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1、第三讲第三讲人的社会化人的社会化socializationl第一节第一节社会化及其动力社会化及其动力l第二节第二节社会化的历程社会化的历程l第三节第三节个性与民族性个性与民族性主主要要内内容容参参考考王王思思斌斌主主编编：社社会会学学教教程程p5480第一节第一节社会化及其动力社会化及其动力l一、什么是社会化一、什么是社会化 l二、社会化的生物基础二、社会化的生物基础 l三、社会化的内容三、社会化的内容 一、什么是社会化一、什么是社会化例子：罗伯逊社会学例子：罗伯逊社会学P143-146P143-146）l（1 1）狼孩与野孩）狼孩与野孩l（2 2）在被隔离的情况下长大的孩子）在被隔离的情况下

2、长大的孩子l（3 3）制度化的儿童）制度化的儿童l（4 4）在被隔离的情况下长大的猴子）在被隔离的情况下长大的猴子 狼孩的故事狼孩的故事l1920年年，在在印印度度的的一一个个名名叫叫米米德德纳纳波波尔尔的的小小城城，人人们们见见到到有有一一种种“神神秘秘的的生生物物”出出没没于于附附近近森森林林，一一到到晚晚上上，就就有有两两个个用用四四肢肢走走动动的的“象象人人的的怪怪物物”尾尾随随在在三三只只大大狼狼后后面面。后后来来人人们们打打死死了了大大狼狼，在在狼狼窝窝里里发发现现了了这这两两个个“怪怪物物”，原原来来是是两两个个裸裸体体的的女女孩孩。大大的的年年约约七七、八八岁岁，小小的的约约两

3、两岁岁。这这两两个个小小女女孩孩被被送送到到米米德德纳纳波波尔尔的的孤孤儿儿院院去去抚抚养养，还还给给她她们们取取了了名名字字，大大的的叫叫卡卡玛玛拉拉，小小的的叫叫阿阿玛玛拉拉，到到了了第第二二年年内内玛玛拉拉死死了了，而而卡卡玛玛拉拉一一直直活活到到1929年年，这这就就是是曾曾经经轰轰动动一一时的时的“狼孩狼孩”故事。故事。l至20世纪50年代末，科学上已知有30个小孩是在野地里长大的，其中20个为猛兽所抚育：5个是熊、1个是豹、14个是狼哺育的，其中最著名的即印度“狼孩”。l人们会问：这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的？他们和正常的孩子有些什么不同？l据据记记载载，“狼狼孩孩”刚刚

4、被被发发现现时时用用四四肢肢行行走走，慢慢走走时时膝膝盖盖和和手手着着地地，快快跑跑时时则则手手掌掌、脚脚掌掌同同时时着着地地。她她们们总总是是喜喜欢欢单单个个人人活活动动，白白天天躲躲藏藏起起来来，夜夜间间潜潜走走。怕怕火火和和光光，也也怕怕水水，不不让让人人们们替替她她们们洗洗澡澡。不不吃吃素素食食而而要要吃吃肉肉，吃吃时时不不用用手手拿拿，而而是是放放在在地地上上用用牙牙齿齿撕撕开开吃吃。每每天天午午夜夜到到早早上上三三点点钟钟，她她仍仍象象狼狼似似的的引引颈颈长长嚎嚎。她她们们没没有有感感情情，只只知知道道饥饥时时觅觅食食，饱饱则则休休息息，很很长长时时期期内内对对别别人人不不主主动动

5、发发生生兴兴趣趣。不不过过她她们们很很快快学学会会了了向向主主人人要要食食物物和和水水，如如同同家家犬犬一一样样。只只是是在在一一年年以以后后，当当阿阿玛玛拉拉死死的的时时候候，人人们们看看到到卡卡玛玛拉拉“流流了了眼眼泪泪两两眼眼各各流流出出一一滴滴泪泪”。l据据研研究究，七七、八八岁岁的的卡卡玛玛拉拉刚刚被被发发现现时时，她她只只懂懂得得一一般般六六个个月月婴婴儿儿所所懂懂得得的的事事，花花了了很很大大气气力力都都不不能能使使她她很很快快地地适适取取人人多多的的生生活活方方式式。她她两两年年后后才才会会直直立立，六六年年后后才才艰艰难难地地学学会会直直立立行行走走，但但快快跑跑时时还还得得

