2023年【最新部编版八年级语文下册期末复习知识点】.docx

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1、2023年【最新部编版八年级语文下册期末复习知识点】一、课文内容梳理 社戏描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪慧活泼、热忱好客、忠厚和善的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充溢趣味的童年和景色秀美的家乡的酷爱与怀念之情。 回延安是一首采纳民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了哺育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。 安塞腰鼓描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充溢阳刚的特性和摆脱束缚、追求自由的渴望。 灯笼是一篇可以引领

2、我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼也许也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。 二、单元字词汇总 (一)字词说明 1社戏 消夏：避暑。 陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。 偏僻：偏远而偏僻。 熬o：忍受。 诚然：的确这样。 篙go：用竹竿制成的撑船工具。 朦胧：动词，充满。 蕴yn藻：水草。 依稀：隐隐。 屹y立：耸立。 潺chn潺：水缓缓流淌的样子。 家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。 船篷png：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮挡日光和风雨。 棹zh

3、o：划(船)。 楫j：桨。 撮cu：用手指捏取细碎的东西。 惮dn：怕，畏惧。 归省xng：指出嫁的女儿回娘家探望父母。 行hng辈：辈分。 犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。 撺cun掇duo：从旁鼓动人做某事。 凫f水：游泳。 絮x叨dao：形容说话啰唆，来回地说。 怠di慢：款待不周到的意思。 弄潮：在潮水中搏击、游戏。 漂pio渺mio：隐隐隐约，若有若无。现在写作“缥缈”。 渴睡：瞌睡。 纠葛：名词，纠缠不清的事情。 不识好歹：成语，是好是坏都分不出来。 2回延安 登dng时：马上，立即。 糜mi子：一种形态像小米、没有黏性的黍类谷物。 炕kng：北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面

4、有洞，连通烟囱，可以烧火取暖。 脑畔pn上：方言，这里指窑洞的顶上。 3安塞腰鼓 惊心动魄p：神魂震惊。原指文辞美丽，意境深远，使人感受极深，振动极大。后常形容使人非常惊骇，惊慌到极点。 蓬勃：旺盛，旺盛。这里作动词。 捶：用拳头或棒槌敲打。 亢kng奋：极度兴奋。 瞳tng仁：眼珠。 恬tin静：宁静。 晦hu暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。 羁j绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。 蓦m然：突然，猛然。 冗rng杂：繁杂。 震zhn撼hn：振动，摇撼。 元气淋ln漓l：指人的生命力旺盛。 战栗：颤抖，颤抖。 叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 戛ji然而止：声音突然中止。 搏击：奋力斗争

5、和冲击。 大彻大悟：完全领悟，完全明白了。 磅礴：形容词，(气概)盛大。 烧灼zhu：动词。烧，烫。灼，火烧、火烫。 渺远：遥远。渺，渺茫，因遥远而模糊不清。 4灯笼 神shn龛kn：旧时供奉神像或神主的小阁子。 皎jio洁：光明雪白，多形容月光。 凑cu巧：正好赶上。 人情世故：为人处世的道理。 争讼sng：因争辩而诉讼。 斡w旋xun：调停，调解。 静穆m：宁静而肃穆。 怅chng惘wng：因失意而心事重重；惆怅迷惘。 点缀：衬托、装饰，使更美妙。 不甚了然：不是特别清晰，即明白一点，但是不完全。 可悯mn：令人怜悯。 (二)字词记忆 1社戏 归省gu xng 行辈hng bi 惮dn用

6、撺掇cun duo 凫水f shu 棹zho着小船 2回延安 糜mi子 3安塞腰鼓 狂舞kung w 闪射shn sh 火烈hu li 飞溅fi jin 亢奋kng fn 晦暗hu n 大彻大悟d ch d w 羁绊j bn 冗杂rng z 蓦然m rn 搏击b j 烧灼sho zhu 奔突bn t 翻飞fn fi 4灯笼 神龛shn kn 凑cu巧 人情世故 争讼sng 斡旋w xun 静穆m 怅惘chng wng 点缀 不甚了然 可悯mn 一、课文内容梳理 大自然的语言是一篇生动、好玩、颇具散文色调的说明文，同时也是一篇极具条理的说明文。无论是生动形象、用语高雅地介绍物候现象，还是语言平实

