7月22日健康课堂郭茂荣.ppt
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1、基于基于“以学生发展为本以学生发展为本,建设健康课建设健康课堂堂”行动研究的思考行动研究的思考 黄石八中黄石八中黄石八中黄石八中 郭茂荣郭茂荣郭茂荣郭茂荣一、面临的困惑和问题一、面临的困惑和问题-实现教育实现教育“突围突围”,路在何方?,路在何方?1.1.今天的学生难教,教师难当。今天的学生难教,教师难当。时光的车轮在不经意间将我们带到时光的车轮在不经意间将我们带到2121世纪,仿佛在一夜之间,祖先的遗训、世纪,仿佛在一夜之间,祖先的遗训、传统的文化受到强烈的冲击甚至是颠覆。传统的文化受到强烈的冲击甚至是颠覆。2.2.为什么教学质量就是上不去?为什么教学质量就是上不去?学生学得很累学生学得很累
2、,教师教得也认真教师教得也认真,为什么质量就是上不去?为什么质量就是上不去?我们必须追问:为什么学生难教,是学生的问题我们必须追问:为什么学生难教,是学生的问题,还是教师自身的问题?为什么现还是教师自身的问题?为什么现在学生越来越不听话,在学生越来越不听话,教师不再是学生崇拜的对象或偶像?怎样做才是学生和家长心中教师不再是学生崇拜的对象或偶像?怎样做才是学生和家长心中的的“好教师好教师”?3.3.“厌学厌学”可以说是当今中国教育的可以说是当今中国教育的“顽疾顽疾”。借借“唯心主义与唯物主义唯心主义与唯物主义”之说之说,唯心劳动与唯物劳动唯心劳动与唯物劳动,到到“为心为心”劳动与劳动与“为物为物
3、”劳功劳功 4.4.什么是教育什么是教育,真教育与假教育真教育与假教育 -最可怕的是伪教育最可怕的是伪教育,今天中国的现状分析如何今天中国的现状分析如何?2121世纪的今天,做中国人的教师和家长最累,其实真正最累、最苦的是做中世纪的今天,做中国人的教师和家长最累,其实真正最累、最苦的是做中国的学生,特别是中国的中学学生。国的学生,特别是中国的中学学生。有关部门调查,由于不爱学、不会学而烦恼的孩子,初中达到有关部门调查,由于不爱学、不会学而烦恼的孩子,初中达到58.6%58.6%,高中,高中达到达到72.4%72.4%,这些孩子又不得不学,长期压抑,痛苦不堪。,这些孩子又不得不学,长期压抑,痛苦
4、不堪。“厌学厌学”可以说是中国教育史上的可以说是中国教育史上的“顽疾顽疾”。也是当今也是当今“新课程新课程”课堂教课堂教学最需要解决的问题。学最需要解决的问题。怎样把学习变成孩子内心真正的渴望,变苦学为乐学。怎样把学习变成孩子内心真正的渴望,变苦学为乐学。是所有教育者最为困惑的问题。也是我们一线教师最纠结的。是所有教育者最为困惑的问题。也是我们一线教师最纠结的。5 5.我们在培养什么样的人?我们在培养什么样的人?应该说,今天的中国教育是前所未有的繁荣,但其背后却隐藏着一个巨大应该说,今天的中国教育是前所未有的繁荣,但其背后却隐藏着一个巨大的危机,我们是否太多关注了如何培养人的问题,忽略了培养什
5、么样的人的问的危机,我们是否太多关注了如何培养人的问题,忽略了培养什么样的人的问题,甚至近乎忘记了教育之本。简单的升学数字替代了对学校的办学质量的综题,甚至近乎忘记了教育之本。简单的升学数字替代了对学校的办学质量的综合评价。现实中一个几乎不争的事实是:随着学生年级的递升,受教育时间的合评价。现实中一个几乎不争的事实是:随着学生年级的递升,受教育时间的增加,知识量的扩大,学生的好奇心、想象力、创造力反而在逐渐萎缩,问题增加,知识量的扩大,学生的好奇心、想象力、创造力反而在逐渐萎缩,问题意识、批判意识在淡漠,对教师、书本的依赖、盲从、迷信程度则越来越严重。意识、批判意识在淡漠,对教师、书本的依赖、