6、四四肢肢并并用用。到到死死也也未未能能真真正正学学会会讲讲话话：四四年年内内只只学学会会6个个词词，听听懂懂几几句句简简单单的的话话，七七年年后后才才学学会会45个个词词并并勉勉强强地地学学会会了了几几句句话话。在在最最后后的的三三年年中中，卡卡玛玛拉拉终终于于学学会会在在晚晚上上睡睡觉觉，也也不不怕怕黑黑暗暗了了。很很不不幸幸，就就在在她她开开始始朝朝人人的的方方向向前前进进时时，死死去去了了。据据狼狼孩孩的的喂喂养养者者估估计计，卡卡玛玛拉拉死死时时已已16岁岁左左右右，但但她她的的智智力力只只及及三三、四岁的孩子。四岁的孩子。在被隔离的情况下长大的孩子美美国国宾宾州州阁阁楼楼的的安安娜娜

7、(Anna)：安安娜娜是是一一个个私私生生女女，母母亲亲因因此此很很害害羞羞。她她的的外外祖祖父父坚坚持持把把其其藏藏在在顶顶搂搂的的一一个个房房间间里里,不不许许她她见见人人。安安娜娜被被发发现现时时已已经经六六岁岁半半了了.当当时时还还不不会会走走路路,说说话话,自自己己吃吃饭饭,也也不不会会保保持持自自己己的的个个人人卫卫生生,没没有有任任何何情情感感表表达达,对对人人十十分分冷冷漠漠.为为使使安安娜娜社社会会化化的的努努力力只只取取得得了了有有限限的的成成功功。她她于于11岁岁时时去去世世，在在被被发发现现到到去去世世的的这这段段时时间间里里，学学会会了了摆摆积积木木，穿穿袜袜子子，洗

8、洗手手，刷刷牙牙等等，听听从从指指令令爱爱护护洋洋娃娃娃娃，学学习习走走路路，但但是是很很笨笨，去世时达到了去世时达到了2-3岁孩子说话的水平。岁孩子说话的水平。l启示：启示：l儿儿童童在在与与世世隔隔绝绝的的环环境境中中成成长长的的例例子子是是极极个个别别的的情情形形,但但他他们们表表明明,一一个个人人的的出出生生是是情情感感性性和和社社会会性性的的,也也是是生生物物性性的的,无无助助的的.要要成成活活下下来来并并完完全全成成长长为为人人类类的的一一员员,就就必必须须与与他他人人有有正正常常的的互互动动.他他们们必须向他人学习如何思考和行为必须向他人学习如何思考和行为美国伊沙贝尔美国伊沙贝尔

9、(Isabelle)伊伊沙沙贝贝尔尔也也是是六六岁岁半半才才被被发发现现的的私私生生子子,母母亲亲是是聋聋哑哑人人，被被发发现现前前大大部部分分时时间间与与其其母母亲亲呆呆在在一一间间黑黑屋屋子子，但但她她与与其其母母亲亲可可以以通通过过手手势势进进行行交交流流,她她被被发发现现时时对对别别人人的的行行为为尤尤其其是是男男人人-就就象象野野兽兽那那样样.一一组组由由医医生生和和心心理理学学家家组组成成的的专专家家小小组组对对其其进进行行了了训训练练，开开始始时时进进步步十十分分缓缓慢慢，后后来来很很顺顺利利。到到八八岁岁半半的的时时候候，已已经经达达到到了了正常孩子的智力水平。正常孩子的智力水

10、平。l制度化的儿童制度化的儿童l看孤儿院与福利机构中成长的孩子看孤儿院与福利机构中成长的孩子l在被隔离的情况下长大的猴子在被隔离的情况下长大的猴子l威威斯斯康康星星大大学学的的哈哈洛洛教教授授的的罗罗猴猴试试验验：猴猴子子的的社社会会行行为为是是后后天天学学来来的的，而而不不是是先先天天的的。猴猴子子如如果果被被隔隔离离成成长长，其其行行为为在在某某些些方方面面类类似似于于人人类类中中的的精精神神病病患患者者。在在一一项项实实验验中中，哈哈洛洛向向被被隔隔离离的的猴猴子子提提供供了了两两个个代代用用妈妈妈妈，一一个个是是用用金金属属丝丝制制成成的的，上上面面有有一一个个奶奶瓶瓶，另另一一个个是

