伯牙绝弦教学反思15篇.docx

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1、 伯牙绝弦教学反思15篇伯牙绝弦教学反思1 伯牙绝弦是一篇文言文，学生较少学习文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。 这篇课文说它不难吧，确实不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后毕竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进展理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上

2、再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？教师信任连续学习课文大家就会对|绝弦这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗

3、？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，我也注意了朗读，文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 教学中，进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，

4、让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 伯牙绝弦教学反思2 伯牙绝弦这篇文言文选自列子汤问，表达的是春秋时期，俞伯牙和钟子期的一段千古流传的故事。叙述的是俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，弄断琴弦，再也不弹琴。 本文行文简洁、流畅，只用了77个字，共用五句话，第一句话总起，二、三、四句顺承而下，第五句急转而合。全文荡气回肠，令人回味无穷。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是

5、就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此我通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比拟好的有以下几点。 一、观赏音乐导入新课 新课开头，我便以音乐高山流水导入，让学生快速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。 二、以读促讲，还语文课的真面目 俗话说“文章不厌百回读”而“朗读”在文言文教学中

6、尤为重要，文言文是一种传承祖国绚烂文化的载体。教学中借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积存的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带着学生去读，去思索，去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 这节课我实行了三个不同层次的朗读。 第一次，初读课文识知音。采纳学生自由读，沟通读，教师范读等形式把课文读正确，读流利，读出文言文的节奏和韵味。 其次次，推敲细读遇知音。让学生在默读中结合解释或工具书，理解词句的意思，稳固学习阅读文言文的方法。当学生自学后能用自己的话说出故事的内容后，引导学生研读文本，触摸伯牙与子期的灵魂，与他们同悲同喜，感

7、悟知音的内涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情怀，这是课文的难点所在，为此，我给学生的理解搭了梯子：感悟知音的内涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音离世之悲。 第三次，朗朗读读怀知音。借助课后资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并在教师的引领中反复朗读，传唱这个故事，到达熟读成诵的目的。 三、采纳“先学后教当堂训练”的教学模式，让学生自学自悟。 “学生是语文学习的仆人，应注意培育学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境。“先学后教当堂训练”是语文教学最有效的教学模式，因此在教学中我尝试运用“先学后教当堂训练的教学方法，课堂中时间尽量还给学生，让学生自读，读出文言文的节奏和韵味；让学生借助

8、解释，自己理解课文的内容，在学生自学后对于学生存在的问题进展点拨、讲解；学一点教一点，恰当地处理好“教”与“学”的关系。注意学生学习的过程，充分调动学生参加课堂教学的积极性。 四、拓展文本，深化主题 在教学中我注意让学生收集有关这个故事的其他资料，做到了学问的拓展和延长，在教学中我不仅让学生学会了这篇课文，还渗透了有关文言文以及古文化的的代代相传。 拓展阅读列子汤问中伯牙的原话：补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮忙学生感受伯牙对于知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为；又如在最终一个环节，我借助资料袋让学生了解故事的源

9、远流长，并且入情入境的朗读。体悟文章的情感，突破了教学的重难点。 五、拓展练习，丰盈文本。 在学生理解伯牙感遇知音这一环节，我充分调动学生的激情，让学生写出伯牙的遇知音的感慨，丰富了学生的情感，让学生与文本与仆人公产生共鸣，使学生实现了文化意象的传承，受到了传承文化的熏陶。 固然，在教学中我也存在着许多问题，比方在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节？生生互动合作，可以为学生供应更多的主动参加课堂的时机，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参加者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。其次，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给

10、了学生停顿符号学生也留意到了停顿。但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。假如我能准时地给学生以范读，信任学生能更好地体会这种美，表现这种音乐美。有助于培育学生对积存、诵读文言文的兴趣。第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果。过渡语的设计还不够细致、精准影响了课的精彩。 一杯喷香的茶，我们细细品尝，会悟出茶的奇妙；一篇隽永的美文，我们细细品尝，会品出它的深远;而一次活动的砺炼，我会细细品尝，会品出它的责任。通过教学反思找准我在教学中的缺乏，积存阅历，学习提升，使