7、、通俗易懂地介绍与物候有关的学问，我们都能从中体会到说明文有条理地说明事物的特点。 阿西莫夫短文两篇的作者是美国闻名科普作家和科幻小说家阿西莫夫。作者用科学探讨中的两则实例，有力地证明白“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发觉确定会对其他领域产生影响”。这两篇短文较为充分地体现了作者深广的科学视野和敏锐的科学眼光。学习这篇课文不仅能学到科学学问，而且能从中学到作者多角度探究问题的思维方法。 大雁归来抒发对大雁的宠爱之情。大雁是春的使者，给人间带来春色、朝气。雁群与人类有不少相像之处，它们的群体结构也以家庭为单位，富有亲情。它们的鸣叫，好像表明它们也具有社会性。面对大雁的联合观念，

8、人类应当自愧不如。缺憾的是，人类的猎杀行径，给大雁制造着灾难。本文简直是一篇爱鸟的抒情诗，作者笔下，大雁是如此可爱，人与大雁和谐相处，情趣盎然。 时间的脚印是一篇科普读物，同时又是一篇很好的文艺性事理说明文。它所追踪的“时间的脚印”不在我们的日常生活中，而在岩石上，这些岩石是在漫长的地质年头中形成和改变的，是一种大自然的语言，留下了时间的印记。 二、单元字词汇总 (一)字词说明 5大自然的语言 冰雪融rng化：春天来了，温度上升，冰和雪都溶化了。比方万物重新充溢朝气，生气勃勃的场面。 孕yn育：怀胎生育，用来比方酝酿着新事物。 簌s簌：形容纷纷落下的样子。 销声匿n迹：本义是不再公开讲话，不再

9、公开露面。这里指昆虫无声无息、无影无踪。 风雪载zi途：载，满。形容气候恶劣。 周而复始：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。 草长莺yng飞：形容生气勃勃、万物复苏的景象。 刺槐hui连翘qio 延迟：推迟到较后的时间。 衰shui草连天：形容荒草遍地、极其凋敝的样子。 次第：依次。 6阿西莫夫短文两篇 鸟臀tn目恐龙：恐龙的一个目，骨盆构造与鸟类相像，多为植食性或杂食性。 潮汐x：海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。 遗骸hi：指的是弃置而暴露的尸体。 完美无缺fng：神话传闻，仙女的衣服没有衣缝。比方事物周密完善，找不出什么毛病。 褶zh皱zhu：这里指由于地壳

10、运动，岩层受到挤压而形成连续弯曲的构造形式。 致密：精致紧密。 携xi带：随身带着。 劫ji难：泛指灾难。 追溯s：溯，逆水而行，后引申为追求根源。比方回首往事、探寻渊源。 7大雁归来 热闹：喧哗喧闹。 集会：集合在一起开会。 寂寥：宁静；空旷。 沼泽地：水草茂密的泥泞地带。 情趣：情调趣味。 缄jin默：闭口不说话。 狩shu猎：打猎。 凋dio零：草木凋谢零落。 滑翔：在空中飘行。 目空一切：傲慢自大，什么都看不起。 8时间的脚印 山麓：山坡和四周平地相连接的部分。 帷幕：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。 烘烤：用火或蒸气使身体温煦或使物体变热、干燥。 砂轮：自然砂石制成的扁平圆石，

