高考新题型-阅读延伸.ppt

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1、新高考阅读延伸题复习2010年北京考试说明年北京考试说明从不同从不同角度角度和和层面层面对文本内容对文本内容或形式的体察、阐发与评价。或形式的体察、阐发与评价。基于基于知识积累知识积累和和生活经验生活经验对文对文本意蕴的思考、领悟与阐释。本意蕴的思考、领悟与阐释。考查的两个重点：考查的两个重点：1.1.读懂作者读懂作者2.2.读出自己读出自己评分细则评分细则810810分分：句意句意解说准确，解说准确，观点观点鲜明，有见解；鲜明，有见解；举例举例恰当、合理，恰当、合理，分析说理分析说理充分、深入；充分、深入；语言语言通畅、有条理。通畅、有条理。5757分分 ：句意理解基本准确，有观点；能举例，

2、：句意理解基本准确，有观点；能举例，且基本合理，有结合例子的分析；语言表述准确，且基本合理，有结合例子的分析；语言表述准确，通顺。通顺。1414分分 ：句意理解错误或不准确，无观点；不举：句意理解错误或不准确，无观点；不举例或举例不当，缺乏分析；语言不通顺，有语病。例或举例不当，缺乏分析；语言不通顺，有语病。句意理解句意理解是否准确是是否准确是入类入类的关键；的关键；拓展举例拓展举例是否恰当、是否恰当、分析说理分析说理是否深是否深入是入是升格升格的关键；的关键；语言表达语言表达是否完整、有条理、简洁明是否完整、有条理、简洁明了、通畅是了、通畅是得分得分的保证。的保证。训练目标训练目标 审题审题

3、细致，答即所问细致，答即所问 答题规范，答题规范，层次层次清晰清晰 立足文本，立足文本，观点观点明确明确 语言语言流畅，流畅，举例举例典型典型审题细致，答即所问审题细致，答即所问1.1.文中描写二峰文中描写二峰“虽其势服于中峰，而虽其势服于中峰，而岌然绝无阿附意岌然绝无阿附意”，请写出这句话的意，请写出这句话的意思，并从下面三位古人中任选一人为例，思，并从下面三位古人中任选一人为例，谈谈你对这句话的看法。谈谈你对这句话的看法。（陶渊明、李白、苏轼）（陶渊明、李白、苏轼）2.2.在农山之上，子路、子贡和颜渊各言在农山之上，子路、子贡和颜渊各言其志。请从中选择一人之志，作出评价。其志。请从中选择一

4、人之志，作出评价。审题细致，答即所问审题细致，答即所问3.3.当同乡人说回君当同乡人说回君“此荡子不顾家，乌此荡子不顾家，乌足取足取”后，作者的一番言辞使同乡人后，作者的一番言辞使同乡人“无以应无以应”。请你用现代汉语写一段话，。请你用现代汉语写一段话，帮助同乡人反驳作者。帮助同乡人反驳作者。4.4.从这首词的结尾两句从这首词的结尾两句“天地一孤啸，天地一孤啸，匹马又西风匹马又西风”中，你读出了一个怎样的中，你读出了一个怎样的词人形象？请结合这首词的内容，对这词人形象？请结合这首词的内容，对这一形象进行评价。一形象进行评价。答题规范，思路清晰答题规范，思路清晰结合文本，提出观点结合文本，提出观

5、点分析论证，言之有据分析论证，言之有据归纳总结，回扣观点归纳总结，回扣观点 沧浪亭记的作者苏舜钦在仕途失意后转而沧浪亭记的作者苏舜钦在仕途失意后转而寄情山水，安于冲旷。对此，你有怎样的看法？寄情山水，安于冲旷。对此，你有怎样的看法？苏舜钦在仕途失意后寄情山水，感叹苏舜钦在仕途失意后寄情山水，感叹“日与日与锱铢利害相磨戛锱铢利害相磨戛”的的“不亦鄙哉不亦鄙哉”，这是在无奈，这是在无奈之下对自己过去最真诚最直白的反思，也是寻求之下对自己过去最真诚最直白的反思，也是寻求精神升华、自我审视的悟道之举。古往今来，苏精神升华、自我审视的悟道之举。古往今来，苏舜钦们不胜枚举，没有了官场名利的争夺，没有舜钦们