11、自己的教学力量更上一层楼。有了教师的进展，才会有学生的进展。我深知一位优秀教师背后的最终受益者永久是它的学生。 伯牙绝弦教学反思3 首先我要感谢学校为我们年轻教师供应了这样一次展现的时机。 伯牙绝弦是一篇文言文，这回教学对我来说既是一回尝试，又是一次自我的挑战。 这篇课文说它不难吧，确实不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后毕竟有多少深厚的人文内涵呀！ 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。我发觉网上关于这课的资料并不多，也许别人也都在尝试吧。课后我预备把我的资料整理一下上传到相关的网站，供大家

12、参考。 大家看到了我在课上用的课件很粗糙，但是这是我有史以来第一个自己独立做的课件。我想这对我来说是一个很好的开头。 在课堂上学生们听得认真，学的仔细，读得有感情。同时被故事的内容所打动，激发了学习文言文的兴趣，并且把握了肯定的古文学习的方法，我觉得这对我来说已经足够了。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然完毕了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得完善些。 最终祝福在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己。 伯牙绝弦教

13、学反思4 伯牙绝弦是义务教育课程标准试验教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。 文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特别的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的语言美。通过引导学生进展多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的根本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受： 一、读中有层次。 本课是六年级的学生其次次接触文言文，学生对它是生疏的，这就促使

14、教师必需有目的地引导学生有层次地多读。在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；其次读留意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，渐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅，水到渠成。 二、读中有变化。 读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生到达爱读的目的。 三、读中有想象。 透过文字，借助插图进展想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导

15、学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生兴趣大增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗读出来。学生在想象、仿写与诵读中活泼了思维，为正确理解文本打下了良好的根底，也进一步的体会文言文了这种文体。 四、读中有拓展。 77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的帮忙学

16、生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生喜爱祖国的古文化。 五、读中有积存。 读懂文言文、背诵文言文是对学生的根底目标进展的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再播放高山流水音乐，让美丽悦耳的旋律缓缓地流进学生的心里，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积存了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了根底。 一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的魅力简短而不简洁。我也在学生的诵读中

17、找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体会到了文言文教学的奇妙。 固然，本课的教学，也留下了许多的圆满。 一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。 外表看来，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 二、不能把“评价”的节奏感传递给整个课堂。 在学习过程中，教师的评价特别重要，发挥着鼓励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够

18、到位，反应缺乏鼓励性和指导性。这唯恐和我自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。 这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学永久是一门有缺憾的艺术！尽管我也努力地追求完善，但总有不如意的地方。我知道还有许很多多细节需要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的教师来说，不仅需要欢乐地工作，还需要安静的思索，以及敢于尝试失败的士气和毅力。 在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，包括每一句评价学生的语言也要做到心中有数；在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。由于自信是胜利的一半。 伯牙绝弦教学反思

19、5 伯牙绝弦选自列子汤问，只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是六年级上册第八单元的一篇古文，读通读顺文章，理解大意是教学重点，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。虽然我用的是五年级学生，但这是学生其次次遇到文言文，加上文章比拟浅显，字词的理解不算很难，因此一节课下来，得到了听课教师的欣赏。自我感觉有几点做的还算满足。 一、音乐渲染，创设情境。 上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生快速进入学习古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我细心截取又合成了一小段名家播送剧俞伯牙摔琴谢知音，补充介绍伯牙在

20、子期墓前悼念子期，故事以惨婉动人的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，使学生的心情到达高潮，甚至有女学生当场哭出声音。 二、反复朗读，感受文言之美。 文章不厌百回读，文言文的读更加重要。在初读环节我就发觉学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我适时范读，告知学生“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要留意断句，讲究节奏、韵律的美感，高凹凸低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫。”在初读、再读环节，学生的读就已经到达六遍之多，学生依旧不能读出节奏、感情，更读不出韵味。于是，我把朗读与理解进展有机地结合，比方文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出快乐、感动、赞扬的

21、语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。学生在朗读中反复地品尝语言，在品尝语言中提升朗读。最终，学生的朗读有了质的飞跃。 三、关注过程，指导学法。 整个小学阶段只安排了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特殊重要。在本课的学习过程中，我不断地总结学法。初读感知的时候告知学生“读古文不妨多看看解释，这能帮忙同学们阅读。”“结合上下文理解是学习古文的一种好方法。”“查字典理解，这也是学习古文的方法之一。”在研读环节，通过对“善”字的比照学习，让学生知道“这种一字多义的现象在古文里很常见。”在理解“洋洋兮若江河”时，“江”、“河

