《杜甫诗首整理》PPT课件.ppt
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1、 与古体诗相对而言的一种诗体与古体诗相对而言的一种诗体,也也称今诗。指唐代形成的格律诗体称今诗。指唐代形成的格律诗体,其句其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定,主要有律诗和绝句,还包括格的规定,主要有律诗和绝句,还包括排律。排律。近体诗近体诗诗句字数整齐诗句字数整齐。分为五言和七言(简。分为五言和七言(简称五律、七律)。称五律、七律)。规定诗句数量规定诗句数量。一般每首八句(十句。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。以上者称为排律或长律)。中间两联必须对仗中间两联必须对仗。每两句成一联,。每两句成一联,八句律诗计四联,依次为首联、颔联、颈联、八
2、句律诗计四联,依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又,每联中上句称出句,下句须是对偶句。又,每联中上句称出句,下句称对句。称对句。律诗律诗有严格的声律要求有严格的声律要求。第二、四、六、。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押),通常押八句押韵(首句可押可不押),通常押平声韵,一韵到底。每句中用字平仄相平声韵,一韵到底。每句中用字平仄相间,上下句中的平仄相对,有间,上下句中的平仄相对,有“仄起仄起”与与“平起平起”两式。两式。每首定格为四句,以五言、七言每首定格为四句,以五言、七言为主,简称五绝、七绝,韵律与律为主,简
3、称五绝、七绝,韵律与律诗相同,只是不一定对仗。诗相同,只是不一定对仗。绝句绝句秋 兴杜 甫首联首联 白露使枫树林凋落了,巫山巫峡气象萧瑟阴森。白露使枫树林凋落了,巫山巫峡气象萧瑟阴森。颔联:长江里波浪滔天,边塞上风云阴沉。颔联:长江里波浪滔天,边塞上风云阴沉。颈联颈联菊花已开过两次,菊花已开过两次,往日流过的泪禁不住往日流过的泪禁不住又流了下来。又流了下来。孤舟一系在夔州,孤舟一系在夔州,便系住了自己便系住了自己急于归乡的心。急于归乡的心。尾联:处处都在催人裁剪寒衣,处处都在催人裁剪寒衣,白帝城高处黄昏时捣衣声更加急促。白帝城高处黄昏时捣衣声更加急促。一、读标题;一、读标题;二、看作者;二、看
4、作者;三、联背景;三、联背景;四、明结构四、明结构;五、析意象;五、析意象;六、抓情语;六、抓情语;把握诗歌思想内容基本方法把握诗歌思想内容基本方法:离乱之苦离乱之苦漂零之悲漂零之悲故园之愁故园之愁家国之忧家国之忧咏咏 怀怀 古古 迹迹杜杜 甫甫咏怀古迹是一组结构咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗严密的七言律诗,共五首共五首,每每首各咏一古迹首各咏一古迹,依次是庾信故依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在杜臆体结构,明人王嗣奭在杜臆中有很好的解释中
5、有很好的解释:“怀庾信、怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢主、武侯,叹君臣际会之难逢也也;中间昭君一章,盖入宫见;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同妒,与入朝见妒者,千古有同感焉感焉。”群山万壑赴荆门,群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。独留青冢向黄昏。画图省识春风面,画图省识春风面,环珮空归月夜魂。环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语,千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。分明怨恨曲中论。用自己的话复述诗歌用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,群山万壑随着险急的江
6、流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情恨之情。这首诗给我们塑造了一个什么样这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?的人物形象?这首诗给我们塑造了一个什么样这首诗
7、给我们塑造了一个什么样的人物形象?的人物形象?王昭君王昭君找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语怨恨怨恨找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语怨恨怨恨昭君怨恨什么?昭君怨恨什么?一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏远嫁异邦,远葬他乡,月魂空远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念故乡的幽怨。归,思念故乡的幽怨。环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂画图省识春风面画图省识春风面画图省识春
8、风面画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨对画师的无耻行为怨恨昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两句诗:样两句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛意态由来画不成,当时枉杀毛延寿延寿”。金圣叹也曾对此发表评价,大意是:。金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿则班小人之所以得售其奸,昭君之所毛延寿则班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗以抱恨终身,难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上?搜罗那么多