6、不胜枚举，没有了官场名利的争夺，没有了纷扰世俗的烦恼，那些寄居在他们内心深处的了纷扰世俗的烦恼，那些寄居在他们内心深处的本我会在山水中苏醒，他们会真正的拷问自己的本我会在山水中苏醒，他们会真正的拷问自己的灵魂，去探求人生的意义。苏子面对江波浩淼感灵魂，去探求人生的意义。苏子面对江波浩淼感叹叹“物与我皆无尽物与我皆无尽”，这本身就是一种灵魂的升，这本身就是一种灵魂的升华与超脱。因此，失意而转向山水并非坏事，它华与超脱。因此，失意而转向山水并非坏事，它让文人们活的更洒脱，更快乐。让文人们活的更洒脱，更快乐。（1010分）分）苏舜钦在仕途失意后寄情山水，感叹苏舜钦在仕途失意后寄情山水，感叹“日与日与

7、锱铢利害相磨戛锱铢利害相磨戛”的的“不亦鄙哉不亦鄙哉”，这是在无奈，这是在无奈之下对自己过去之下对自己过去最真诚最直白的反思最真诚最直白的反思，也是，也是寻求寻求精神升华、自我审视的悟道之举精神升华、自我审视的悟道之举。（提出观点）（提出观点）/古往今来，苏舜钦们不胜枚举，没有了官场古往今来，苏舜钦们不胜枚举，没有了官场名利的争夺，没有了纷扰世俗的烦恼，那些寄居名利的争夺，没有了纷扰世俗的烦恼，那些寄居在他们内心深处的本我会在山水中苏醒，他们会在他们内心深处的本我会在山水中苏醒，他们会真正的拷问自己的灵魂，去探求人生的意义。苏真正的拷问自己的灵魂，去探求人生的意义。苏子面对江波浩淼感叹子面对江

8、波浩淼感叹“物与我皆无尽物与我皆无尽”，这本身，这本身就是一种灵魂的升华与超脱。就是一种灵魂的升华与超脱。（有理有据地分析）（有理有据地分析）/因此，失意而转向山水并非坏事，它让文人因此，失意而转向山水并非坏事，它让文人们活的更洒脱，更快乐。们活的更洒脱，更快乐。（归纳总结，表达完整）（归纳总结，表达完整）在农山之上，子路、子贡和颜渊各言其志。请在农山之上，子路、子贡和颜渊各言其志。请从中选择一人之志，作出评价。从中选择一人之志，作出评价。子路之志是于战争之时挺身而出，为国杀敌子路之志是于战争之时挺身而出，为国杀敌斩将，以一当十。勇哉！我认为从子路勇气中显斩将，以一当十。勇哉！我认为从子路勇气

9、中显露出来的，是他在祖国危难之时挺身而出勇于担露出来的，是他在祖国危难之时挺身而出勇于担当民族兴亡之重任的责任感和爱国热情。华夏民当民族兴亡之重任的责任感和爱国热情。华夏民族正是从不缺少子路这样的勇者才得以在五千年族正是从不缺少子路这样的勇者才得以在五千年来内忧外患不断中茁壮成长自立于世界的舞台之来内忧外患不断中茁壮成长自立于世界的舞台之上。岳飞战场上的横刀立马让敌人闻风丧胆再不上。岳飞战场上的横刀立马让敌人闻风丧胆再不敢轻易进犯中原，戚家军钢铁之师的舍身抗敌让敢轻易进犯中原，戚家军钢铁之师的舍身抗敌让百姓安居乐业。可见子路之勇非匹夫之勇，乃是百姓安居乐业。可见子路之勇非匹夫之勇，乃是勇于承担