22、”分别指“长江”和“黄河”，使学生知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见。”在悟情环节指导读书时让学生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心愿相通就能够读好古文。” 四、适时补白，丰富文本。 在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！”，我让学生仿照句式进展训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展句式练习，有效地调动学生去感受文言文的构造之美，丰富了文本的内容，又在不露痕迹中理解了“

23、伯牙所念，钟子期必得之！”接着话锋一转，“请你想象一下，假设你就是伯牙，始终以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，不管你弹什么，不管你有怎样的志向和情怀，他都必得知，这时，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎样的感慨？”由于前文铺垫做的充分，此处文章的空白点给了学生极佳的回味和想象空间，此时的学生已经是不吐不快的状态，写话练习到达了意想不到的效果。 固然，教学是圆满的。一是感觉身为教师的我话还是太多，心情应当在收敛一些，用文本打动学生，而不是用教师的心情带动学生。二是没有留出时间指导学生背诵，学古文肯定要注意积存，背诵就是一种好的积存方法。还有一点就是我没有让学生用自己的语言“翻译

24、”古文。记得全国小语会理事长崔峦教师在一次学术会议上讲到：“小学阶段的文言文教学，旨在表达小学与初中的连接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到生疏。”基于这个熟悉我才对没有让学生详细“翻译“，也不知道这点做的对与不对，上课前应当多找一些教师探讨。 伯牙绝弦教学反思6 伯牙绝弦一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77 个字，而这77 个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77 个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！通过这一节 课的设计和教学我有许多收获，端详自己的这堂课，还有些许缺乏，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。 每次面对新的文本，我首先

25、考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进展透视： 本文是一篇文言文，选自列子？汤问，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心朋友。本文是文言文，学生其次次学习文言文，虽然有了一点浅显的熟悉，但对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进展自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，感受朋友间相互理解、相互

26、观赏的纯真友情。 一、创设情景、人文共鸣。 经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进展了细心的设计。 1、从图引入，让学生看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不同，向学生渗透真正的知音是没有身份地位之分的。 2 、于永正教师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的 教学中，我指导学生首先将文言文读通，再通过范读引导学生将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至学生读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导到达情感的升华：文章的前半局部，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导引导学生要读出泰山宏伟磅礴的气概和江河的一泻千里，指导学生读出知音间的默

27、契；文章的后半局部，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 3 、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了衬托气氛的作用，在想像时播放的美丽画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中播放高山流水音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。 二、拓展探究，引导升华。 教学中，不忘结合课文进展了必要

28、的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。 但是仔细总结这堂课的教

29、学，还有着很多缺乏之处，需要我进一步努力提高： 1 、 由于我指导的不到位，学生对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的感动，分别时的感伤没有深刻理解，因此也就造成了课堂上学生心情调动不起来的状况。 2 、课前指导学生预习不够，因此学生课堂上对文章的也许意思不够了解，有的甚至连下面解释中有的内容都找不到。 仔细备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会连续努力 。 伯牙绝弦教学反思7 高山流水，知音难觅。伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得微妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就非常难得了。怎样引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知音，品知音，悟知

30、音，从而领悟到“高山流水不息，千古知音难觅”呢？ 一、“书读百遍，其义自见”读知音 语文课首先要有语文味，古文更是如此。伯牙绝弦布满着浓浓的语文味，教学时我扎扎实实地进展朗读指导。不管是从词语生发还是句段入手感受知音难觅，也不管是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不模糊。 学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。 二、“一字未宜忽，语语悟其神”品知音 语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在语文教学十二韵中指出“一字未宜忽，语语悟其神，唯文通彼此，譬如粱与津。”整堂课，我引领

31、着学生犹如畅饮着一杯醇香的酒，品尝着一杯芳香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。 让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的超群，子期对伯牙琴声的宠爱，以及他们之间的情意。 让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声，学生自然而然运用课前积存的语言来说话，看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光，令人折服。通过这样的师生对话，学生入情入境，领悟了“知音”心有灵犀的难能珍贵。 让学生想象：伯牙在断绝弦的时候，还断了什么？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。 让写一写劝慰伯牙的话，这一品尝，让学

32、生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。 三、高山流水总见情悟知音 人文关心是语文的终极目标。在这节课上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，与学生随着的心情时起时伏，或歌或泣、或思或诉，努力实现师生“共鸣”。使得学生的共性和熟悉，得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养，人生境地得以提升，这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境地。 最终，我播放了乐曲高山流水，高雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵，令人感慨：人生得一知己足矣，知音可遇不行求。伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人敬佩，这堂课上，努力营造的剧烈的文化气氛，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设

