(新出炉）语文-（广东卷）2020年中考考前最后一卷（全解全析）58.doc

《(新出炉）语文-（广东卷）2020年中考考前最后一卷（全解全析）58.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(新出炉）语文-（广东卷）2020年中考考前最后一卷（全解全析）58.doc（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2020年中考考前最后一卷【广东卷】语文全解全析1【答案】（1）燕然未勒归无计（2）陟罚臧否，不宜异同（3）二者不可兼得，舍生而取义者也（4）兴尽晚回舟（5）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩。【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“勒”“陟”“兼”“疑”等字词的书写。2【答案】（1）虐待（2）矗立（3）不屑置辩（4）人声鼎沸【解析】试题分析：这道题目

2、考查学生对汉字字形的掌握情况。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字曲。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。“虐”不要写成“谑”“虏”等。“刨”不要写成“剖”，“根”不要写成“跟”“鼎”中的“目”不要写成“日”。3【答案】D【解析】试题分析：D项：雨后春笋：春天下过雨后竹笋长得又快又多。比喻新生事物大量涌现，蓬勃发展。从词语的感情色彩来说是褒义词。语境不符，故是错误使用。4【答案】A【解析】试题分析：A项修改有误。不是把“逐步”改为“逐渐”，错在“意识”与“增大”不搭配。应把“增大”改成“增强”。本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句

3、原因。可以从内容角度，也可从语法角度。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。5【答案】（1）端午节是五月初五我国民间的一个以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的传统节日。（2）示例：念故人万户千家包粽子 庆佳节敲锣打鼓赛龙舟【解析】（1）本题考查对文本内容的概括（根据内容进行下定义）。首先确定主干部分“端午节是我国民间的一个传统节日”，然后结合材料中的关键词：五月初五、吃粽子、赛龙舟纪念屈原等填充到句子即可。（2）本题考查的是组合对联的能力。组合对联时，先找出字数结构相同、词性一致、意义相对或相近的短语。念故人一庆佳节；万户千家一敲锣打鼓；包粽子一赛龙舟。再根据短语意

4、义进行组合，组合起来通顺合理，即可得出答案。6【答案】（1）开放（2）陈列（或摆放）（3）酒杯。【解析】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“野芳发而幽香”翻译为“野花开了，有一股清幽的香味”，“发”意思是“开放”。“杂然而前陈者”翻译为“错杂地摆在面前的”，“陈”意思是“摆开”。“觥筹交错”翻译为“酒杯和酒

5、筹交互错杂”，“觥”意思是“酒杯”。7【答案】（1）醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。（2）宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。（1）“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”句中“意”意思是“情趣”。（2）“宴酣之乐，非丝非竹”句中“酣”意思是“尽兴的喝酒”，“丝”和“竹”在这里指代的是音乐。两个句子语序正常，据此翻译。8【答案】C【解析】本题考查的是对短文内容的理解。C项中出

6、“太守因仕途不得意沉醉于山水，避世退隐的思想”表述有误，太守醉归，一层是“喝酒醉了”，另一层意思是陶醉于山水之中了，表达了作者与民同乐、醉心山水的政治理想。故选C。9.【答案】B【解析】文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.读书/书信；B.选拔/选拔；C.震动.惊动；D.连词，无意义/大概是；故选B。10【答案】焚其文闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说【解析】本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：

7、语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：因而烧掉所写的文章，开始闭门读书。五、六年之后，开始广泛地研习六经和诸子百家的学说。可以根据句意进行停顿。11【答案】要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。只要用心去做，年龄不是问题。读书不为名利，只为了提升自己的水平。下决心去奋斗，是获得成功的必由之路。【解析】启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围， 明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。从“年二十七始发愤为学”“欧

8、阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文”可知，只要学习，就为时未晚，努力以后就会有所成就；从“悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说”可知，学习的目的是提升自我，必须勤奋刻苦。【参考译文】：眉山的苏洵，年少时不喜欢学习。成年后，仍然不知道要去读书。二十七岁后，杆始发愤读书。参加科举的进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有中。他说：“这些文章不值得我学习。”因而烧掉所写的文章，开始闭门读书。五六年之后，开始广泛地研习六经和诸子百家的学说。嘉祐初年，他与两个儿子苏轼、苏辙来到京城，欧阳修把苏洵的文章推荐给朝廷，士大夫们争相阅睹，他两个儿子考中进士也都在前列，于是父子三人的名声震动京城，而

9、苏氏父子的文章也扬名天下，被人们称为“三苏”，即苏洵为老苏，苏轼为大苏，苏辙为小苏。12【答案】B【解析】“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人不很高的评价是错误的，恰恰相反，这是对一个人很高的评价。故选B。13【答案】C【解析】ABD三项中的事例都与本文“做一个有趣的人”含义相同，C项，“后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。”事例说明房玄龄对爱情的专心守一的品格。与本文“做一个有趣的人”含义不相同。故选C。14【答案】不苟且就要做一个有趣的人；有趣的人就需要对生活抱有大爱；就要有着强烈的好奇心；要深藏大智慧；不仅自己收获快乐，也成为别人的“开心果”。【解析】本题考查筛选并整合信息