9、良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费,也一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的悲剧是由元帝未免太过分了。可见,昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。的昏庸糊涂造成的。昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?最根本的原因还是统治者的昏庸最根本的原因还是统治者的昏庸造成的造成的千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论
10、。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。“怨恨怨恨”两字点明全篇主旨。千百年两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!这两句从这两句从侧面烘托侧面烘托昭君的形象,既有对她昭君的形象,既有对她的赞扬,又有对她的同情。读到这里,我的赞扬,又有对她的同情。读到这里,我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声!琶声!昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到
11、宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠朔漠”却封为却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?可言呢?昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列,不过是后宫中一位待诏的宫女,而嫁到宫中一位待诏的宫女,而嫁到“朔漠朔漠”却封为却封为阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨阏氏(相当于汉皇后),还有什么不幸和怨恨可言呢?可言呢?明确明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是时民族观念的局限,当时人对周边少数民族是耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?耻于同类的,更何况远嫁匈奴呢?
12、据后汉书据后汉书记载记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,昭君远嫁匈奴以后,非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。然而多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的即使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。习俗再嫁给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗有多大,就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!使其无法接受的痛苦,也足以摧折人心!咏怀古迹(其三)题为咏咏怀古迹(其
13、三)题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人的情怀,这是不是与标无作者个人的情怀,这是不是与标题题“咏怀咏怀”二字不符?二字不符?背景背景唐玄宗天宝五年,作唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任左拾遗。作他前往灵武投奔唐肃宗,任左拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。挤,被贬为华州司功。昭君昭君绝代佳人,入宫见妒绝代佳人,入宫见妒画图省识,远离汉宫画图省识,远离汉宫身
14、死异国,环珮空归身死异国,环珮空归(千载之怨)(千载之怨)诗人诗人才华横溢,入朝见妒才华横溢,入朝见妒不分忠佞,无辜遭贬不分忠佞,无辜遭贬漂泊西南,有家难归漂泊西南,有家难归(深沉怨恨)(深沉怨恨)所以作者在咏叹王昭君不幸的同时所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。怨恨。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉载之怨的同时也在暗中表达自己的深
15、沉怨恨。怨恨。前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭悲昭君以自悲也君以自悲也”这首诗写的是昭君的怨恨,但这首诗写的是昭君的怨恨,但首联一开始并没有写她的怨恨,那首联一开始并没有写她的怨恨,那写的是什么?写的是什么?“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的“赴赴”字用了字用了拟人拟人的手法,把迤逦不绝的千的手法,把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。有变幻之姿。“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”开篇不写昭君,
16、却描绘了这样开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?一幅图画,目的何在?明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?不同意。常言道:不同意。常言道:地
17、灵人杰,正是因为有了地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为:诗人。清人吴瞻泰认为:诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个这个“窈窕红颜窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。可见,要把她写得惊天动地。可见,作者在此是从作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了这是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫,也说明了在作这么一个内涵厚重