33、身处地去读，去想。 让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，同文本真实地畅谈，与教师真情互动，孩子们不仅理解了“知音难觅”，还收获了对生命的感悟。 伯牙绝弦教学反思8 伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，他渴望有一个懂自己音乐的人。在这一感悟的根底上，再深化人物的情感世界。在教学过程中，我计设这样的一个问题“在现实的生活中，你有最懂你心的人吗？有这样的知音在你身边，你觉得欢乐吗？”有些孩子很骄傲地谈到了自己的好伙伴，有些却显得很缄默。可见，不同的学生，他们的交往力量不同，他们的圈子明显不同，何谓“知己”？其

34、实在生活中，许多孩子还没有专心去感受朋友。用你心度他心的方法，让学生明白要珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。 “知音”之美是伯牙绝弦的文本意义，领悟“知音”境地之美，就是破译伯牙绝弦的情感密码。这种美，就看你从哪一个角度。“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”这个故事是一场悲剧，所以这种美或许是一种凄美。以现代人的眼光，对伯牙又作如何的评价？我想了解一下学生的看法，也是为学生造就一个小论坛，进展学生的共性。于是我在教学过程中设计了这个问题“善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？”有的学生说：“伯牙，你别难受了！”，有的学生又说：“伯牙，我认为你这样做不好

35、，琴很贵的，别把它摔破。”，有的学生说：“伯牙，你别难过，你没有了子期这个知音不要紧，可以再找一个呀。我也可以当你的知音，我特别喜爱听音乐的。”从孩子们的答复中，可看到他们放射出了才智的光线，都有自己的看法和主见。 伯牙绝弦教学反思9 这篇古文不长，仅仅百余字。但它是穿越了时空隧道的一个历史碎片，它承载着及其丰盈的民族文化精神，它以其历史的厚重，给我们以精神的熏陶和心灵的感召。 在设计这堂课的时候，我发觉学生接触文言文的时间较短，对于文言文有一种可怕。在他们的认知世界里，这文言文是很难学的。为了让学生不再有这样的想法，我决心要上好这堂课，以这堂课来转变学生的熟悉。所以我采纳了以读为主线的教学设

36、计，融合“读书百遍，其义自见”的语文学习理念，让我的这堂课书声琅琅，浸润浓浓的语文味。 一、重朗读 练读感受音韵之美。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调整奏，让学生感受诗歌的音韵之美。本课的练习朗读把握了三个重要环节。一是读音，抓课题易读错的“弦”正音，抓初次消失的两个语气词“哉”“兮”正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。本文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。“谓”是说的意思，学生知道文言文大多数时候，一个字就是一个词，也就明白了“谓”后停顿的道理。三是节奏和轻重，这样的练读要结合文言文内在的情感，一

37、步不能到位，要反复读，“读书百遍，其义自见”。 品读领悟意境之美。“知音”之美，是伯牙绝弦的文本意义，领悟“知音”境地之美，就是破译伯牙绝弦的情感密码。然学生的情感不是一触即发的，需要渐渐酝酿、发酵才能成为芳香的美酒。于是，“读”要有一个拾级而上的过程。在品读知音的境地局部，首先，读中铺设。引导学生自由默读、圈划，尝试说大意，在学生头脑中初步铺设伯牙志在高山、流水，子期眼前呈现高山流水的画面。其次，读中酝酿。教师创设音乐情境，复原语境，引导学生去想象、去思索、去体会、去朗读。此时文本的语言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在学生心中渐渐地散发开去。接着，读中推动。在学生的情感融入文本的关键时刻，教师引

38、入课程资源，让学生深入体会知音不仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。从而叩击了学生的心弦，到达“人”“文”“言”琴瑟和鸣的妙境。 二、重积存。一是通过竞赛激活学生的词语原有积存（如ABCC式的）；再用将文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提炼出“泰山峨峨，江河洋洋”这样ABCC式的词语，与其它相类似的词语（如杨柳依依）激发学生积存，同时为后续的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表达作了有效的铺垫；二是通过释题理解“绝弦”，积存、理解 “绝交”、“封笔”、“息影”等词语，信息量很大，同时也让学生深感已知的有限，而未知的无限，进一步激发学生求知欲望。 三、重训练。通过深挖文本内涵，