10、的爱国爱民精神的体现。勇于承担的爱国爱民精神的体现。（1010分）分）子路之志是于战争之时挺身而出，为国杀子路之志是于战争之时挺身而出，为国杀敌斩将，以一当十。勇哉！敌斩将，以一当十。勇哉！（确定角度）（确定角度）/我认为从子路勇气中显露出来的，是他在祖国我认为从子路勇气中显露出来的，是他在祖国危难之时挺身而出勇于担当民族兴亡之重任的危难之时挺身而出勇于担当民族兴亡之重任的责任感和爱国热情责任感和爱国热情。（表明观点）（表明观点）/华夏民华夏民族正是从不缺少子路这样的勇者才得以在五千族正是从不缺少子路这样的勇者才得以在五千年来内忧外患不断中茁壮成长自立于世界的舞年来内忧外患不断中茁壮成长自立于

11、世界的舞台之上。岳飞战场上的横刀立马让敌人闻风丧台之上。岳飞战场上的横刀立马让敌人闻风丧胆再不敢轻易进犯中原，戚家军钢铁之师的舍胆再不敢轻易进犯中原，戚家军钢铁之师的舍身抗敌让百姓安居乐业。身抗敌让百姓安居乐业。（举例分析）（举例分析）/可见子路之勇非匹夫之勇，乃是勇于承担的爱可见子路之勇非匹夫之勇，乃是勇于承担的爱国爱民精神的体现。国爱民精神的体现。（回扣观点）（回扣观点）掌握一些常用语：掌握一些常用语：解释意思解释意思解释意思解释意思：这句话的意思是这句话的意思是表明观点表明观点表明观点表明观点：我认为，我赞同，我欣赏，我认可，我觉得，我认为，我赞同，我欣赏，我认可，我觉得，之所以这样说是

12、因为，我认为这是之所以这样说是因为，我认为这是原因造成的，我不原因造成的，我不赞同，我反对，对此我不敢苟同赞同，我反对，对此我不敢苟同联系现实联系现实联系现实联系现实：比如生活中，古往今来，比如生活中，古往今来，阐述理由阐述理由阐述理由阐述理由：如果肯定：如果肯定价值意义；如果否定价值意义；如果否定弊端恶果。弊端恶果。（分条阐释，用关联词语或序数词或逻辑关系的词语连缀（分条阐释，用关联词语或序数词或逻辑关系的词语连缀 ）首先首先其次，一方面其次，一方面另一方面，第一另一方面，第一第二，不仅第二，不仅而而且，尽管且，尽管但是，既但是，既又又（从不同角度分析，使观点突出）（从不同角度分析，使观点突

13、出）总结总结总结总结：由此可见，因此，所以，总之，当然，综上所述由此可见，因此，所以，总之，当然，综上所述。立足文本，观点明确立足文本，观点明确方法：溯本求源，析因预果方法：溯本求源，析因预果 造成这种现象的原因是个人、造成这种现象的原因是个人、社会、历史、文化、哲学、审美、社会、历史、文化、哲学、审美、现实现实 古之人非无宝也，其所宝者异也。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利

14、，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，孙叔敖之知，知不以利为利矣知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。有道者之所以异乎俗也。第二段中第二段中“孙叔敖之知，知不以利为利矣孙叔敖之知，知不以利为利矣”的意思是什么？联系现实生活，说说你对孙的意思是什么？联系现实生活，说说你对孙叔敖智慧的感悟。叔敖智慧的感悟。这句话意思是孙的智慧在于知道不把一般人这句话意思是孙

15、的智慧在于知道不把一般人所认为有利的事当作有利之事。所认为有利的事当作有利之事。（解释句意）（解释句意）/我认为他看到了更长远的利益而放弃了眼前的诱我认为他看到了更长远的利益而放弃了眼前的诱惑，其中的关键在于其惑，其中的关键在于其是否有眼光是否有眼光。（表明观点）（表明观点）/生活中处处都需要这种智慧，从学生忍住玩乐生活中处处都需要这种智慧，从学生忍住玩乐的欲望而静心学习到一个企业不惜成本收回有缺的欲望而静心学习到一个企业不惜成本收回有缺陷的产品以追求信誉，到一个国家为不受制于人，陷的产品以追求信誉，到一个国家为不受制于人，拒绝外国援助而自力更生，这都体现了选择更长拒绝外国援助而自力更生，这都