6、盲从、迷信程度则越来越严重。学校对学生的思想道德教育更是日趋淡化。学校对学生的思想道德教育更是日趋淡化。教育如果培养的是厌学者,这是浪费生命;教育如果培养的是厌学者,这是浪费生命;教育如果培养的是教育如果培养的是“高分低能、高分低德高分低能、高分低德”的孩子,这是扭曲生命;的孩子,这是扭曲生命;教育如果培养的是教育如果培养的是“没有金色童年的人没有金色童年的人”,这是漠视生命;,这是漠视生命;教育如果培养的是反社会的不和谐的人,这是异化生命。教育如果培养的是反社会的不和谐的人,这是异化生命。实现教育实现教育“突围突围”。路在何方?。路在何方?二、实现教育二、实现教育“突围突围”务教育之本务教育
7、之本,悟乐学之道,悟乐学之道 孔子曰孔子曰:“君子务本,本立而道生君子务本,本立而道生”。把这句话用在教育上就是把这句话用在教育上就是:教书育人,育人是本。教育务本,我们方能找到育人的路径和策略,才能办有教书育人,育人是本。教育务本,我们方能找到育人的路径和策略,才能办有价值的教育。价值的教育。务教育之本,在世界上最早的教育教学的论著务教育之本,在世界上最早的教育教学的论著学记学记中有详实的论述中有详实的论述.立德立德 不仅不仅指出国家事务之指出国家事务之“本本”教育教育 不仅指出教师教学之不仅指出教师教学之“本本”知心知心 而且告诉人们学生学习之而且告诉人们学生学习之“本本”悟道悟道 而且而
8、且提出教育目的之提出教育目的之“本本”学校教育要抓住教育目的之学校教育要抓住教育目的之“本本”立德,校长要把促进学生健康成长立德,校长要把促进学生健康成长作为教育工作一切的出发点和落脚点,为学生终身发展奠基。作为教育工作一切的出发点和落脚点,为学生终身发展奠基。在在知知识识经经济济快快速速发发展展的的今今天天,社社会会对对教教育育发发展展的的模模式式、人人才才培培养养的的规规格格及及教教师师专专业业发发展展的的方方向向都都提提出出了了全全新新的的要要求求。更更加加关关注注教教育育的的品品质质和和质质量量,更更加加关关注注人人的的个个性性培培养养和和智智慧慧开开发发,进进一一步步推推进进教教育育
9、管管理理者者由由知知识识型型向向智智慧慧型型转转变变,已已成为时代发展的迫切要求和客观需要。成为时代发展的迫切要求和客观需要。因此,让智慧回归教育,让智慧唤醒课堂,让智慧引领教育管理者专业成因此,让智慧回归教育,让智慧唤醒课堂,让智慧引领教育管理者专业成长,是时代的呼唤,是教育管理者成长的需要。长,是时代的呼唤,是教育管理者成长的需要。1 1、教育信仰是教育智慧生成的前提教育信仰是教育智慧生成的前提 教育是一种需要信仰的活动,因为教育的对象是人。一个没有信仰的教育管教育是一种需要信仰的活动,因为教育的对象是人。一个没有信仰的教育管理者所从事的教育活动是否处于教育的范畴,真令人怀疑。教育管理者的
10、信仰是理者所从事的教育活动是否处于教育的范畴,真令人怀疑。教育管理者的信仰是教育中应该坚守的基本教育观念、教育思想和教育理想。教育中应该坚守的基本教育观念、教育思想和教育理想。当下的基础教育,教育管理者的信念模糊了!与其说当下的基础教育,教育管理者的信念模糊了!与其说“救救孩子救救孩子”,不如说,不如说“救救信念救救信念”!教育信念危机才是基础教育最深重的危机!教育信念危机才是基础教育最深重的危机!三、实现教育三、实现教育 “突围突围”做一个智慧的教育管理者做一个智慧的教育管理者 2 2.灵性良知是教育智慧生成的核心灵性良知是教育智慧生成的核心 灵性是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。灵性
