修身养性、自我提升发展模式成为职场精英.ppt
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1、邯郸市博思企业管理咨询有限公司邯郸市博思企业管理咨询有限公司思考:思考:如何成为精英?如何成为精英?如何成为赢家?如何成为赢家?如何提高自身素质?如何提高自身素质?如何增加自己收入?如何增加自己收入?危机意识危机意识沟通能力沟通能力危机意识危机意识金钱观念金钱观念平常心态平常心态四大品质获得成功:四大品质获得成功:一、超强的学习力一、超强的学习力二、不断修炼和提高自身素质二、不断修炼和提高自身素质三、懂得规划人生三、懂得规划人生四、拥有一流的口才四、拥有一流的口才学学习习学学习习是前是前进进的向的向导导 培培训训是是发发展的命脉展的命脉公司公司组织组织学学习习是是给给予予员员工最大的福利工最大
2、的福利人有两大死穴:人有两大死穴:1 1、学、学错东错东西西 2 2、错误错误学学东东西西思考n你清楚学习的目的吗?n你清楚个人与团队的需求吗?n跟谁学?n怎么学?这是建立学习型组织的重要组成部分,也是这是建立学习型组织的重要组成部分,也是企业发展过程中最核心的成长元素。真正能企业发展过程中最核心的成长元素。真正能做到用好,企业的经济效益,个人的整体收做到用好,企业的经济效益,个人的整体收入都会有很大的改观。入都会有很大的改观。跟跟谁谁学学习习?向向领导领导学学习习,向有向有经验经验的人学的人学习习,向向优优秀同仁学秀同仁学习习,向公司第一名学向公司第一名学习习向有能力的人学向有能力的人学习习
3、,向有向有结结果的人学果的人学习习,最主要的是向最主要的是向红尘红尘学学习习。什么是什么是红尘红尘?红尘红尘是人生的合成素,当下的生活是人生的合成素,当下的生活 脚下的路就是脚下的路就是红尘红尘;白白话话文文讲讲:你每天遇到很多的人与他:你每天遇到很多的人与他们发们发生的事就是生的事就是红尘红尘。怎么学?怎么学?学什么?学什么?学学习习真正的核心是什么?真正的核心是什么?交交给给 你把自己交给一个人,这个人就会帮助你(交给老板)你把自己交给一个人,这个人就会帮助你(交给老板)你把自己交个一件事,这个事就会成就你(交给工作)你把自己交个一件事,这个事就会成就你(交给工作)你把自己交给一个场,这个
4、场绝对会让你成长(交给今天现场)你把自己交给一个场,这个场绝对会让你成长(交给今天现场)三三项项修修炼炼前提:n真实:原生态的显现(例:婴儿,想哭就哭想笑就笑)真实:原生态的显现(例:婴儿,想哭就哭想笑就笑)n简单:只想一个字简单:只想一个字 干干(干什么?怎么干?什么时间干(干什么?怎么干?什么时间干?)n 收入是干出来的(收入收入是干出来的(收入=干)干)自然:自然:1、神态自然(阳光心态:随喜心、包容心、利他心)、神态自然(阳光心态:随喜心、包容心、利他心)n (例:有些人很少发言,但一发言就是一语惊人;(例:有些人很少发言,但一发言就是一语惊人;n 有些人做事遇到多少负面信息到他这自然
5、化解)有些人做事遇到多少负面信息到他这自然化解)n 2、持续激情(产生积极状态)、持续激情(产生积极状态)修修炼炼一一拥拥有有伟伟大的梦想大的梦想n世界上但凡成大业者都是超级梦想家,世界上但凡成大业者都是超级梦想家,n人没有梦想就没有灵魂。人没有梦想就没有灵魂。n梦想是你人生规划的根源。梦想是你人生规划的根源。人类因梦想而伟大人类因梦想而伟大修修炼炼二二动动力和阻力力和阻力增加动力增加动力 化解阻力化解阻力动力:动力:食:衣、食、住、行食:衣、食、住、行性:性能量(发动机)性:性能量(发动机)爱:八大爱(爱自己爱:八大爱(爱自己 爱家庭爱家庭 爱家族爱家族 爱公司团队爱公司团队 爱城市社区爱城
6、市社区 爱国家民族爱国家民族 爱人类爱人类 爱生灵万物)爱生灵万物)阻力:阻力:恐惧:恐惧:害怕死亡害怕死亡 害怕衰老害怕衰老 害怕生病害怕生病 害怕贫穷害怕贫穷 害怕批评害怕批评 害怕失去关怀害怕失去关怀惰性:惰性:人和人比的是谁先动,人和人比的是谁先动,你不动就无法超越他人,你不动就无法超越他人,此生休矣!此生休矣!修修炼炼二二发挥发挥自身自身优势优势何为优势?在你擅长的某一项上成为在你擅长的某一项上成为“王王”“王王”就是榜就是榜样样如果你没有成如果你没有成为别为别人心中的榜人心中的榜样样那你心中一定要有自己的榜那你心中一定要有自己的榜样样榜榜样样的作用:榜的作用:榜样样不是用来不是用来