16、体现了选择更长远利益的智慧与胆魄。远利益的智慧与胆魄。（举例，联系实际）（举例，联系实际）/只只有那些能够不追风随众，能看到更有价值选择的有那些能够不追风随众，能看到更有价值选择的人，才有可能成为最终的受益者。人，才有可能成为最终的受益者。（分析提升）（分析提升）/所以，我认为目光有多远，人就能走多远，我所以，我认为目光有多远，人就能走多远，我欣赏孙叔敖的这种智慧。欣赏孙叔敖的这种智慧。（回扣观点）（回扣观点）墨宝堂记苏轼墨宝堂记苏轼 联系现实生活，说说你对文中语句联系现实生活，说说你对文中语句“人特以己之不好，笑人之好，则过矣人特以己之不好，笑人之好，则过矣”的看法。的看法。我认为，人们因自

17、己喜恶的标准而去讥我认为，人们因自己喜恶的标准而去讥笑别人喜欢的事物的行为，源自于笑别人喜欢的事物的行为，源自于内心的偏内心的偏激与狭隘激与狭隘。（提出观点）（提出观点）/生活中，这类现生活中，这类现象时有发生。南方人将北方人的豪放视为粗象时有发生。南方人将北方人的豪放视为粗鲁，北方人将南方人的温婉看做懦弱；传统鲁，北方人将南方人的温婉看做懦弱；传统派批判现代派数典忘祖，现代派指斥传统派派批判现代派数典忘祖，现代派指斥传统派因循守旧；即使在文坛上，因循守旧；即使在文坛上，“文人相轻文人相轻”之之风也有来已久，不同文风之间互相攻讦之声风也有来已久，不同文风之间互相攻讦之声不绝于耳。不绝于耳。（联

18、系现实）（联系现实）/这些讥笑嘲讽都这些讥笑嘲讽都反映出人们偏激、狭隘的心理。这种偏执的反映出人们偏激、狭隘的心理。这种偏执的好恶会影响人们对事物的价值判断，长此以好恶会影响人们对事物的价值判断，长此以往，必将导致固步自封的恶果。往，必将导致固步自封的恶果。（总结提升）（总结提升）木假山记木假山记 文中描写二峰文中描写二峰“虽其势服于中峰，而岌虽其势服于中峰，而岌然绝无阿附意然绝无阿附意”，请写出这句话的意思，并，请写出这句话的意思，并从下面三位古人中任选一人为例，谈谈你对从下面三位古人中任选一人为例，谈谈你对这句话的看法。（陶渊明、李白、苏轼）这句话的看法。（陶渊明、李白、苏轼）这句话的意思

19、是：虽然他们所处的地位是这句话的意思是：虽然他们所处的地位是服从于中峰，但那高耸挺立的样子，绝对没有服从于中峰，但那高耸挺立的样子，绝对没有逢迎依附的意思。逢迎依附的意思。（解释句意）（解释句意）/我认为这我认为这句话赞美的就是中国人的句话赞美的就是中国人的“贫贱不能移，富贵贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈不能淫，威武不能屈”的精神的精神，这正是人最宝，这正是人最宝贵的贵的傲骨傲骨。（提升观点。是普遍的人生意义）（提升观点。是普遍的人生意义）/比如苏轼，他虽然多次遭到贬谪，在仕途上比如苏轼，他虽然多次遭到贬谪，在仕途上身处弱势，但是他却始终不阿谀奉承，不向权身处弱势，但是他却始终不阿谀奉承，

20、不向权贵低头。流放黄州时，他不仅寄情于贵低头。流放黄州时，他不仅寄情于“江上之江上之清风，与山间之明月清风，与山间之明月”，表现出洒脱旷达的人，表现出洒脱旷达的人生态度，更书写下生态度，更书写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”的句子来表达自己的傲骨与高贵。的句子来表达自己的傲骨与高贵。（举例分析（举例分析 ，有诗句为证，增强表达的文采），有诗句为证，增强表达的文采）余秋雨重峦叠嶂间的田园余秋雨重峦叠嶂间的田园 作者说：作者说：“文化上的高峰有时可能被文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。朦胧在人们心间。”这句话