11、是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。“良知良知”是遵守上述道德是遵守上述道德标准为人行事的道德心。标准为人行事的道德心。灵性良知,是人的本性中固有的。灵性良知,是人的本性中固有的。灵性良知,就相当于孟子说的人性固有的善灵性良知,就相当于孟子说的人性固有的善“端端”当今之世,人性中的灵性良知,迷蒙在烟雨云雾间。当今之世,人性中的灵性良知,迷蒙在烟雨云雾间。3 3.正正思维是教育智慧生成的依托思维是教育智慧生成的依托 人们的一切行为都来自于自己的思维人们的一切行为都来自于自己的思维,思维的结果决定行为方向。思维的结果决定行为方向。传统的思维习惯束缚着教育管理者对教育工作的规律性把握,创造性驾驭
12、,传统的思维习惯束缚着教育管理者对教育工作的规律性把握,创造性驾驭,纠结着教育管理者智慧生成的灵性。纠结着教育管理者智慧生成的灵性。在长期的生活和社会实践中在长期的生活和社会实践中,产生的思考模式逐步形成自己的原思维习惯。产生的思考模式逐步形成自己的原思维习惯。人要加强修养人要加强修养,事前三思事前三思,事毕多想事毕多想,总结经验教训总结经验教训,不断完善自己的原思维习不断完善自己的原思维习惯惯,克服不良的思考模式建立正思维。克服不良的思考模式建立正思维。正思维首先要遵循科学规律正思维首先要遵循科学规律,顺其自然顺其自然,让心境悠游自在。让心境悠游自在。二十一世纪的中国人为什么活得如此之累二十
13、一世纪的中国人为什么活得如此之累,那就是无休止地攀比那就是无休止地攀比,在徒劳中挣在徒劳中挣扎扎,谁说跟命运抗争就一定会赢呢谁说跟命运抗争就一定会赢呢,或许命运本身就是对的!或许命运本身就是对的!春有百花秋有月春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头若无闲事挂心头,便是人间好时节便是人间好时节.春花秋月春花秋月,夏风冬雪夏风冬雪,自然规律自然规律,人间胜景人间胜景,令人赏心悦目令人赏心悦目,心旷神怡心旷神怡.然而偏偏然而偏偏有人不能欣赏当下拥有的美景有人不能欣赏当下拥有的美景,不是怨春悲秋不是怨春悲秋,厌夏畏冬厌夏畏冬,就是夏天里渴望冬日的就是夏天里渴望冬日的白雪白雪,冬日里
14、又向往夏天的丽日冬日里又向往夏天的丽日,永无顺心逐意的时候永无顺心逐意的时候.这是因为总有这是因为总有“闲事挂心闲事挂心头头”不能顺应自然不能顺应自然,纠缠于不应有的抗争之中纠缠于不应有的抗争之中,迷失了自我,正思维就是要遵循规迷失了自我,正思维就是要遵循规律律,顺其自然顺其自然,放下俗虑放下俗虑,欣赏四季独具的情趣和韵味欣赏四季独具的情趣和韵味,用敏锐的心去感悟体会用敏锐的心去感悟体会,让让心境悠游自在心境悠游自在.便随时随地可以感悟到便随时随地可以感悟到“人间好时节人间好时节”的佳境。的佳境。正思维就是按照一定行为准则,遵循科学规律,符合法律法规的动议正思维就是按照一定行为准则,遵循科学规
