9、西方人文精神的起源及其发展.ppt

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1、第二单元第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展题解在世界历史的发展过程，在世界历史的发展过程，古希腊古希腊时代就已经产生时代就已经产生了人文精神。早在希腊民主政治发展时期，一些了人文精神。早在希腊民主政治发展时期，一些学者就开始关注人自身的感受和价值，人文精神学者就开始关注人自身的感受和价值，人文精神得以产生。得以产生。中世纪中世纪神学泛滥，压抑人性，经神学泛滥，压抑人性，经文艺文艺复兴和宗教改革复兴和宗教改革，人性得以复苏，人文精神得以，人性得以复苏，人文精神得以发展，后经发展，后经启蒙思想启蒙思想家的发展，人文精神得到了家的发展，人文精神得到了进一步发展，进而在西方

2、社会形成了以人文主义进一步发展，进而在西方社会形成了以人文主义为核心的文化价值观。为核心的文化价值观。起源于古代希腊，恢复于起源于古代希腊，恢复于文艺复兴时期，发展于启蒙运动文艺复兴时期，发展于启蒙运动的人文精神所宣的人文精神所宣扬的哲学观，价值理念对西方历史的发展产生了扬的哲学观，价值理念对西方历史的发展产生了深远的影响，并成为人类社会重要的精神财富和深远的影响，并成为人类社会重要的精神财富和文化理念为后世所继承和发展。文化理念为后世所继承和发展。西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运动智者运动文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动人文精神的起源

3、与发展人文精神的起源与发展起源起源 复兴复兴（发展）（发展）成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元1417世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪考试说明：见导学案考试说明：见导学案P139人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动背景：背景：希腊工商业的发展，为哲学成长提供了物质基础；希腊工商业的发展，为哲学成长提供了物质基础；雅典民主政治的发展与成熟，社会环境比较宽松；雅典民主政治的发展与成熟，社会环境比较宽松；人在社会中的地位日益突出；人在社会中的地位日益突出；古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注意传承古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注意传承和发展和发展时间；地点：时间；地点：公

4、元前公元前5 5世纪的希腊世纪的希腊内容：内容：特别强调人的价值；特别强调人的价值；反对迷信，强调自由反对迷信，强调自由在社会道德方面每个人都有判断标准在社会道德方面每个人都有判断标准代表人物：代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”，即主张把人置即主张把人置于世界和社会的中心于世界和社会的中心.代表思想：代表思想：探究：通过探究：通过“人是万物的尺度人是万物的尺度”对智者运动进行对智者运动进行评价评价，并由此理解古希腊时期的人文精神（见导学案并由此理解古希腊时期的人文精神（见导学案P139）“人是万物的尺度人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的的主张，一下子

5、把人置于世界和社会的中心。中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱 消极消极：否定了制度、法律、道德对人行为的绝对约束力，不否定了制度、法律、道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。利于建立正常的社会秩序和社会公德。积极积极：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促

6、进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。（人教版）（人教版）古希腊人文精神的继续发展古希腊人文精神的继续发展代表人物：代表人物：苏格拉底苏格拉底代表思想：代表思想：“认识你自己认识你自己”；“美德即知识美德即知识”评价：苏格拉底对人性本身的研究，是评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。学真正成为一门研究人的学问。胡适认为苏格拉底与中国哪个思想家最相似？苏格拉底相信“人之初，性本善”。但是为什么人们要有不善呢？那是由于“无知”的关系。他认

7、为“知”是“行”的先决条件。“知”里有善而无恶；有恶之“知”，就不是真“知”。“无知”则“行”必失其准则。所以苏格拉底也是阳明山上下来的，主张“知行合一”，循“知”而“行”自能臻于善境。唐德刚胡适口述自传1.苏格拉底与智者学派比较苏格拉底与智者学派比较A.相同点：基本上是属于同一时代。都肯定了人的价值，体现人文主义精神，否认绝对权威。把人类及其社会环境作为探究的课题。B.不同点：智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。（苏格拉底反对智者学派的领取报酬，强调知识的纯洁与崇高）。苏格拉底则更重视人的伦理道德，强调“美德即知识”。是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲

8、学成为一门研究“人”的学问。2.苏格拉底为什么会被处死？苏格拉底的死苏格拉底为什么会被处死？苏格拉底的死说明了什么（苏格拉底具有什么精神）？说明了什么（苏格拉底具有什么精神）？A.真正原因：反对雅典的民主制度，主张由有知识、有德性的人治国；不信奉官方宗教。B.说明遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神。随堂练习1、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A民主思想B无神论思想C科学思想D人文主义思想D2、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是()A.人是万物的尺