11、是用用软软布布包包裹裹，但但是是没没有奶瓶，看猴子对其的态度。有奶瓶，看猴子对其的态度。l人的社会化是什么？人的社会化是什么？定义：定义：社会化是一个人学习社会的文社会化是一个人学习社会的文化、增加自己的社会性、由生物人变化、增加自己的社会性、由生物人变成社会人的过程。成社会人的过程。涵义：涵义：一是个人在社会中学习、接受一是个人在社会中学习、接受教化等各种手段，了解和掌握社会的教化等各种手段，了解和掌握社会的知识、技能、价值标准和行为规范的知识、技能、价值标准和行为规范的过程。二是个人积极活动，介入社会过程。二是个人积极活动，介入社会生活，参加社会关系系统，对已有的生活，参加社会关系系统，对

12、已有的社会经验和社会观念进行再生产和再社会经验和社会观念进行再生产和再创造的过程。创造的过程。l社社会会化化的的过过程程实实际际上上是是一一个个人人对对一一种种文文化化的期许的期许“内化内化”的过程。的过程。l所所谓谓“内内化化”就就是是，对对于于一一些些行行为为和和假假设设，处处在在该该文文化化环环境境中中的的人人，学学得得很很“透透彻彻”，不不再再对对其其有有任任何何质质疑疑，认认为为它它是是对对的的，因因此此对对它它只只是是接接受受；人人社社会会化化的的过过程程实实际际就就是是理理解解人人的的社社会会生生活活是是在在多多大大程程度度上上由由“社社会会建建构构”的的，而而不不是是有有天天生

13、生的的某某种种所所谓基因特质塑造的。谓基因特质塑造的。l人人群群的的生生存存从从一一开开始始就就具具有有社社会会性性，社社会就是一个个人组成的集体而已。会就是一个个人组成的集体而已。l社社会会化化的的过过程程是是使使每每个个人人适适应应社社会会生生活活的的过过程程，它它使使得得每每一一个个人人具具有有预预测测他他人人行为或者反应的能力。行为或者反应的能力。l社社会会化化的的过过程程还还是是一一个个传传承承文文明明，使使特特定社会得到延续的过程定社会得到延续的过程。二二社会化的生物基础社会化的生物基础l人人类类创创造造了了自自己己的的文文化化与与社社会会，并并且且使使它它们们能能够够一一代代一一

14、代代地地传传递递下下去去，这这主主要要是是因因为为人人作作为为高高级级的的社社会会动动物物，具具有有接接受受社社会会化化的的一一些些特特殊殊条条件件，这这些些特特殊殊条条件件，是是人人类类长长期期进进化化的的结结果果，也也就就是是人的社会化的生物基础。人的社会化的生物基础。l这些生物基础主要包括这些生物基础主要包括1 1、人类具有超越本能的能力。、人类具有超越本能的能力。2 2、人有较长的依赖生活期，有一个生理上不能独、人有较长的依赖生活期，有一个生理上不能独立生活的童年时期立生活的童年时期.3 3、人有较强的学习能力。、人有较强的学习能力。4 4、人有语言的能力。、人有语言的能力。三、社会化

15、的内容（三、社会化的内容（1）l1、学习生活的基本技能、学习生活的基本技能p60l2、学习谋生的基本手段、学习谋生的基本手段p60l3、学习社会行为规范、学习社会行为规范p61l4、明确生活目标、明确生活目标p61l5、培养社会角色、培养社会角色p62三、社会化的内容补充（三、社会化的内容补充（2）l6、本体安全感和信任感的建立、本体安全感和信任感的建立本体安全感和信任感是个体本体安全感和信任感是个体“存在的勇气存在的勇气”的根源，主要是通过早期看护者爱怜、的根源，主要是通过早期看护者爱怜、关注来获得发展，如在婴儿成长的早期，关注来获得发展，如在婴儿成长的早期，对缺场的情感的接受对缺场的情感的