11、它绕轴旋转。 平卧：脸朝上，背朝下躺着，平躺。 鹅卵石：指的是风化岩石经水流长期搬运而形成的粒径为60200mm的无棱角的自然粒料；大于200mm者称漂石。 法子：方法，方法。 低洼：比四周低的地方。 生成：(自然现象)形成；经过化学反应而形成。 浑浊：不清洁，不簇新。 海枯石烂：直到海水干枯，岩石风化成土。形容经验千年万年那么长的时间。 腐蚀：通过化学作用，使物体渐渐消损破坏；指人在坏的思想、行为、环境等因素的影响下渐渐变质。 磨损：机件或其他物体由于摩擦和运用而造成的损耗。 沉积：水流、风等流体在流速减慢时，所挟带的砂石、尘土等沉淀积累起来。 (二)字词记忆 5大自然的语言 萌发mng f

12、 次第c d 翩然 pin rn 孕育yn y 无影无踪 xio shng n j 载途zi t 周而复始zhu r f sh 草长莺飞 co zhng yng fi 6阿西莫夫短文两篇 潮汐cho x 遗骸y hi 褶皱zh zhu 携xi带 追溯s 7大雁归来 缄默jin m 窥视ku sh 狩猎shu li 顾忌g j 凋零dio lng 滑翔hu xing 目空一切m kng y qi 8时间的脚印 山麓l 帷幕wi m 烘烤hng ko低洼d w 浑浊hn zhu 海枯石烂hi k sh ln 腐蚀f sh 磨损m sn 沉积chn j 一、课文内容梳理 桃花源记是作者借虚构的故事表

13、现自己的社会志向。文章开端，先以美妙闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种志向的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地呈现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄予。 小石潭记是柳宗元“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清楚地记叙了作者出行、巡游、返回的全过程，特殊是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。 核舟记运用从中间到两头，先整体后局

14、部，从正面到背面的空间依次和总分总的叙述依次介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的宏大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上活灵活现的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精致技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与才智。 关雎写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的苦痛和求而得之的喜悦，呈现一幅萧瑟冷落的秋景。全诗覆盖了一层凄清落寞的情调，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。 蒹葭是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不行即，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能

15、自抑其无限惆怅的心情。 二、课内文言文梳理 9桃花源记 (一)课文字词详解 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 为业：作为生计。为，作为。缘：沿着，顺着。行：前行，这里指划船。远近：偏义词，这里指远。忽逢：突然遇到。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚 夹(ji)：沿，靠。杂：别的。芳：指花。鲜美：簇新美妙。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，特别。 异之，复前行，欲穷其林。 异：惊异，惊诧。这里是“对感到惊异”的意思。前：向前。穷：尽。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发

16、源的地方就到头了。尽，到了终点。源，源头。得：看到。仿佛：隐隐隐约，形容看不真实。若：似乎。舍(sh)：离开。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 初：起先。才：仅仅、只。通：通过。豁(hu)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔光明。旷：宽敞。舍(sh)：房屋。 俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通， 俨(yn)然：整齐的样子。属：类。阡(qin)陌(m)交通：田间小路交织相通。阡陌，田间小路。交通，交织相通。 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 相闻：可以相互听到。其中：那里面。种(zhng)作：耕种劳作。着(zhu)：穿着。悉：全

17、，都。 黄发垂髫，并怡然自乐。 黄发垂髫(tio)：指老人和小孩。并：一起。怡然：安适开心的样子。自乐：自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡 乃：于是，就。大：很，特别。从来：从地方来。具：具体。要(yo)：同“邀”，邀请。设：打算，设置。 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人 咸(xin)：全，都。问讯：询问，打探消息。云：说。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡的人。 来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。焉：于之，从这里。间隔：隔绝、不通音讯。乃：竟然，尽然。无论：不要

18、说，更不必说。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 具言：具体地说。叹惋：感叹。延：邀请。辞去：辞别离开。 此中人语云：“不足为外人道也。” 语(y)：对说，告知。不足：不值得，不必。为：向，对。道：说。 既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。 既：已经。得：找到。扶：沿着、顺着。向：从前的。志：做记号。及：到。诣(y)：探望。如此：像这样(的事情)。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 即：马上。遣：派遣。寻向所志：找寻以前所做的标记。所志，所做的标记。志，做的标记。遂：最终。复：再。得：找到。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣

