选自人民日报2018年05月15日，有删改）1文章段是从哪三个方面论述“咬牙”精神的？2本文主要运用了什么论证方法？试举一例并分析其作用。3简要分析第段的论证思路。4模仿第段画线句的句式，给本段补充一个论据。二、【2017年中考湖北咸宁卷】阅读下面文章，完成后面的题目。恰与够在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），

24、再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个够！但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写醉翁亭记时，开始列举了许多山名，后来一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。 文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能

25、理解”，结果给人轰出来了。 文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。 没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？ 范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹子何不去？”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十

26、万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。 什么时候是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。 来源:学科网（选自思维与智慧，有删改）6下面句中加点词能否去掉，为什么？但是

27、话多了半句后果往往大得多7试从结构和内容两方面分析第段的作用。8第段主要运用了什么论证方法？论证了什么观点？9下列对本文的理解和分析，错误的一项是（ ）A本文的中心论点是：要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。B全文结构可以这样划分：/。C第段的作用是引出中心论点，增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。D第段“说话也是如此”中“如此”是指：对“够”的把握是困难的，很难有个量化。闯关检测1尽忠职守的精神、和谐的人际关系和安身立命的精神力量。【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思。根据题意，此题为中心论点的判断题。传统美德的时代意义可以从段中提取有效信息。第段：爱我们

28、的文化，忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国、于事的担当意识，是实现中华民主复兴的强大动力。第段：传统美德对促进人际和谐有积极作用。第段：对于个人，传统美德能够提供精神营养。 学#科网2首先运用对比论证从正反两方面论证“忠”的含义，接着举屈原等进行事例论证，证明他们的忠促进了民族的进步；然后引用孙中山的话作为道理论证，最后提出弘扬“忠”的要求，及对民族复兴的意义。3心怀仁爱之心，相互为善才能成就一个和谐友善的社会。“老吾老，以及人之老”整句话的意思是在赡养自己的老人的时候不要忘记那些与自己没有亲缘关系的老人。这无疑是我们中华民族优秀品德中的博爱思想，我们现在的社会正需要这种博爱思想，如果人

29、与人之间可以亲如一家，把别人的父母当成自己的父母去善待，把别人的孩子当成自己的孩子去爱护，那么整个社会就会更加和谐。然而养老、教育、医疗等行业也不乏一些缺少仁爱之心，缺少职业操守的人，实在令人齿寒心寒，他们的行为不利于社会和谐。社会主义和谐需要大家的共同努力，只有这样，才能建立一个温馨、和谐、友善的大家庭。【解析】本题为常见的结合生活实际谈个人理想的题。解答思路：先总结全文指定段落；再举出旁证证明观点（最好举正反两例）；最后强调社会和谐的重要性。4知识分子要做大学问、真学问。【解析】本题考查学生提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整

30、的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题标题提出了讨论的话题“做大学问、真学问”，文章针对的对象是“知识分子”。结合文章的开头段可概括文章的中心论点是：知识分子要做大学问、真学问。5举例论证 举司马迁矢志不渝创作史记的例子

31、，有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点，增强了文章的说服力。【解析】本题考查论证方法及其作用。举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。其作用是通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。本题列举了司马迁创作史记的事例，具体有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点，增强了文章的说服力。据此作答即可。6首先提出分论点“知识分子也当有所拒”；然后从反面举当今学术界存在乱象的事例进行论证，再从正面进行道理论证（或“然后从反正两方面分别举例和讲道理”）；最后得出“专注于学术正道求索是知识分子做真正大学问、真学问的关键”的结论。中考链接1“咬牙”体现的是坚韧。“

32、咬牙”彰显的是智慧。“咬牙”蕴含的是担当。【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思。解答此题，需通读文段，找出每段的中心句。段每段的首括句就是段落的中心句。抓住这三个中心句，进行综合即为答案：“咬牙”体现的是坚韧；“咬牙”彰显的是智慧；“咬牙”蕴含的是担当。2举例论证，文章第段举了习近平总书记当年在梁家河插队时艰苦努力的例子，论证了“咬牙”体现的是坚韧这一观点，使论证更具体、更具说服力。【解析】本题考查学生对论证方法的判定及其作用的分析能力。解答此题，头脑中必须有论证方法及其作用的知识储备，才能准确辨析和分析。通读全文，本文主要运用的论证方法是举例论证。比如：文章第段举了习近平总书记当年在梁

33、家河插队时艰苦努力的例子，论证了“咬牙”体现的是坚韧这一观点，使论证更具体、更具说服力；再如：第段举了“拼命黄郎”黄大年具有担当精神，“咬牙”攻克了技术瓶颈，成就无悔的人生的例子，真实具体地论证了“咬牙”蕴含的是担当这一分论点，说服力强。3首先提出“咬牙”体现的是坚韧这一分论点，然后通过道理论证和举例论证，举了习近平总书记的例子，论证了这一观点，最后得出只有坚持才能突出重围、打开局面的结论。【解析】本题主要考查文段的论证思路，需要细读第段，明确这个语段的分层，然后分析每一层，可以从论证方法入手，最后用标志性词语组织语言答题即可。文段首括句提出分论点“咬牙”体现的是坚韧，然后先进行道理论证，再举

34、出习近平的例子进行论证，最后得出结论：一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。 学科网4示例一：没有司马迁在酷刑面前的“咬牙”，就没有史学巨著史记的问世示例二：没有王进喜用身体堵住井喷的“咬牙”，就没有大庆油田的传奇5时代特征：在各自岗位上默默奉献，忠于职守，做出不平凡的成就；在危急时刻挺身而出，冲在最前头；是先进文化、先进生产力的代表，是最广泛的人民群众利益的代表。如2016年南方水灾，冲在抗洪救灾前线的解放军战士；不计名利为中国航天事业默默奉献的广大科技工作者；在平凡岗位打破多项纪录的青岛港码头工人许振超等。【解析】结合上一题的解答，理解作者所说的“民族的脊梁”是哪些人，再联系当今中国社会

35、的发展形势说明需要哪些为社会进步为国家富强做贡献的人，分说他们对社会对国家的作用。6不能。“往往”在句中表示话多半句，危害常常会很大。这体现了议论文语言的严谨性。如果去掉，句子就成了“但是话多了半句后果大得多”，过于绝对，表达意思不严密。【解析】这道题考查议论文的语言特点。语言特点：准确、严密；概括性和简洁性。解题方法是：先解释这个词的意思，再写出去掉后的意思，最后写上这个词体现了议论文语言的准确严密。“往往”是指每每，时常。在句中表示“欲望越来越大，胆子越来越大，时常要犯事的”。如果去掉，该句意思则变成了“那么欲望越来越大，胆子越来越大，要犯事”。这样句子表达的意思就过于绝对，语言不严谨。这

36、体现了议论文语言的严密性、科学性。7结构方面：承上启下（过渡）。内容方面：承接上文论证写文章，说明对“够”的把握是困难的，自然引出下文对物质攫取的态度，“够”更难掌握的论述。【解析】本题考查对文段作用的理解。段落所处的位置不同，作用也是不同的，一般文段在文章中间，结构上的作用是承上启下的过渡作用，内容上的作用是引起下文。8事例论证，论证了在物质、权位、名誉方面什么是“够”。【解析】本题考查的是论证方法及作用。常见论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等，第段列举了文种和王翦的例子，论证了在物质、权位、名誉方面什么是“够”。9C【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。由黄帝造“够”字的故事引出关于“够”的论题。故C错误。