7、简单简单模仿的,而是用来超越的模仿的,而是用来超越的唉!人活得怎唉!人活得怎么这样苦?么这样苦?我的事业怎我的事业怎么总是发展么总是发展不起来?不起来?我人生的我人生的目标到底目标到底在哪里?在哪里?困困 惑惑苦苦 闷闷 从孔子的一句话说起从孔子的一句话说起-“吾十有五而志于学,三十吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩而从心所欲不逾矩”。我十五岁开始立志学习我十五岁开始立志学习三十岁能自立于世三十岁能自立于世四十岁遇事就不迷惑四十岁遇事就不迷惑五十岁懂得了什么是天命五十岁懂得了什么是天命六十岁能听
8、得进不同的意见六十岁能听得进不同的意见到七十岁才能达到随心所欲到七十岁才能达到随心所欲想怎么做便怎么做想怎么做便怎么做 也不会超出规矩也不会超出规矩 n孔子这句话意思是说,他到十五的孔子这句话意思是说,他到十五的时候,自我意识突然觉醒了(即我时候,自我意识突然觉醒了(即我们通常所说的长们通常所说的长“醒醒”了!),觉了!),觉得自己再也不能碌碌无为地度过自得自己再也不能碌碌无为地度过自己的一生了。自己的人生应该有所己的一生了。自己的人生应该有所追求了,只有这样才能对自己的人追求了,只有这样才能对自己的人生有所交代。生有所交代。*“三十而立三十而立”“立立”者:者:立身、立业是也!立身、立业是也
9、!立身立身懂得自己应该怎样懂得自己应该怎样 “做人做人”了。了。立业立业人生的事业有了起码人生的事业有了起码 的基础了。的基础了。孔子说:孔子说:“智者不惑智者不惑”,所以在孔子看,所以在孔子看来四十岁应该是一个来四十岁应该是一个“智者智者”的年龄的年龄了。了。一个人只有在三十岁的时候一个人只有在三十岁的时候“立立”了了起来,才能使自己成为自我人生的起来,才能使自己成为自我人生的“智者智者”,方能使自己在四十岁的时候,方能使自己在四十岁的时候做到做到“不惑不惑”不惑于自己的生计;不惑于自己的生计;不惑于自己的生活;不惑于自己的生活;不惑于自己的事业;不惑于自己的事业;不惑于自己的人生;不惑于自
10、己的人生;*“五十而知天命五十而知天命”到了五十岁,人这一辈子就基本到了五十岁,人这一辈子就基本“定型定型”了。了。这就是自己的这就是自己的“天命天命”了。年少时,我们不知了。年少时,我们不知道自己今后的人生将会是怎样,到了五十岁,道自己今后的人生将会是怎样,到了五十岁,应该说什么都清楚了,这就叫应该说什么都清楚了,这就叫“知天命知天命”。到了五十岁,如果我们还有什么到了五十岁,如果我们还有什么“想法想法”,还想去再改变什么,这几乎已经成了一种不可还想去再改变什么,这几乎已经成了一种不可能的事情。毕竟能的事情。毕竟“天命天命”已定呀!已定呀!n注意:注意:表面上看,似乎孔子有点表面上看,似乎孔
11、子有点“宿命论宿命论”的的思想,其实不然!因为人到五十岁到底思想,其实不然!因为人到五十岁到底有着怎样的有着怎样的“天命天命”,事实上取决于你,事实上取决于你在三十岁在三十岁“立立”的什么的什么“身身”,“立立”的什么的什么“业业”。俗话说:俗话说:“唯有立身立业,方能安身立命唯有立身立业,方能安身立命”,讲,讲的就是这个道理。的就是这个道理。*“六十而耳顺六十而耳顺”这句话最难理解,很多人对之的解释是这句话最难理解,很多人对之的解释是“耳闻其言而知其微旨耳闻其言而知其微旨”,这里的这里的“耳耳”实实际上是一个虚词,是际上是一个虚词,是“而已而已”之意,徐言之意,徐言之曰之曰“而已而已”,急言
12、之曰,急言之曰“耳耳”。所以,。所以,这句话应当是这句话应当是“六十而顺而已六十而顺而已”。刚才不。刚才不是说是说“五十而知天命五十而知天命”吗?,那么到了六吗?,那么到了六十岁就不仅仅是十岁就不仅仅是“知天命知天命”的问题了,而的问题了,而是要是要“顺天命顺天命”了。了。*“七十而从心所欲,不逾矩七十而从心所欲,不逾矩”到了七十岁,人这一辈子无论到了七十岁,人这一辈子无论你还想要干什么,都不过如此你还想要干什么,都不过如此了!你无论怎么努力都无法了!你无论怎么努力都无法“逾矩逾矩”而超越而超越“天命天命”了。了。n你要追求卓越,就能够成就卓越;你要追求卓越,就能够成就卓越;n你要自甘平庸,那
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