16、接受相信看护者会回相信看护者会回来的信念。小婴儿总是来的信念。小婴儿总是“位于难以置信的位于难以置信的焦虑的边缘焦虑的边缘”主要焦虑的是与母亲的主要焦虑的是与母亲的分离或与父亲的分离分离或与父亲的分离是否被父母抛弃，是否被父母抛弃，会不会被抛弃。通过对焦虑的排解与防护，会不会被抛弃。通过对焦虑的排解与防护，建立起一种客观世界稳定的感觉。建立起一种客观世界稳定的感觉。基本信任感的建立基本信任感的建立这种信任这种信任感的建立也是目前我们提倡的诚信感的建立也是目前我们提倡的诚信的基础，没有早期信任感的基本的的基础，没有早期信任感的基本的建立，那么在人生道路上的诚信就建立，那么在人生道路上的诚信就很难

17、能够建立起来。很难能够建立起来。讨论：儿童社会化过程中的诚信教育讨论：儿童社会化过程中的诚信教育问题问题l7、自我认同的形成与确立自我认同的形成与确立l社会学家经常提到两种类型的认同：社会认同与社会学家经常提到两种类型的认同：社会认同与自我认同。自我认同。l社会认同社会认同:指的是别人赋予某个人的属性，基本指的是别人赋予某个人的属性，基本上可以被看作是表明一个人是谁的标志。同时社上可以被看作是表明一个人是谁的标志。同时社会认同会认同标示出个人是如何与其他人标示出个人是如何与其他人“相同相同”。l自我认同是自我发展的过程，通过这一过程，我自我认同是自我发展的过程，通过这一过程，我们形成了对自身以

18、及对我们同周围世界关系的独们形成了对自身以及对我们同周围世界关系的独特感觉。特感觉。l关于自我认同及其确立的理论：关于自我认同及其确立的理论：l社会学家查尔斯社会学家查尔斯霍顿霍顿库利库利（1864-1929CharlesHortonColley的的“镜像镜像自我自我”lookingglassself）理论）理论）l乔治乔治赫伯特赫伯特米德米德（1863-1931GeorgeHerbertMead的的“扮演扮演他人角色他人角色”（takingtheroleoftheother）理论）理论）l艾里克森艾里克森（ErikErikson）他们对自我的出现及其认同的发展有过非常他们对自我的出现及其认同

19、的发展有过非常精彩的论述。精彩的论述。l镜像自我镜像自我lookingglassself理论理论l库利最早提出自我发展理论的社会学家之一。库利最早提出自我发展理论的社会学家之一。l他认为，我们对自己的认识是通过想象别人是他认为，我们对自己的认识是通过想象别人是如何感觉我们的行为和外貌来了解我们自己的。如何感觉我们的行为和外貌来了解我们自己的。自我认同正好是反映了别人的意见与评价，犹自我认同正好是反映了别人的意见与评价，犹如在镜子中看到的自己的形象，因此库利把通如在镜子中看到的自己的形象，因此库利把通过想象别人如何感觉、评价我们行为和外貌了过想象别人如何感觉、评价我们行为和外貌了解的自我称为解的

20、自我称为镜中我。镜中我。自我有三个组成部分：自我有三个组成部分：l对自己的行为给别人造成的印象的感觉；对自己的行为给别人造成的印象的感觉；l对别人对我们行为的评价的感觉；对别人对我们行为的评价的感觉；l以及对他们的评价的感觉。以及对他们的评价的感觉。在库利来看，自我的出现是不断进行在库利来看，自我的出现是不断进行的自我界定（内在的）与他人对自我界定的自我界定（内在的）与他人对自我界定（外在的）过程的综合。在自我发展过程（外在的）过程的综合。在自我发展过程中，父母和家庭成员的作用。中，父母和家庭成员的作用。l米德米德的角色扮演理论的角色扮演理论l米德区分了主体我（主我）与客体我（宾米德区分了主体

21、我（主我）与客体我（宾我）。我）。l主体我代表的是每个人本能的、独特的主体我代表的是每个人本能的、独特的“自然自然”特性，如正常儿童的冲动与激情。特性，如正常儿童的冲动与激情。l客体我代表自我的社会的一面客体我代表自我的社会的一面即内在即内在化的社会环境要求以及个人对这种要求的化的社会环境要求以及个人对这种要求的领悟。领悟。l主体我首先形成，客体我的形成需要很长主体我首先形成，客体我的形成需要很长的时间，因为孩子首先需要知道社会期待的时间，因为孩子首先需要知道社会期待他的是什么。他的是什么。l米德认为自我的发展是主体我与客体我不米德认为自我的发展是主体我与客体我不断对话的过程。断对话的过程。l