18、的句子做铺垫,也说明了在作者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明者的心目中,生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,眸皓齿、秀发冰肌的弱女子,而是一位具有大山而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性般坚强性格的奇伟女性。所以,画面的底色用的。所以,画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。从侧面烘托昭君的形象。从侧面烘托昭君的形象。一个青一个青年女子远离父母之邦,嫁到异域,并年女子远离父母之邦,嫁到异域,并在那里度过一生,确实需要巨大的勇在那里度过一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是气和毅力,而这雄伟
19、的山川简直就是她那坚强的性格的象征。她那坚强的性格的象征。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。试分析该联中试分析该联中“独独”的表达效果。的表达效果。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。试分析该联中试分析该联中“独独”的表达效果。的表达效果。“独独”实写青冢,虚写昭君远离故实写青冢,虚写昭君远离故土的境遇,更写出了昭君远离故土后心土的境遇,更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。灵的孤独之情。名句赏析:名句赏析:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。“
20、一去一去”对对“独留独留”,“一一”与与“独独”同同义互文,将昭君义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂生前的寥落、死后的孤寂,写,写得入骨三分。可见,昭君是多么孤独!得入骨三分。可见,昭君是多么孤独!“紫台紫台”对对“青冢青冢”,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对比多么悬殊!对比多么悬殊!“连连”对对“向向”,“连连”字写字写出塞之景,出塞之景,“向向”字写思汉之心,笔下有神。字写思汉之心,笔下有神。“朔漠朔漠”对对“黄昏黄昏”,“朔漠朔漠”即北方的大漠,即北方的大漠,“黄昏黄昏”一般指时间,而在这里似乎更主要指一般指时间,而在这里似乎更主要指空间,即和无边的大漠连在一
21、起的,笼罩四野空间,即和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的天幕,何等的空旷凄清!的黄昏的天幕,何等的空旷凄清!名句赏析:名句赏析:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消它是那样的大,仿佛能够吞食一切、消化一切,但是独有一个墓草长青的青冢,它化一切,但是独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了,为什么?吞食不下,消化不了,为什么?青冢有恨啊!青冢有恨啊!一年年、一天天,向人们展示着一年年、一天天,向人们展示着千古的悲哀千古的悲哀!就这么两句工整的对偶,内涵却相当丰富:就这么两句工整的对偶,内涵却相当丰富:上句写她上句写她生前的不
22、幸与孤苦生前的不幸与孤苦,下句写她,下句写她死后死后的凄凉与冷落的凄凉与冷落,一句话写尽了昭君一生的悲,一句话写尽了昭君一生的悲剧。剧。“环珮环珮空空归月夜魂归月夜魂”中的中的“空空”如何理解?如何理解?“环珮环珮空空归月夜魂归月夜魂”中的中的“空空”如何理解?如何理解?从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡,可见其怀念故土之心是回到生她养她的故乡,可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个
23、多么强烈啊!一个“空空”字,将诗人的字,将诗人的悲愤之悲愤之情、伤悼之意情、伤悼之意传达得淋漓尽致。传达得淋漓尽致。诗眼诗眼“怨恨怨恨”远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念思念古乡的幽怨古乡的幽怨。(。(“一去紫台连朔漠,独一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏留青冢向黄昏环空归月夜魂环空归月夜魂”)对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨的怨恨(“画图省识春风面画图省识春风面”)小结小结诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”,但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇绝但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美
24、,接着写昭君的悲剧及其引出咏佳人之奇美,接着写昭君的悲剧及其根源,为点明根源,为点明“怨恨怨恨”做铺垫,最后才明确做铺垫,最后才明确点出昭君之怨,将感情推向高潮。点出昭君之怨,将感情推向高潮。诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,寄寓相似,寄寓思乡之情思乡之情,也借昭君遗恨绝域,也借昭君遗恨绝域,曲折表达自己曲折表达自己失遇无路,才不得用失遇无路,才不得用的感慨。的感慨。总结总结怀古(含咏史)诗词是诗人在阅读史书怀古(含咏史)诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是或游览古迹时,有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,或非
25、,引发出对时局或自己身世的共鸣,或借借古以喻今古以喻今,或,或借古以讽今借古以讽今之作。之作。在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。件与时局和诗人自己身世之间的连接点。鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样的所描写的古人、往事是怎样的(弄清(弄清史实)史实)鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样的所描写的古人、往事是怎样的(弄清(弄清史实)史实)为什么要写这个古人这段往事为什么要写这个古人这段往事?诗人?诗人在诗中表现出什么态度在诗中表现出什么态度(体悟感情(体
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