9、度B.美德即知识C.认识你自己D.人人生而平等A3、苏格拉底认为，没有理性的知识，勇敢是无益的。如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。苏格拉底认为“勇敢”是()A.品德 B.节制C.自由D.智慧A4、苏格拉底的思想和智者学派的思想就其产生的背景而言，都属于同一时代古希腊民主政治的产物。关于两者之间的关系，下列说法错误的是()A.都以人和人类社会为探索的主题B.都否定神的意志，强调人的价值，都属于人文主义的范畴C.智者学派重视道德，苏格拉底重视教育D.苏格拉底的思想是对智者学派思想的发展和完善C人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴文艺复兴背景：背景

10、：时间；地点：时间；地点：公元公元14141717世纪，意大利世纪，意大利 欧洲欧洲天主教神学占统治地位，束缚着人们的思想天主教神学占统治地位，束缚着人们的思想意大利工商业发展，出现了资本主义萌芽意大利工商业发展，出现了资本主义萌芽资产阶级逐步形成，要求冲破神学思想的束缚。资产阶级逐步形成，要求冲破神学思想的束缚。学习思考：什么是学习思考：什么是“文艺复兴文艺复兴”？它是一场复古运动吗？它是一场复古运动吗表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术的活动表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术的活动 深层次上它是一场思想解放运动（性质），一场资产阶深层次上它是一场思想解放运动（性质），

11、一场资产阶级的新文化运动，一场人本主义反对神本主义的运动。一级的新文化运动，一场人本主义反对神本主义的运动。一场资产阶级借复兴古代希腊罗马文化之名，宣扬了资产阶场资产阶级借复兴古代希腊罗马文化之名，宣扬了资产阶级以级以“人人”为中心的人文主义新思想、新文化。为中心的人文主义新思想、新文化。实质：实质：一场把人性从宗教束缚中解放出来的思想解放运动一场把人性从宗教束缚中解放出来的思想解放运动导学案导学案P140文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究这表明他们强调

12、对古典的学习和研究A、只是与人的世俗生活相关、只是与人的世俗生活相关B、只是与人的宗教生活相关、只是与人的宗教生活相关C、可以显著提升个人的素质、可以显著提升个人的素质D、须符合对古典的传统解释、须符合对古典的传统解释C通过薄伽丘和莎士比亚作品的比较分析文艺复兴通过薄伽丘和莎士比亚作品的比较分析文艺复兴时期人文主义的发展情况时期人文主义的发展情况 十日谈十日谈是自中世纪以来，欧洲文学第一次用现实主义是自中世纪以来，欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写了如此广阔的社会生活画面，与但丁的的笔法描写了如此广阔的社会生活画面，与但丁的神曲神曲并列，称之为并列，称之为人曲人曲。一方面一方面十日谈十日谈讽刺

13、了基督教会讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想；另一方面虽然讴歌了人性，但大多集中出了人类平等思想；另一方面虽然讴歌了人性，但大多集中在人性中的本能方面。在人性中的本能方面。随着文艺复兴的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和随着文艺复兴的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致。其代表人物莎士比亚的作品，描写、抒发、刻画了复杂精致。其代表人物莎士比亚的作品，描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高人性的高尚与尊严。（

14、理性）尚与尊严。（理性）宗教改革宗教改革背景：背景：时间、地点：时间、地点：公元公元1616世纪的德国世纪的德国 欧洲欧洲文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用德国的四分五裂阻碍资本主义发展；德国的四分五裂阻碍资本主义发展；罗马天主教廷在德意志的腐败统治罗马天主教廷在德意志的腐败统治激化社会矛盾激化社会矛盾导火线导火线教皇出售教皇出售“赎罪券赎罪券”，激起愤慨，激起愤慨马丁马丁路德的主要思想路德的主要思想人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救信仰得救）人人都有权读人人都有权读圣经圣经和理解和理解圣经圣经；人

15、人都可以；人人都可以直接与上帝沟通与对话（直接与上帝沟通与对话（圣经圣经的平民化与普及化的平民化与普及化）圣经圣经代表着理性与思想自由代表着理性与思想自由意义：意义：创立了新的基督教分支创立了新的基督教分支路德教路德教从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,（文艺复兴的（文艺复兴的延续，人文主义运动在教会内部的表现。延续，人文主义运动在教会内部的表现。或者：进或者：进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治）用资产阶级神学取代封建神学（天