21、触发了你怎样这句话触发了你怎样的思考？请联系本文之外的例子谈一谈。的思考？请联系本文之外的例子谈一谈。“文化上的高峰文化上的高峰”-优秀的文化作品优秀的文化作品“朦胧在人们心间的云雾朦胧在人们心间的云雾”-世俗、潮流、审美的局限世俗、潮流、审美的局限“被遮盖数百年之久被遮盖数百年之久”“很长一段时间很长一段时间”一个天才被埋没，一种高品位的文化不被认同，这一个天才被埋没，一种高品位的文化不被认同，这种现象令人深思，我认为其原因主要是种现象令人深思，我认为其原因主要是当时人们的当时人们的认识和理解不能达到一定的认知高度，认识和理解不能达到一定的认知高度，抑或是抑或是流行流行的价值观限制了人们的判

22、断的价值观限制了人们的判断。（解说句意，出观点）（解说句意，出观点）/梵高的梵高的“向日葵向日葵”被日本电信以上亿美元收购，被日本电信以上亿美元收购，而这位才华横溢的荷兰画家生前仅以低贱的价格卖而这位才华横溢的荷兰画家生前仅以低贱的价格卖出过几幅画，最终在饥寒贫困中发狂死去。出过几幅画，最终在饥寒贫困中发狂死去。（举例）（举例）/梵高的悲剧恰恰反映出人们拒绝认同不被主流看梵高的悲剧恰恰反映出人们拒绝认同不被主流看好的文化，而伟大的作品往往会超越一个时代。人好的文化，而伟大的作品往往会超越一个时代。人们人云亦云和追求轰动效应的心态导致他们不愿静们人云亦云和追求轰动效应的心态导致他们不愿静下心来体

23、会那些看似平淡、边缘的艺术、文化。下心来体会那些看似平淡、边缘的艺术、文化。（分析说理）（分析说理）/唯有真正安静下来用心观察体味那唯有真正安静下来用心观察体味那些被忽略的美，才可能成为先觉者，才可能去理解些被忽略的美，才可能成为先觉者，才可能去理解认同那些伟大的作品。认同那些伟大的作品。（归纳总结，表述完整）（归纳总结，表述完整）语言流畅，举例典型语言流畅，举例典型1.修辞句：如对偶,比喻,排比2.成语：四字词句的运用,在短篇幅中表达丰富内涵 3.长短句的错落有致4.引用诗文适度恰当5.举例力求能以点代面实际演练实际演练1：【海淀二模】诗歌阅读延伸：【海淀二模】诗歌阅读延伸：“月月”是中国古

24、诗词中的传统意象，是中国古诗词中的传统意象，有着丰富的内涵。请结合这两首诗中的一有着丰富的内涵。请结合这两首诗中的一首，并联系其它你熟悉的某一诗句，谈谈首，并联系其它你熟悉的某一诗句，谈谈你对你对“月月”这一意象的内涵的认识。这一意象的内涵的认识。“月明羌笛戍楼间月明羌笛戍楼间”塞上听吹笛塞上听吹笛 “吹角当城汉月孤吹角当城汉月孤”听晓角听晓角“月月”意象内涵意象内涵1.团圆与思念（愁思、怅恨）团圆与思念（愁思、怅恨）2.举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡3.秦时明月汉时关，万里长征人未还秦时明月汉时关，万里长征人未还4.露从今夜白，月是故乡明露从今夜白，月是故乡明5.小楼昨夜又东风

25、，故国不堪回首月明中小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 6.海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时7.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠8.缺月挂疏桐，漏断人初静缺月挂疏桐，漏断人初静人生代代无穷已，江月年年望相似人生代代无穷已，江月年年望相似淮水东边旧时月，夜深还过女墙来淮水东边旧时月，夜深还过女墙来人生如梦，一尊还酹江月人生如梦，一尊还酹江月星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流明月出天山，苍茫云海间明月出天山，苍茫云海间明月几时有，把酒问青天明月几时有，把酒问青天春江潮水连海平，海上明月共潮生春江潮水连海平，海上明月共潮生2.永恒永恒3.广阔、豪迈的

