《伯牙绝弦》优秀课件改编版.ppt

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1、艺术的魅力艺术的魅力 艺术离我们并不遥远，艺艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。的魅力，受到美的熏陶。2525伯伯牙牙绝绝弦弦 钟子期和俞伯牙的故事钟子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，战国时的，战国时的音乐家音乐家，曾担任，曾担任晋晋国国的的外交官外交官。俞伯牙俞伯牙从小就酷从小就酷爱音乐爱音乐，他的老师成连曾带，他的

2、老师成连曾带着他到东海的着他到东海的蓬莱山蓬莱山，领略大自然的壮，领略大自然的壮美神美神奇，奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如优美动听，犹如高山流水高山流水一般。虽然，有许多人一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直赞美他的琴艺，但他却认为一直 没有遇到真正没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音 有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晋王之命出使楚国。奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉八月十五那天，他乘船来到了汉阳江阳江口。口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，

3、风浪遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的人。望着空中的一轮明月一轮明月，俞伯牙俞伯牙琴兴大琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙伯牙吃了吃了一惊，手下用力，一惊，手下用力，“啪啪”的一声，琴弦被的一声，琴弦被拨断了一根。拨断了一根。俞俞伯牙伯牙正在猜测岸边的人为何而来，

4、就听正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：到那个人大声地对他说：“先生，您不要先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的心想：一个打柴的樵夫樵夫，怎么会听懂我的琴，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是

5、一首什么曲子？请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜颜回回的的曲谱曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：俞伯牙弹的琴，便说：“这是这是瑶琴瑶琴，！相，！相传是传是伏羲氏伏羲氏造的。造的。”接着他又把这接着他又把这瑶琴瑶琴的的来历说了出来。听了打柴人的这番讲

6、述，来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这达的心意，过去没人能听

7、得懂，而眼前的这个个樵夫樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫于是他问明打柴人名叫钟子期钟子期，和他喝起酒，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，来。俩人越谈越投机，相见恨晚相见恨晚，结拜结拜为兄为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。弟。约定来年的中秋再到这里相会。和和钟子期钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉牙如约来到了汉阳江阳江口，可是他等啊等啊，口，可是他等啊等啊，怎么也不见怎么也不见钟子期钟子期来赴约，于是他便弹起琴来赴约，于是他便

8、弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲古曲高高山流水山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了。弹罢，他挑断了琴弦，

9、长叹了一声，把心爱的一声，把心爱的瑶琴瑶琴在在青石青石上摔了个粉碎。上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？这琴还弹给谁听呢？”两位两位“知音知音”的友谊感动了后人，人的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台古琴台。直至今天，人们还常用直至今天，人们还常用“知音知音”来形容朋来形容朋友之间的情谊。友之间的情谊。后人有诗赞美曰后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒摔碎瑶琴凤尾寒,子子期不在与谁弹期不在与谁弹?春风满面皆朋友春风满面皆朋友,欲觅知音欲觅知音难上难难上难!朗读课文，注意停顿朗读课

10、文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。子期必得之。子期死，伯牙死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破破琴琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦解 题 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？文章还有哪些地方提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？著名的作家金庸

11、不再写文章了这叫著名的作家金庸不再写文章了这叫“封笔封笔”“息影息影”“绝交绝交”“绝弦绝弦”电影演员不再演电影了，这叫电影演员不再演电影了，这叫两个人不再交往了，这叫两个人不再交往了，这叫那么不再弹琴了，就叫那么不再弹琴了，就叫理解课文理解课文 读通课文，结合课文下读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。说说每句话的意思。1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。“善善”：善于，擅长。善于，擅长。“鼓鼓”：弹。弹。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。赏。2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”：太好了。哉：语气助词

12、表示太好了。哉：语气助词表示 感感叹。叹。“峨峨”：高。高。“兮”：语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。“若”：好像。好像。“志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太好了！简直就像巍太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！峨的泰山（屹立在我眼前）！”3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期伯牙心里想到流水，钟子期说：说：“妙极了！这琴声宛如奔妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）腾不息的江河（从我心中流过）！”4）伯牙所念，

13、钟子期必得之。“所念所念”：所想到的。所想到的。“得得”：懂得。懂得。“之之”：他，指伯牙。：他，指伯牙。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。确地道出他的心意。5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自己心意、有共同语言的人。理解自己心意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。“复复”，再，重新。再，重新。钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎

14、，终身不再知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。弹琴了。那什么叫知音？怎样的人才能那什么叫知音？怎样的人才能成为知音呢？成为知音呢？相知相守，心意相通相知相守，心意相通子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。再读句子：从这句话中，你还感再读句子：从这句话中，你还感受到了什么？从哪个词感受到的？受到了什么？从哪个词感受到的？再无：永远都没有了，非常惋惜，再无：永远都没有了，非常惋惜，看出伯牙对子期的敬重看出伯牙对子期的敬重乃：感受到了伯牙的从容与决心乃：感受到了伯牙的从容与决心 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期牙

15、弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，钟子期说：到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知音了，于是，他把

16、琴摔碎，终身不再弹琴了。琴摔碎，终身不再弹琴了。用自己的话说说这个故事：用自己的话说说这个故事：反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋洋兮若江河！”伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在清风，钟子期伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：曰：“善哉，善哉，！”伯牙鼓琴，志在明月，钟子期伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：曰：“善哉，善哉，！”志在杨柳、志在春雨、志

17、在云志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟雾、志在炊烟.伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。从这个必字你还感受到了什么？从这个必字你还感受到了什么？这就是心灵相通，这就是以琴相吸，这就这就是心灵相通，这就是以琴相吸，这就是心有灵犀，这就是是心有灵犀，这就是“知音知音”啊啊 2 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，了，你怎样看待他的举动？结合课文内你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解容说说你的理解。“破琴绝弦破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的

18、此时伯牙他扯断了心爱的古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的古琴，此时此刻的他古琴，此时此刻的他“绝绝”的仅仅是的仅仅是“弦弦”吗？吗？1断了他的前程。断了他的前程。2断了他的心弦。断了他的心弦。3断了他的希望。断了他的希望。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听他在心中无数次的呼唤，

19、呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。识透了自己的每一个音符。善哉！善哉！子期死，伯牙谓世再无子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。身不复鼓。子期死，伯牙谓世再子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。身不复鼓。钟子期死了，伯牙再也没有了钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己知音，

20、再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他的音乐，理解自己的感受，所以他决定决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是。同时他的举动也是对知音的悼念。对知音的悼念。“世再无知音”忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复谈，三尺瑶琴为君死！此曲终兮不复谈，三尺瑶琴为君死！-冯梦龙警世通言冯梦龙警世通言 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子

21、期曰：牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦吕吕氏氏春春秋秋 列列子子汤汤问问 警警世世通通言言 忆昔去年春，江边曾会君。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。今日重来访，不见知音人。但见一抔（但见一抔（p pu u）土，惨然伤我心！）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄，明月清风酒一樽3、钟期久已没，世上无知音。欣赏：欣赏：高山流水高山流水