19、然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 高尚：品德优异。士：对男子的美称。欣然：兴奋的样子。规：准备，安排。果：实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。 (二)重点句子翻译 1缘溪行，忘路之远近。 (渔人)顺着溪水(划船)前行，遗忘了路的远近。 2夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 (在溪流的)两岸几百步，其中没有别的树，芳草簇新美妙，落花纷纷。 3渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 渔人对此感到非常惊异，再往前走，想要走到那片林子的终点。 4林尽水源，便得一山。 桃林在溪水发源的地方就到头了，(渔人)便看到了一座山。 5土地平旷，屋舍俨然。 土地平坦开阔，房

20、屋很整齐的样子。 6有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 有肥沃的土地，漂亮的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交织相通，鸡鸣狗叫的声音可以相互听到。 7其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 在那里(人们)来来往往，耕种劳作，男女的穿戴衣着，都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲欢乐。 8便要还家，设酒杀鸡作食。 (村人)就邀请(他)回到(自己)家里，备酒杀鸡做食物(来款待他)。 9村中闻有此人，咸来问讯。 村里(的人)听说有这个人，都来打听消息。 10自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 (村人)自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个

21、与人世隔绝的地方。 11不复出焉，遂与外人间隔。 (从今)不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。 12问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (村人)问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 13此人一一为具言所闻，皆叹惋。 这个人向(桃花源中人)具体地说了他所听到的，(村人)都感叹、惋惜。 14余人各复延至其家，皆出酒食。 其他的人各自又都(把渔人)邀请到自己家中，都拿出酒食(来款待他)。 15此中人语云：“不足为外人道也。” 村人告知(他)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说。” 16未果，寻病终。后遂无问津者。 (但愿望)没有实现，不久(他)因病去世。此后就(再也)没

22、有人访求(桃花源)了。 (三)课文分析 1渔人行踪：发觉桃花源探望桃花源离开桃花源再寻桃花源。 2世外桃源描述：景色美丽，土地肥沃，资源丰富；人人各尽所能地参与劳动，老人和孩子都生活华蜜、开心；风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；没有剥削，没有动乱，同等、和谐、自足的华蜜生活。 3对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个安静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安家立业，自由安乐，彼此和谐相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美妙境界，寄予了陶渊明的社会及政治志向，也反映了当时人民的美妙意愿。“桃花源”是个虚构的志向社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对斗争的愿望，也批判了当时的黑暗现

23、实，具有肯定的主动意义。但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、躲避现实的思想反映。 4【感受桃花源的漂亮】桃花源美在何处？ 桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。 【感受桃花源的神奇】桃花源神奇在何处？ 桃林神奇：夹岸数百步，中无杂树。山洞神奇：仿佛若有光，形态奇妙。林中人神奇：乃不知有汉，无论魏晋。结局神奇：不复得路，探访未果。 【感受桃花源中的华蜜】桃花源中的华蜜表现在何处？ 黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。男女：往来种作(没有战乱，安家立业)。渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主同等，民风淳朴)。 5渔人离开桃源后，还写太守与

24、刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ 让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增加传奇色调。示意这是一个虚构的无法实现的志向世界。 6本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？ 寻向所志，遂迷，不复得路。未果，寻病终。 描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平安静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成显明比照，表达了作者和广阔劳动人民对美妙生活的憧憬和对志向社会的追求。 10小石潭记 (一)课文字词详解 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声， 从：自，由。西：名词作状语，向西。篁(hung)竹：竹林。闻：听到。 如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水