26、情怀广阔、豪迈的情怀明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流月出惊山鸟，时鸣山涧中月出惊山鸟，时鸣山涧中野旷天低树，江清月近人野旷天低树，江清月近人4.美的象征，澄澈宁静的境界美的象征，澄澈宁静的境界 “月月”在边塞诗中在边塞诗中体现出苍凉、孤寂的感情体现出苍凉、孤寂的感情。（观点）（观点）/高诗中的月光洒满戍楼，撒下淡淡的高诗中的月光洒满戍楼，撒下淡淡的哀伤与寂寥，触动了将士内心中的思念之情。月哀伤与寂寥，触动了将士内心中的思念之情。月与将士的羌笛相伴，抒写了令人触目伤怀的凄凉与将士的羌笛相伴，抒写了令人触目伤怀的凄凉之曲。此时的月，便是寂寞、思念与无限哀伤情之曲。此时的月，便是寂寞、思

27、念与无限哀伤情愫的化身。愫的化身。（结合两首诗中的一首）（结合两首诗中的一首）李白关山李白关山月中的月中的“明月出天山明月出天山”，则尽展一轮皎洁的圆，则尽展一轮皎洁的圆月从天山上挂起的月从天山上挂起的豪迈气势豪迈气势。此时的月照亮了将。此时的月照亮了将士内心的豪情万丈，点燃了坚定的信念。在雄壮士内心的豪情万丈，点燃了坚定的信念。在雄壮宏大的天山上，月少了分哀怨，多了份鼓舞与壮宏大的天山上，月少了分哀怨，多了份鼓舞与壮丽。丽。（熟悉的某一诗句）（熟悉的某一诗句）/不同的诗人丰富了不同的诗人丰富了“月月”的涵义的涵义，他们用，他们用“月月”的苍凉孤寂，皎洁明的苍凉孤寂，皎洁明亮，照亮了人们在夜空

28、下的心灵。亮，照亮了人们在夜空下的心灵。（总结提升）（总结提升）“月月”字是古诗中传统的意象，字是古诗中传统的意象，它包含了思它包含了思念的寓意念的寓意。（提出观点）（提出观点）/塞上听吹笛中塞上听吹笛中“月明羌笛戍楼间月明羌笛戍楼间”中一个中一个“月月”字便让人浮想字便让人浮想联翩，仿佛置身于那小楼间听到笛声，思念家乡联翩，仿佛置身于那小楼间听到笛声，思念家乡之感油然而生；之感油然而生；（结合两首诗中的一组）（结合两首诗中的一组）静夜静夜思中思中“举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡”中一个中一个“月月”字便让人愁绪满怀，仿佛徘徊在那床边望着皓字便让人愁绪满怀，仿佛徘徊在那床边望着皓

29、月，思念亲人之感跃然纸上。月，思念亲人之感跃然纸上。（熟悉的某一诗句）（熟悉的某一诗句）/“月月”字不仅代表了夜晚，也蕴含了思念故乡、字不仅代表了夜晚，也蕴含了思念故乡、思念亲人的意象。每当读到思念亲人的意象。每当读到“月月”，总令人不禁，总令人不禁想起家人团圆的景象，家人欢聚一堂，其乐融融想起家人团圆的景象，家人欢聚一堂，其乐融融的温情在月光的衬托下显得更加感人肺腑。的温情在月光的衬托下显得更加感人肺腑。“月月”是团圆，是团圆，“月月”是思念，是思念，“月月”更是一捧温情。更是一捧温情。（总结提升）（总结提升）【海淀二模】小阅读延伸：【海淀二模】小阅读延伸：请你根据上文对请你根据上文对“本色

30、派本色派”或或“文采文采派派”的论述，从下面三段曲词中任选一段，的论述，从下面三段曲词中任选一段，分析其所体现的流派特点。分析其所体现的流派特点。【滚绣球滚绣球】窦娥冤窦娥冤 【端正好端正好】西厢记西厢记“长亭送别长亭送别”【叨叨令叨叨令】西厢记西厢记“长亭送别长亭送别”实际演练实际演练2：【本色派】【本色派】语言自然本色语言自然本色 贴近生活贴近生活 很少装饰很少装饰 重于叙事重于叙事 直抒胸臆直抒胸臆 言言曲尽人情言言曲尽人情 字字当行本色字字当行本色 【文采派】【文采派】以本色为基础以本色为基础 文采烂然文采烂然 语言铺叙委婉，华丽秀美语言铺叙委婉，华丽秀美 将优美的诗词语言熔铸成将优美