10、的能力。信息筛选类题目答题技巧：要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信启的范围；有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。结合本文的中心论点和分论点答题，本文的题目“有趣的人不苟且”是本文的中心论点，告诉我们不苟且就要做一个有趣的人。结合分论点“有趣的人，对生活抱有大爱”；“有趣的人，有着强烈的好奇心”；“有趣的人，深藏大智慧”；“有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的开心果。”提炼语句整合即可。15【答案】（1）父亲送我去广州在火车上错过下车时间，把自己送到了二

11、百里外。（2）得知父亲当年送完我没钱回家在车站帮人卸货搭货车回家的真相。【解析】本题考查概括故事情节。根据第一段到第十四段的内容可概括事件为：父亲送我去广州上学，因为错过了下车的时间只能到下一站下车，把自己送到了二百里外。根据第十七段到文未可概括事件为：从母亲的嘴里，我知道了父亲当年送完我后，其实没有钱坐车回家，是以帮人卸货为代价才搭车回了家，心中感动愧疚。16【答案】那年父亲送“我”时“我”的不耐烦、埋怨和有一年春节知道真想时候“我”的眼泪终于忍不住了，哗哗地往下淌形成鲜明对比，突出“我”得知误解父亲后的愧疚、自责和感动；从而体现父爱的伟大无私（或答突出父亲对儿子的关爱），从而升华文章的主题

12、。【解析】本题考查赏析对比。文中多处出现对比，比如那年父亲送我时，我对父亲的不耐烦和父亲对我的殷勤形成了鲜明的对比，突出了我的不懂事和父亲对我的照顾与关爱。当年我面对父亲时的不耐烦又与得知真相后的感动愧疚形成了对比，突出父爱的伟大无私与我的愧疚自责。17【答案】（1）动作描写和神态描写，生动传神刻画出父亲送我错过下车时间时的自责和不知所措。（2）神态描写，刻画出“我”得知当年父亲送我错过下车时间自己帮人卸货、搭货车回家这一真相时的愧疚、自责和感动。【解析】本题考查揣摩人物心理。（1）“搓着手”是对父亲的动作描写，“嗫嚅着”是对父亲的神态描写，联系此时父亲错过了下车时间，我对父亲不满的语境可知，

13、这句话通过父亲的动作和神态，生动地刻画了父亲面对我指责时的自责和不知所措。（2）这句话是对我的神态描写。联系此时我从母亲的嘴里得知了父亲当年根本就没钱坐车，是靠给人卸货才搭车回家的具体语境，可知这一神态表现了我得知真相后的内疚、自责与感动。18【答案】“笑声”是父亲当年送我错过下车时间被带到二百里外时的“笨”带给家庭的笑料和乐趣；“含泪的笑声”是“我们”得知真相后的自责、心疼，更是对父亲伟大无私的爱的赞扬，蕴含了儿女对父亲的感激之情，揭示了文章的主题。【解析】本题考查对文章题目的理解。需联系文本内容和主旨具体分析。根据第十五段内容可知，题目中的“笑声”指的是多年、以后我们一家人说起当年父亲错过

14、下车时间的事，大家都笑了起来。“含泪”一词点明了文章主旨。从母亲的嘴里，我们得知了真相，当时父亲根本就没钱坐车回家，只能是帮别人卸货才得以搭车回家，而且还没有吃饭。我从父亲的这种行为里感受到了父爱的无私与伟大，也深刻意识到当年的自已是有多么的不懂事，所以“含泪”一词里，包含着我们对父亲的感激、对父爱的赞美内心的自责与愧疚之情。19【立意指津】这是一篇全命题作文。审题可知，题目中的关键短语是“不一样”。对于所有人来说，世界其实是一样的存在，只是因为立足点不同，身份不同，观察时的心理不同，所以世界就会呈现出不同的姿态来。由这个题目，可以想到童趣里的一句话：故时有物外之趣。因为儿童的一颗童心，观察的

15、细致，所以就发现了一个不一样的世界，有了与以往不同的发现。以此为主旨，以常见的某人某物为写作对象，写出自己新的发现与感悟来。写人记事，要重视细节描写的作用。细节，指人物、杲物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。细节描写是为了表现“不一样的世界”，刻画人物形象，表现人物心理情感，目的要突出，不能为了细节而细节。写议论文，就要论述这个“世界”为什么“不一样”，“世界不一样”有什么意义。附加题1.【答案】鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙

16、，火烧瓦罐寺。【解析】考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金銠把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一

17、道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那魯达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2.【答案】鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。【解析】本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名

18、著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3.【答案】鲁智深在水浒传中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打

19、郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，

20、期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又坟殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。