22、客体我在社会化过程中的形成要经过三个客体我在社会化过程中的形成要经过三个阶段：阶段：l1模仿阶段：发生在一岁以内，在这个阶模仿阶段：发生在一岁以内，在这个阶段，孩子和他的母亲进行手势交流，母亲段，孩子和他的母亲进行手势交流，母亲是孩子的重要他人，即生活初期经常来往是孩子的重要他人，即生活初期经常来往并对自我发展有重大影响的人，母亲的拒并对自我发展有重大影响的人，母亲的拒绝与孩子的受挫绝与孩子的受挫孩子知道母亲的期待孩子知道母亲的期待是什么；是什么；l2游戏阶段：游戏阶段：2-4岁之间，孩子们扮演岁之间，孩子们扮演他人的角色游戏，并通过游戏来实验他人的角色游戏，并通过游戏来实验重要他人所期待的态

23、度和动作，在这重要他人所期待的态度和动作，在这个时候，孩子开始把自己看做是社会个时候，孩子开始把自己看做是社会客体；客体；l3博奕阶段，发生在博奕阶段，发生在4岁以后，开始岁以后，开始与家庭以外的许多团体发生关系，把与家庭以外的许多团体发生关系，把家庭看作是自己生活在其中的一个群家庭看作是自己生活在其中的一个群体，并关心非家庭体，并关心非家庭-社会期待与要社会期待与要求求-一般化他人期待与要求。一般化他人期待与要求。l米德认为自我意识或认知本身只能经由假定他人米德认为自我意识或认知本身只能经由假定他人的位置而获得。个人的认同植根于早期的社会化的位置而获得。个人的认同植根于早期的社会化过程，早期

24、社会生活确立的认同，如性别、自我过程，早期社会生活确立的认同，如性别、自我是主要的认同，在以后的社会生活中改变较难。是主要的认同，在以后的社会生活中改变较难。l米德的理论意味着：要想意识自我，米德的理论意味着：要想意识自我，就应自己就应自己把自身作为一个客体来体验，而要使这种体验成把自身作为一个客体来体验，而要使这种体验成为可能，为可能，就必须能够采取他人的态度，即站在就必须能够采取他人的态度，即站在他人的立场上，从外部观察自己。他人的立场上，从外部观察自己。l家庭与初级群体对于自我认同的形成起着十分重家庭与初级群体对于自我认同的形成起着十分重要的作用要的作用。l艾里克森：自我发展过程中的认同

25、危机：艾里克森：自我发展过程中的认同危机：l他他从从关关心心理理性性的的自自我我（ego）入入手手，对对自自我我的的发发展展进进行行研研究究，自自我我的的发发展展可可以以区区分分为为八八个个阶阶段段，每每个个阶阶段段都都有有认认同同危危机机产产生生，通通过过对对危危机机的的解解决决，人人获获得得了了一一个个稳稳定定的的自自我我，包包括括对对生生活活的的许许多多基基本本的的关关怀怀。认认同危机因此是同危机因此是Erickson的核心概念。的核心概念。l人一生中遭遇的八个认同危机是：人一生中遭遇的八个认同危机是：l（1）婴儿期的信任与不信任。婴儿期的信任与不信任。l信赖不信赖l信赖有安全感l交往焦

26、虑和不安l（2）儿童早期的自主与怀疑。儿童早期的自主与怀疑。l自主主动羞愧怀疑l自我控制、有信心l自我怀疑，行动畏首畏尾l（3）学龄前的主动与内疚。学龄前的主动与内疚。l自发退缩内疚l有目的方向，能独立进取l畏惧退缩，无自我价值感l（4）青春期青春期的勤奋与自卑。的勤奋与自卑。l勤奋进取自卑l具有求学、做事、待人的基本能力l缺乏生活基本能力，充满失败感l（5）青年期的认同与角色混淆。青年期的认同与角色混淆。l青年期l自我认同角色混乱l自我观念明确，追寻方向明确l生活缺乏目标，有迷失的感觉l（6）成年期成年期的亲密与孤独。的亲密与孤独。l友爱亲密孤独疏离l成功的感情生活，奠定事业l孤独寂寞，无法