31、的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词明快流畅的曲词 将日常生活语言点化为清将日常生活语言点化为清丽和谐的唱段丽和谐的唱段 有优美的抒情诗特点有优美的抒情诗特点 关汉卿的窦娥冤语言平实自然，贴近生活，关汉卿的窦娥冤语言平实自然，贴近生活，人物形象丰满，抒情直接，人物形象丰满，抒情直接，突出体现了本色派质朴突出体现了本色派质朴自然的特点自然的特点。（观点）（观点）/“为善的受贫穷更命短，为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延造恶的享富贵又寿延”一句，语言质朴通俗绝少装一句，语言质朴通俗绝少装饰，更是人人都能听懂并产生共鸣的戏曲脚本。更饰，更是人人都能听懂并产生共鸣的戏曲脚本。更真切的反应了主人公窦娥内心

32、的冤屈和不平，读来真切的反应了主人公窦娥内心的冤屈和不平，读来让人钦佩作者写实技艺之高超。文中多处惊呼让人钦佩作者写实技艺之高超。文中多处惊呼“天天也也”“地也地也”，近乎白话，却贴近生活，近乎白话，却贴近生活，“言言曲言言曲尽人情，字字字当行本色尽人情，字字字当行本色”，诗人感觉浑然天成不，诗人感觉浑然天成不事雕琢，人物性格饱满而富有张力，窦娥的深切情事雕琢，人物性格饱满而富有张力，窦娥的深切情感呼之欲出。感呼之欲出。（结合文本分析）（结合文本分析）/这一本色流派这一本色流派取材于生活，语言质朴自然，还原人物本色，绝好取材于生活，语言质朴自然，还原人物本色，绝好的表现了人物性格和剧情。的表现

33、了人物性格和剧情。（总结提升）（总结提升）“滚绣球滚绣球”一段一段是慷慨激昂的本色派的代表是慷慨激昂的本色派的代表。（观（观点）点）/其字句犀利，直抒胸臆，毫不拐弯抹角地其字句犀利，直抒胸臆，毫不拐弯抹角地怒斥着怒斥着“天地天地”，直接地表达着心中强烈的情感，直接地表达着心中强烈的情感，给人以全身心的冲击与震撼。其行文齐整，直呼给人以全身心的冲击与震撼。其行文齐整，直呼“天地天地”，营造出极大的气势，而这种气势正是窦娥，营造出极大的气势，而这种气势正是窦娥心中满腔的怨恨冤情的哭诉。心中满腔的怨恨冤情的哭诉。“错勘贤愚枉做天错勘贤愚枉做天”的呼喊直白而凄厉，的呼喊直白而凄厉，“怕硬欺软怕硬欺软”

34、“”“顺水推船顺水推船”的的指斥锋利而悲愤，为剧情的跌宕和窦娥凄惨的身世指斥锋利而悲愤，为剧情的跌宕和窦娥凄惨的身世服务，塑造出生动而富于感染力的人物形象。其文服务，塑造出生动而富于感染力的人物形象。其文字字字珠玑，句句曲尽人情，令听者无不动容，情字字字珠玑，句句曲尽人情，令听者无不动容，情不自禁的为主人公的命运而叹息和不甘。不自禁的为主人公的命运而叹息和不甘。（结合文（结合文本分析）本分析）/这便是当行派直抒胸臆最大的特色这便是当行派直抒胸臆最大的特色直白而富感染力，给人以心灵上的震撼和共鸣。直白而富感染力，给人以心灵上的震撼和共鸣。（总结提升）（总结提升）“端正好端正好”一段一段体现了体现

