关于孝道演讲稿模板8篇.docx
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1、 关于孝道演讲稿模板集锦8篇 俗话说:百善孝为先。可是看看社会的一些现象,想想现在人们的一些作为:父母含辛茹苦地把他抚养成人,可是当他成家立业之后,却将父母断然抛弃,让他们孤苦怜仃的艰难度日;父母费尽心血地将他们培育成才,可是,当他们功成名就之后,却认为父母地位卑微耻于与其为伍,而毫不留情的不认双亲;为了照看自己的家室妻儿对老父老母不闻不问这些都是发生在我们身边的,是我们常常能够看到,听到,或者我们本身就在做的真实情形,真的令人寒心。 或许,每一位热诚忠厚的孩子,都曾在心底许下“孝”的宏愿,信任来日方长,信任水到渠成,信任自己必有功成名就,衣锦还乡的一天,可以沉着尽孝。 惋惜你们忘了,忘了真主
2、的定然,忘了索命天仙的呼唤,忘了人生的短暂,忘了世上有永久无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了,带走对我们的挂念与他们的口唤,留给我们的是永久长远的后悔,与难以了结的孝愿。 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻;世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是岁月间隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂,永无连接。 古*:你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。假如他们中的一人或者两人在你的堂上到达老迈。那末,你不要对他俩说:“呸”不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话,
3、你应当毕恭毕敬地服待他俩,你应当说:“我的主呀,求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩哺育我那样,”你们的主是最知道你们的心情的,假如你们是和善的,那末,他对于经常悔过者是至赦的。 听,这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心,或许是一处豪宅,或许是一片砖瓦;或许是礼拜后的一个好都尔,或许是近在咫尺的一个口信,或许是一桌山珍海味,或许是一道家常小菜;或许是听他摆以前的事,做个急躁的听众;或许是任他们唠叨,撒气;或许是一件新衣;或许是一双鞋垫在“孝”的天平上,它们等价。 报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐来回七次,亦不能尽,所以,穆圣说:“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们,肯定要抓紧呀!趁我们父母
4、健在的光阴! 孝道演讲稿 篇2 明代湖南川岛守将沈徐志有一个独生女,名叫沈云英。从小聪慧好学,跟爸爸学了一手好技术。由于她父亲带兵迎新军战死沙场,当时沈云英才十七岁。她爬得很高,喊道:“虽然我是个小女孩,但我会战斗到死,以实现我父亲的守城愿望。盼望全部的军民保卫家乡。”每个人都深受感动,并宣誓要收复失地。很快包围解除了,成功在望。沈云英发觉了父亲的尸体,大声哭了起来。全部的军民都穿上孝服,参与了葬礼。朝廷命沈、为副都督,并任命沈云英为游击将军,连续镇守道州首府。后来,人们为她建了一座纪念庙。有诗说: 一支新军攻城围义兵,峨眉单于马清城;父仇难避两雪,忠孝之名千古流。 孝道演讲稿 篇3 敬重的教
5、师,亲爱的同学: 你们好! 孝经云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”孝是家庭和谐的根底,更是社会和谐的根底。孝道是中华民族的精华,孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字,不仅形塑了中国家庭成员之间的行为标准,更标准了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中吸取正面养分,在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量,有效消退中国经济社会双转型的不和谐因素,是今日提倡孝道,弘扬孝文化的意义之所在。 应当看到,今日的孝道环境消失了重大变化。“父母在,不远游”“晨昏定省”的古训,对现代人而言,是不行能完成的孝道。数以千万计的留守老人,对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的浩大老龄人口,不行逆转