16、主教神学），是新用资产阶级神学取代封建神学（天主教神学），是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争实质：实质：归纳文艺复兴和宗教改革的相同点归纳文艺复兴和宗教改革的相同点封建制度衰亡，资本主义萌芽封建制度衰亡，资本主义萌芽内容：内容：形式：形式：影响：影响：批判批判封建封建神权统治，鼓吹人性解放和思想神权统治，鼓吹人性解放和思想自自由由借助复兴古希腊和古罗马的文化借助复兴古希腊和古罗马的文化 借助复兴基督教的原始教义借助复兴基督教的原始教义打击了封建势力和天主教神学的统治打击了封建势力和天主教神学的统治促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为促进了思想解放，

17、促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备启蒙运动做了思想上准备背景：背景：归纳文艺复兴和宗教改革的不同点归纳文艺复兴和宗教改革的不同点1、对待宗教的态度不同前者揭露教会的腐朽罪恶，但对教会势力报和解和解态度，不愿走上宗教改革的道路后者主张信仰得救，强调人可以避开教会直接与上帝对话。2、斗争形式不同前者借助复兴古典文化的形式进行后者借助宗教运动的形式进行，斗争直指罗马天主教会。3、兴起和开展的范围和领域不同前者从意大利开始，仅局限于上流社会上流社会和知识阶层，主要在思想思想文化领域后者从德国开始，广大民众民众参加的社会运动，主要在思想和政治思想和政治领域4、产生的作用不同前者把人们从宗

18、教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生后者在思想和社会领域里扫荡了封建势力，新教为以后的资产阶级革命提供了思想武器。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。（人民版）兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。（人民版）欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用信传统、陈规，他们用人文主义宗教观人文主义宗教观挑战以教皇为首的挑战以教皇为首的宗教权威，使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，宗教权威，使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为人类不

19、断认识自己的历史写下了发人深省的一页。（岳为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。（岳麓版）麓版）文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义马丁路德主张每个基督教徒都有权阅读和马丁路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解理解圣经圣经，人人都可以和上帝直接沟，人人都可以和上帝直接沟通。这种主张在当时的效果是通。这种主张在当时的效果是A、将人们从宗教迷信中解放出来、将人们从宗教迷信中解放出来B、从神学角度论证了人的自由和独立性、从神学角度论证了人的自由和独立性C、动摇了上帝在人们心中的地位、动摇了上帝在人们心中的地位D、使君主和罗马教皇实现了权力上的平等、使君主和罗

20、马教皇实现了权力上的平等人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动时间、地点：时间、地点：1717，1818世纪，英世纪，英法法 欧洲欧洲 背景：背景：文艺复兴和宗教改革，使人们思想进一步解放文艺复兴和宗教改革，使人们思想进一步解放资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮大资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮大近代自然科学取得了重大进展近代自然科学取得了重大进展理性，理性，（以理性作为思想武器，批判的矛头指向天（以理性作为思想武器，批判的矛头指向天主教会和封建君主专制，反对宗教迷信，提倡科学）主教会和封建君主专制，反对宗教迷信，提倡科学）思想武器：思想武器：代表人物及其思想代表人物及

21、其思想霍布斯：霍布斯：天赋人权，社会契约；天赋人权，社会契约；洛克洛克：分权思想（英国）：分权思想（英国）伏尔泰：伏尔泰：天赋人权天赋人权；反对君主专制，赞成；反对君主专制，赞成“开明专制开明专制”；法律面前人人平等；法律面前人人平等 孟德斯鸠：孟德斯鸠：三权分立三权分立；法律是理性的体现。；法律是理性的体现。论法的精神论法的精神卢梭：卢梭：社会契约论社会契约论天赋人权，人生而自由、平等；天赋人权，人生而自由、平等；“主权在民主权在民”；社；社会契约会契约继承和发展了霍布斯社会契约的思想。继承和发展了霍布斯社会契约的思想。康德：康德：纯粹理性批判纯粹理性批判，做了总结；核心就是理性；人非工具；

22、主，做了总结；核心就是理性；人非工具；主权在民；人要自律。权在民；人要自律。思想的共性：思想的共性：反对封建君主专制，反对封建君主专制，提倡天赋人权，主权在民，人提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。生而平等。提倡建立民主政体提倡建立民主政体意义：意义：对欧洲对欧洲对世界对世界见导学案上的知识梳理和要点突破见导学案上的知识梳理和要点突破比较文艺复兴和启蒙运动两者倡导的思想有什么异同比较文艺复兴和启蒙运动两者倡导的思想有什么异同1、相同：都注重了、相同：都注重了人的价值人的价值，都是资产阶级，都是资产阶级反封建反封建的思想，的思想，为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思为资产阶级取得政治、经济