25、尤清冽。 如鸣珮环：似乎佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。鸣，发出声响。乐(l)：以为乐，形容词的意动用法。之：代水声。伐：砍伐。取：这里指开拓。下：名词作状语，向下，在下面。水尤清冽(li)：水特别凉爽。尤，特别。冽，凉。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿， 全石以为底：以整块的石头为底，此句为倒装句“以全石为底”。以为，作为。近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。卷(qun)石底以出：石底周边部分翻卷过来，露出水面。卷，翻卷。以，而。为坻(ch)：成为水中高地。为屿(y)：成为小岛。 为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 为嵁(kn)：成为不平的岩石。青树：青葱的树木。翠

26、蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀(zhu)，参差披拂：(树枝藤蔓)蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风漂流。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 可百许头：约有一百来条。可，大约。许，表示约数。皆：全，都。若空游无所依：似乎在空中游动，什么依靠也没有。空，在空中。日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。下，向下照耀。澈，穿透。布，照映。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 佁然：静止不动的样子。俶(ch)尔远逝：突然间向远处游去。俶尔，突然。逝，离开。往来：来来往往。翕(x)忽：轻快灵敏的样子。翕，迅疾。乐：逗乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬

27、牙差互，不行知其源。 西南：向西南。而：连词，连接状语和动词，不译，表修饰。斗折蛇行，明灭可见：(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗，像北斗星一样。蛇，像蛇一样。明灭可见，时而看得见，时而看不见。势：形势，形态。犬牙差(c)互：像狗的牙齿那样交织不齐。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。差，交织。不行知：不能够知道。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 四面：四周。环合：环绕合抱。寂寥(lio)：宁静寥落，静静静的。凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使感到凄凉。寒，使动用法，使感到寒冷。 悄怆幽邃。以其境过清，不行久居， 悄(qio)怆(chung)幽邃

28、(su)：幽静深远，充满着悲伤的气息。悄怆，悲伤。幽邃，幽静深远。以：因为。其境：这里的环境。清：凄清。久居：长时间停留。居，停留。 乃记之而去。 乃：于是，就。之：指代游小石潭这件事。去：离开。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶 同：共同，一起。游：游玩。者：的人。隶(l)：追随、跟随。 而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 而：表修饰。从：动词，跟随。小生：年轻人。曰：名叫。 (二)重点句子翻译 1隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 隔着竹林，(就能)听到水声，似乎(人身上)佩带的珮环碰撞发出的声音，(我)心里对此感到非常兴奋。 2伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 砍倒竹子，开拓出一条小路

29、，往下露出一个小潭，潭水特别凉爽。 3全石以为底，近岸，卷石底以出。 (潭)以整块的石头为底，靠近潭岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。 4青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风漂流。 5潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 6佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。 (鱼)呆呆地(愣在那里)纹丝不动，突然间向远处游去，来来往往，轻快灵敏。 7潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿

30、蜒前行，时隐时现。 8其岸势犬牙差互，不行知其源。 溪流两岸的形态像狗的牙齿那样交织不齐，不能够知道溪流的源头(在什么地方)。 9坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 坐在潭边，四周有竹子树木环绕合抱，宁静寥落，空无一人，(那氛围)令人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，充满着悲伤的气息。 10以其境过清，不行久居，乃记之而去。 因为它的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是登记当时的情景便离开了。 (三)课文分析 1本文是按什么依次来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感受是什么？ 本文按游踪依次来写：发觉小潭潭中景物小潭源流潭中气氛记录同游者。 文中突出表现了小

31、石潭全石为底、潭水澄澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。 感受：发觉小潭“心乐之”，愉悦的心情。观鱼时“似与游者相乐”，愉悦的心情。观鱼后“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁悲伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱而最终又无法解脱的苦痛。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。 2本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在孤独境况中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。 3王国维在人间词话中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？巡游到最终又是怎样的心情？他为什么

32、会有这样的心境？(一“乐”一“忧”怎么说明？) 作者参加改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的欢乐。他喜爱嘹亮悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种欢乐终归是短暂的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，悲伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比哀思。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。 4作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？ 抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比方的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就

