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1、听蜀僧浚弹琴听蜀僧浚弹琴 唐 李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。不觉碧山暮,秋云暗几重。诗歌引用古书中现成的故事或词句,称为诗歌引用古书中现成的故事或词句,称为“用典用典”。典故用得巧,便了无痕迹,不仅可以。典故用得巧,便了无痕迹,不仅可以起到起到“寓万于一寓万于一”“”“以少胜多以少胜多”“”“言简意丰言简意丰”的效果,而且可以使诗人的情感表达得更为曲的效果,而且可以使诗人的情感表达得更为曲折含蓄,耐人寻味。李白折含蓄,耐人寻味。李白听蜀僧浚弹琴听蜀僧浚弹
2、琴便便是用典恰切自然的典范,读来清新扑面,给人是用典恰切自然的典范,读来清新扑面,给人以以“清水出芙蓉,天然去雕饰清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术享受。的艺术享受。全诗共用了全诗共用了“绿绮绿绮”“”“挥手挥手”“”“流水流水”“”“余余响响”“”“霜钟霜钟”五个典故。五个典故。蜀僧抱蜀僧抱绿绮绿绮,西下峨眉峰。西下峨眉峰。绿绮绿绮:古琴名。据说汉:古琴名。据说汉代司马相如有一琴,名代司马相如有一琴,名叫绿绮。这里用来泛指叫绿绮。这里用来泛指名贵的琴。名贵的琴。首联用首联用“绿绮绿绮”一典写出了蜀僧非凡的来历,一典写出了蜀僧非凡的来历,并以此来衬托蜀僧技艺的超群:有道是并以此来衬托蜀僧技艺的超群
3、:有道是“宝宝剑名马配英雄剑名马配英雄”,怀抱,怀抱“绿绮绿绮”琴,可见艺琴,可见艺非俗类。再加非俗类。再加“西下峨眉峰西下峨眉峰”的来历,就更的来历,就更让人钦慕这位世外高人了。当然,这里诗人让人钦慕这位世外高人了。当然,这里诗人也委婉地也委婉地表达了对蜀僧的亲切之感表达了对蜀僧的亲切之感,有考证,有考证说李白是四川人,而且他的诗歌中也不止一说李白是四川人,而且他的诗歌中也不止一次吟颂过次吟颂过“峨眉山月峨眉山月”,今见僧从峨眉来,今见僧从峨眉来,怎能不由然而生亲切之感呢?怎能不由然而生亲切之感呢?为我一为我一挥手挥手,如听万壑松。如听万壑松。挥手挥手:弹琴的动作。嵇:弹琴的动作。嵇康康琴赋
4、琴赋:“伯牙挥伯牙挥手,钟期听声。手,钟期听声。”颔联用颔联用“挥手挥手”一典给人丰富的联想,首先是一典给人丰富的联想,首先是蜀僧弹琴时潇洒的动作和气定神闲的从容姿态,蜀僧弹琴时潇洒的动作和气定神闲的从容姿态,其次是与此相似的其次是与此相似的“伯牙弹琴伯牙弹琴”“”“子期听声子期听声”的场景。的场景。诗人内心的感动和知遇之情也曲折地诗人内心的感动和知遇之情也曲折地显露出来显露出来。“如听万壑松如听万壑松”的比喻,写出了的比喻,写出了音音乐声音的宏伟、浩荡和锵锵悦耳乐声音的宏伟、浩荡和锵锵悦耳,其实这何尝,其实这何尝没有融进一颗感动的心灵的呢?没有融进一颗感动的心灵的呢?客心洗客心洗流水流水,余
5、响余响入入霜钟霜钟。颈联用颈联用“流水流水”一典,从字面上理解,是蜀一典,从字面上理解,是蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗过一般地畅僧的琴声使自己的心像被流水洗过一般地畅快和愉悦;而字句的后面隐含着的是伯牙和快和愉悦;而字句的后面隐含着的是伯牙和子期故事,是子期故事,是“伯牙鼓琴,志在高山,钟子伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:期曰:善哉,峨蛾兮若泰山!善哉,峨蛾兮若泰山!志在流水,志在流水,钟子期曰:钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”的的那种心领神会的默契。诗人借助这个典故含那种心领神会的默契。诗人借助这个典故含蓄、委婉、自然、恰切地蓄、委婉、自然、恰切地表达了通过音乐建表达了通
6、过音乐建立起来的知己之感,这是心灵相通的深层感立起来的知己之感,这是心灵相通的深层感动动。“余响余响”这个典故写出了音乐的旋律优这个典故写出了音乐的旋律优美、回环不绝、久久萦绕在人耳畔的感觉,美、回环不绝、久久萦绕在人耳畔的感觉,突出了琴声的魅力。突出了琴声的魅力。“霜钟霜钟”点明了时令,点明了时令,与末句的与末句的“秋云秋云”照应照应;时间过得真快啊!;时间过得真快啊!流水流水:列子列子汤问汤问:“伯牙善鼓琴,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:期曰:善哉,峨蛾兮若泰山!善哉,峨蛾兮若泰山!志在流志在流水,钟子期曰:水,钟子期曰:善哉,洋
7、洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”余响余响:列子列子汤问汤问:“余音绕梁,余音绕梁,三日不绝。三日不绝。”霜钟霜钟:语出:语出山海经山海经中山中山经经:“丰山丰山有九钟焉,是知霜鸣。有九钟焉,是知霜鸣。”不觉碧山暮,不觉碧山暮,秋云暗几重。秋云暗几重。尾联用自己着迷而不知时间飞逝来暗示尾联用自己着迷而不知时间飞逝来暗示琴声的感染力。弹者高超的技艺和杰出琴声的感染力。弹者高超的技艺和杰出的音乐才能都生动地表现了出来,给读的音乐才能都生动地表现了出来,给读者带来无穷的想象和回味。另一方面,者带来无穷的想象和回味。另一方面,我们也真切地感到,诗人内心的我们也真切地感到,诗人内心的赞许、赞许、钦佩、感激、知遇之情钦佩、感激、知遇之情正像这绕梁的正像这绕梁的“余响余响”那样流动不止。那样流动不止。律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去清水出芙蓉,天然去雕饰雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。能打动人的心灵。
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