6、的老龄化趋势,为中国当下和将来的孝道标准提出了紧迫的课题。 对于传统的孝道,我们需要取其精华,去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义,我们当然要坚守。但是,对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学,使子女付出沉重代价的愚孝,我们自当扬弃。“不孝有三,无后为大”的古训,则与现实的人口掌握政策相抵触。对于传统孝道,我们该继承什么,扬弃什么,需要进展全面检视,甚至是全民大争论,以形成最广泛的社会共识,取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本,作为精神文明建立的重要内容,让传统孝道成为国民教育的重要组成局部,是
7、迫在眉睫的急务。 一个更加重要的任务,则是实行制度创新,制定符合现代社会现实,契合将来社会进展趋势的孝道标准。在现代社会,守孝道,行孝道,不能止于公民的个体自觉,还需要政府、企业、社会组织共同参加。如何通过一系列的制度规章,制造出家中行孝,其乐融融;单位倡孝,尽职尽责;社会有孝,安定和谐的局面,需要分散社会各界才智,发动起最广泛的社会力气。 倡行孝道,需要有切实的社会保障,以确保老龄人口共享经济社会进展成果。现代社会进展的一个重要成果,就是要保障老年人的根本生活。保障老年人的根本生活既是人类社会文明进步的象征,也是促进人类社会进展的重要内容。老年人曾经是社会财宝的制造者,他们退诞生产领域并成为
8、消费者以后,除了要从制度上保障他们的生活以外,还要确保他们能够共享经济社会进展的成果,使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会进展的必定要求,也是老年人的根本权利。把共享作为一个重要内容是给予传统孝道文化活力的规律要求,也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。 倡行孝道,还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”,既是古训,也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永久不能淡忘。一个连自己生身父母都不孝敬的人,怎么能希望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是,近年来,不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系,作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带
9、了头,就可以号召群众“向我看齐”,就可以发挥出典范的力气。 孝道演讲稿 篇4 什么是孝道? 一般认为,只要能全力赡养父母,孝顺就是孝顺。我不反对这种观点,是孝道,但这种孝道仅限于父母。这个孝道虽然是最根本的,但已经是孝道了。 但此时此刻,这种观点可能被否认了,由于许多父母都对孩子说:假如你真的想孝顺我,就要有所成就。虽然现在已经不是一个名利双收的时代,但学问很重要,事业永久重要。很多贫困山区的父母宁愿饿死也不愿送孩子上学。假如孩子真的能“出点成绩”,那就是孝顺。 孝顺是中华民族的传统美德,但为什么只有父母孝顺?不行否认,父母给了我们生命,哺育了我们。或许我们报答不了父母的恩情,所以我们需要孝顺
10、。但是能报答教师的恩情吗?不,但是为什么我们不孝顺教师呢?明白教师给了我们学问、技能和时机。在教师急躁的指导下,我们培育了一大批人才。为什么我们不孝顺教师?我们应当。我们需要用优异的成绩来嘉奖教师的努力,我们需要人才来嘉奖教师的培育,我们也需要通过成就事业来证明自己。 孝道这个永恒的话题,应当随着时代的进步而拓展。或许对我们来说太大了,不能孝顺全民族和众生,听起来很难,但是全民族哺育了你,你应当孝顺;许多许多人给了你一个爱的世界,所以你也要孝顺;给你美妙生存空间的都是生物,你要孝顺。 只有当你成就了事业,你才能展现你的价值。努力制造自己的辉煌,给生你的父母,给辛辛苦苦培育你的教师,给哺育你的整
11、个民族一个满足的答案。或许这是一种孝顺吧!别人给你,你要懂得回报别人。中国有句老话:春来一滴水有回报。对父母忠诚尽责并不是孝道的全部。 成就一份事业,然后在自己的事业上悄悄奉献,用自己的成就和爱回报世间的一切,这就是孝顺。 孝道演讲稿 篇5 各位朋友们: 大家好! 今日我演讲的主题是孝在我心中,做个有道德的人。 抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了,回望那段我们哭着、笑着的无所顾忌的年华,真的走过了,我该快乐还是难受?前些日子,身体稍有不适,连续几个晚上都在做噩梦,梦里有他们,爷爷。爸爸。妈妈啾。啾的寒风中,他们的背后,除了狂风卷起的尘埃,一无所依,孤零零的抖动、抖动。
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