33、溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流淌的。_这里用了两个比方，一静一动来描写小溪，精确地抓住了景物的特征。 5请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处。 正面写了游鱼，侧面写了潭水的澄澈透亮。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的美丽画面却呈现在了读者面前。 6文中侧面描写水澄澈透亮的语句：全石以为底。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。(全石、游鱼、阳光、影子) 7文中写潭中游鱼动静适宜、敏捷好玩的语句：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 8文中描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不行知其源。 11核舟记 (一)

34、课文字词详解 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物， 奇巧人：指手艺奇异精致的人。奇巧，奇异精致。奇，奇异。以：用。径寸：直径一寸。为：做。这里指雕刻。 以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一， 罔(wng)：无。因：顺着、就着。势：(原来的)形态。象：模拟。形：形象。情：神情。态：姿态。尝：曾经。贻：赠。 盖大苏泛赤壁云。 盖：表示推想的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上巡游。云：句末语气词。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱， 有(yu)：同“又”，用来连接整数和零数、余数。奇(j)：零数、余数。可：大约。许：上下。轩敞：高、宽敞。者：的地方。 箬

35、篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之， 箬篷：用箬竹叶做的船篷(名词作状语)。覆：覆盖。启：开。雕栏：雕刻着花纹的栏杆。相望：(左右)相对。之：代“窗”。 则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 落：水位下降。徐：渐渐地。兴：起。石青：用石青(名词作状语)。糁：用颜料等涂上。之：代“字的凹处”。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右， 峨冠(gun)：高高的帽子。而：表并列。髯(rn)：两腮的胡子，也泛指胡须。为：是(推断动词)。居：处。 鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 共：一起，同时。手卷：只能卷舒而不

36、能悬挂的横幅书画长卷。执：拿。卷端：指手卷的右端。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足， 卷末：指手卷的左端。如有所语：似乎在说什么似的。语，说话。现：露出。 各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒， 微侧：略微侧转(身子)。其：代“苏、黄”。相比：相互靠近。比，靠近。者：的地方。隐：隐藏。绝：极，特殊。类：像。 袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 袒：袒露。矫(jio)首昂视：抬头仰视。矫，举。昂，仰。不属(sh)：不相类似。属，类。 卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 卧：卧倒。诎(q)：同“屈”，弯曲。支：支撑。其：代“佛

37、印”。倚之：(左臂)靠在左膝上。历历：分明可数的样子。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面， 卧：摆着。楫(j)：船桨。椎(zhu)髻(j)仰面：束成椎形发髻，仰着脸。 左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇， 衡：同“横”。攀(bn)：扳。若状：像的样子。啸呼：大声喊叫。执：拿。 左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其：那。视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色安静。端，正。容，神色。若然：似乎的样子。然，的样子。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”， 其：代“核舟”。船背稍夷(y)：船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。其：代“

38、船背”。甫：男子美称，多附于字之后。 细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 细：(笔画)微小。钩画：一钩一画(名词)。了了：清晰明白。其：代“字”。丹：朱红。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷， 通：总。为：雕刻。 为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长 并：连词，和。为：雕刻。有(yu)：通假字，同“又”。而：但。其：代“核舟”。 曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 曾(zng)不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。盖：原来。简：选择。修狭者：长而窄的桃核。修，长。技：技艺。灵怪：奇妙。 (二)重点句子翻

39、译 1罔不因势象形，各具情态。 全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，个个具备神情姿态。 2尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 (他)曾送我一个核舟，(刻的)是苏轼泛舟游赤壁(的情景)。 3中轩敞者为舱，箬篷覆之。 中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 4启窗而观，雕栏相望焉。 推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 5中峨冠而多髯者为东坡。 中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡。 6其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 他们的相互靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 7佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰视，神情跟苏、黄不相类似。 8左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 左臂挂着(一串)念珠，靠着左膝念珠可以清清晰楚地数出来。 9其人视端容寂，若听茶声然。 那人的眼睛正视着(茶炉)，神色安静，似乎在听茶水烧开了没有的样子。 10而计其长曾不盈寸。 可是计算它的长度竟然不满一寸。