15、律,符合法律法规的动议-思思维习惯。它不是相对于维习惯。它不是相对于“反向思维反向思维”、“逆向思维逆向思维”而是相对于而是相对于“阴暗的、消阴暗的、消极的、悲观的、偏离主旨的极的、悲观的、偏离主旨的”思维习惯,所以,正思维也可以叫阳光思维。思维习惯,所以,正思维也可以叫阳光思维。人们对自己的行为动议一般有原思维和正思维。人们对自己的行为动议一般有原思维和正思维。正思维要有宽心的智慧正思维要有宽心的智慧 “人人生生的的幸幸福福,在在于于心心,比比海海洋洋更更浩浩瀚瀚的的是是天天空空,比比天天空空更更浩浩瀚瀚的的是是人人的的心心灵灵,最难得的是宽心的智慧最难得的是宽心的智慧”。正思维要有宽容的正
16、思维要有宽容的“海量海量”。正正思思维维宽宽容容的的“海海量量”能能在在紧紧要要关关头头仍仍让让自自己己冷冷静静下下来来,以以宽宽容容之之心心待待人人的的,才是真正善于做人处世的智者。才是真正善于做人处世的智者。正思维宽容的正思维宽容的“海量海量”表现在行动不揪住别人的过错不放。表现在行动不揪住别人的过错不放。正思维宽容的正思维宽容的“海量海量”表现在内心上不把别人的无心之过放在心上。表现在内心上不把别人的无心之过放在心上。正思维要直面他人的批评。正思维要直面他人的批评。“一个能指出你教学上的问题人是你最忠诚可信的朋友一个能指出你教学上的问题人是你最忠诚可信的朋友”。正思维要会有修养地竞争正思
17、维要会有修养地竞争,善待竞争对手。善待竞争对手。4 4.淡定与宁静是教育智慧生成的基础淡定与宁静是教育智慧生成的基础 心安闹市静,性定菜根香。心安闹市静,性定菜根香。世事亏乃福,人情淡始长。世事亏乃福,人情淡始长。宽心容物,虚心受善,平心论事,潜心观理,定心应变。宽心容物,虚心受善,平心论事,潜心观理,定心应变。淡泊名利,志存高远,潜心治学。淡泊名利,志存高远,潜心治学。你存心做一个与世无争的忠实人吧,人家就利用你,欺侮你。你存心做一个与世无争的忠实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你,排挤你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你,排挤你。你大度退让,人家就侵犯你,损害你。你大度退
18、让,人家就侵犯你,损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求。你要不与人争,就得与世无求。你要和别人和平共处,就先得和他们同旋,还得随处吃亏你要和别人和平共处,就先得和他们同旋,还得随处吃亏 作为一名作为一名校长校长要获得要获得教师教师和学生的尊敬,就要学会敬畏和学生的尊敬,就要学会敬畏教师教师和学生和学生,因为没有学生,何为教师,没有,因为没有学生,何为教师,没有教师和学生教师和学生,何来,何来校长校长。5.5.感恩与敬畏是教育智慧生成的保障感恩与敬畏是教育智慧生成的保障 我信奉恩恩相报的道德准则,永远不忘记给予我们帮助的任我信奉恩恩相
19、报的道德准则,永远不忘记给予我们帮助的任何人,尤其在逆境中帮助我们的人。何人,尤其在逆境中帮助我们的人。孔子说孔子说“祭神如神在祭神如神在”。一个人若能事事都怀着一个人若能事事都怀着“如神在如神在”的敬畏之心,就可以说是有的敬畏之心,就可以说是有信仰的了。就有了智慧生成的保障。信仰的了。就有了智慧生成的保障。四、实现教育四、实现教育“突围突围”以学生发展为本,建设健康课堂以学生发展为本,建设健康课堂 “课堂不只是传授知识的场所课堂不只是传授知识的场所”、“健康的课堂根植于先进的课程理念健康的课堂根植于先进的课程理念”、“健康的课堂是知识的生长地,更是生命气息的焕发地健康的课堂是知识的生长地,更
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