27、与人亲密相处l（7）中年期的代际关怀与自我沉浸的代际关怀与自我沉浸l精力旺盛颓废l热爱家庭、抚育后代l自我恣纵，不顾未来l（8）老年期的完美与绝望。老年期的完美与绝望。l完美整合悲观绝望l随心所欲，安享晚年l悔恨旧事l总体来看，自我认同是个人依据其经历而形总体来看，自我认同是个人依据其经历而形成的，作为反思性理解的自我（成的，作为反思性理解的自我（P58），它不是），它不是给定的，即作为个体动作系统的连续性的结果，给定的，即作为个体动作系统的连续性的结果，而是在个体的反思活动中必须被惯例性地创造和而是在个体的反思活动中必须被惯例性地创造和维系的某些东西，自我认同的支撑性话语特征是维系的某些东西

28、，自我认同的支撑性话语特征是主我、宾我、你的语言分化。自我认同包括了人主我、宾我、你的语言分化。自我认同包括了人的概念的认知部分：我是谁？对身体的轮廓与特的概念的认知部分：我是谁？对身体的轮廓与特性的感知；对自身角色、地位、行为规范的期待；性的感知；对自身角色、地位、行为规范的期待；我认为他人对我的期待？人自我认同在特定的叙我认为他人对我的期待？人自我认同在特定的叙事进程之中拓展开来。稳定的自我认同也是本体事进程之中拓展开来。稳定的自我认同也是本体安全的基础。吉登斯认为：自我认同的内容，建安全的基础。吉登斯认为：自我认同的内容，建构个人经历的特质会随着社会和文化的改变而改构个人经历的特质会随着

29、社会和文化的改变而改变变。第二节第二节社会化的历程社会化的历程l社会化的历程社会化的历程l社会化的因素社会化的因素一、社会化历程基本社会化一、社会化历程基本社会化l采用采用埃里克森埃里克森(Erikson）关于生命周）关于生命周期来看社会化的历程：期来看社会化的历程：l婴幼儿期（岁）婴幼儿期（岁）l智能、动作、语言、情绪有明显的发展，智能、动作、语言、情绪有明显的发展，人逐渐成为有独立人格的个体，孩童在人逐渐成为有独立人格的个体，孩童在适应环境过程中开始有明显的倾向。适应环境过程中开始有明显的倾向。l分为：分为：A、婴儿期（岁）、婴儿期（岁）l孩童与环境产生互动的关键时期，胎儿孩童与环境产生互

30、动的关键时期，胎儿遗传因素及母体产前环境奠定发展的基本遗传因素及母体产前环境奠定发展的基本倾向，而婴儿与照顾者的关系将为其行为倾向，而婴儿与照顾者的关系将为其行为提供发展的发向。这段时期婴儿的社会心提供发展的发向。这段时期婴儿的社会心理发展任务是对自己与环境中的人和事的理发展任务是对自己与环境中的人和事的相互关系开始有所认识。相互关系开始有所认识。l婴儿与照顾者之间的关系：照顾质量会影婴儿与照顾者之间的关系：照顾质量会影响到婴儿心理健康和社会适应能力（领养响到婴儿心理健康和社会适应能力（领养服务、寄养服务、亲族照顾的制度安排）服务、寄养服务、亲族照顾的制度安排）l婴儿早期开始时将自己作为客体，

31、婴儿早期开始时将自己作为客体，“我我”与与“宝宝宝宝”、“名字名字”之间不能建立有效之间不能建立有效联系。联系。lB、幼儿期（岁）、幼儿期（岁）l第一、亲子关系模式的发展；第一、亲子关系模式的发展；ll第二、朋辈关系发展的前期（幼儿园经验和第二、朋辈关系发展的前期（幼儿园经验和游戏经验的发展）。游戏经验的发展）。lC、学童期（岁）、学童期（岁）l介于幼儿期与青春期之间的发展阶段，弗洛介于幼儿期与青春期之间的发展阶段，弗洛伊德称之为伊德称之为l“潜伏期潜伏期”（Latencyperiod）。）。l学校教育对儿童自我认同的影响l友谊关系的发展和群体关系中的自我友谊关系的发展和群体关系中的自我l对家