35、了“文采派文采派”文采烂然的艺术文采烂然的艺术特色特色。（观点）（观点）/该段是西厢记该段是西厢记“长亭送别长亭送别”开头的景物描绘与离伤氛围的渲染。开头的景物描绘与离伤氛围的渲染。“碧云天，碧云天，黄花地黄花地”明显化用范仲淹词明显化用范仲淹词“碧云天，黄叶地碧云天，黄叶地”而而熔铸成流畅曲词；熔铸成流畅曲词；“西风西风”“”“北雁北雁”“”“霜林霜林”都是都是唐诗宋词中烘托离别情绪常见的意象，铺叙委婉，唐诗宋词中烘托离别情绪常见的意象，铺叙委婉，华丽秀美，突出体现了华丽秀美，突出体现了“文采派文采派”的语言特色。的语言特色。“总是离人泪总是离人泪”不仅嵌入诗词情绪，更将其点化成唱不仅嵌入诗

36、词情绪，更将其点化成唱段中和谐清丽的重要部分，为主人公抒发依依惜别、段中和谐清丽的重要部分，为主人公抒发依依惜别、痛彻心扉的情感服务，体现了优美的抒情诗的特色。痛彻心扉的情感服务，体现了优美的抒情诗的特色。（结合文本分析）（结合文本分析）/“文采派文采派”注重语言文学加注重语言文学加工，将诗词与生活语言融为流畅和谐的唱段、长于工，将诗词与生活语言融为流畅和谐的唱段、长于抒情的诗意特色在此段中彰显无疑。抒情的诗意特色在此段中彰显无疑。（总结提升）（总结提升）王实甫在西厢记的王实甫在西厢记的“端正好端正好”中能把中能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词，优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词，文采文采

37、派的特点体现得淋漓尽致派的特点体现得淋漓尽致。（观点）（观点）/作者作者变范仲淹苏幕遮词中变范仲淹苏幕遮词中“碧云天，黄叶地碧云天，黄叶地”中的中的“叶叶”为为“花花”，通过对暮秋郊野景色的，通过对暮秋郊野景色的描写，抒发了莺莺痛苦压抑的心情。满地堆积描写，抒发了莺莺痛苦压抑的心情。满地堆积的黄花，凄紧的西风，南飞的大雁，不正为后的黄花，凄紧的西风，南飞的大雁，不正为后文的抒情渲染出一种断肠的凄美？而文的抒情渲染出一种断肠的凄美？而“晓来谁晓来谁染霜林醉？总是离人泪染霜林醉？总是离人泪”一句寓情于景，情景一句寓情于景，情景交融，这秀丽典雅，含蓄悠长的语言更是在流交融，这秀丽典雅，含蓄悠长的语言

38、更是在流畅的曲词中尽显了畅的曲词中尽显了“文采派文采派”如如“花间美人花间美人”般唯美烂然的特点般唯美烂然的特点（结合文本分析）（结合文本分析）。叨叨令叨叨令属于文采派作品属于文采派作品。（观点）（观点）/初读下来便可觉得其生活气息之浓厚，尤其是初读下来便可觉得其生活气息之浓厚，尤其是儿化音的使用，充分体现出文采派也是以本色儿化音的使用，充分体现出文采派也是以本色为基础的特点。细细品味，便可见其句式之工为基础的特点。细细品味，便可见其句式之工整，说明作者在将这些极其生活化的语言入戏整，说明作者在将这些极其生活化的语言入戏时也是下足了一番功夫，才点化成为如此清丽时也是下足了一番功夫，才点化成为如此清丽谐美的唱段。谐美的唱段。“熬熬煎煎熬熬煎煎”“”“恓恓惶惶恓恓惶惶”等叠等叠音词的使用音词的使用,不仅使其唱词极富韵律感不仅使其唱词极富韵律感,读之上读之上口易被观众接众口易被观众接众,更是起到了烘托气氛的作用更是起到了烘托气氛的作用,将二人在长亭依依惜别时的留恋不舍表现得淋将二人在长亭依依惜别时的留恋不舍表现得淋漓尽致漓尽致,也将文采派能把优美的诗词语言熔铸成也将文采派能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词之特点表现了出来明快流畅的曲词之特点表现了出来,令人赏心悦令人赏心悦目。目。（结合文本分析）（结合文本分析）