23、上的统治地位作了思 想准备。想准备。2、不同、不同 （1）背景上，）背景上，（2）内容上，文艺复兴提倡）内容上，文艺复兴提倡“人性人性”、反对天主教反对天主教神学神学束缚，束缚，强调追求现世幸福。启蒙运动高举强调追求现世幸福。启蒙运动高举“理性理性”旗帜，旗帜，反教会与反教会与 君主专制君主专制，追求政治平等和经济自由。，追求政治平等和经济自由。（3）影响上，文艺复兴推动近代）影响上，文艺复兴推动近代自然科学自然科学事业事业产生及发展产生及发展，启导了以后的宗教改革；启蒙思想是在科学事业发展启导了以后的宗教改革；启蒙思想是在科学事业发展 的的前提下出现前提下出现的，它打击了专制主义世俗统治，启

24、导的，它打击了专制主义世俗统治，启导 了欧洲乃至全世界的资产阶级的了欧洲乃至全世界的资产阶级的革命浪潮革命浪潮。文艺复兴是资本主义文艺复兴是资本主义萌芽萌芽的产物，启蒙运动的产物，启蒙运动是资本主义是资本主义发展发展的结果。的结果。“人是万物的尺度人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的中心。的主张，一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者学派智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的的某些思想是西方思想史上人文精神的

25、最初体现。某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。批判天主教神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗批判天主教神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。教改革时期人文主义的主要诉求。宗教改革提倡每个人都有自己对信仰的理解，每个人都可以按照宗教改革提倡每个人都有自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲从教会的说教。体现出人的独立和自由。自己的判断，而不是盲从教会的说教。体现出人的独立和自由。从智者运动、文艺复兴到启蒙运动西方人文精神的发展情况从智者运动、文艺复兴到启蒙运动西方人文精神的发展情况启启蒙蒙运运动动丰丰富富和和发发展展了了人人文文

26、精精神神的的内内涵涵，把把反反封封建建、反反宗宗教教神神学学的的斗斗争争推推进进到到反反对对封封建建专专制制制制度度、建建立立资资产产阶阶级级“理理性性王王国国”、按按照照资资产产阶阶级级利利益益建建构构政政治治制制度度的的高高度度，从从而而比比文文艺艺复复兴兴人人文文主主义义更更为为彻彻底底，更具鲜明的政治革命性质。（岳麓版）更具鲜明的政治革命性质。（岳麓版）智智文文启启启蒙运动对文艺复兴时期人文主义发展表现在哪些方面？1、批判对象批判对象上：文主要反对宗教神学对人的束缚，上：文主要反对宗教神学对人的束缚，启批判天主教会和封建专制制度启批判天主教会和封建专制制度2、批判形式批判形式上：文借助

27、于古希腊罗马文化，启公上：文借助于古希腊罗马文化，启公开批判教会和封建专制制度开批判教会和封建专制制度3、涉及的、涉及的领域领域：文集中于文学艺术领域，启还有：文集中于文学艺术领域，启还有政治思想领域政治思想领域4、思想、思想特点（内容）特点（内容）看：文提倡人性，启崇尚理看：文提倡人性，启崇尚理性，还描绘了未来资产阶级的性，还描绘了未来资产阶级的“理性王国理性王国”的蓝的蓝图，从而具有更为彻底鲜明的政治革命性质。图，从而具有更为彻底鲜明的政治革命性质。随堂演练1、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A崇尚理性和科学的结合B批判罗马天主教的愚昧统治C坚持国家权力高于教会D设计了未来理想的社会

28、制度【解析】B此题主要考查文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三个概念。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都批判罗马天主教。2、下列选项中不能体现继承与发展关系的是A智者学派思想人文主义思潮B牛顿经典力学爱因斯坦相对论C君权神授说社会契约论D罗斯福新政二战后西方国家经济调整【解析】C“君权神授说”是宣扬君主的权力是来自神的，所以众人应该服从于他的统治，这种思想是服务于君主专制的。“社会契约论”则宣扬人民有反抗暴君专制的权力的。二者是相矛盾的。3.文艺复兴和启蒙运动相比文艺复兴和启蒙运动相比（1）都是欧洲的思想解放运动）都是欧洲的思想解放运动（2）都反对君主专制，追求自由平等

29、）都反对君主专制，追求自由平等（3）前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性）前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性（4）前者是文明再兴，后者是文明新生）前者是文明再兴，后者是文明新生A（1）（2）（3）B（1）（2）（4）C（1）（3）D（3）（4）C4、十八世纪的法国，越来越多的人不再盲、十八世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己头脑思考从统治者的说教，学会了用自己头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在改革时期相比，突出表现在A、批判神权统治、批判神权统治B、鼓吹人性解放、鼓吹人性解放C、倡导思想自由、倡导思想自由D、构建理性王国、构建理性王国D