32、庭教育的反叛开始对家庭教育的反叛开始l电视对儿童对性和暴力认识的影响l青少年期青少年期(13-22岁岁)l此阶段也成为此阶段也成为“风暴阶段风暴阶段”，是人生命中重要的过渡，是人生命中重要的过渡阶段，分为D、青少年前期（岁）和E、青少年后期（岁）。l进一步发展对自我的认同，关注自我形象l独立感增强，开始进入新的生理变化时期l与父母关系的冲突模式（亲子关系的重新调适）l朋辈关系的发展及其影响（异性关系、暴力倾向的发展)lTheRunawayYouth,Vandalism,DrugAbuse,Suicide,Delinquencyandcrimel存在问题：心理上的断乳；社会价值观念的多样化；理想

33、与现实的冲突；代沟；社会快速变迁lE、成人早期、成人早期（22-30岁）岁）l成人期的五个特征成人期的五个特征：自我的肯定、自我的肯定、人际关系的灵活性、兴趣的确定、价值人际关系的灵活性、兴趣的确定、价值观的建立和关心对象的扩大。观的建立和关心对象的扩大。l-自我发展和职业生涯的开始；自我发展和职业生涯的开始；l-婚姻关系的探索和适应阶段；婚姻关系的探索和适应阶段；l-环境适应中的挫败和成功。环境适应中的挫败和成功。lF、成人中期、成人中期（30-55岁）岁）l生活内容、角色地位较为稳定的时期，个生活内容、角色地位较为稳定的时期，个体开始积极影响社会环境和完成公民责任。体开始积极影响社会环境和

34、完成公民责任。l-婚姻关系的调适和变化婚姻关系的调适和变化l-“中年危机中年危机”引发的心理困惑引发的心理困惑l-真实体会疾病和死亡的威胁真实体会疾病和死亡的威胁lG、成人晚期（55岁以后）l-逐渐退出职业生涯，角色的再定位l-家庭系统的变化和代际关系的冲突l-老年人的自我评价和晚年生活满足感l-个体价值和社会参与一、社会化历程一、社会化历程继续社会社会化化l在基本社会化的基础上，继续学习的社会化过程l见社会学教程p7172一、社会化历程再社会化一、社会化历程再社会化l原原来来的的社社会会化化失失败败，重重新新进进行行教教化化学学习习的社会化过程的社会化过程l主动再社会化：自愿接受异文化主动再

35、社会化：自愿接受异文化l被动再社会化：劳教被动再社会化：劳教社会学教程社会学教程p73二社会化的因素社会化的因素l1家庭l2学校l3同龄群体l4.工作单位l5大众传播媒介其他因素l见社会学教程p6466社会化过程中的家庭来自北大学生的调查l样本基本情况：学生问卷550份，家长问卷550份l调查时间：2005年12月2006年1月l一、父母角色第三节第三节个性与民族性个性与民族性l一、个性及其形成一、个性及其形成l二、社会化在个性形成中的作用二、社会化在个性形成中的作用l三、民族性三、民族性一、个性及其形成一、个性及其形成l1、什么是个性、什么是个性l界定：个性也称人格，界定：个性也称人格，Pe

36、rsonality，是个人的稳定的心，是个人的稳定的心理特征，即为个性理特征，即为个性l不同流派对个性的看法：以精神分析学派为例：不同流派对个性的看法：以精神分析学派为例：SFreud人格由本我、自我、超我三部分组成。人格由本我、自我、超我三部分组成。l本我是最原始的人格部分，包括人类本能的性的内驱力本我是最原始的人格部分，包括人类本能的性的内驱力和被压抑的倾向；和被压抑的倾向；l超我是个体对社会的道德限制和楷模进行内化的结果，超我是个体对社会的道德限制和楷模进行内化的结果，是个人行动的检察官；是个人行动的检察官；l自我是来自本我但又经过外部影响而形成的知觉系统，自我是来自本我但又经过外部影响

37、而形成的知觉系统，既监督本我，又限制自我既监督本我，又限制自我l个性形成：l个性以生理素质为基础，但社会实践活动、社会化过程对个体的个性起着重要作用。l马加爵个性特点：孤僻、崇尚暴力，内心自尊又自卑l这种个性特点是怎么形成的，与什么样的因素有关？是贫困导致个性的扭曲还是其他原因？二、社会化在个性形成中的作二、社会化在个性形成中的作用用l人格是一个系统，社会通过社会化的机制将文化模式价值、信仰、语言和其他符号内化为人格系统，使人格系统得以结构化，通过这个过程，行动者才愿意把动机的能量投放到角色之中，即愿意遵守规范，进而使人格系统与社会系统的结果相一致。l一个人在生理素质的基础上，经过较长时间的社