39、创设情境来实现语言训练，从而到达思维力量、想象力量、表达力量等综合性训练的目标。在引导学生理解“伯牙所念”的意境时，用“志在 ，子期曰： ”句式来检测学生积存的活学活用，来训练学生的思维、想像和表达，来实践学法的迁移、经典的仿写。正是由于教师课前文本细读的工夫，才有这样独特的设计，才有学生课堂上精彩的生成。 四、重情感。从“朋友”到“知音”是学生实现文本情感体验的主线。我引导学生从初读课文到深入地品读课文时，很好地把握好了这条情感线索，引领学生走进伯牙和子期“相见相识相知”，以及子期死后伯牙痛心“绝弦”的情感世界。 这堂课上，我注意了多方面的训练，让文言文的教学不再枯燥无味，但假如在时间的把握

40、上更加的科学合理一些，那学生的情感熏陶会更加到位，收获将会更多。 伯牙绝弦教学反思10 伯牙绝弦六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。 选编这篇课文的意图， 一是让学生借助解释初步了解文言文的大意； 二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情； 三是体会音乐艺术的无穷魅力。 这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以依据解释进展理解，因此我我把重点放在了理解“知音”

41、上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。 在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？ 其次，在读诵课文的根底上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生绽开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？ 三是引导学生品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，

42、在备课时我花费的时间最多，也是最专心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学： （一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情； （二）是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。 （三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话嬉戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）教师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢乐。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导学生练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知

43、音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。 在教学过程中，我进展了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。 在文章的后半局部，指导学生带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲高山流水乐曲中，师

44、朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过观赏高山流水乐曲，让高雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带着学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。 总之，教学永久是一门圆满的艺术。我感到很圆满的是由于时间的”关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把圆满降到最低。 伯牙绝弦教学反思11 有人说：“信息技术教育是一把双刃剑。”确实，使用“这把剑”时如能做到适度、适时、得法，就能为语文阅读教学带来生气，带来活力，提高阅读教学的有效性。反之，则会画蛇添足，适得其反。在本案例中，教师屡次补充

45、相关的课外资料，每一次的使用均恰到好处。如“合作探究感悟知音”这个环节，师补充介绍俞伯牙和钟子期的衣着、国籍和身份，有助于学生发觉其中的反差，产生困惑，从而产生探究课文的欲望。又如，引导学生理解“俞伯牙为什么偏偏视钟子期为知音”时，又适时出示相关故事，加上学生的理解和感悟。再如，结尾处引出小诗“忆昔去年春，江边曾会君”，对帮忙学生理解俞伯牙和钟子期之间的深厚情意，也起到推波助澜的作用。至于最终的课外拓展，信任“知音”文化肯定会在学生的内心生根发芽。 总之，本文语言精练，朗朗上口，易于诵读。但正由于语言精练，却阻隔了学生对“知音情”的体会和感悟。充分利用信息技术，链接相关的背景资料和创设肯定的情

46、境，对于学生理解课文内容，感悟文章是的中心思想很有帮忙的。 伯牙绝弦教学反思12 始终对上伯牙绝弦这课布满了期盼。听过两位教师执教这课，特殊是去年听的这堂课仍让人回味无穷，记忆犹深。两位教师共同的特点就是指导了学生把文言文读好，读出韵味；同时注意了对学生理解文言文的方法指导；还有个最吸引人的地方就是以情去感动学生，让学生沉下心去感受伯牙在知道钟子期死后断琴绝弦的哀痛中，从而领悟到了知音所包含的深远含义。 借鉴胜利者的教学方法，我也打算实行这样的教学方法，先指导学生把文言文朗读正确，生字读准，断句正确，然后引导学生去理解文言文，在理解的过程中放手让学生自学，分组学习，让他们自己把握学习的方法；最终解读知音的深刻内涵。 教学流程还算流畅，教学环节环环相扣，学生的学习兴趣比拟深厚，特殊是朗读文言文的兴趣很高，读得摇头晃脑，有滋有味的。 但是我觉得圆满的是有的学生从入课到最终都没有读出那种味道，读的时候感觉断句的地方是一个字一个字数过去的；其次是有个句子的断句“伯牙谓世再无知音”学生把握的状况不太好，他们也知道该在什么地方断句，但是读的时候不知不觉就把“谓世”两个字连在一起了，让我不理解的是一个成绩很好的女孩子，你给她订正多少遍都没用。课后我想，造成这样朗读的缘由也许有两个，学生的朗读习惯和学生的语感的欠缺所导致的吧。 另外在教学中显得