38、会实践活动和社会化会形成个性。不同个体因其生理基础和所经历的社会实践活动不同，在性格上会有所差异，但又会有许多共同的特点。l社会个性：同一群体中多数成员共同具有的心理特质和性格特点l古希腊医生希波克拉底（Yippccrares）提出来的，后来罗马医生盖仑（Galen）作了整理。他们认为人有四种体液血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁。这四种体液在每个体内所占比例不同，从而确定了胆汁质（黄胆汁占优势）、多血质（血液占优势）、粘液质（粘液占优势）、抑郁质（黑胆汁占优势）四种性格类型。多血质活泼好动，行动敏捷，兴趣易变，容易轻举妄动；胆汁质直爽热情，心境变化激烈，反应快但不灵活，抑制力差；粘液质沉默少言，反应

39、慢而稳定，抑制力强；抑郁质孤僻，羞怯，反应慢且不灵活，情感体验深而持久。三、民族性三、民族性l社会个性：同一群体中多数成员共同具有的心理特质和性格特点。当我们把群体看作为一个民族或一个国家时，这种个性即为民族性或国民性。l民族性是一个民族的大多数成员共有的个性特征；l国民性是一个国家的国民所共有的个性特征。四、中国人的性格四、中国人的性格美国汉美国汉学家学家ArthurWright的观点的观点l1服从权威服从权威父母或长辈父母或长辈l2服从礼法服从礼法l3遵从过去和历史遵从过去和历史l4好学，尤其好学正统的经典好学，尤其好学正统的经典l5循例从俗循例从俗l6君子不器君子不器l7主张逐渐的改革主

40、张逐渐的改革l8中庸之道中庸之道l9与人无争与人无争l10任重致远任重致远l11自重与自尊自重与自尊l12当仁不让，不妄自菲薄当仁不让，不妄自菲薄l13.待人接物，中规中矩待人接物，中规中矩中国人的性格中国人的性格梁漱溟梁漱溟的观点的观点l1 1自自私私自自利利。身身家家念念重重，不不讲讲公公德德，一一盘盘散散沙沙，不不能能合合作作，缺缺乏乏组组织织能能力力，对对国国家家及及公公 共共团团体体缺乏责任感。缺乏责任感。l2 2勤俭。节俭至于吝啬，实利主义。勤俭。节俭至于吝啬，实利主义。l3 3爱爱讲讲礼礼貌貌。重重形形式式，爱爱面面子子以以至至于于欺欺伪伪，一一方方面面是是牺牺牲牲实实利利而而要

41、要面面子子，另另一一方方面面为为争争一一口口气而倾家荡产。气而倾家荡产。l4 4和平文弱。和平文弱。l5 5知足自得。知足自得。l6 6守旧。守旧。l7 7马虎。马虎。l8 8坚忍及残忍。坚忍及残忍。l9 9韧韧性性与与弹弹性性。1010圆圆熟熟老老到到。梁梁漱漱溟溟认认为为西西方方人人以以集集团团生生活活为为本本，有有公公共共概概念念、纪纪律律习习惯惯、组组织织能能力力与与法法治治精精神神，而而中中国国人人伦伦理理本本位位，向向里里用用力力。见见梁梁漱漱溟溟文文选选：中中国国人人：社社会会与与人人生生，中中国国文文联联出出版版公司，公司，1996年，上册年，上册中国人的性格中国人的性格陈独秀观点陈独秀观点l西西洋洋民民族族以以战战争争为为本本位位（恶恶侮侮辱辱，宁宁斗斗死死），东洋民族以安息为本位（恶斗死，宁忍辱）；东洋民族以安息为本位（恶斗死，宁忍辱）；l西西洋洋民民族族以以个个人人为为本本位位，东东洋洋民民族族以以家家庭庭为为本位；本位；l西西洋洋民民族族以以法法治治为为本本位位，以以实实利利为为本本位位，东东洋民族以感情为本位，以虚文为本位。洋民族以感情为本位，以虚文为本位。